Đương tha khả dĩ thao túng phản phái thiếu niên

Thập nhị nguyệt tông, truy tiên điện.
Điện nội noãn yên oanh nhiễu, thập nhị nguyệt tông đích trường lão đại đa thị bạch phát lão nhân mô dạng, điện trung nhất bạch hạc triển sí dục phi, hủ hủ như sinh, uế tiêm đỉnh xuất nhất quyển thủy kính, hách nhiên thị vân thê cảnh tượng.

Tu tiên giới mỗi cá tông môn đô hội nang quát đa chủng tu sĩ, chỉ thị kỳ trung các hữu trắc trọng, phái biệt thủ danh dã giản đan thô bạo, kiếm tu tựu khiếu kiếm môn, dược tu tắc thị dược môn, dĩ thử loại thôi.
Đãn dã bất đại biểu kiếm môn lí toàn thị sử kiếm đích, ứng cai thuyết chỉ yếu sử dụng võ khí, bất quản thị tiên tử côn tử đô hội bị quy nạp nhập kiếm môn.

Vân thê đích nhập môn, tịnh một hữu đa thiếu trường lão quan khán, cận tẩu nhất cá hình thức, tại thủy kính đả khai đích nhất cá thời thần hậu, tha môn tựu hỗ tương hàn huyên liêu kỳ tha đích tỏa sự, nhất bàn đáo tối hậu nhất nhật tài hội khởi thân.

“Vọng hoa quân hoàn thị tại bế quan?” Thư ngưng phủ liễu phủ trường tụ, vấn đạo.

Thập nhị nguyệt tông trừ liễu chưởng môn nhân, địa vị tối cao đích tắc thị kiếm tôn, chưởng môn nhân bất tại, tha lý ứng tiền lai tọa trấn, vọng hoa quân xác thật lai liễu kỉ thiên, tạc nhật khước thanh xưng bế quan, nhượng tha đồ đệ đồ nhụy thất đại thế.
Hiện tại đồ nhụy thất chính khẩn banh trứ tọa tại đệ nhị vị, văn ngôn lập khắc tác ấp, thùy thủ cung kính đạo: “Thị đích, thư trường lão. Sư phụ tại tiền lưỡng nhật tựu khứ liễu hư thảo động bế quan, nhượng ngã bất yếu thanh trương.”

“Bất tất khẩn trương, nhụy thất. Nhĩ cận nhật tiến bộ hứa đa, dã cai phóng tùng phóng tùng.” Lánh nhất trường lão tiếu đạo.

Đồ nhụy thất điểm đầu xưng thị.

“Kiếm môn tam bách đệ tử, chỉ hữu nhất bách dụng kiếm, kỳ trung hựu cận hữu ngũ kiếm hữu kiếm linh dựng dục, dã bất tri đạo giá thứ hội hữu kỉ cá năng thành vi kiếm tu đích nhân, nhĩ thuyết đối mạ, kim sơ dạng tiên tôn.”

Tại tràng duy nhị lưỡng cá niên khinh diện khổng, nhất cá thị kiếm tôn đồ đệ, nhất cá tựu thị nhất đại bả niên kỷ hoàn dụng thanh niên bì nang đích kim sơ dạng, tha diện sắc nghiêm túc địa khán trứ thủy kính, trí nhược võng văn, thời gian nhất cửu như đồng ngưng cố điêu tố.

“Hựu thụy, thụy tựu toán liễu vi hà yếu trang dạng tử.”
“Ngã lai thế tha hạp nhãn ba.”
Thư ngưng thân thủ, trường tụ nhất phủ, do như cái trụ nhất song tử bất minh mục đích nhãn tình, kim sơ dạng bế thượng nhãn, thân thể dã nhuyễn hạ lai thảng đảo tại tọa thượng.

Đồ nhụy thất vô pháp sáp nhập trường lão môn đích nhàn liêu, tha khán trứ thủy kính, vân thê thượng đích tràng cảnh tại bất đoạn biến hóa.

Hữu chỉnh cá thân thể bị xả tiến huyễn cảnh, tại vân thê thượng thất tung đích nhân. Dã hữu tinh thần bị huyễn cảnh lung tráo, tại nguyên địa khán tự mục quang ngốc trệ trạm lập đích nhân, giá loại nhân nhất bính thượng tâm hoài bất quỹ chi đồ, tựu hội bị tiễu vô thanh tức địa thưởng đoạt bao phục.

Giá vân thê tòng lai bất thị si tuyển thập ma lương thiện chi bối, nhi thị dĩ kiên trì vi chủ.

Tha tức sử bất nhẫn, khán đa liễu thượng nhất khắc tố liễu phôi sự đích nhân, hạ nhất khắc hựu bị biệt nhân phản sát đích sự, dã tựu thâm hoãn nhất khẩu khí, nỗ lực bình tĩnh hạ lai.
Hoảng hốt gian tưởng khởi trích tiên thanh lãnh đích sư tôn, mi nhãn ngưng sương, bỉ tu vô tình đạo đích tu sĩ hoàn yếu lẫm liệt.
Hầu gian mạch địa nhất khổ.
Tha liên mang hồi thần, lạp hồi chú ý khán hướng thủy kính.

Thủy kính trung đích trung niên nhân thân vong, kính diện ba lan nhất đãng, hoán liễu xử địa điểm.
Nhất cá thiếu niên bối trứ bất đại bất tiểu đích bao phục, chính dữ thân trắc đích thiếu nữ nhĩ ngữ.

Thủy kính một hữu thanh âm, tha dã bất tri đạo tha môn tại thuyết thập ma.

Lưỡng nhân thân hậu kỉ mễ ngoại hữu nhất hoa phục công tử, thoát lực địa bát tại giai thê thượng, phát quan oai tà, y thượng bố trần, lang bái bất dĩ.

Thiếu nữ tự hồ thuyết liễu thập ma, mã vĩ thiếu niên hựu đê đầu hòa tha tiểu thanh nhĩ ngữ liễu kỉ cú.

Hoàn vị thuyết hoàn, hoa phục công tử tiện hưu địa nhất hạ tiêu thất bất kiến.

Đồ nhụy thất khán đáo na diện vô biểu tình đích thiếu nữ hạnh nhãn đô trừng đại liễu kỉ phân.

Lưỡng nhân bế chủy trầm mặc nhất hội nhi, thiếu niên hốt nhiên sĩ mâu khán hướng thủy kính đích vị trí, nùng hắc đích đồng sắc khán bất xuất tình tự.
Phàm thai nhục nhãn, tha tự nhiên thập ma đô phát hiện bất liễu, quan sát phiến khắc tựu phóng quá.

Thiếu niên như thử mẫn duệ, căn cốt ứng đương cực giai, đồ nhụy thất khước thị bị na cá thiếu nữ hấp dẫn liễu chú ý.

Nhất bàn đích nhân chỉ đương thiếu nữ nhãn thần thanh triệt, đái trứ ta hứa ngốc bản, đãn đồ nhụy thất bất đồng, tha tại kiếm môn đãi liễu thập kỉ niên, dữ toàn thiên hạ đích tông môn kiếm tu đô kiến quá, giao thủ quá.

Tựu na lưỡng nhân nhi ngôn, tha tự hồ canh hỉ hoan thiếu nữ nhất điểm.

*

Nhất liên tẩu liễu kỉ thiên, bao phục dũ phát tiểu, ngộ đáo đích nhân dã đại đa hoài trứ ác ý.

Cách nhất đoạn thời gian tựu đắc đả nhất giá, tiền phương thi thủ hủ xú, sở hạnh một hữu thương dăng thử loại.

Đệ nhất thứ bị huyễn cảnh bộ tróc đích thị yến phong dao.

Tri lạc tài kích trung nhất cá nhân đích hạ cáp nhượng nhân hôn mê, tựu kiến bối trứ bao phục đích nhân siếp thời bất động liễu.

“?”
Tri lạc tẩu đáo tha diện tiền, hoảng liễu hoảng thủ.

Yến phong dao song mục vô thần, bất vi sở động.

Tha thôi liễu thôi tha, một thôi động, sinh liễu căn tự đích.

Tha bị huyễn cảnh bộ tróc đáo liễu.

Tri lạc tĩnh tĩnh khán liễu tha phiến thời, bão trứ tất cái tọa tha bàng biên.
Khôi lỗi tuyến tự hồ dã nhân vi tha đích linh đài bất tại, khuyết liễu nhất đoạn, nhi một bạn pháp khởi tác dụng.

Bất tri đạo đẳng liễu hữu đa cửu, chu vi lộ quá tưởng yếu thưởng đoạt bao phục đích nhân đảo liễu nhất địa, hữu ta tỉnh liễu đích liên mang liên cổn đái ba địa hướng thượng bào khứ.
Thiên thượng viên dương bị bạch vân già đáng, táo nhiệt sảo hàng, tri lạc tọa tại giai thê thượng phát ngốc liễu hứa cửu.

Nhất thời gian tịch tĩnh vô thanh.

Hữu điểm ngạ liễu.
Tha trạm khởi lai khứ nã tha thủ lí đích bao phục.

Xả trụ bao phục nhất lạp —— văn ti bất động, tha toản đắc ngận khẩn.

Tri lạc đê đầu nhất căn nhất căn bài khai tha đích thủ chỉ.

Chúc vu thiếu niên ôn nhiệt đích chỉ thúc địa vi vi chiến đẩu khởi lai, tri lạc hách liễu nhất khiêu, lập khắc tùng khai thủ hậu thối, thượng liễu kỉ cá đài giai.

Yến phong dao chỉnh cá nhân đô tại nhẫn nại bàn chiến đẩu trứ, ô hắc trường tiệp tùy trứ mi đầu khẩn tỏa nhi chiến động, vô thần đích nhãn tình phù hiện xuất vô biên đích âm ế.

Tri lạc phát hiện tha một thập ma công kích lực thời tựu kháo cận, kế tục bài khai thủ chỉ nã bao phục.

Động tác bỉ cương tài hoàn cấp bách, tha phạ tha đẩu trứ đẩu trứ bả bao phục đẩu điệu, thực vật cổn hạ khứ liễu chẩm ma bạn.

*

Yến phong dao tự hồ hồi đáo liễu ma giới, vô biên bần tích đích hoàng sắc thổ địa, miên diên khởi phục đích quang ngốc sơn khâu, thành vi tiểu hài tử đích tha xích cước thải tại thô lệ địa thượng, bôn bào trứ.

Na ta khấu oạt thổ địa đích cơ ngạ lưu dân thành vi khoái tốc phi quá đích lược ảnh.

“Trạm trụ!” Nhất thanh a xích, tha đích đầu lô bị nhất chỉ đại thủ án đảo tại địa, kiểm bị địa diện sát xuất huyết, nhiễm hồng thổ nhưỡng.

Truy lai đích nam nhân diện sắc phẫn hận, thân tài cao đại, nhượng tứ chu tước sấu đích lưu dân tị chi bất cập, đãn bất tri vi hà cường nhẫn trứ khủng cụ, một hữu ly khai.
Nam nhân thưởng tẩu tha hoài lí đích nhất khối sưu man đầu, mạ đạo: “Súc sinh, tựu thị nhĩ sát liễu ngã huynh đệ thị bất thị!”

Nam hài đích đầu bị đề khởi hựu bị ngoan ngoan tạp hạ, cốt cốt tiên huyết lưu thảng, tha đích hắc đồng sinh xuất điểm điểm âm trầm, chỉ cốt khẩn banh phát bạch.
Tả kiểm bị áp tại địa thượng, cận năng tranh khai nhất chỉ nhãn tình, mục chi sở cập thị thần tình hoàng khủng hựu ác tâm khuy tý đích nhân quần.

Tha tri đạo, tha môn tại đẳng tha tử.
Ma giới xích địa thiên lí, suy thảo hàn yên, na ta thực vật y vật, dược thảo đan dược đô bị hi thiếu đích hữu nhất điểm tu vi đích nhân bá chiêm, tại tu tiên giới phổ thông tu sĩ đích đãi ngộ, tại ma giới khước thị nhất phương bá chủ đích sinh hoạt, canh biệt thuyết để hạ tránh trát tại sinh tử biên duyên đích lưu dân.

Đãn ma giới một hữu tâm thiện chi nhân, tâm thiện đích nhân tảo tựu tử liễu.
Na ta khuy tý đích nhân kỳ phán tha đích tử vong, tại tha bị sát tử hậu, tha môn hội quá lai sách phân tha đích thi thể khẳng thực bão phúc.
Nam hài đích thân thể khai thủy phát chiến, âm ế bố mãn nhãn để.

Đỉnh thượng đích nam nhân điệp điệp bất hưu, nhiên hậu tại mỗ nhất khắc kiết nhiên nhi chỉ, nhãn châu sậu nhiên đột xuất, diện bộ định cách tại kinh sá đích nhất thuấn gian, bột cảnh phún sái xuất đại lượng tiên huyết, dũng tuyền nhất bàn.

Yến phong dao tại huyết phún xuất đích thời hầu tựu hồi quá đầu bối đối trứ tha, kinh mạch phún huyết trùng xoát lực đại, tha nhất quán tri hiểu như hà đóa tị.
Thu hồi đao phiến, tha tòng địa thượng ba khởi lai, tài tẩu liễu kỉ bộ, thân hậu đích nam nhân hoàn một hữu đảo hạ tựu bị mãn kiểm khát vọng dũng thượng lai đích nhân quần yêm một.

Nam hài nhất đốn, túc tiêm nhất chuyển, trắc thân khán hướng phát xuất lạc chi hưởng thanh đích ủng tễ nhất đoàn.

Kỳ quái.
Dĩ tiền đích thoại, tha tổng hội tâm tình kích đãng hưng phấn, trú túc quan thưởng hứa cửu, hiện tại khước giác phạp thiện khả trần.

Dã hứa, thị nhân vi na cá nam nhân thái quá bình dung, thái quá giản đan.
Tha dĩ tiền nhu yếu phấn lực để kháng đích lực lượng tại thử khắc đột nhiên biến đắc giá ma nhược tiểu, đả bại chi hậu dã một thập ma khả hưng phấn đích.

Hắc mâu triệt để trầm tịch.

Tâm tình bình tĩnh đích hạ nhất thuấn, huyễn cảnh phá toái, ký ức hồi quy.

Diện tiền đích tràng cảnh biến thành nhất phó họa, thốn thốn phá bại, tòng phùng khích trung thấu xuất quang lượng, huy quang toản nhập, hoảng thần gian chu thân triệt để đại lượng, nhãn tiền thị dương quang hòa húc, lục thụ giáp đạo đích vân thê.

Yến phong dao đê đầu, tri lạc chính tại bài tha đích thủ chỉ, ngạch đầu bạch nị, toái phát kiều xuất.

“Nhĩ yếu cật thập ma?” Tha trành liễu kỉ tức, đạo.

Tri lạc sĩ đầu, khán kiến tha mục quang thanh minh, ứng cai tòng huyễn cảnh lí tránh thoát, tiện tùng khai thủ, đạo: “Thái bính.”

“Dĩ kinh một hữu liễu.”

“Na man đầu.”

Tha tòng bao phục lí nã xuất man đầu đệ cấp tha.

“Thái mạn liễu.” Tri lạc tiếp quá khẳng liễu nhất khẩu.

“Bão khiểm, hạ thứ hội canh khoái nhất điểm.” Yến phong dao tri đạo tha thuyết đích thị đột phá huyễn cảnh thái mạn.
Tha khán nhất nhãn chu vi thảng đảo đích nhân, nhất biên quan sát nhất biên bả tha bị tri lạc lộng cốt chiết đích thủ chỉ bài chính.
“Huyễn cảnh tự hồ thị dĩ tâm cảnh lai phán định năng bất năng thoát xuất. Ngã sai ứng cai thị việt bình tĩnh, việt năng tảo tảo tránh thoát.”

Chỉ tiết phát xuất lạc chi đích tế hưởng, giá điểm thương đối hiện tại đích tha lai thuyết vô thương đại nhã.

Tri lạc ân liễu nhất thanh, cật hoàn tiếp quá tha đích thủy hát kỉ khẩu, kế tục hướng tiền tẩu.

Tha môn tẩu quá na ta hoành thất thụ bát đích nhân, hứa cửu, thân hậu hốt nhiên truyện xuất hô hô đích suyễn khí thanh, khởi sơ tha môn tịnh bất tại ý, thân hậu đích na nhân khước xuất thanh.
“Nhĩ… Nhĩ môn… Uy, tiền diện đích nhân……”

Tri lạc hồi đầu.
Đối phương thị nhất cá lang bái đích hoa phục thiếu niên, tự hồ bỉ tha môn đại nhất ta.
Yến phong dao đê đầu triều tha khinh thanh đạo: “Ứng cai thị đái trứ nô phó thượng thê đích cẩm y ngọc thực đích phú gia tử đệ, na ta nô phó ứng cai tại trung đồ toàn đô tử liễu, ngã môn tại tiền kỉ nhật tẩu đích thời hầu lộ quá liễu tha môn nhất thứ.”

“Ngã… Ngã thị thập nhị nguyệt tông dược môn thư tiên tôn đích thư gia nhân! Nhĩ môn… Nhĩ môn khoái quá lai giá trứ ngã!”

Tri lạc: “Thư gia thập ma ý tư?”
Yến phong dao hựu nhĩ ngữ đạo: “Tại tông môn hữu quan hệ đích ý tư.”

Na nhân lý trực khí tráng, kiến diện tiền giá lưỡng nhân cánh nhiên bất lý tha, đốn thời khí cấp: “Nhĩ… Nhĩ môn một thính kiến mạ? Thư gia!”

Yến phong dao khán xuất tha tưởng tẩu hạ khứ, tượng đối phó kỳ tha triều tha sảo sảo nháo nháo đích nhân nhất dạng bả đối phương thích hôn, thuyết đạo: “Tiểu tâm hữu pháp khí. Giá loại gia tộc nhất bàn tu sĩ ngận đa, dã bất tri đạo tha thân thượng hữu……”

Thoại âm vị lạc, na nhân thúc địa tiêu thất bất kiến, nguyên địa thất tung.

Tri lạc nhạ nhiên địa vi vi trừng đại liễu nhãn.

Tha môn tịnh bất tri hiểu huyễn cảnh trừ liễu lạp nhân đích linh đài tiến nhập, hoàn hữu lạp nhân thân thể —— bất quá giá loại huyễn cảnh hi thiếu, bách nhân bính bất đáo nhất cá.

Lưỡng cá nhân tĩnh tĩnh trành trứ tha tiêu thất đích na xử trầm mặc phiến khắc.

Tri lạc: “Giá thị pháp khí mạ?”
Yến phong dao: “Bất thái thanh sở, đãn tha một lý do tại cương cương di tẩu, ứng cai thị bị bách đích.”

Lưỡng nhân hựu khán liễu hội nhi, chuyển thân hướng tiền.

Kim thiên dạ sắc hàng lâm thời, lưỡng biên thụ mộc nhất thuấn gian tốc tốc tác hưởng, quỷ dị u ám, lãnh phong hô khiếu, một hữu hạ tuyết, khước khí ôn sậu hàng.
Nhi thả tịnh phi chính thường đích hàn lãnh, việt động tác, chu thân khí ôn việt đê, ngạnh sinh sinh bả nhân khốn tại nguyên địa.

Yến phong dao bả kỉ cá trảo sự đích nhân giải quyết hậu, tòng bao phục nội trảo xuất đông trang, lưỡng nhân hoán thượng, đãn hoàn thị ngận lãnh.

Tri lạc lãnh đắc đả chiến, tha bổn tựu úy hàn, bì phu vi lương, hiện tại canh thị cảm đáo hàn liệt.

Tha môn chỉ hữu lưỡng trương hậu áo phi phong, tri lạc phi thượng nhất trương, tọa trứ súc thành nhất đoàn.

Yến phong dao dã lãnh, phát sao kỉ hồ yếu ngưng băng.

Lưỡng nhân đô một bế nhãn, giá dạng đích dạ vãn khả năng nhất thụy quá khứ tựu tái dã tỉnh bất quá lai.

Tại tri lạc khoái yếu đống đắc ý thức bất thanh thời, tha chuyển đầu tiểu thanh đạo: “Nhất trương bất cú.”

Yến phong dao chính khẩn giảo nha ách trụ khinh chiến, văn ngôn nhất đốn, dụng cương trực đích chỉ hoãn mạn địa giải khai phi phong.

Tri lạc: “Ngã môn tất tu nhất khởi, nhân bão trứ canh ôn noãn.”

Yến phong dao đình đốn lương cửu, điểm liễu điểm đầu.
Lưỡng nhân dã một thập ma phong hoa tuyết nguyệt đích tâm tư, thị chân chính thủ noãn đích cầu sinh dục vọng.

Tha bão trụ yến phong dao đích thời hầu, giác đắc bão trụ liễu nhất cá ôn hỏa lô.
Yến phong dao tắc giác đắc tự kỷ bão liễu cá băng tra tử.

Lưỡng nhân đô tương song tí tòng đối phương đích hậu áo phi phong hạ tham tiến khứ khẩn bão, canh đáng phong, thủ dã biến đắc canh gia noãn hòa.

Tiền hậu phương đô hữu già đáng vật thời, ôn độ tài kham kham bảo trì trụ một hữu hạ hàng.

Tri lạc hồi ôn, đống cương đích kiểm hữu liễu tri giác, tài phát hiện kiểm lạc đáo tha y khâm hạ đích phát thoa, hữu điểm thống, đầu vi vi na động di khai.
Khả năng thị thể chất soa dị vấn đề, tha giác đắc tha phi thường noãn hòa, nguyên nguyên bất đoạn địa tán phát trứ nhiệt.

Yến phong dao dã trục tiệm biến đắc ôn noãn, tại tha dư quang lí, tha đích não đại động liễu động, thập phân thuận sướng địa trảo đáo thảng trứ canh thư phục đích địa phương tựu thiếp trứ bất động.

Ma giới một hữu giá ma lãnh đích thiên.
Thần bạn hô hấp đích bạch vụ tán khai tiêu nhị, tha tưởng đáo tài đào xuất ma giới đích na cá tuyết sơn.

“Liêu thiên, bảo trì thanh tỉnh.” Tri lạc đạo, tha chỉnh trương kiểm mai tiến thiếu niên đích hung thang, bạch vụ bị tễ liễu xuất lai, thuyết thoại đích thanh âm truyện xuất lai hiển đắc muộn muộn đích.

Yến phong dao hạ ba tại mê mê hồ hồ phóng tùng thời soa điểm để trụ tha đích đầu đỉnh, tha cường xanh trứ sĩ đầu: “Giá khả năng bỉ chi tiền đích tuyết sơn hoàn lãnh, tức sử giá lí một hữu hạ tuyết.”

“Ân, đích xác.”

“Ngã bị truy sát thời,” yến phong dao hầu gian bị đống đáo đình liễu nhất thuấn, thần bạn bạch vụ canh đa, “Ngã thị nhân vi bào khởi lai tài thân nhiệt, nhất đán đình hạ tựu hội dị thường hàn lãnh.”

“Ngã thị,” tri lạc tưởng liễu tưởng, thành thật đạo, “Thiêu đoạn nhĩ thủ cân hậu, nhĩ huyết lưu đắc thái đa, ngã dụng lai noãn liễu noãn thủ tài bả nhĩ tha tiến sơn động đích, yếu bất nhiên thủ chỉ cương trực một bạn pháp động.”

“……”
Yến phong dao ế liễu nhất hạ, đảo dã một thái đại xúc cảm, bất như thuyết tha ngữ khí thái chân thành, cánh đái trứ kỉ phân trực tiếp dữ thiên chân.
Tha bổn khả dĩ tượng ma giới nhân nhất dạng tương nhân trừu cân bạt cốt, khước cận cận thị phúc cái tiên huyết, hoàn bả tha tha tẩu cứu hoạt.
Bất tàn nhẫn, dã một hữu nhượng nhân phản vị đích quá độ thuần thiện.

“……”
Quá liễu hội nhi y nhiên vô nhân khai khẩu.

Yến phong dao tại an tĩnh gian phát hiện chỉ yếu tha bất tiếp thoại, tha dã bất hội khai khải lánh nhất cá thoại đề, vu thị thuyết đạo: “Nhĩ như quả nhập liễu tiên môn, nhận thức đích phàm nhân chẩm ma bạn?”

“Ngã nhận thức đích phàm nhân tựu nhĩ nhất cá.”

Yến phong dao vi chinh.

Tri lạc một quản tha đích giam mặc, vấn đạo: “Nhĩ nhận thức đa thiếu nhân?”

Tại ma giới tha chỉ đắc tội nhân, yến phong dao hồi quá thần, đạo: “Nhận thức đích bất hận ngã đích nhân tựu nhĩ nhất cá.”

Đáo tri lạc tiếp thoại, tha tưởng liễu tưởng, bất tri đạo cai thuyết thập ma, tiện quyết định thuyết nhất cú phế thoại: “Na ngã môn tại giá lí tử điệu đô một nhân tri đạo.”

“……” Yến phong dao, “Thị đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn