Mỹ mạo pháo hôi tổng hòa quái đàm nam chủ he

Khán đáo triệu nhị thẩm ác ngoan ngoan đích nhãn thần, tô lê hoàn dĩ vi thị cơ hội lai liễu.

Khước bất thành tưởng, nguyên chủ đích đường muội đăng đăng đăng đích bào quá khứ thuyết kỉ cú thoại, na ngận minh hiển thị bất cao hưng đích triệu nhị thẩm, cư nhiên tựu biến đắc hỉ tiếu nhan khai, thậm chí hoàn bất tái kế giác tự gia nhân bang ngoại nhân càn hoạt đích sự tình.

Tô lê bách tư bất đắc kỳ giải, tưởng liễu thập kỉ chủng khả năng, dã bất năng nhượng triệu nhị thẩm tại giá ma đoản đích thời gian lí chuyển nộ vi hỉ.

“111, nhĩ tri đạo thị nhân vi thập ma bất?”

“Ngã đương nhiên tri đạo.”

“Na năng thỉnh nhĩ cáo tố ngã mạ?”

“Khả dĩ. Triệu phượng nhi thị cân tha thuyết chỉ yếu tự kỷ khảo thượng đại học, triệu hữu phúc tựu hội cấp tha mãi nhất cá ngân giới chỉ, khả như quả giá cá kỳ gian tha nháo sự đích thoại, na ngân giới chỉ thị một hữu liễu, mạ giá tựu hữu nhất đốn, vu thị giá diêu thúy phương tựu bất phát hỏa liễu.”

Tô lê: “??? Khả thị triệu phượng nhi kim niên cửu nguyệt phân tài độc cao tam, hiện tại chỉ thị cao nhị thử giả.”

111: “Đối a.”

“Nhất niên chi hậu đích sự tình hiện tại tựu nã lai thuyết liễu? Na giá khởi bất thị tại cấp triệu nhị thẩm họa đại bính?! Nhi thả thính trứ tựu ngận giả, hữu thất bát thành khả năng thị khi phiến.”

Thập ma thị nháo sự, thập ma hựu bất thị nháo sự, cư nhiên hoàn một hữu nhất cá tiêu chuẩn, na bất tựu thị trừ triệu nhị thẩm chi ngoại đích tam cá nhân thuyết liễu toán?

Tô lê đối thử cảm đáo nan dĩ trí tín, mỗ nhất cá thuấn gian, tha đô bất tri đạo thị ứng cai tiên kinh nhạ triệu phượng nhi nhất gia nhân hội tố xuất giá chủng sự tình, hoàn thị tiên chấn kinh triệu nhị thẩm cư nhiên hội tương tín giá chủng thoại.

“Đẳng đẳng, nan đạo triệu hữu phúc gia lí phu thê kinh thường sảo giá?” Bất nhiên triệu phượng nhi vi thập ma yếu dụng sảo nhất đốn giá lai tác vi khẩu đầu cảnh cáo.

“Nhất cá một hữu sinh dục quá hài tử đích nông thôn dĩ hôn phụ nữ, một hữu công tác, dã một hữu cố định thu nhập, hoàn liên cá y kháo đô một hữu, túc chủ nhĩ bất cai dụng tầm thường nhân đích tiêu chuẩn khứ khán tha.”

“Nga nga nga, hảo đích hảo đích.”

Tòng triệu nhị thẩm giá biên đắc bất đáo đột phá, tô lê tựu chỉ năng bả mục quang phóng tại triệu triển bằng huynh muội lưỡng thân thượng. Đãn thật thoại thuyết, giá lưỡng cá nhân giản trực tựu thị bả tha đương thành đái hữu truyện. Nhiễm tính đích bệnh. Độc, đa kháo cận nhất bộ tựu khai thủy hảm thối thối thối.

“Nguyên chủ hòa ngã đô bất thị thập ma thập ác bất xá đích phôi nhân, tha môn chẩm ma năng giá dạng tử đối ngã ni?” Tô lê cảm đáo ủy khuất, đãn án chiếu nguyên chủ đích tính tình, thùy cảm thảo yếm tha, na tha tựu hội gia bội thảo yếm na cá nhân.

Vu thị tô lê chỉ năng cú khán đáo triệu triển bằng tha môn như phong nhất bàn lai liễu, hựu như phong nhất bàn tẩu liễu, bất quá sự tình hoàn thị đắc vãng hảo xử tưởng, “Chí thiếu nhân gia thị bang ngã bả đạo tử cát hoàn liễu, dã thoát hảo liễu.”

“Na tha môn tựu thị hảo nhân?”

“Mục tiền thị hảo nhân.”

Tô lê nhận chân nghiêm túc đích điểm đầu, tiếp hạ lai tựu thị bả trang hảo đại đích đạo cốc giang hồi khứ, minh thiên đại thái dương đích thoại, hoàn đắc khai thủy sái đạo tử.

“Nhậm vụ thế giới đích khảo nghiệm hiện tại tài cương cương khai thủy, gia du ba tiểu tô lê.”

“111 nhĩ cương tài thị tại khiếu ngã thập ma?”

“Tiểu tô lê a, nhĩ danh tự đích đồng âm từ, hựu thủy hựu điềm, chân hảo phù hợp nhĩ hiện tại đích giá trương bì. Nan đạo túc chủ nhĩ thị bất hỉ hoan mạ, bất hỉ hoan đích thoại ngã khả dĩ hoán nhất cá xưng hô, bất quá hảo tượng hệ thống không gian trạm tối cận ngận lưu hành cấp túc chủ khởi cá nật xưng, hữu thập ma hỏa xa đầu đại sỏa xuân mỹ chương lang, thính trứ tựu đĩnh biệt trí đích.”

“……” Tô lê đốn liễu đốn, nhiên hậu thuyết tự kỷ một hữu bất hỉ hoan.

111: “Tựu thị ma, ngã dã giác đắc tiểu tô lê giá cá nật xưng hảo, bỉ đại sỏa xuân hảo đa liễu. Quả nhiên hữu phẩm vị đích hệ thống tựu thị hội cân hữu phẩm vị đích túc chủ bảng định.”

Tô lê một hữu đối na ta nật xưng cấp dư bình giới, chỉ thị mặc mặc đích khai thủy bối đạo tử hành trình.

Chỉ thị giá kiện sự thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước thị thiên nan vạn nan, cận cận bối liễu nhất tranh, tha tựu giác đắc tự kỷ khán đáo liễu diêm vương gia đích thân ảnh.

“Na tịnh hội thâu lại đích sái hoạt đầu, cư nhiên tựu nhượng ngã gia tiểu bảo nhất cá nhân càn hoạt, ngã yếu khứ bả tha môn xú mạ nhất đốn!”

Trần nãi nãi khán đáo chỉ hữu tha tôn tử nhất cá nhân bối đạo tử hồi lai, hựu hiểu đắc địa lí đích hoạt thị càn hoàn liễu, khả đạo tử khước hoàn hữu thất bát đại. Nhi triệu triển bằng huynh muội lưỡng khước dĩ kinh hồi gia khứ, đương tức tựu thống hận khai thủy dụng quải trượng chủy địa đại mạ, na mạ nhân đích từ hối nhất cá tiếp nhất cá, lăng thị nhượng tô lê thính sỏa nhãn liễu.

111 tại nhất bàng củng hỏa, nhượng tô lê đa cân trứ học học, hoàn thuyết trì tảo dụng đắc thượng, “Vãng hậu như quả chân đích tiếp đáo yếu mạ nhân đích nhậm vụ, túc chủ nhĩ khả bất năng diễn xuyên bang liễu. Giá tựu thị nhất cá ngận hảo đích học tập cơ hội, bất quá nhĩ dã yếu học hội thủ kỳ tinh hoa khứ kỳ tao phách, hữu nhất ta dung dịch dẫn phát huyết chiến đích từ ngữ tựu bất tất học.”

Tô lê biểu kỳ tự kỷ thụ giáo liễu.

Trần thục lan thống thống khoái khoái đích mạ liễu nhất đốn, trực tiếp bả lân cư gia khán nhiệt nháo đích đô cấp dẫn xuất lai, lạp trứ nhân gia hựu ngoan ngoan xích trách triệu triển bằng huynh muội lưỡng.

“Yếu bất thị ngã thối suất liễu, na lí dụng tha môn giá ta bạch nhãn lang bang mang!”

“Hảo ngạt nhĩ dã sinh liễu tha môn đích đa, chẩm ma tựu bất tri đạo cảm ân ni? Hoàn hảo ngã gia nữu nhi tri đạo cảm ân, tâm đông ngã càn hoạt thái luy, tiền kỉ thiên tựu bào khứ trấn thượng tha đại di gia, thuyết thị yếu trảo phân công tác trám đại tiền, dĩ hậu tiếp ngã xuất khứ hưởng phúc liệt!”

“Hảo a hảo a hài tử khẳng càn hoạt, na tựu thị tái hảo bất quá đích liễu, bất tượng triệu hữu phúc na cá chỉ hội thảo trái đích, tiền cấp bất liễu ngã, mang dã bang bất liễu ngã……”

Trần thục lan hựu thuyết liễu nhất thông, đẳng lân cư gia đích hồi khứ uy trư liễu, tài đối chính nã trứ thủy chước hát thủy đích tô lê thuyết bất năng giá dạng nhất tranh nhất tranh đích bào.

“Chân thị hòa tha môn thân ba nhất dạng đích bạch nhãn lang, một điểm giáo dưỡng, nhất thiên thiên đích tựu hội thâu lại bất càn hoạt, trì tảo đắc luy tử đệ nhị cá mụ.” Trần nãi nãi phẫn phẫn mạ đạo, nhiên hậu tựu cấp liễu cá chủ ý, “Tiểu bảo, nhĩ khứ ngã ốc nã khối miên bố, tựu đái trứ hồng sắc toái hoa na cá, nhiên hậu khứ nhĩ hoắc sinh ca gia, thái độ hảo điểm nhượng nhĩ hoắc sinh ca bang nhĩ lạp cá bản xa, giá dạng tử nhất thứ tựu khả dĩ bả địa lí đích đạo tử đô lạp hồi lai.”

Giá đệ nhị cá mụ tự nhiên thị chỉ triệu nhị thẩm, bất quá nguyên chủ nãi nãi đích giá phiên thoại, thị tại thuyết tiền diện na cá triệu nhị thẩm thị bị luy tử đích mạ?

Như quả phóng tại dĩ tiền, tô lê khẳng định tưởng tượng bất xuất lai thập ma hoạt năng bả nhân luy tử, khả hiện tại tha thân thân thể nghiệm quá hậu, hoàn toàn khả dĩ lý giải.

“Nãi nãi, hoắc sinh ca tha thị đại lão gia môn, na lí hội hỉ hoan thập ma hồng sắc toái hoa miên bố, nhĩ giá tựu thị bạch tố công phu, hoàn hội nhạ hoắc sinh ca sinh khí đích.”

Trần thục lan khước bất thính, “Nhĩ hoắc sinh ca tì khí thị tối hảo đích liễu, giá bố liêu thị cấp hoắc sinh mụ đích, tha nha tựu hỉ hoan giá chủng hỉ khánh đích miên bố, nhĩ nãi nãi ngã dã thị hảo bất dung dịch toàn hạ đích.”

“Nãi nãi nhĩ hỉ hoan, na tựu bất yếu tống cấp biệt nhân, chỉ thị kỉ đại đạo tử, ngã tự kỷ dã năng giang hồi lai đích, tựu thị nhất điểm tiểu sự, tài bất nhu yếu thỉnh thùy bang mang……”

Tô lê giả trang ngận thị bất tình nguyện, đãn trần thục lan khước thị kiên trì, hoàn nan đắc bão oán tôn tử bất đổng sự, “Giá na lí thị thập ma tiểu sự, hoắc sinh mụ khả thị tiểu thời hầu cứu quá nhĩ đích mệnh, đương niên yếu bất thị hữu hoắc sinh mụ, nhĩ tựu đắc khóc vựng quá khứ lạp! Nhi thả giá dã bất thị đan đan nhượng nhĩ hoắc sinh ca tựu bang mang càn giá nhất kiện sự, hảo khán hỉ khánh đích miên bố hoàn năng tái toàn, khả nhân tình khước thị bất hảo toàn……”

Trần thục lan thần thần thao thao đích thuyết khởi đương niên đích sự tình, thập ma nguyên chủ tha mụ tâm ngoan, cư nhiên tài sinh hạ hài tử một kỉ cá nguyệt tựu yếu ly thôn, quan kiện tha tự kỷ tẩu hoàn bất toán, hoàn yếu bả nguyên chủ tha ba dã cấp câu đáp tẩu.

“…… Nhĩ gia tha tảo tảo khứ liễu, nhĩ ba hựu bị nhĩ mụ cấp phiến tẩu, thuyết thị khứ ngoại diện phát đại tài, đẳng an định hạ lai tựu bả ngã môn tổ tôn nhị nhân dã cấp tiếp xuất khứ hưởng thanh phúc, khả giá ma đa niên quá khứ liễu, tha môn nhất thứ dã một hữu hồi. Yếu bất thị tại sơn thần na biên đích vấn bặc vấn bất xuất cá cát quái lai, nãi nãi tảo tựu đái trứ nhĩ khứ tầm na lưỡng cá bất hiếu thuận đích ngoạn ý!”

“Bất quá giá ma đa niên dã quá lai liễu, đẳng tái quá kỉ thiên, bả đạo tử sái hảo, ngã môn tựu tái khứ vấn cá bặc, thuyết bất định giá nhất thứ tựu hành liễu…… Tiểu bảo a, nhĩ biệt quái nhĩ ba mụ, tha môn dã chỉ thị bất tưởng nhất bối tử đãi tại giá cùng khổ đích thôn tử lí thụ tội, đương nhiên dã hữu thị vi liễu ngã môn tổ tôn lưỡng cá, sở dĩ tiểu bảo nhĩ hoàn thị đắc ký trụ nhĩ ba mụ đích hảo, tha môn chân bất thị cố ý đâu hạ nhĩ bất quản đích, thị nãi nãi xá bất đắc nhĩ……”

Giá ta sự tình tô lê tảo tựu tòng nguyên chủ ký ức lí đắc tri, tất cánh giá thị trần nãi nãi cách tam xóa ngũ tựu hội phản phản phục phục lạp xuất lai thuyết đích trần niên cựu sự.

Như quả thị nguyên chủ tại giá lí, tảo tựu bất nại phiền tịnh nhận thâu thối nhượng, quai quai đích tựu khứ nã bố liêu, thập ma đô án chiếu trần nãi nãi đích phân phù bạn liễu.

Đãn tô lê khước tưởng yếu tri đạo canh đa sự tình, tha tổng giác đắc năng nhượng nguyên chủ phụ mẫu phao hạ tài kỉ cá nguyệt đích thân sinh nhi tử, tịnh thả thập kỉ niên đô bất hồi lai đích giá kiện sự bối hậu, hữu cửu thành khái suất thị hữu bất khả cáo nhân đích bí mật.

Na giá cá bí mật hữu một hữu khả năng thiệp cập đáo nguyên chủ đích tử.

Hoàn hữu na na cá chủ tuyến nhậm vụ, nhất cá thị hoạt trứ, lánh nhất cá thị nhượng thế giới hoạt trứ —— nan bất thành nguyên chủ đích sinh tử hoàn quan hồ nhậm vụ thế giới đích tồn vong?

Đãn khả tích đích thị, trần nãi nãi nhứ nhứ thao thao thuyết cấp bất đình đích nội dung, đô thị nguyên chủ nhĩ thục năng tường, thậm chí thị đảo bối như lưu đích nội dung.

Dã tựu chỉ hữu quá bất cửu đắc khứ hoắc sinh mụ na lí vấn bặc giá kiện sự hữu điểm bất đồng.

“Khả giá dã thị mỗi niên đô hội phát sinh đích sự tình, khán lai trần nãi nãi xác thật thị tư nhi tâm thiết.”

Đãn vấn đề hựu lai liễu, nhất cá dĩ kinh ly gia thập kỉ niên đích nhi tử, nhất cá tắc thị tòng vị ly khai quá tồn tại đích nhi tử, trần nãi nãi vi thập ma một tưởng quá hòa triệu hữu phúc giá cá nhi tử hòa hoãn quan hệ ni?

Thị tòng lai một tưởng quá, hoàn thị bất năng tưởng dã bất năng tố……

Tô lê nhất biên tư khảo trứ, nhất biên vãng hoắc sinh gia tẩu, lộ thượng ngộ đáo thôn lí đích kỳ tha nhân, dã thị căng căng nghiệp nghiệp đích hồi đáp trứ sở hữu nhân đích tuân vấn.

“Nhất thiên, nhĩ giá thị bão trứ thập ma đông tây a?”

“Thị nhất thất miên bố.”

“Miên bố? Thị yếu nã khứ tống nhân? Giá thị tống thùy nha?”

“Ân, ngã nãi nãi nhượng ngã nã khứ tống cấp lý đại nương đích, nhân vi ngã địa lí hữu ta hoạt một càn hoàn, đắc thỉnh hoắc sinh ca bang bang mang.”

“Giá dạng tử a, na nhất thiên nhĩ cản khẩn khứ ba, ngã cương cương tài khán đáo hoắc ca tha tòng sơn thượng cát liễu trư thảo hồi lai, nhĩ hiện tại khứ trảo tha, chính hảo tại gia ni!”

“Nga nga nga, hảo đích hảo đích, na tạ tạ nhĩ liễu.”

Đắc đáo cảm tạ đích nhân ngận thị chấn kinh, chỉnh nhật du thủ hảo nhàn đích triệu nhất thiên cư nhiên hoàn học hội liễu thuyết tạ tạ, chân thị thiên thượng yếu hạ hồng vũ, hi hãn sự a!

Tô lê ngạnh trứ đầu bì hòa giá ta nhân vấn hảo giao lưu, tha chỉ khánh hạnh nhất kiện sự, na tựu thị tự kỷ một hữu xã giao khủng cụ chứng, phủ tắc giá nhậm vụ chân thị nhất điểm dã tố bất hạ khứ.

Nhân vi tựu thị giá đoản đoản bát phân chung lộ trình, cư nhiên tựu ngộ đáo liễu ngũ lục cá nhân đáp thoại.

Lão thật thuyết, bất quản thị nguyên chủ, hoàn thị tha tự kỷ, đô một năng bả nhân cấp nhận toàn.

“Giá thị nguyên chủ đích vấn đề, cân nhĩ một quan hệ.”

Tô lê thán liễu nhất khẩu khí, “Khả tại sở hữu nhân nhãn lí, ngã tựu thị triệu nhất thiên, na tựu cân ngã hữu ngận đại quan hệ liễu.”

111 thuyết na đảo dã thị, “Tiểu tô lê nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu, chỉ yếu bất thiệp cập hệ thống công tác thủ tắc, nhĩ hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, đô đại khả đề xuất lai, ngã năng bang nhĩ đích đô khả dĩ bang.”

Đương nhiên như quả thị bất năng bang đích, na tựu chỉ năng nhượng giá tiểu tô lê tự cầu đa phúc liễu.

Tô lê phát tự nội tâm đích cảm kích 111.

Quá liễu nhất hội nhi, chung vu tẩu đáo liễu hoắc sinh gia.

Tô lê hảm liễu thanh “Hoắc sinh ca”, nhiên hậu tựu tẩu liễu tiến khứ.

Quả nhiên nhất tiến đáo viện tử, tựu khán đáo hoắc sinh tại đoá trư thảo.

Hào bất khoa trương đích thuyết, nhược bất thị đề tiền tri đạo na thị trư thảo, tựu hoắc sinh na lãnh băng băng đích quả đạm thần tình, tái gia thượng na đại động tĩnh, tha đô yếu dĩ vi tự kỷ giá thị bất tiểu tâm sấm nhập phạm tội kinh tủng phiến hiện tràng đích đảo môi lộ nhân giáp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn