[ tổng anh mỹ + tổng mạn ] phản phái thanh trừ hành động

16
Ngải bá đặc thị tại nhất trận kịch thống trung tỉnh lai đích, tha đích hung khẩu tượng thị bị trọng kích quá nhất dạng, tinh điềm đích vị đạo lưu nhập chủy trung, tị khang nội sung xích trứ nhất cổ hương vị.

“Nhĩ tỉnh liễu.”

Đê trầm sa ách đích thanh âm nhất hạ tử tương tha đích lý trí cường hành xao hưởng. Tha đích đồng khổng sậu súc, mãnh nhất sĩ đầu, đối thượng liễu nhất trương hắc sắc đích biên bức diện cụ.

“A ——!” Mãnh nhiên vãng hậu nhất thối, hậu não khái tại tường bích thượng, thân thể khước phảng phật một hữu bị xả động thái đa. Nhất đê đầu, tha tài phát hiện tự kỷ thủ cước đô đái trứ trầm trọng đích liêu khảo, cương tài na chủng quán duyên bàn đích trầm trọng cảm bất thị thác giác, nhi thị xác thật như thử.

“Biên, biên bức…… Ngã, giá lí ——” ngải bá đặc nhất thời gian liên tự kỷ đích thanh âm đô trảo bất đáo, đãn hoặc hứa thị quỷ đích chuyển hóa nhượng tha đích thể chất tăng cường liễu bất thiếu, tha thâm hô hấp liễu lưỡng hạ, mã thượng trảo chuẩn liễu tự kỷ đích định vị, “Biệt sát ngã, ngã thập ma đô thuyết, thập ma đô tố.”

Phi thường thượng đạo.

Biên bức hiệp thân thể tiền khuynh, áp bách cảm khuynh tà đáo ngải bá đặc thân thượng, “Nhĩ thị thập ma.”

“Ngã thị thập ma, ngã thị, ngã thị……‘ tín, tín đồ ’, thánh chủ đích tín đồ,” tha bất cảm hữu ti hào ẩn man, thậm chí bất cảm hữu thái đa đình đốn, tẫn khả năng địa tại thôn yết đích động tác trung bảo trì liên quán, “Ngã bị na vị đại nhân tuyển trung, bị tứ, tứ dư thánh chủ đích huyết, tài, hữu liễu hiện tại đích dạng tử.”

Tha thuyết trứ, tưởng yếu tương tự kỷ thân thượng đích biến dị tính triển kỳ cấp biên bức hiệp, đãn bất tri thị nhân vi thái quá hại phạ, hoàn thị nhân vi quỷ huyết đích lực lượng tiêu háo thái đa, thường thí liễu kỉ thứ đô một hữu thành công, chỉnh cá nhân sắt sắt phát đẩu đích, khán thượng khứ sung mãn liễu khủng cụ.

Biên bức hiệp tư thốn liễu nhất hạ ngải bá đặc đề đáo đích kỉ cá quan kiện từ, tòng danh xưng thượng lai thuyết, hòa phú cương nghĩa dũng sở thuyết đích tuy nhiên hữu ta hứa xuất nhập, đãn khước ngận chính thường. Địch đối song phương đối bỉ thử đích xưng hô nguyên bổn tựu ngận hữu khả năng thị bất thống nhất đích.

Tựu tượng thị “Khởi nghĩa” hòa “Tạo phản”, lưỡng cá tính chất hoàn toàn bất đồng đích từ khước khả dĩ chỉ đại đồng nhất cá sự kiện, canh hà huống giá lí chỉ thị xưng hô.

Bất đẳng biên bức hiệp kế tục phát vấn, ngải bá đặc thị tựu dĩ kinh mã bất đình đề địa khai thủy đản lộ kỳ tha đích sự tình.

“Ngã thị bị an ni á dẫn tiến cấp na vị đại nhân —— bất, bất, thị mễ lặc. Ngã ‘ thụ tứ ’ đích thời hầu, thính đáo hữu nhân khiếu tha ‘ mễ lặc tiên sinh ’, ngã sai na thị tha đích tính danh. An ni á cáo tố ngã, ngã bị tuyển trung thành vi thánh chủ đích tín đồ, ngã khả dĩ hoạch đắc siêu thoát vu thường nhân đích lực lượng hòa sinh mệnh, ngã, ngã quỷ mê tâm khiếu sở dĩ tài hội đồng ý đích,” ngải bá đặc úy úy súc súc, “Ngã hoàn một hữu cảo thanh sở thánh chủ đích lực lượng cứu cánh thị thập ma, đô thị an ni á giáo ngã đích, đô thị tha giáo ngã đích, ngã thập ma đô bất tri đạo.”

Tha bão trứ đầu, kỉ hồ bất cảm sĩ đầu khứ khán biên bức hiệp.

Tuy nhiên chỉnh cá ca đàm đô tri đạo, biên bức hiệp hữu tự kỷ đích nguyên tắc, tha tịnh bất hội xuất thủ sát nhân.

Đãn bất dụng tự kỷ động thủ sát nhân đích phương thức đa liễu, tằng kinh nhân vi tham gia □□ hoạt động nhi bị biên bức hiệp đả đoạn liễu cốt đầu đích ngải bá đặc giá dạng tưởng trứ hoàn thị hại phạ cực liễu, ngữ ngôn hệ thống tại khủng cụ trung trục tiệm hỗn loạn liễu khởi lai, nhượng tha thuyết trứ thuyết trứ tiện hựu khai thủy trọng phục chi tiền đích thoại.

Hỗn loạn đích ngữ ngôn một hữu nhiễu loạn biên bức hiệp đích tư lộ, tha trứu mi, nhất bả trảo trụ ngải bá đặc đích kiên bàng, nhất thuấn gian đích lực lượng đại đáo ngải bá đặc dĩ vi tự kỷ đích kiên bàng đô yếu bị áp toái, chiến thuật thủ sáo thượng hoàn đái trứ kim chúc ngoại xác, tiêm tiêm đích chỉ sáo áp tại ngải bá đặc đích kiên hậu, tha na hỗn loạn đích thoại đốn thời tựu đình liễu hạ lai.

“Nhĩ đích ý tư thị, na cá ‘ mễ lặc tiên sinh ’ bất thị ‘ thánh chủ ’.”

Ngải bá đặc chiến chiến nguy nguy địa điểm đầu, chủy ba khai khai hợp hợp kỉ thứ, tài phát xuất nhược nhược đích thanh âm, “Bất thị, mễ lặc tiên sinh thị thánh chủ đích thập nhị sử đồ chi nhất, ngã, ngã chỉ tri đạo giá cá.”

*

“Thập nhị quỷ nguyệt?” La tân thính trứ phú cương nghĩa dũng thuyết xuất đích tân từ, tha chuyển thân đích đồng thời ám tự khai khải phòng gian nội ẩn tàng đích nhất thiết thiết bị.

Giá thị tha chuyên môn dụng lai “Tá dụng” đích an toàn ốc, ốc nội sở hữu đích ẩn tàng thiết bị đô tại kiến tạo chi sơ tiện bị tàng tại liễu tường thể nội. Hảo xử thị, giá dạng đích thiết bị ngận nan bị trảo xuất lai; tương đối đích phôi xử thị, tường nội đích nhất thiết thiết bị đô bất cụ hữu giam thị đích công năng, tất cánh tha tạm thời hoàn một hữu khai phát xuất năng cú thấu thị đích giam thị thiết bị.

Đãn thị tường nội đích tảo miêu hòa hồng ngoại tuyến cảm tri hệ thống khả dĩ hoàn nguyên sinh hoạt tại an toàn ốc nội đích nhân đích hành vi hoạt động lộ kính.

Đương nhiên, phao khai giá ta, lí diện đích nhất thiết cật xuyên dụng độ hoàn hữu sinh hoạt thiết thi đô thị tối đỉnh cấp đích, như quả dụng lai xuất tô, na tượng phú cương nghĩa dũng giá dạng nhất cùng nhị bạch hoàn yếu thụy thụ xoa đích nhân tái xoát cá thập niên bàn tử dã trụ bất tiến khứ.

“Ân, quỷ vũ thập vô thảm đích thập nhị cá trực hệ hạ chúc, phân vi thượng huyền nguyệt lục, hạ huyền nguyệt lục, cộng thập nhị.” Đối vu cấp tự kỷ bạch phiêu đích đại oan chủng la tân, phú cương nghĩa dũng bổn trứ quan ái oan đại đầu đích thái độ, một hữu nhất ti ẩn man, “Ngã nguyên bổn bất xác định, đãn khán hiện tại đích sổ lượng, thập nhị quỷ nguyệt ứng cai dĩ kinh tồn tại liễu.”

Giá lí đích thập nhị quỷ nguyệt đương nhiên bất thị chỉ nguyên thế giới đích na thập nhị cá quỷ, chỉ thị nhất cá chức xưng.

Quỷ vương nhu yếu hạ chúc, phổ thông đích quỷ đương nhiên yếu chế tạo, đãn tha dã tuyệt đối bất hội chỉ chế tạo phổ thông đích quỷ.
Tha nhu yếu canh cường lực, dã canh đắc dụng đích hạ chúc.

Thập nhị quỷ nguyệt thị thời gian đích tất nhiên, quỷ đích sổ lượng đáo liễu nhất định trình độ, tất nhiên tựu hội xuất hiện thật lực canh cường đích quỷ, dã tự nhiên nhi nhiên tựu hội xuất hiện tân đích thập nhị quỷ nguyệt.

Phú cương nghĩa dũng giá thời dĩ kinh cảm khẳng định hữu thập nhị quỷ nguyệt đích tồn tại, tha chỉ thị bất tri đạo, giá lí đích thập nhị quỷ nguyệt đáo liễu thập ma trình độ.

—— nguyên bổn bất xác định?
La tân ám ám ký hạ liễu phú cương nghĩa dũng giá cá miêu thuật, na tựu thị thuyết thập nhị quỷ nguyệt đích tồn tại thị hữu mỗ chủng điều kiện đích mạ?

“Ngã hội lưu ý đích.” Tha đáp đạo.

Thùy tri phú cương nghĩa dũng thính liễu tha đích hồi đáp trứu mi, đương tức diêu đầu, “Bất hành.”

Bất hành, thập nhị quỷ nguyệt đích cấp biệt hòa phổ thông đích quỷ bất nhất dạng, phổ thông đích nhân tựu toán thị tiếp thụ quá huấn luyện, một hữu đối quỷ võ khí, một hữu nhật luân đao, tống mệnh đích khả năng tính dã thái đại liễu.

La tân bang liễu tha ngận đa, tha bất hi vọng la tân khứ tống tử.

“Bão khiểm, nhĩ cương cương thuyết thập ma?” La tân hoàn tòng lai một hữu bị biên bức hiệp dĩ ngoại đích nhân giá dạng cường ngạnh địa an bài quá.

“Nhĩ, bất hành.” Phú cương nghĩa dũng trích hạ liễu diện cụ, chỉnh trương kiểm nhượng tha khán thượng khứ hào vô cảm tình, nhất thuấn gian phảng phật chân hữu nhất ta biên bức hiệp phát hào thi lệnh thời đích vị đạo.

Nhất cá nhân, tuyệt đối bất hành.
Na phạ thị tại quỷ sát đội, thậm chí na phạ thị trụ đích nhậm vụ, trừ phi ý ngoại, phủ tắc tuyệt đại đa sổ đô bất hội thị đan nhân nhậm vụ.
Canh hà huống thị diện đối thập nhị quỷ nguyệt.

Phú cương nghĩa dũng trát liễu trát nhãn tình, phát xuất liễu tự kỷ đích tổ đội yêu thỉnh.

Đãn thị, la tân hảo tượng tịnh một hữu thụ đáo tha đích tổ đội điện ba, “Ngã, bất hành?”

“Thập nhị quỷ nguyệt hòa phổ thông đích quỷ bất thị nhất cá cấp biệt, nhĩ hội tử.” Phú cương nghĩa dũng kiến đối phương hữu ta cố chấp, vu thị kế tục khuyến thuyết trứ, tha khán đắc xuất lai la tân hành sự linh hoạt, phi thường hội sử dụng na ta tha bất thiện trường đích thiết bị, như quả năng cú tổ đội hợp tác đích thoại, hiệu suất nhất định hội khoái ngận đa.

Tựu tượng thị quỷ sát đội đích đội viên hòa “Ẩn” * đích đội viên nhất dạng, nhu yếu thông lực hợp tác.

Tha dụng chân thành đích nhãn tình khán trứ la tân, đãn đối phương hiển nhiên tòng tha đích nhãn trung khán đáo liễu nhất chủng đối tự kỷ ngôn ngữ đích đốc định.

Na phạ thị kỉ đại la tân trung tì khí bất thác, dã tương đương lý trí đích na cá, đãn nhất vãn thượng kỉ thứ đích “Ngôn ngữ công kích” hoàn thị thứ kích đáo liễu tha chính thanh xuân kỳ đích tì khí.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, bả cấp phú cương nghĩa dũng chuẩn bị hảo đích, bị tha khắc long quá đích thủ cơ phóng đáo liễu trác tử thượng, dương khởi nhất cá giả đáo thậm chí hữu ta “Hạch thiện” đích tiếu, nhất tự nhất đốn đạo: “Bất lao phí tâm, ngã hội nỗ lực bất tử đích.”

Thuyết hoàn, tựu chuyển đầu tòng song hộ thượng khiêu liễu xuất khứ, tiêu thất liễu dạ sắc trung.
—— hoặc giả thuyết đắc canh minh bạch nhất ta, thị tọa tại lâu đỉnh sinh muộn khí.

Phú cương nghĩa dũng khán trứ không đãng đãng đích song đài, liên trát liễu lưỡng hạ nhãn tình.
Tha đích quyền đầu đả tại tự kỷ đích thủ chưởng thượng, nhất oai đầu, hô liễu nhất khẩu khí, biểu tình dã tùng liễu hạ lai.

—— la tân cương tài tiếu liễu, na tựu thị đồng ý tổ đội liễu, hoàn lưu liễu tổ đội đích liên hệ phương thức cấp tự kỷ, giao lưu phi thường thành công, tha quả nhiên dã thị cá xã giao tiểu thiên tài.

Nice!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn