Mỹ mạo pháo hôi tổng hòa quái đàm nam chủ he

Như quả thị biệt nhân vấn giá cá vấn đề, na hoắc sinh khẳng định tựu đương một khán kiến dã một thính kiến, trực tiếp chuyển thân ly khai —— hựu bất thị tha bả nhân hại cước uy đích.

Khả hiện tại thuyết thoại đích thị giá cá thập lí bát hương tối kiều khí tối thụ bất đắc khổ đích nhân, hoắc sinh tại đoản tạm vô nại chi hậu, dã chỉ năng tùy thủ bả tử thấu đích xà đâu điệu, tâm tình phục tạp đích niết nhất hạ mi đầu, tiếp trứ tiện phóng hạ mãn mãn đương đương đích trúc khuông, tồn hạ khứ cấp nhân kiểm tra cước.

“Ca, ngã đô cước uy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị bất thuyết thoại, nan đạo nhĩ nhất điểm dã bất quan tâm ngã mạ?”

Tô lê muộn muộn bất nhạc đích đan cước trạm trứ, kiểm sắc cực vi bất hảo khán đích thu trứ tồn hạ thân khứ cấp tha kiểm tra đích hoắc sinh.

“A ——! Đông đông đông! Ca nhĩ biệt nữu ngã đích cước, ngận đông đích!”

Hoắc sinh nhận chân tế trí đích bả na bạch đáo hảo tượng một kiến quá thái dương đích cước cấp kiểm tra lưỡng biên, xác định tựu thị giản đan nữu đáo, tịnh một hữu thương cập cốt đầu hậu, tiện bả na cước cấp tùng khai, “Một thập ma đại ngại, hồi khứ đồ điểm dược tửu, tái hưu tức cá lưỡng tam nhật tựu hành.”

“Nga nga nga.”

Tô lê cước đông đáo bất cảm bính nhậm hà đông tây, chỉ năng đan cước trạm trứ, lưỡng chỉ thủ hoàn đô xanh tại hoắc sinh kiên bàng thượng, dã tựu thị giá ma nhất xanh, tha tài phát hiện tha ca thân thượng đích cơ nhục đô thị thật đả thật đích, hoàn toàn một nhất khối thị hư đích.

“Ca, na ngã chẩm ma hạ sơn a? Tổng bất năng nhượng ngã đan cước bính hồi khứ ba? Hoàn hữu giá trúc khuông trư thảo chẩm ma bạn, dã bất năng bạch bạch đâu tại giá lí……”

Dĩ kinh tưởng hảo đối sách đích hoắc sinh: “…… Trúc khuông ngã bối trứ, nhĩ ngã dã bão trứ.”

“A? Khả thị giá dạng tử bất hội ngận trọng mạ? Ca nhĩ năng hành bất?”

Thoại nhất xuất khẩu, tô lê tựu giác đắc bất diệu, thuyết thập ma dã bất năng thuyết nam nhân bất hành a! Tha giá hoàn toàn tựu thị thuyết thác thoại liễu.

“Đối bất khởi, ca ngã đích ý tư bất thị thuyết nhĩ bất hành, ngã tựu thị ngận đan thuần đích quan tâm nhĩ, giá trư thảo gia trúc khuông đô hữu thập kỉ cân, ngã hựu hữu nhất bách đa cân trọng, giá nhi cự ly ngã gia hoàn hữu na ma viễn đích cự ly, bổn lai tựu thị thượng sơn dung dịch hạ sơn nan, ngã cương tài thuyết na thoại kỳ thật chỉ thị tại quan tâm nhĩ đích……”

Hoắc sinh: “Ngã tri đạo.”

Đương thính đáo hoắc sinh thuyết tha tri đạo, tô lê tựu khai thủy trác ma ứng cai chẩm ma bả tự kỷ hòa giá khuông trư thảo cấp lộng hồi khứ. Giá dã bất thị tại hoài nghi hoắc sinh hội đâu hạ tự kỷ, tô lê chỉ thị tưởng bất yếu thái quá ma phiền tha ca.

Khả tựu tại tô lê khổ tư minh tưởng thời, hoắc sinh khước thị nhượng tha bả thân hậu na khuông trư thảo cấp phóng hạ lai, tô lê thính thoại tố liễu.

Trư thảo khả dĩ lưu tại sơn thượng quá dạ, tha khả bất năng lưu tại sơn thượng quá dạ.

“Nhĩ thủ nã trứ giá khuông.”

Hoắc sinh thần tình đạm đạm đích thuyết, tô lê tuy nhất kiểm mộng, đãn hoàn thị lão lão thật thật bả na khuông soa bất đa hữu thập cân đích trư thảo cấp bão khởi lai. Chính đương tô lê tưởng bất minh bạch tha ca tưởng yếu tố thập ma thời, hoắc sinh khước thị bối khởi tha tự kỷ đích trúc khuông, nhiên hậu nhất loan yêu tựu bả tô lê cấp nhất bả bão liễu khởi lai.

“Ca? Ca nhĩ giá thị……”

“Bất yếu sảo.”

“Nga nga nga.”

Nhân vi đam tâm hội điệu hạ khứ, tô lê tựu thị ngận tưởng yếu lâu trụ tha ca đích bột tử, đãn trúc khuông hựu nhu yếu tha bão trứ, nhất thời chi gian, tô lê tiện hãm nhập liễu tả hữu vi nan đích cảnh địa.

Giá biên tô lê nhất hội nhi đam tâm tha ca hội luy đáo, thời bất thời tựu yếu vấn nhất hạ tự kỷ trọng bất trọng, nhất hội nhi hựu đam tâm tự kỷ hoặc giả trúc khuông hội điệu, “Ca, yếu bất ngã hoàn thị hạ địa khứ đan cước bính nhất hạ ba?”

“Bất dụng.”

“…… Kỳ thật ngã đích cước dã một hữu ngận thống, hoặc hứa khả dĩ nhượng ngã tự kỷ tẩu.”

“Nhĩ thiếu thuyết điểm thoại, tựu thị tại bang ngã, bất yếu nhượng ngã phân tâm.”

“Nga……”

Tô lê ngữ khí muộn muộn đích bả hoài lí đích trúc khuông bão khẩn, cảm giác tự kỷ tựu tượng thị cá tiểu hài nhất dạng, vưu kỳ thị tha ca giá quăng nhị đầu cơ giá bão mãn đích hung cơ, hào bất khách khí địa thuyết, na giản trực bỉ tha đại thối hoàn yếu thô tráng.

“Ca, ngã hòa nhĩ thương lượng kiện sự bái. Tựu đẳng nhất hạ hồi khứ ngã nãi vấn khởi đích thoại, tựu thuyết thị ngã bất tiểu tâm nữu đáo liễu cước, bất yếu thuyết bính đáo xà, bất nhiên dĩ hậu ngã nãi khả tựu bất cảm tái nhượng ngã thượng sơn liễu.”

“Ân.”

Nhất lộ thượng tô lê đô bất cảm loạn động, đẳng chung vu đáo gia chi hậu, cương tiến môn khẩu tha tựu yếu tha ca bả tự kỷ phóng hạ lai, chỉ thị tha ca bất đồng ý.

“Ca, tựu viện tử giá điểm cự ly, ngã khả dĩ tự kỷ khiêu quá khứ đích.”

Tô lê kiên trì, hoắc sinh dã chỉ đắc thính tòng.

Dã tựu thị cước nhất triêm địa, trần thục lan tựu tòng đường ốc lí tẩu xuất lai, khán đáo tha tôn tử đan cước trạm trứ, hoàn một hữu xuyên hài tử, lập khắc tựu trứ cấp liễu.

“Tiểu bảo, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Cước thương trứ liễu mạ?!”

Tô lê: “Một sự đích, nãi nãi. Ngã tựu thị hạ sơn thời một chú ý khán cước hạ, bất tiểu tâm uy liễu nhất hạ, đồ điểm dược tửu, hưu tức kỉ thiên tựu hành.”

Cảm giác tự kỷ đích thoại bất thị ngận khả tín, tô lê mã thượng tựu lạp trứ tha ca nhất khởi tố đam bảo: “Hoắc sinh ca đô thế ngã kiểm tra quá liễu, chân đích chỉ thị giản đan nữu thương, ngận khoái tựu năng hảo đích.”

Hoắc sinh điểm điểm đầu, thần tình canh thị nhất như kí vãng đích nghiêm túc khả kháo.

“Ai nha, nhĩ giá hài tử chẩm ma tựu na ma bất tiểu tâm, ngã bất thị thuyết quá ngận đa thứ đích mạ, tẩu lộ nhãn tình yếu khán lộ, bất năng đông khán tây khán tả khán hữu khán……”

Trần thục lan nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu nhất đại đôi, tô lê nhận chân thính trứ, tịnh quai quai nhận thác, hoàn bảo chứng tái dã bất hội hữu hạ nhất thứ.

“Nãi nãi nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã khẳng định bất hội tại đồng nhất cá khanh lí tài đảo đích.”

Tại tô lê tái tam bảo chứng hạ, trần thục lan tài hiết liễu thoại, nhiên hậu tựu chuyển thân hồi khứ bả dược tửu nã xuất lai.

Khán trứ nãi nãi trụ trứ quải mang lai mang khứ, thậm chí hoàn yếu tồn hạ thân khứ cấp tha đồ dược tửu, tô lê cản khẩn xuất ngôn trở chỉ.

“Nãi! Nãi nãi! Ngã tự kỷ đồ tựu hành, bất dụng nhĩ lai đồ đích!”

Tha đô giá ma đại đích nhân liễu, na lí hoàn năng nhượng nhất cá thụ thương đích lão nhân cấp tự kỷ đồ dược tửu, na giản trực tựu thị yếu chiết thọ.

“Nhĩ tự kỷ đồ na lí năng đồ hảo, giá cước uy liễu tựu thị đắc dụng dược tửu đại lực nhu, tài năng hảo đắc khoái, bất nhiên quá liễu kim vãn, tiểu bảo nhĩ đích cước tựu đắc thũng khởi lai liễu……”

Trần thục lan kiên trì yếu cấp tôn tử đồ dược, hoàn thuyết yếu dụng lực nhu, giá hạ tử khả canh bả tô lê cấp hách đáo liễu.

Tha một hữu uy quá cước, giá hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết yếu dụng lực nhu, đô bất tri yếu bất yếu tương tín.

“Phản chính ngã bất năng nhượng nãi nãi nhĩ cấp ngã nhu cước, nhi thả ngã dĩ kinh thập bát tuế, thị cá đại nhân liễu, ngã tự kỷ khả dĩ đích!”

Tô lê cấp thông thông thuyết hoàn, hoàn thân thủ quá khứ yếu thưởng tha nãi nãi thủ lí đích dược tửu bình.

“Nhĩ giá hài tử, tiểu thời hầu ngã hoàn cấp nhĩ tẩy quá táo sát quá thí cổ đích, hiện tại na lí bất năng cấp nhĩ nhu cước? Tựu toán nhĩ bát thập tuế, na dã thị nãi nãi đích tiểu bảo.”

Tô lê đương tràng tựu sầu mi khổ kiểm khởi lai, na thị nguyên chủ, hựu bất thị tha.

Nhượng nguyên chủ nãi nãi lai cấp tự kỷ nhu cước, tô lê đô đam tâm nguyên chủ hội khí đích khởi tử hồi sinh.

Hệ thống 111 bất tại tuyến, nguyên chủ nãi nãi hựu kiên trì bất giải, tô lê vi nan đáo đô cảm giác tự kỷ đích cước canh thống liễu.

“Trần nãi nãi, ngã lai thế tiểu bảo nhu cước ba.”

Tựu tại tổ tôn nhị nhân cương trì bất hạ thời, nhất bàng đích hoắc sinh đột nhiên khai khẩu.

“Hoắc sinh ca, giá, giá na lí năng nhượng nhĩ bang ngã…… Nhu cước đích…… Nhĩ khả thị ngã ca.”

Tô lê trì nghi đích thuyết liễu nhất cú, đãn hoắc sinh động tác khước thị cực khoái, giá biên tô lê hoàn một hữu khảo lự hảo, na biên tha dĩ kinh tẩy càn tịnh thủ, hoàn bả dược tửu bình tử cấp nã liễu quá lai.

Trần thục lan tựu thị tưởng nhượng tự kỷ tôn tử đích cước khoái điểm hảo, tái gia thượng đối tôn tử nhu cước đích năng lực bất tín nhậm —— giá hài tử chỉ bất định hội nhân vi phạ đông, trực tiếp tựu tùy tiện đồ nhất đồ hồ lộng liễu sự! Hiện tại hoắc sinh thuyết yếu bang mang, tha đảo dã một hữu tái kiên trì.

Hữu trần thục lan hòa hoắc sinh đích song trọng uy áp, tô lê căn bổn một hữu tái cự tuyệt đích quyền lợi.

Tô lê nhân tọa tại viện tử lí đích trường y thượng, hoắc sinh tắc thị bán tồn trứ, song thủ tẩy tịnh sát càn hậu, tựu hoảng liễu nhất hạ dược tửu bình tử, bả trầm điến tại tối hạ diện đích dược tra tử diêu thượng lai, tiện bất cấp bất mạn đích tương hỗn trứ dược tra tử đích dược tửu cấp đảo xuất lai.

Tựu thị giá ma nhất đảo, nhất cổ thập phân thứ tị đích dược tửu vị đạo tựu tán bố tại không khí chi trung, tô lê hạ ý thức trứu mi, soa điểm đô yếu thân thủ niết tị tử liễu.

Khả khán trần thục lan hòa hoắc sinh đích phản ứng, khước đô thị nhất kiểm tập dĩ vi thường, kiểm sắc đô bất đái nhất ti biến hóa.

Nan đạo ngã chân đích thị thái kiều khí liễu mạ?

Liên giá điểm dược tửu vị nhi đô thụ bất trụ.

Tô lê lược cảm tự tang, chỉ bất quá tha đích tự tang tịnh một hữu trì tục thái cửu, nhân vi hoắc sinh khai thủy phát ngoan lực nhu tha liễu.

“A ——! Đông! Đông đông đông! Ca khinh điểm! Khinh điểm a ca! Na thị ngã đích cước, bất thị tha y bản a!”

“……”

“Bất sử kính nhu đích thoại, cước thị ngận nan hảo đích.”

“Đối đối đối, tựu thị giá cá đạo lý, hoắc sinh nhĩ bất dụng quản tha đích, giá hài tử tựu thị bị ngã kiều quán.”

Tam phân chung đích nhu cước thời gian, tô lê hảm đích nhất cá quỷ khóc lang hào.

Liên cách bích đích đại nương đô bị dẫn lai, khai môn kiến sơn tựu vấn trần thục lan thị bất thị tại sát trư.

Tô lê: “……”

Nhãn lệ nhẫn bất trụ tựu lưu đáo tâm lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn