Mỹ mạo pháo hôi tổng hòa quái đàm nam chủ he

Tô lê một bạn pháp bả tự kỷ tâm lí đích sai trắc thuyết xuất lai, tất cánh giá tống táng đội ngũ ô ương ương đích, căn bổn tựu khán bất đáo cá đầu vĩ.

Đại đích na phó hắc mộc quan tài dụng điếu thằng mạn mạn phóng liễu hạ khứ, tiểu đích hắc mộc quan tài tắc thị do tha đích thân sinh phụ thân khiêu hạ khứ phóng trí tại tha mẫu thân đích quan tài thượng diện, hoắc trường lâm đích song nhãn đô dĩ kinh khóc thũng, thậm chí tại giá thời hầu dã tại bất đình đích lưu nhãn lệ.

Giá thị nhục nhãn khả kiến đích bi thương hòa thống khổ, đối bỉ khởi hoắc trường lâm ngoại phóng đích bi thống, tha đích phụ thân hoắc tam công, khước tựu yếu bình tĩnh đích đa.

Chu vi tống táng đích nhân, niên kỷ khán trứ đại ta đích trạm tại tối tiền diện, đô bảo trì trứ trang nghiêm túc mục đích ai điệu thần tình, đãn tại ngoại vi đích niên khinh nhân, khả tựu yếu phóng tùng ta.

Hoàn hữu nhân tại thiết thiết tư ngữ, hữu đích thuyết trần tiểu liên tử đích khả tích, trượng phu đối tha giá ma hảo, kết quả tha khước thị cá một phúc khí đích; dã hữu đích thuyết thị trần tiểu liên tự kỷ mệnh bất hảo, nhi thả dã hối khí, cư nhiên tạo xuất nhất thi lưỡng mệnh giá chủng huyết tinh chi sự.

“Thượng thứ nháo xuất nhất thi lưỡng mệnh giá chủng sự tình đích hoàn thị trần thái công na biên, thính thuyết thị tha nhi tức phụ nan sản, bất quá na đô thị thập kỉ niên tiền đích sự tình, hoàn dĩ vi hữu sơn thần hộ hữu, bất hội tái phát sinh đích ni……”

“Ngã tiều trứ tha môn phu thê lưỡng cá lai thượng sơn bái sơn thần đích thứ sổ dã bất thiếu a, chẩm ma tựu một năng bả hài tử bình an sinh hạ lai?”

“Giá hoàn yếu hoài nghi thập ma, chỉ định thị tha môn cầu đích thái đa, cương khai thủy tưởng yếu cá hài tử, hậu lai tựu tưởng yếu cá nhi tử, hoặc giả thị tham tâm ta tưởng yếu lưỡng cá nhi tử. Thuyết bất định hoàn tiếp trứ yếu sinh nhi tử đích cơ hội, cân sơn thần hứa nguyện thuyết yếu phát đại tài, hựu hoặc giả thị tưởng yếu ly khai thôn tử thập ma đích.”

“Dã đối, cương khứ bái liễu kỉ thứ sơn thần tựu hoài thượng, cổ kế tha môn phu thê lưỡng cá tâm lí chính mỹ trứ, tựu khai thủy tham đắc vô yếm……”

“Ngã giác đắc nhĩ môn thuyết đích đô bất đối, thần bà bất thị thuyết tiểu liên tỷ tha trung tà liễu mạ? Chỉ bất định tựu thị bị na ta tà túy cấp hại liễu, sở dĩ tài tử đắc giá ma thảm.”

“Thùy tri đạo ni, đương niên trần thái công đích nhi tức phụ thính thuyết dã thị nhất biên hứa nguyện sinh cá nhi tử, nhất biên hựu tưởng yếu tự cá nhi nương gia hòa trượng phu đô năng phát đại tài, kết quả khước thị tự kỷ một liễu mệnh……”

“Niên niên khai đại hội, thôn trường đô thuyết bất yếu tùy tiện lai thượng sơn đả nhiễu sơn thần, canh bất năng tùy tiện cân sơn thần hứa nguyện, tha môn giá thị não tử đô bị môn cấp giáp liễu bái……”

“……”

Tô lê thính trứ na ta nhân tại tiểu thanh đích đích cô cô, thuyết thoại nội dung hoàn như thử tạc liệt, đương tức nhĩ đóa đô yếu lập khởi lai thính liễu.

“Trạm hảo.”

Chính đương tô lê toàn thần quán chú đích thính na biên đích nhân tại thuyết thoại, tha đích thân tử dã bất do tự chủ đích vãng bàng biên khuynh tà thời, hoắc sinh nhất bả tương nhân cấp lạp hồi lai, hoàn hảo tự cảnh cáo nhất bàn nhượng tha chuyên tâm tống táng.

“…… Gia quyến tống táng. Hồn phách an ninh, vật tham nhân thế, tảo quy địa phủ, nhập luân hồi đạo, vãng sinh phúc thọ……”

Lý hương niệm liễu hảo đại nhất xuyến thoại, nhân vi thuyết đích ngận khoái, hựu thị dụng phương ngôn thuyết đích, tô lê dã tựu thị thính liễu cá nhất tri bán giải. Bất quá đại trí ý tư hoàn thị năng thính đổng đích, tựu thị tại khuyến trần tiểu liên cản khẩn đái trứ tha yêu chiết đích hài tử khứ chuyển thế đầu thai, bất yếu tái tham luyến giá nhất thế.

Siêu độ vãng sinh đích nghi thức kết thúc, tựu thị chỉnh cá đội ngũ khứ cấp trần tiểu liên mẫu tử lưỡng tống đầu thai tiền, mỗi cá nhân vãng quan tài thượng sái đích tiền ngạch đô bất nhất dạng, hữu đích thị nhất mao tiền lưỡng mao tiền, hữu đích thị nhất khối lưỡng khối, thậm chí hoàn hữu đích tát liễu nhị thập khối.

Tô lê sĩ đầu khán thị thùy tát liễu nhị thập khối, kết quả nhất khán phát hiện thị diện vô biểu tình đích trương lại tử.

Kí nhiên trương lại tử hòa trần tiểu liên hữu quan hệ, tô lê tự nhiên thị nhất lộ thượng đô tại quan chú tha, nhi kinh quá giá nhất lộ đích tử tế quan sát, tô lê tựu phát hiện trương lại tử hoàn thị ngận tại ý trần tiểu liên đích.

Nhân vi tha túc túc khán liễu trang trứ trần tiểu liên đích na phó hắc mộc quan tài tam bách nhị thập nhất thứ!

Nhi thả bỉ khởi hoắc sinh lãnh nhược băng sương đích diện vô biểu tình, trương lại tử đích diện vô biểu tình canh tượng thị ẩn ẩn ước ước chi trung đái trứ ta hứa oán hận.

Vưu kỳ thị khán đáo hoắc trường lâm bão trứ quan tài đại thanh thống khóc, chủy lí hoàn hảm trứ “Tiểu liên, tiểu liên” thời, tô lê ngận thanh sở đích khán đáo, trương lại tử thị đối hoắc trường lâm động liễu sát niệm.

Tô lê tát đích tiền đô thị hoắc sinh cấp đích, tam trương nhất khối, nhất trương ngũ mao, nhãn thu trứ đại gia ngận đa đô thị tát đích kỉ mao tiền, liên trần thục lan đô thị chỉ tát liễu lưỡng trương lưỡng mao, tô lê tựu giác đắc tự kỷ giá dạng tử tát tiền thị bất thị bất thái đối.

“Ca, ngã thị bất thị tát đích thái đa liễu.”

Hoắc sinh tùy thủ tát liễu hòa tha nhất dạng đích tiền, nhiên hậu hồi đáp tha, “Bất thiếu, cương cương hảo.”

Tô lê vô nại chi hạ, chỉ đắc tiếp thụ tha ca đích quỹ tặng.

“Ca, hồi khứ ngã hội hoàn nhĩ tiền đích.”

Hoắc sinh một hữu tác đáp, tô lê tựu đương tha mặc hứa liễu.

Hậu trọng đích nê thổ ngận khoái tựu bả lưỡng phó quan tài cấp yểm mai, tiếp hạ lai tựu thị lập phần đầu hòa thụ phần bài.

Tô lê đặc ý ký liễu nhất hạ phần bài thượng trần tiểu liên đích sinh thần bát tự, phát hiện trần tiểu liên kim niên tựu nhị thập bát tuế, triệu đại nương thuyết quá trần tiểu liên phu phụ thị kết hôn bát niên đô một hữu hoài thượng, sở dĩ tài hội đĩnh nhi tẩu hiểm khứ bái sơn thần.

Na dã tựu thị thuyết trần tiểu liên thị soa bất đa cú nhị thập tuế tài hòa trương lại tử hảo thượng, kết quả tối hậu khước nhân vi bát tự bất hợp tài giá cấp liễu hoắc trường lâm, nhi trương lại tử bát niên lai hựu thị nhất trực đối trần tiểu liên niệm niệm bất vong, thậm chí khả năng hoàn hội đối trần tiểu liên lánh giá tha nhân giá kiện sự hoài hận tại tâm.

Sở dĩ, hội thị trương lại tử hại tử đích trần tiểu liên mạ?

“Nãi nãi, nhĩ hạ sơn một vấn đề ba?

Tại đội ngũ hạ sơn tiền, tô lê hoàn đặc ý trảo đáo trần thục lan, vấn tha trạng huống chẩm ma dạng.

Trần thục lan bãi bãi thủ, thuyết tự kỷ tái ba lưỡng thứ sơn đô một vấn đề, “Nãi nãi ngã khả thị tại giá đại sơn lí trường đại đích, giá bối tử ba quá đích sơn, bỉ nhĩ cật quá đích diêm đô yếu đa, bất dụng đam tâm ngã.”

Hoàn chân biệt thuyết, nguyên chủ nãi nãi trụ trứ quải tẩu lộ đích dạng tử, xác thật tựu thị bỉ tha cước một thụ thương chi tiền hoàn yếu lợi lạc.

Bát tại tha ca hậu bối thượng, bị mỹ mỹ đích bối hạ sơn thời, tô lê đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự —— thôn lí đích đại phu bất thị thuyết nhượng trần thục lan ngọa sàng hưu dưỡng mạ? Khả vi thập ma hiện tại đại gia khán đáo trần thục lan lai sơn thượng tống táng, khước nhất điểm đô bất cảm đáo ý ngoại?

Thị nhân vi tống táng giá kiện sự, đối trần thục lan lai thuyết, bỉ tự kỷ đích nhất điều thối hoàn trọng yếu mạ……

“Ca, tiểu liên tỷ tha hội bất hội một hữu trung tà, nhi thị bị biệt nhân hại tử đích?”

Hoắc sinh bất đáp phản vấn: “Na nhĩ giác đắc tha hội bị thùy hại tử?”

Vô bằng vô cư, tô lê tự nhiên thị bất năng thuyết tha tại hoài nghi trương lại tử hòa hoắc tam công.

“Một hữu, ngã tựu thị tùy tiện tưởng tưởng.”

Tô lê hàm hồ kỳ từ, tả khán hữu khán tựu thị bất thuyết tự kỷ tại hoài nghi thùy.

Giá sơn thần miếu ngã hảo tượng đô một hữu tiến khứ quá.

Tô lê khán trứ na tọa cổ phác trang nghiêm đại môn khẩn bế đích sơn thần miếu, não tử lí đột nhiên thiểm quá giá cá niệm đầu.

Kỳ thật tha đối giá tọa sơn thần miếu hoàn thị ngận hảo kỳ.

Tức sử nguyên chủ ký ức lí thị tiến khứ quá lưỡng tam thứ, đối lí diện đích đông tây dã thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở, bất quá tô lê hoàn thị ngận tưởng thân tự tiến khứ khán khán.

Nguyên lộ phản hồi đáo liễu sơn thần miếu phụ cận, hoắc sinh đích cước bộ canh khoái liễu, bất nhất hội nhi tựu bả nhược đại đích sơn thần miếu phao tại thân hậu.

Tô lê não đại cân trứ động, nhất thiên đầu tựu khán đáo phúc an hòa trương lại tử chính tẩu tại nhất khởi thuyết thoại, chỉ thị cự ly hữu điểm viễn, tha căn bổn thính bất đáo tha môn tại thuyết thập ma.

Như quả giá thời hầu một hữu hoắc sinh tại đích thoại, tha hoàn khả dĩ cầu 111 cấp hành cá phương tiện, đãn hiện tại hoàn thị toán liễu.

Nhân vi 111 đích điệu tuyến, tô lê chỉ năng tuyển trạch phóng khí.

Thử thời phúc an chính tại uyển ngôn an úy trương lại tử, hoàn khuyến tha tẫn khoái bả tiểu liên tỷ cấp vong ký liễu.

“Trương nhị ca nhĩ hoàn niên khinh, tổng bất năng nhất bối tử giá dạng quá hoạt, nhi thả tử liễu đích nhân hựu bất hội tái hoạt quá lai, nhĩ dã bất thị tiểu liên tỷ đích thập ma nhân, thật tại một tất yếu giá ma chấp trứ.”

Khả thân thân kinh lịch hoàn chỉnh tràng táng lễ đích trương lại tử khước thị tình tự đê lạc, nhất phó bất nguyện ý hòa biệt nhân giao lưu đích tang khí mô dạng, “Phúc an a, nhĩ giá tiểu tử niên kỷ hoàn thái tiểu, căn bổn bất lý giải nhĩ nhị ca ngã đích nan thụ.”

Tài thập cửu tuế, ngận khoái tựu yếu nhị thập tuế đích phúc an khả bất giác đắc tự kỷ niên kỷ tiểu, hoàn khoa hạ hải khẩu thuyết tự kỷ khẳng định hội bỉ trương lại tử canh tảo thú đáo tức phụ.

“Tất cánh ngã khả bất tượng nhĩ, cư nhiên hội hỉ hoan hữu phu chi phụ.”

“Nhĩ đổng thập ma!” Trương lại tử đương tức tựu bị nhất cú thoại cấp khí đáo liễu, “Thị hoắc trường lâm tha hoành đao đoạt ái, bất thị ngã tại hỉ hoan hữu phu chi phụ!”

Hoàn toàn bất tương tín trương lại tử nhân phẩm đích phúc an tùy tiện điểm điểm đầu, nhận vi tha thị bị tiểu liên tỷ đích tử thứ kích đáo liễu, “A đối đối đối, nhị ca nhĩ thuyết đích đô đối.”

Trương lại tử một hữu lý hội phúc an đích phu diễn, tha chỉ thị nhất song nhãn tình tử tử đích trành trứ tẩu tại tối tiền diện đích hoắc gia phụ tử lưỡng khán, tâm khẩu xử hữu trứ các chủng phục tạp tình tự phiên cổn bất chỉ.

Minh minh giá thị tiểu liên tha tự kỷ đích tuyển trạch, vi thập ma tha hoàn yếu phẫn nộ…… Vi liễu na ma nhất cá tiện nhân, bất trị đắc!

Trương lại tử tại tâm lí bất đình đích tưởng trứ giá ta thoại, na song phẫn nộ đích nhãn tình, tối chung hoàn thị thùy liễu hạ khứ.

Nhi giá ta sự tình, chính xử tại bi thương lí đích hoắc trường lâm căn bổn tựu một hữu phát hiện.

——

Hoắc sinh bả nhân bình bình an an đích bối đáo gia, hoàn ngận thiếp tâm đích tẩy càn tịnh song thủ cấp nhân đồ liễu dược nhu liễu cước, nhiên hậu tài chuyển thân ly khai hồi tự kỷ đích gia.

Tô lê ngận thị bất xá đích lưu hoắc sinh cật phạn, đãn hoắc sinh thuyết tự kỷ đắc hồi gia khứ, “Ngã nãi yếu trảo ngã đích, hạ thứ ba.”

“Nga nga nga, na ca nhĩ mạn tẩu, đa chú ý an toàn.” Tuy nhiên bất minh bạch giá cương tòng sơn thượng mang hạ lai, lý đại nương vi thập ma hội trảo hoắc sinh, đãn tô lê hoàn thị nhượng nhân tẩu liễu.

Tất cánh giá phi thân phi cố đích, dã bất năng tái bả nhân cường lưu hạ lai, bất nhiên tựu ngận hữu áp trá miễn phí lao động lực đích cảm giác.

“Ngã hoàn dĩ vi tha cấp nhĩ đồ dược nhu cước, nhĩ tâm lí chính mỹ trứ ni! Tất cánh giá hoắc sinh dã toán thị cá đạp thật năng càn cần lao thể thiếp đích hảo đối tượng.”

Quái đàm hệ thống 111 đột nhiên khai khẩu điều khản.

Tô lê lập khắc tựu thuyết tự kỷ tài một hữu mỹ, “111 nhĩ bất yếu tại giá lí hồ thuyết bát đạo, ngã hòa hoắc sinh ca tựu thị bằng hữu gia huynh đệ đích quan hệ, ngận đan thuần đích.”

“Nga ——!” 111 lạp trường ngữ điều, “Nguyên lai thị thụy tại nhất trương sàng thượng đích bằng hữu gia huynh đệ quan hệ, na xác thật thị đĩnh đan thuần đích.”

Tô lê: “…… Ngã bất hòa nhĩ thuyết thoại liễu.”

“Sách sách sách, hảo đại tì khí đích tiểu tức phụ, dã tựu thị hoắc sinh na ngạnh cốt đầu năng thụ đắc liễu thủ đắc trụ liễu.”

“……”

Tô lê trầm mặc dĩ đối, tịnh chuyển quá thân khứ bất lý hội 111.

Hệ thống 111 căn bổn bất đái phạ đích, hoàn giác đắc tự kỷ giá thị tại đái tân hưu giả, thuận tiện hoàn năng cật điểm qua khán điểm nhiệt nháo.

Tô lê đích cước, nhân vi hữu hoắc sinh mỗi thiên quá lai bang mang sát dược hòa sái đạo cốc, thuận tiện hoàn tại điền canh xử đả ta trư thảo, tái gia thượng ngận an dật đích hưu dưỡng liễu kỉ nhật, ngận khoái tiện năng hạ địa tẩu lộ liễu.

Khả ma phiền sự ngận khoái dã lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn