[ tổng anh mỹ + tổng mạn ] phản phái thanh trừ hành động

8
Quái dị đích thanh âm nhượng phú cương nghĩa dũng đại não phóng không liễu nhất thuấn gian, tha đích đại não mã thượng xử lý liễu giá cá tín tức, tương tha hòa tự kỷ đích thường thức liên tại liễu nhất khởi.
—— thị kích liệt đích chiến huống.
Tha vi vi mị nhãn, nhi thả bất chỉ thị lưỡng cá hô hấp giao thác, tại kỳ phụ cận, hoàn hữu lánh ngoại đích, khắc ý thu khẩn, tẫn lực bình trụ đích hô hấp.

Tha đích tâm đề liễu khởi lai, thụ khởi nhĩ đóa tử tế phân biện trứ, nhân loại hòa quái vật chi gian đích nhất thiết đô tồn tại tế vi đích soa biệt, hô hấp, khí vị, động tác phát xuất đích sở hữu thanh hưởng.

Phổ thông nhân đương nhiên vô pháp sát giác, đãn giá khước thị phú cương nghĩa dũng đích chuyên nghiệp.

Kinh niên luy nguyệt đích huấn luyện nhượng tha đích ngũ cảm bỉ đại đa sổ đích quỷ hoàn yếu mẫn duệ, tha toàn thần quán chú, mã thượng tựu thông quá thính giác truy thượng liễu cách bích đích phòng gian đích động hướng.

Chiến đấu, nhân hòa quái vật chi gian đích chiến đấu.

Phú cương nghĩa dũng hạ ý thức địa sĩ thủ, tựu tưởng yếu kích xuyên chỉnh diện tường bích, đãn động thủ tiền đích bất đáo nhất miểu chung nội tha đình trụ liễu, đại não ý thức đáo, chân chính đích triệt ly hiện tại hoàn một hữu khai thủy. Nhượng tha thiết đoạn tường bích tịnh bất khốn nan, đãn yếu tại giá cá quá trình trung bất dẫn phát đại động tĩnh thị tuyệt bất khả năng đích.

Tha mã thượng chuyển hoán phương châm, chuyển thân thôi khai đối diện đích thiết môn.
Môn nhất khai, tha tựu khán đáo liễu chư đa kinh hoảng thất thố đích kiểm, đả đầu đích nhân khán đáo hữu nhân thôi môn, hắc ám áp bách trứ đích khủng cụ nhượng tha hạ ý thức địa tựu tưởng yếu tiêm khiếu xuất thanh, đãn thị hoạt hạ khứ đích dục vọng xúc sử tha tử tử địa áp trụ liễu tự kỷ đích chủy, nhượng nhậm hà thanh âm bất năng tòng tha đích tảng tử lí phát xuất.

Phú cương nghĩa dũng mã thượng ý thức đáo, giá dã thị lánh ngoại nhất ba bị đái xuất đích phổ thông nhân, na chính tại cách bích phòng môn bối hậu chiến đấu đích nhân tựu ứng cai thị khả dĩ hoa vi đội hữu đích nhân.

Tha huy thủ, nhượng tha môn tiên tiến nhập đáo tự kỷ xuất lai đích phòng gian lí hòa na lí diện đích nhân hối hợp, tạm thời bất yếu di động —— hoặc hứa thị phú cương nghĩa dũng kiểm thượng na cá hòa la tân nhất mô nhất dạng đích diện cụ nhượng tha môn sản sinh liễu mỗ chủng thiên nhiên đích tín nhậm, giá ta nhân quang trứ cước, nhu nhuyễn đích miệt tử hòa địa diện tiếp xúc phát xuất tối đê hạn độ đích thanh âm. Tức sử tại như thử khẩn trương đích tình huống hạ, giá ta nhân khước bất hiển hỗn loạn, án bộ tựu ban đích tẩu động trứ, dã bất tri đạo thị thùy đích cảnh cáo thanh khắc tại liễu tha môn đại não đích thần kinh thượng, siêu việt liễu tha môn đối giá ta quái vật đích khủng cụ.

Nhi phú cương nghĩa dũng tự kỷ tắc áp đê thân thể, bằng tá trứ khứu giác, thính giác hòa cảm tri lực tỏa định liễu thiết bì môn nội bộ đích trạng huống.

“Thủy chi hô hấp · tam chi hình ——”

Đao phong hoa khai thiết bì môn, lưu thủy bàn đích triều khí thôi khai liễu liệt phùng chi gian đích cự ly, quyển khởi đích thanh âm bất khả vị bất tiểu, nhất thuấn gian đích tế minh hòa nhật luân đao đao minh đích thanh âm trọng điệp như nhất, bị thủy thác khởi. Hắc ám trung, phú cương nghĩa dũng đái trứ thân hậu song hộ đầu xạ xuất đích nhất ti vi nhược đích nguyệt quang, trùng nhập phòng trung, hòa dạ sắc dung vi liễu nhất thể. Tĩnh mịch, khước đái trứ an tĩnh trung nhượng nhân lai bất cập sát giác đích sát ý.

“Lưu lưu vũ.”

Phú cương nghĩa dũng đích thanh âm phảng phật tòng lai bất hội thất khứ hiện tại đích đê âm, đãn khước bất hội hiển đắc trung khí bất túc, âm sắc phảng phật trầm tại đan điền tái kinh do hung khẩu phát xuất, do như ngọ dạ đích chung thanh, đê trầm đãn hậu trọng.

Tha đích thân thể phảng phật hóa thành liễu hòa nhãn tình nhất dạng đích lam sắc ba văn, tốc độ khoái đắc hiển hiện xuất liễu tàn ảnh.

“Hốt” đích nhất thanh, đao kiếm hoa khai bì nhục đích thanh âm tại tĩnh mịch đích không gian trung vưu vi minh hiển, tại giá dạng khoái đích tốc độ hạ, phảng phật liên bị trảm thủ đích quỷ đích huyết quản, thân thể đô một hữu phản ứng quá lai nhất dạng, trảm đoạn bì nhục huyết quản đích nhất thuấn gian cánh nhiên một hữu huyết dịch lưu xuất.

Phú cương nghĩa dũng thu đao hồi sao, chuyển thân chính khán đáo bàng biên nhất cá xuyên đắc nhất thân tất hắc đích nhân —— tuy nhiên xuyên đắc ngận kỳ quái, bỉ na cá đô thị truyện thuyết tiên sinh hoàn yếu kỳ quái, như quả sạ nhất khán, chỉ quan chú ngoại biểu đích, địa hạ thảng trứ đích giá cá chính tại tiêu thất đích quỷ hòa nhãn tiền đích hắc tất tất bỉ khởi lai, khủng phạ ngận đa nhân hội giác đắc chính tại tiêu vong đích giá cá canh tượng cá nhân loại, tha thân thượng đích sát khí viễn một hữu hòa tha chiến đấu đích hắc tất tất đại.
Đãn hào vô nghi vấn, hắc tất tất đích na nhất cá, tài thị nhân loại.

Phú cương nghĩa dũng chú ý đáo giá cá quỷ chi sở dĩ một hữu phát xuất cực đại đích thanh âm, thuần túy thị nhân vi tha kiểm thượng giá kỉ đạo thâm thâm đích chỉ ngân, đại khái thị bị cường ngạnh trảo trụ lưu hạ đích ngân tích. Bất cận như thử, giá chỉ quỷ đích tứ chi thượng đái trứ nữu khúc, tượng thị bị nhân sinh sinh bài đoạn.

Giá thị phổ thông nhân năng cú ủng hữu đích lực khí mạ?

Quỷ thể chất xác thật yếu cường vu phổ thông nhân loại sổ bội, khôi phục lực dã cường vu nhân loại đích cơ sở sổ bội một thác —— đãn, nhân dữ nhân đích thể chất bất năng nhất khái nhi luận.

Tổng giác đắc, bất tượng thị giá cá nhân loại tại bị quỷ bách hại, nhi thị giá cá nhân loại tại bách hại quỷ ni.

Thử thời, nhất trận âm phong bất tri tòng na lí xuy lai, hắc sắc đích phi phong dương khởi, già trụ liễu tha đại bán cá thân thể, trực quan thượng cánh nhiên hữu nhất chủng hòa tường bích dung vi nhất thể đích cảm giác.

Hảo khốc ——!
Phú cương nghĩa dũng tại tâm lí tán thán trứ, dĩ tha đích ngũ cảm mẫn duệ độ, giá dạng đích nhan sắc hòa hoàn cảnh đương nhiên bất hội nhượng tha hốt lược điệu đối phương đích tồn tại.
Đãn y nhiên, hảo khốc.

Cảm giác thị tượng thị cá phong nhất dạng đích boy ni.

Tha tại đả lượng trứ đối diện, đối diện dã tại đả lượng trứ tha.
Biên bức hiệp dĩ kinh ngận cửu một hữu ngộ đáo quá tại tha thẩm tấn đích thời hầu, thủ thượng chính tại thẩm tấn đích đối tượng đột nhiên bị trảm thủ đích sự tình liễu.

Giá chủng siêu xuất chưởng khống đích tình huống vô nghi tại thiêu động trứ biên bức hiệp đích thần kinh.
Vưu kỳ thị nhãn tiền đích nhân thân thượng di mạn đích na chủng lãnh mạc cảm, phảng phật dĩ kinh tập quán liễu nhất thiết sát lục, đối giá dạng đích trảm thủ dĩ kinh tập dĩ vi thường, thậm chí nhận vi kỳ tha nhân dã ứng cai tập dĩ vi thường.

Na phạ thị phạm tội giả, thậm chí thị phản xã hội nhân cách đích nhân, dã hội tại sát lục trung sản sinh mỗ chủng tình tự, hoặc khủng cụ, hoặc hưng phấn, hoặc tư khảo, hoặc lãnh tĩnh.
Đãn phú cương nghĩa dũng bất nhất dạng, tha thân thượng đích na chủng mạc nhiên cảm, tựu tượng thị trảm thủ uyển như hát thủy, cật phạn —— bất, thậm chí thị tượng hô hấp nhất dạng tự nhiên.

Giá dạng đích thái độ nhượng tha bất khả tị miễn địa tưởng khởi liễu thứ khách liên minh đích lôi tiêu · áo cổ.

Chân chính khán đáo tha đích thời hầu, hòa giam khống lục tượng đương trung khán đáo đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, na chủng thiết thật đích hàn triều cảm tòng phú cương nghĩa dũng đích thân thượng mạn diên khai lai.

Biên bức hiệp bất do tự chủ đích bổn năng cảnh thích liễu khởi lai.
Bất thị chân đích yếu động thủ, chỉ thị thân thượng cơ nhục cảm giác nhất khắc đô vô pháp tùng giải hạ lai.
Giá chủng cảnh thích dĩ kinh thâm nhập liễu biên bức hiệp đích bổn năng, nan dĩ khống chế.

Phú cương nghĩa dũng chủ động tẩu thượng tiền, phảng phật một hữu sát giác đáo tha đích cương ngạnh, phi thường tự nhiên địa tưởng yếu tiếp quá chủ động quyền. Khế ước nhân bổn nhân thân vi đương niên quỷ sát đội đích cửu trụ chi nhất —— lý luận thượng trừ quỷ đội ngũ trung tối cường đích cửu cá nhân chi nhất, tại diện đối giá dạng cục diện đích thời hầu, dã thường thị chưởng ác chủ động quyền đích nhân.

Tha hồi ức trứ lánh nhất cá khế ước nhân hồ điệp nhẫn giao đại cấp tha đích xã giao tiểu diệu chiêu ——

Tha nhất kiểm ngưng trọng địa tẩu hướng biên bức hiệp, hào bất tại ý biên bức hiệp phảng phật tùy thời hội bạo khởi đích mô dạng, điểm khởi cước sĩ khởi thủ, dụng hoàn vị tòng cương tài đích “Lưu lưu vũ” trung tẩu xuất lai đích đái trứ tàn ảnh đích tốc độ khinh khinh phách liễu phách biên bức hiệp đích đầu, thủ chỉ bính quá na lưỡng cá hắc hắc đích tiêm tiêm nhĩ, cánh ý ngoại đích đái hữu ta hứa đích đạn tính, phú cương nghĩa dũng cảm thụ trứ thủ chỉ gian phảng phật hoàn lưu trứ đích na chủng nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích xúc cảm, chủy thượng dã một hữu vong ký thuyết xuất quan kiện tính đích thoại, “Đối vu nhĩ lai thuyết, dĩ kinh ngận khả dĩ liễu.” Phảng phật một hữu nhất ti ba động đích ngôn ngữ đái trứ ngoại nhân nan dĩ lý giải đáo vị đích tình tự.

—— thời khắc cẩn ký cổ lệ thân biên đích đội hữu, nhượng nhĩ đích đội hữu cảm giác đáo nhĩ đối tha đích nhận khả.

Phú cương nghĩa dũng ám tự điểm đầu, giá dạng tha môn ứng cai tựu toán thị đội hữu liễu ba!
Kim thiên dã thị đối tự kỷ đích biểu hiện ngận mãn ý đích nhất thiên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn