Mỹ mạo pháo hôi tổng hòa quái đàm nam chủ he

Tô lê tưởng đáo na hoắc sinh đích đại khối đầu, nhẫn bất trụ niết liễu nhất bả tự kỷ tế sấu đích ca bạc, tâm lí tưởng trứ tự kỷ nhược thị hữu na dạng đích thể cách, tảo tựu tại cương tài bả tam phân địa cấp thu cát hoàn liễu.

Đào tị tuy nhiên khả sỉ, đãn thị ngận hữu dụng.

Tẩu liễu đại khái thập kỉ phân chung, chung vu hồi đáo liễu ký ức lí đích gia, nhất tọa dụng hồng chuyên hòa thủy nê thế thành đích phòng tử, tại phòng tử đích hữu trắc hữu nhất cá bỉ giác tiểu đích nê chuyên phòng, na thị trư quyển hòa kê quyển.

Nhân vi nguyên chủ chỉ ái cật trư nhục hòa kê nhục, sở dĩ nguyên chủ gia tựu chỉ dưỡng liễu giá lưỡng chủng gia súc.

Phòng tử tả trắc hoàn hữu cá bị võng khởi lai đích thái viên tử, đậu giác, ti qua, thanh qua đẳng đẳng đô trường thế hỉ nhân, hoàn hữu na trường đắc bỉ nhân cao đích cam giá hòa thạc quả luy luy đích phiên thạch lựu, toàn đô bị đả lý đắc ngận hảo.

Nguyên chủ thị tòng bất càn giá ta tỏa toái luy nhân đích hoạt nhi, giá đô thị nguyên chủ nãi nãi nhất thủ đả lý đích.

Chỉ thị tại nguyên chủ nãi nãi uy liễu cước chi hậu, giá tựu đô đoản tạm đích giao đáo nguyên chủ thủ lí.

Tòng bất toán hiệp trách đích môn khẩu tiến lai, đả nhất nhãn tựu khán đáo sưởng khai môn đích đường ốc, bàng biên hoàn hữu nhất xử đáp kiến giản dịch đích trù phòng, tái cách nhất đoạn cự ly tựu thị canh gia giản lậu đích trùng lương phòng hòa mao xí.

Tuy nhiên giản giản đan đan đích kỉ gian ốc tử, khước dã thị nhất ứng câu toàn càn tịnh chỉnh khiết, khả kiến nguyên chủ đích nãi nãi thị nhất cá ngận cần lao đích nhân.

Hồi đáo liễu gia, tô lê tựu án chiếu nguyên chủ đích tập quán đại hảm nhất thanh “Nãi nãi ngã hồi lai liễu”, tùy hậu tựu bối trứ thủ khứ hiên trù phòng lí đích oa cái, lí diện quả nhiên hữu muộn hảo đích phạn thái.

Đậu giác sao kê đản, toán sao phiên thự diệp, tái gia trư du tra muộn phạn, đô thị nguyên chủ ái cật đích.

Giá thời nhất cá đầu phát hoa bạch đích lão nhân tựu trụ trứ quải tòng lí ốc mạn mạn tẩu xuất lai, nhãn thần từ ái đích thuyết đạo: “Tiểu bảo a, nhĩ khả toán thị hồi lai liễu, kim nhi cá tại địa lí càn hoạt thị bất thị luy đáo liễu?”

Lão nhân nhất biên thuyết trứ, nhất biên lộ xuất tâm đông đích thần tình.

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha khẩu trung đích tiểu bảo thị khứ càn thập ma khổ lực hoạt liễu, nhi bất thị tòng tảo thượng tha đáo hạ ngọ tài khứ địa lí ma dương công.

Khả tha dã một hảo đáo na lí khứ, nguyên chủ hảo ngạt hoàn cát liễu kỉ bả đạo tố tố dạng tử, nhi tha khước thị chỉ hội lãng phí thời gian.

“Như quả thị tố sổ học quyển tử tựu hảo liễu, ngã khả dĩ nhất thiên tố hoàn thập trương.”

Tô lê tằng hòa 111 như thử thán tức đạo, tha thị chân đích bất hội càn nông hoạt a!

Nhi 111 tắc thị an úy tha bất tất trứ cấp, phản chính nguyên chủ dã bất thị càn nông hoạt đích liêu.

Hồi tưởng khởi hòa 111 đích đàm thoại, tô lê tại diện đối nguyên chủ đích thân nhân thời, hoàn thị nan miễn khẩn trương. Tha thị chân bất hội diễn hí, dã một hữu cân nhậm hà lão nhân tương xử đích kinh nghiệm, vu thị tiện chỉ năng bách phân bách án chiếu nguyên chủ đích hành vi tập quán khứ tố sự tình.

Tha nhất biên nã oản khoái thịnh phạn giáp thái, nhất biên dụng tự nhiên đích ngữ khí bão oán địa lí đích hoạt nhi bất hảo càn, tùy hậu hựu vấn tha nãi hữu một hữu cật phạn.

Án chiếu nguyên chủ nãi nãi đối nguyên chủ đích đông ái trình độ, thập hữu bát. Cửu tựu thị một cật, chỉ hội càn đẳng trứ nguyên chủ hồi lai.

Nhi thả oa lí đích phạn thái dã thị lưỡng nhân phân đích, tổng bất năng thị nguyên chủ phạn lượng đại như ngưu.

“Một ni, nãi nãi chính đẳng tiểu bảo hồi lai, nhiên hậu nhất khởi cật phạn liệt.”

Tô lê kiểm thượng một hữu nhậm hà ý ngoại đích biểu tình, nhi thị bả cương tài trang hảo phạn thái đích oản phóng tại nhất bàng đích trần cựu trác tử thượng, tại nhượng tha nãi tiên cật hậu, tựu thục môn thục lộ đích tái khứ nã đệ nhị phó oản khoái.

“Kim nhi cá thái dương hảo đại, bả ngã kiểm hòa bột tử đô sái đắc nan thụ, sở dĩ địa lí đích hoạt nhi hoàn một hữu càn hoàn, ngã minh nhi cá tái khứ, nãi nãi nhĩ tựu tại gia lí dưỡng trứ hảo liễu.” Thụ lão nhất bối hỉ ái đích hài tử, cơ bổn đô thị chủy điềm hội tát kiều, thả dạng mạo dã dã thị thảo hỉ đích.

“Ai! Nãi nãi tựu tri đạo tiểu bảo tâm đông ngã!”

Khán đáo nguyên chủ đích nãi nãi quả nhiên tựu thị như tha sở dự liêu đích na bàn tố hảo liễu vãn phạn, chính đẳng trứ tha đích quai tôn tôn mãn tái quy lai, ngôn hành cử chỉ dã một hữu thập ma dị thường chi xử, tô lê đương hạ tựu phóng tâm liễu ta.

“Nãi nãi, ngã hoàn thị cân nhĩ thuyết thật thoại ba, kỳ thật địa lí đích hoạt nhi thái tân khổ liễu, chi tiền thính thôn trường thuyết quá bất liễu thập thiên bán cá nguyệt tựu đắc hạ vũ, ngã hữu điểm đam tâm càn bất hoàn, đáo thời hầu tựu ngộ liễu nông thời, dã tao đạp liễu lương thực. Ngã ngạ cá lưỡng tam đốn một quan hệ, ngã tựu thị đam tâm hội nhượng nãi nãi nhĩ dã ngạ đáo…… Như quả ba mụ tại gia tựu hảo liễu, nãi nãi hòa ngã tựu đô năng hữu cá y kháo.”

Minh minh thị tưởng yếu thâu lại hòa tầm cầu ngoại viện, đãn thuyết thoại đích kỹ xảo khước thị yếu hữu đích, hoàn đắc bãi xuất nhất phó thị vi gia lí trứ tưởng đích đam ưu dạng tử.

Tô lê bất tri đạo nguyên chủ thị như hà thuyết phục trần nãi nãi đích, chỉ năng dụng cận tồn đích kinh nghiệm lai châm chước thuyết thoại đích ngữ khí hòa nội dung.

“Càn hoạt na hữu bất tân khổ đích.” Trần nãi nãi bất dĩ vi nhiên.

Đối vu lão nhất bối nhi ngôn, nông hoạt đích tân khổ hòa trầm trọng, dĩ kinh nhượng tha môn tập dĩ vi thường, ngận đa thời hầu bất càn hoạt tài thị tối nhượng tha môn nan thụ đích liễu.

Đối thượng lão nhân bất tại ý đích thần tình, tô lê khước chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thuyết tự kỷ đắc nhu yếu thích ứng nhất lưỡng thiên.

“Cát đạo tử chân đích thị thái nan thái tân khổ liễu, nãi nãi nhĩ quá khứ na ta niên dã thái lệ hại liễu, cư nhiên năng nhất cá nhân càn hoàn na ta hoạt nhi, giản trực tựu cân điện thị lí đích cân quắc nữ anh hùng nhất dạng lệ hại!”

Tô lê nhất biên án chiếu nguyên chủ cật phạn đích tập quán hòa tư thế, hanh tức hanh tức đích tượng đầu tiểu trư tể bàn lang thôn hổ yết, nhất biên hoàn trác ma trứ nguyên chủ đích thuyết thoại ngữ khí tái tam bão oán nông hoạt tân khổ.

Tha thị chân càn bất lai, đáo thời hầu chân đích càn bất hoàn, địa lí đích trang giá tái nhượng đại vũ cấp trùng lạn liễu, na tài thị chân chính đích vạn phu sở chỉ.

Chỉ bất định thất đại cô bát đại di đô đắc lai đối tha chỉ chỉ điểm điểm, thuận tiện tái đối tha sản sinh hoài nghi, trực tiếp nhượng tha hát phù thủy tựu tao cao liễu.

Tại phát hiện giá cá ngưu cam thôn cư nhiên hữu giá dạng đích tập quán, chỉ yếu phát hiện thùy hành vi dị thường, hoặc giả thị thập ma địa phương bất đối kính, lập khắc tựu đái trứ khứ thôn lí trảo thần bà yếu phù thủy thiêu liễu hát.

Nguyên chủ tiểu thời hầu thời thường dạ lí đề khóc, tựu thị bị nãi nãi bão khứ thần bà na lí hát phù thủy, na cá vị đạo khả toán thị cấp nguyên chủ lưu hạ liễu đồng niên âm ảnh.

Hiện tại dã biến thành liễu tô lê đích tâm lý âm ảnh.

“Như quả ngã năng tượng hoắc sinh ca nhất dạng năng càn, na tựu năng bao hoàn sở hữu đích hoạt nhi, bất dụng biệt nhân bang mang, dã bất dụng nãi nãi nhĩ na ma tân khổ liễu.”

“Nãi nãi, ngã thị bất thị thái một dụng liễu……”

Ám trạc trạc đích tương thỉnh nhân bang mang giá cá tưởng pháp thuyết xuất lai, tô lê chỉ cảm giác đáo nhất trận kiểm bì chước thiêu. Tha tòng tiểu tựu bị phụ mẫu giáo đạo tự kỷ sự tình tự kỷ tố, bất năng ma phiền biệt nhân, khả hiện tại khước thị chỉ năng thỉnh ngoại viện.

Hoàn vi thử bất yếu kiểm diện đích tiến hành tát kiều mại thảm đại pháp, thật tại thị tu vu kiến nhân!

Dã tựu hạnh khuy nguyên chủ thị cá dương quang khai lãng đích thập thất tuế nam hài nhân thiết, nhi thả dã ngận hội cân tự kỷ đích nãi nãi tát kiều mại quai, bất nhiên tô lê đô bất hảo ý tư bạo lộ tự kỷ thị cá phế vật đích sự thật.

“Một sự một sự, tiểu bảo nguyện ý khứ địa lí càn hoạt, nãi tựu dĩ kinh ngận cao hưng liễu. Đô quái nãi giá lão ca bạc lão thối đích bất tranh khí, bất nhiên thái dương giá ma đại, khẳng định bất dụng tiểu bảo khứ thụ khổ đích.”

Quả bất kỳ nhiên, nhất hướng nịch ái tôn tử đích trần nãi nãi lập khắc tựu bả sở hữu sự tình lãm tại tự kỷ thân thượng, hoàn các chủng khoa tán tôn tử đích đổng sự quai xảo, hoàn thuyết tha thị trường đại liễu.

Tô lê tâm trung nhất trận trầm mặc, đãn hoàn thị tuân tòng nhân thiết bả tự kỷ đái trứ sái ngân hòa trảo ngân đích thủ tí thân xuất lai, ngận thị ủy khuất đích thuyết tự kỷ kim thiên càn hoạt đích tân khổ.

Chí vu một cát kỉ bả đạo tử đích sự thật, na tựu lược quá bất đàm liễu.

Bạch nộn đắc cân ngưu nãi bì soa bất đa đích cơ phu, nhất khán tựu thị một càn quá hoạt đích, giá dạng đích bì phu tự nhiên thị kinh bất khởi viêm hạ đích tồi tàn, đồng thời dã hòa mãn kiểm trứu văn diện dung thương lão, bì phu chá hoàng đích trần nãi nãi hình thành cực vi cường liệt đích đối bỉ.

Nhược bất thị ngũ quan hoàn hữu trứ tam tứ phân tương tự, hoàn chân khán bất xuất lai thị hữu huyết duyên quan hệ đích.

Khả kiến giá vị lão nãi nãi thị chân đích bả nguyên chủ giá cá tôn tử dưỡng đích ngận hảo, đô thập bát tuế thành niên liễu, khước hoàn thị cân cá tiểu hài tử soa bất đa.

“Nãi đích tiểu bảo chân thị thụ khổ liễu, cản minh nhi nãi tựu nhượng nhĩ đường ca đường tỷ tha môn bang bang mang, tiểu bảo tựu tại gia lí thảng trứ thụy giác hảo liễu, giá thái dương na ma sái, xác thật bất cai xuất môn đích.”

Tô lê nhất thính, dụng khoái tử giáp đậu giác sao đản đích thủ tựu đốn trụ liễu, lão nhất bối đối tiểu bối giá chủng trình độ đích nịch ái, chân đích chính thường mạ?

Bất quá năng bất càn na căn bổn tựu học bất hội đích nông hoạt, đảo thị dã toán bất thác. Vưu kỳ thị tưởng đáo nguyên chủ tựu thị tại nông hoạt bị nhân đại càn chi hậu, tựu đột nhiên ý ngoại yêm tử tại thôn lí na điều hà lí, tô lê tưởng liễu tưởng, hoàn thị đồng ý liễu nguyên chủ nãi nãi đích đề nghị.

Luy đạo hữu bất luy bần đạo, tha giá chỉ thị hoãn binh chi sách.

“111, ngã kim thiên thị bất thị hòa nguyên chủ nãi nãi thuyết thái đa thoại liễu?”

Tô lê bất thái tự tín đích phục bàn kim thiên đích sở hữu hành vi biểu hiện, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu 111 bình giới.

Nhi 111 ngận trung khẳng đích đáp đạo: “Bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư, nhĩ khả dĩ tự tín điểm, tương tín tự kỷ bất thị tối soa đích na nhất cá.”

Tô lê ngận hảo kỳ: “Na 111 nhĩ đái quá tối hảo đích túc chủ thị thập ma dạng đích? Đương nhiên như quả bất phương tiện thuyết đích thoại, khả dĩ bất thuyết đích.”

111 trầm mặc liễu nhất thuấn, tùy tức ngữ khí bất hàm bất đạm đạo.

“Ngận lệ hại, mỗi thứ nhân nhất lạc địa tựu bả sở hữu yêu ma quỷ quái đô cấp ngoan tấu nhất đốn, bất quản nhậm vụ thị thập ma, đô năng cú dĩ tối khoái đích tốc độ hoàn thành, tại tha diện tiền, thị long đắc bàn, thị hổ đắc ngọa, ngộ địch sát địch sở hướng phi mĩ. Nhi thả tha hoàn tằng bang trợ chủ hệ thống bình định bạn loạn, liên chủ hệ thống đô hội kính nhượng tha tam phân.”

Tô lê trừng đại song nhãn, hữu điểm hoài nghi giá thị thập ma tam lưu cẩu huyết sảng văn đích kịch tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn