[ tổng anh mỹ + tổng mạn ] phản phái thanh trừ hành động

24
Hỏa sài · mã long —— thính khởi lai thị cá kỳ quái đích danh tự.

Phú cương nghĩa dũng cảm giác đáo đối phương bả thủ áp tại liễu tha đích đại thối thượng, tuy nhiên kỳ khán thượng khứ tượng thị chỉ thị vi liễu tiền khuynh đích thân thể tầm trảo liễu nhất cá chi xanh điểm lai kháo cận tha môn trung gian hoành sáp trứ đích an đức lỗ nhi dĩ, đãn thật tế thượng, thân tại kỳ trung đích phú cương nghĩa dũng khước sát giác đáo liễu hỏa sài · mã long đích chân thật ý đồ, na chỉ thủ bất thiên bất ỷ chính cương hảo đỉnh tại đao đích thiết vũ bộ phân, trực tiếp cường hành tiệt đoạn liễu tha bạt đao lộ kính.

Hỏa sài · mã long tại trở chỉ tự kỷ bạt đao.
Giá nhất điểm ý đồ hào vô nghi vấn.

Thậm chí tòng tọa hạ khai thủy, hỏa sài · mã long đích tả thối tự hồ tựu nhất trực đô thị banh trực đích trạng thái, phú cương nghĩa dũng hồi ức liễu nhất hạ, đối phương hảo tượng tòng lai một hữu loan na điều thối, tựu tượng thị thụ thương liễu tự đích, hoành thân tại tha đích thối tiền, nhất định trình độ thượng dã hạn chế liễu tha đích động tác.

Vấn đề tại vu, vi thập ma.
Bất thị tha thân trực thối đích nguyên nhân, nhi thị đối phương trở chỉ tha bạt đao đích nguyên nhân.

Giá cá hỏa sài · mã long biểu hiện đắc phảng phật tha tri đạo tự kỷ đích đặc điểm nhất dạng.
Thuyết khởi lai, giá cá nhân xuất hiện đích thời gian điểm dã ngận vi diệu, phú cương nghĩa dũng cảm thuyết đối phương chỉ yếu tái vãn tam ngũ miểu chung, chí thiếu thân hậu đích giá cá an đức lỗ tựu tất nhiên hội quỷ thủ lạc địa.

Tha cách trứ khẩu đại mạc liễu mạc khẩu đại trung đích na khối tha một hữu lai đắc cập nhưng điệu đích tiểu thạch tử, thượng diện hoàn triêm nhiễm trứ ngải đức lí an tại triều khí trung một hữu hoàn toàn càn hạc đích huyết dịch.

Nan quái quỷ tương ngải đức lí an chuyển liễu kỉ thủ nhất trực một hữu phóng quá tha, tha tựu tượng thị nhất cá ẩn tàng khoản đích manh hạp nhất dạng, tạc vãn bị cứu xuất đích nhân na ma đa, chỉ hữu tha bị quỷ ngận khoái tựu thị cảo liễu hồi khứ, bạch thiên dã chuyên môn an bài liễu nhân khán thủ.

Hi huyết.
Na hài tử thị cá hi huyết.

Phú cương nghĩa dũng kiến đáo quỷ na phản ứng chi hậu, ngận khoái tựu ý thức đáo liễu giá nhất điểm.

Hi huyết —— nhất chủng trân hi đích huyết dịch thể chất, hòa huyết hình đích phân loại bất đồng, giá chủng huyết dịch tính chất bất cụ hữu di truyện tính, dã bất ủng hữu khả dĩ tổng kết xuất phổ biến tính quy luật đích chuyên hữu biểu hiện, tựu tượng thị đột nhiên xuất hiện tại nhân quần trung đích nhất chủng biến dị tự đích, một hữu do lai, dã bất hội truyện nhiễm, thậm chí đối vu nhân loại bổn thân lai thuyết, giá chủng huyết dịch đối thân thể kỉ hồ thị một hữu thập ma ảnh hưởng đích —— tha tức bất hội nhượng nhân biến đắc hư nhược, dã bất hội nhượng nhân biến đắc cường tráng.

Đãn đối vu quỷ lai thuyết, giá chủng huyết dịch đích ý nghĩa tựu toàn nhiên bất đồng liễu, hi huyết tại tha môn khán lai thị vạn lí thiêu nhất đích tồn tại.

Hi huyết đích vị đạo đối quỷ cụ hữu bất khả để kháng đích dụ hoặc tính, bất cận cận thị tác vi nhất chủng cực trí mỹ vị đích thực vật, canh thị tác vi nhất chủng “Thập toàn đại bổ hoàn”.

Quỷ đích thật lực tại đa sổ tình huống hạ hòa tha môn thực dụng đích nhân sổ hữu quan, thông thường lai thuyết —— vưu kỳ thị tại một hữu quỷ vương chi huyết đích càn thiệp hạ, năng cú cật canh đa đích nhân tựu ý vị trứ thật lực canh cường.
Nhi ủng hữu hi hữu huyết dịch đích nhân loại bị quỷ thực dụng hậu, năng nhất thứ tính khởi đáo thực dụng bách nhân đích hiệu quả, quỷ đích thật lực hội đại đại tăng gia.

Đương nhiên, bất đồng đích hi huyết dã hội hữu ta vi diệu bất đồng đích đặc tính.
Đối tiêu nhân loại đích cảm quan, hữu đích huyết dịch vị đạo tượng thị già phê, khả dĩ nhượng quỷ đề thần tỉnh não; nhi hữu ta khước tượng thị hương thuần đích liệt tửu, nhượng nhân huân túy bất khả tự khống.

Bỉ như phú cương nghĩa dũng quá khứ tại quỷ sát đội đích đội hữu bất tử xuyên thật di * tựu thị điển hình đích hi huyết, kỳ huyết dịch đích vị đạo hội nhượng quỷ sản sinh túy tửu đích nghĩ trạng, sử kỳ động tác trì hoãn.

Thậm chí vu, ngận đa hi huyết chuyển hóa thành quỷ chi hậu, khởi điểm đô yếu cao vu nhất bàn nhân chuyển hóa thành đích quỷ.

Ngải đức lí an hào vô nghi vấn ủng hữu giá chủng thể chất, tha thị nhất cá hi huyết.
Thậm chí, giá dạng triêm nhiễm đích nhất điểm huyết dịch đô năng nhượng quỷ trầm mê nhi vô pháp tự bạt, kỉ hồ bất tố nhậm hà liễu giải tiện tưởng yếu tương phú cương nghĩa dũng lạp nhập tự kỷ đích thực đan trung, ngải đức lí an đích hi huyết hấp dẫn độ nhất định phi thường cao.

Ngải đức lí an đối quỷ lai thuyết thị như thử đặc biệt, sở dĩ tha môn bất năng phóng quá tha.
Hội bị chuyển thủ kỉ thứ nhi một hữu bị cật đích lý do dã bất thị bất năng lý giải, quỷ quần trung dã hữu xã hội giai tằng, tại giá chủng giai tằng trung, trừ liễu quỷ vương huyết chi ngoại —— đương nhiên, khủng phạ quỷ trung dã một hữu thùy cảm khinh dịch dụng quỷ vương huyết lai tiến hành giao hoán, na ma, nan đạo hoàn hữu thập ma hội bỉ hi huyết canh thích hợp tác vi lễ vật đích mạ?

Tòng tiên tiền an ni á hòa ngải bá đặc đích đối thoại trung tựu năng sai đáo, đan ni nhĩ thị nhất cá hỉ hoan chỉnh hoa hoạt hựu hảo diện tử đích nhân, hội tại liệp vật quần trung chuẩn bị nhất cá ẩn tàng khoản hi huyết dã tuyệt đối thị tha năng tố đắc xuất lai đích sự.

Phú cương nghĩa dũng đái trứ giá khối nhiễm huyết đích thạch tử, âm soa dương thác tiện bị thác nhận thành liễu hi huyết.
Bất cận nhượng thân bàng giá cá an đức lỗ đối tha sản sinh liễu cường liệt đích hưng thú, hoàn hấp dẫn trứ kỳ tha đích quỷ dã đô kháo cận liễu quá lai.

Một hữu quỷ khả dĩ kháng cự hi huyết đích hấp dẫn lực, na phạ thị quỷ vương tự kỷ dã ngận hỉ hoan hi huyết.
Hữu liễu giá cá tiền đề, cơ bổn thượng khả dĩ xác nhận cương tài sổ xuất đích lục cá quỷ tựu thị ẩn tàng tại giá cá tửu ba trung đích sở hữu quỷ đích sổ lượng.

Như quả một hữu thân bàng hỏa sài · mã long đích khắc ý trở chỉ, phú cương nghĩa dũng tất nhiên hội nã hạ tha môn sở hữu.

Đãn, tựu toán năng cú sát tử nhãn tiền trứ lục cá quỷ dã bất năng cải biến hiện tại quỷ vương trát căn tại ca đàm đích hiện trạng.
Lược nhất lãnh tĩnh, phú cương nghĩa dũng dã ý thức đáo, tự kỷ chân chính nhu yếu đích thị cảo thanh sở hiện tại tại ca đàm đích ám xử hình thành đích giá cá quỷ đích xã hội cơ chế thị như hà vận tác đích.

Cân tại an đức lỗ thân hậu, tha môn đả khai tửu ba trắc diện nhất cá ẩn tàng môn, môn hậu bất thị phòng gian, nhi thị hướng thượng đích lâu thê.

Hỏa sài · mã long hòa phú cương nghĩa dũng tịnh bài tẩu trứ, tha bất tri thập ma thời hầu hựu đái thượng liễu na cá hào vô thật tế dụng xử đích mặc kính, nhất thủ câu tại phú cương nghĩa dũng đích kiên bàng thượng, kháo cận tha bất tri thị tự ngôn tự ngữ hoàn thị tại hòa phú cương nghĩa dũng đối thoại —— hựu hoặc giả thị dụng khắc ý áp đê đãn thật tế thượng tịnh một hữu hàng đê đa thiếu đích thanh âm nhượng an đức lỗ thính đáo, “Thái nhượng nhân kích động liễu bất thị mạ, thính thuyết tín phụng thánh chủ khả dĩ hoạch đắc vĩnh sinh, tịnh bất thị thùy đô hữu giá cá cơ hội đích, ngã tựu tri đạo ngã thị dữ chúng bất đồng đích, ngã nhất trực tri đạo!”

Kỳ quái, phú cương nghĩa dũng đích thị tuyến bất động thanh sắc đích quan sát trứ giá cá nhân, tha minh minh biểu hiện đắc na ma kích động, đãn thị đối phương án tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ oản thượng đích mạch bác khước tịnh bất cường liệt, chí thiếu hòa tha đích biểu hiện ngận bất tương phù.

An đức lỗ bối trứ thân, khước nhất trực một hữu đình chỉ quan sát bình phán tha môn.
Thính đáo hỏa sài · mã long đích thoại, tha đích tâm tình tự hồ canh hảo liễu kỉ phân.

Lâu thê tịnh bất trường, hướng thượng chi hậu năng cú minh hiển cảm giác đáo đăng quang lượng đường liễu hứa đa, địa diện dã tòng thủy nê chất cảm biến thành liễu từ chuyên chất cảm, hòa lâu hạ đích tửu ba hữu trứ minh hiển đích phân giới.

Bất trường đích tẩu lang tẫn đầu, hữu nhất phiến song khai đích mộc chất đại môn —— giá phiến môn thượng thậm chí hội trứ phục cổ thả phục tạp đích hoa văn, khán thượng khứ cấp nhân nhất chủng hậu trọng đích cảm giác.

An đức lỗ tại giá phiến môn tiền hồi thân, “Tại cận kiến thánh chủ chi tiền, hội hữu nhất vị sử đồ đại nhân tái thứ thẩm hạch nhĩ môn đích tư cách, bất dụng đam tâm, na vị đại nhân bất hội vi nan nhĩ môn. Nhĩ môn đương nhiên yếu tẩy khứ nhất thiết ô uế tài năng cận kiến, như quả hữu nhu yếu đích thoại……” Tha đích nhãn thần vưu kỳ khán liễu phú cương nghĩa dũng nhất nhãn, “Nhu yếu dịch trừ nhất thiết hội phương ngại quan chiêm đích đông tây, bỉ như —— mao phát. Đương nhiên —— nhĩ môn dã bất dụng đam tâm, thánh chủ hội quyết định nhĩ môn vị lai đích mô dạng.”

Sử đồ, thánh chủ ——
Phú cương nghĩa dũng chú ý đáo liễu giá lưỡng cá xưng hô, quỷ trung thánh chủ…… Đại khái suất thị quỷ vũ thập vô thảm; quỷ trung sử đồ…… Tại quỷ trung cụ hữu nhất định địa vị, thập nhị quỷ nguyệt mạ?

Thanh lý thân thể hoàn yếu thế mao, giá dạng đích yếu cầu khứ…… Cận kiến sử đồ?
Bất, giá hòa sát kê bạt mao hữu thập ma khu biệt?

Phú cương nghĩa dũng mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát.
Tuy nhiên quang đầu bất thị bất năng tiếp thụ, đãn thị “Bị bạt mao” đích nhận tri nhượng tha phi thường bất thư phục.

Tiên tiền na ta bị trảo đáo đức ai nhĩ hóa học công hán đích phổ thông nhân, khán lai dã vị tất đô thị bị trảo đích, khủng phạ kỳ trung ngận đại nhất bộ phân đô thị bị giá dạng đích thủ đoạn dụ hoặc nhi lai.

Vĩnh sinh, biến cường, siêu thoát, tiến hóa, na nhất cá từ đô cụ hữu trí mệnh đích dụ hoặc lực, hội câu khởi nhân loại tâm để đích dục vọng.
Hội hữu nhân thượng câu nhất điểm dã bất kỳ quái.

“Đương nhiên, võ khí cấm chỉ.” An đức lỗ ám kỳ tính địa khán hướng phú cương nghĩa dũng thủ lí đích nhật luân đao dĩ cập hỏa sài · mã long yêu hậu cổ khởi đích na nhất khối địa phương.

Đãn giá dạng đích thị tuyến, phản nhi nhượng phú cương nghĩa dũng đích thủ chỉ thu súc, tha đích cơ nhục khẩn banh đắc minh hiển, an đức lỗ cường hóa đích thị giác nhượng chi mã thượng chú ý đáo liễu giá nhất điểm.

Hỏa sài · mã long hoặc hứa thị tại an đức lỗ hảo tâm tình chi hạ an ni á đích danh tự gia thành phụ đái nhi lai đích, như quả giá cá thời hầu hỏa sài · mã long yếu tẩu, vi liễu bất dẫn khởi khả năng hữu đích tao động, tha hoặc hứa bất hội trở lan, tại bang phái trung, hỏa sài · mã long dã toán thị tiểu hữu danh khí —— chí vu đương vãn hội khứ báo phục tha đích bất thức thời vụ na tựu bất tri đạo liễu, đãn chí thiếu bất hội tại giá lí.

Khả thị, phú cương nghĩa dũng bất nhất dạng.
An đức lỗ bất hội duẫn hứa tha nhận tri đương trung đích hi huyết đích đào thoát.
Tha bất duẫn hứa hi huyết tại tha thủ thượng xuất thập ma biến cố.

Quan sát chi hạ, tha phảng phật cảm thụ đáo liễu phú cương nghĩa dũng đích kháng cự, ám kỳ đạo: “Thánh chủ miện hạ hòa sử đồ đại nhân đích tôn nghiêm bất dung xâm phạm, giá dạng đích cơ hội bất hội tái hữu liễu, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở.”

An đức lỗ đích biểu tình ngưng cố, khán thượng khứ một hữu liễu đệ nhất cú thoại trung đích bình hòa, tuy nhiên kiểm thượng tịnh một hữu minh hiển ngoan lệ, đãn khước thấu lộ trứ kỉ phân uy hiếp.

Bị kiếm sao phong tỏa đích nhật luân đao phảng phật ông động trứ.

“Dẫn lộ nhân” —— giá cá xưng hô tự hồ chiêu kỳ trứ mỗ chủng tuyến tác, an đức lỗ giá điều tuyến thuyết bất định năng cú oạt xuất canh đa đông tây lai.

Đãn bả kiếm giao xuất khứ mạ?
Bả võ khí giao cấp tự kỷ đích địch nhân —— giá cá chủ ý giản trực tao thấu liễu.

Phú cương nghĩa dũng sĩ đầu, lưỡng chủng thị tuyến tại không khí trung chàng kích.

Như quả chỉ hữu tha nhất cá nhân dã tựu bãi liễu, đãn tha bàng biên hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân.
Tuy nhiên giá cá nhân minh hiển hữu trứ cổ quái, đãn tha nan đạo năng phóng nhậm hỏa sài · mã long dụng giá dạng nguy hiểm đích phương thức thành vi quỷ đích khẩu trung thực mạ.

Thành nhiên, tác vi chuyên viên, tiêu trừ hoặc giả hồi thu phản phái ý thức thị đệ nhất yếu vụ, vi thử hi sinh giá cá thế giới đích nhậm hà nhân kỳ thật đô vô sở vị, na bất thị tha đích trách nhậm.

Lý trí thượng lai thuyết, tha ứng cai tại giá cá thời hầu giao xuất kiếm, tưởng bạn pháp hỗn nhập quỷ trung, hi huyết đích thân phân nhượng tha khả năng bị hiến cấp quỷ trung canh gia trọng yếu đích giác sắc. Bàng biên đích hỏa sài · mã long chẩm ma dạng đô vô sở vị, bị nhận thành hi huyết đích tha nguyên bổn tựu hữu khả năng tại tiến khứ tẩy xoát chi hậu hòa hỏa sài · mã long phân khai.

Tựu toán thối nhất vạn bộ lai thuyết, tha bả kiếm giao xuất khứ hậu tự kỷ xuất liễu mỗ cá ý ngoại —— tức sử tha tạm thời vô pháp phân liệt tinh thần lai đồng thời sử dụng đa cá mã giáp, đãn thị tha thị khả dĩ hoán mã giáp đích, “Phú cương nghĩa dũng” giá cá thân phân đối tha lai thuyết ngận trọng yếu, khước dã đương nhiên một hữu thanh trừ phản phái ý thức đích tối chung nhậm vụ trọng yếu.

Đãn thị tình cảm thượng —— bất tri đạo thị tha đích tình cảm, hoàn thị phú cương nghĩa dũng giá cá khế ước mã giáp sở đái lai đích tình cảm, tha hoàn bất năng phóng khí thân bàng nhân đích sinh mệnh.

Nhi giá ý vị trứ, tha yếu tại tiếp hạ lai đích sổ miểu nội tố xuất nhất cá tuyển trạch.
Thị lý trí, hoàn thị tình cảm; thị tối chung đích nhậm vụ canh trọng yếu, hoàn thị tha tự kỷ đích ý chí canh trọng yếu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn