Nại hà trí năng quản gia nhất điểm đô một hữu bị đương tràng trảo bao đích tự giác, cơ giới não đại hoàn thiếp trứ, thính đắc bỉ tha hoàn tử tế, an nguyên trành liễu bán thưởng, kiến đối phương một hữu động tĩnh, tịnh bất cao hưng đích nữu hồi não đại, bất tái lý hội trí năng quản gia, chuyên tâm thính trứ phòng gian lí đích thanh âm.
“Tiểu chu.”
Xuất thanh đích nhân thị thư phụ, “Nhĩ chân đích phóng tâm nguyên nguyên khứ na ma nguy hiểm đích địa phương mạ? Tha tài thập lục trùng linh, tinh lệ 678 niên dĩ tiền, liên chỉ thành niên trùng đô toán bất thượng, yếu thị xuất sự liễu, ngã môn ——”
“Ngã tương tín tha, đức lạc tư.”
Bất đẳng đức lạc tư bả thoại thuyết hoàn, an ngu chu tiện đả đoạn liễu tha đích thoại.
“Ngã đương nhiên đam tâm tiểu nguyên, hòa nhĩ nhất dạng, ngã dã phạ tiểu nguyên xuất sự, thụ thương, khả thị…… Đức lạc tư, tiểu nguyên thị thập ma tính cách đích tiểu trùng, nhĩ dã thanh sở, tha ngận thiếu hữu tưởng yếu đích đông tây, nhất đán tưởng yếu liễu, não tử lí tựu bất hội hữu phóng khí giá lưỡng cá tự, tha giá thứ thuyết xuất liễu tham hiểm đích sự tình, tựu toán ngã môn bất đồng ý, hùng bảo hội trở lan, nhĩ giác đắc tha hội kế tục an phân thủ kỷ đích thượng học mạ?”
Tha đích thoại khinh thanh tế ngữ, nhất như tha giá chỉ trùng thân thượng sở biểu hiện xuất lai đích thanh nhã khí chất, đức lạc tư một liễu thanh hưởng, bất tri thị bị tha thuyết phục liễu hoàn thị bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Huống thả…… Đức lạc tư.”
An ngu chu đích thoại hoàn tại kế tục, chỉ thị hạ nhất miểu thuyết xuất đích thoại nhượng an nguyên dã vi chi nhất chinh.
“Tha giá ma nhất chỉ hướng vãng ngoại diện thế giới đích tiểu trùng, bả tha nhất bối tử khốn tại thủ đô tinh đích thoại, tha hội khai tâm mạ?”
Đức lạc tư cửu cửu một hữu hồi thoại.
“Ngã dĩ kinh bị khốn tại giá lí thái cửu liễu.”
Đái hữu bất dịch sát giác đích bi thương ngữ khí truyện lai, đức lạc tư mạch đắc sĩ đầu.
An ngu chu tĩnh tĩnh chú thị trứ tha, tòng lai thanh thấu đích lam mâu trung hàm trứ nùng hậu đích bi thương.
Giá thị đức lạc tư tự an nguyên xuất sinh hậu, đệ nhất thứ tại tha thân thượng khán kiến như thử nan quá đích thần tình.
“Tiểu nguyên ngận tưởng thân nhãn khán đáo ngoại diện đích thế giới.”
“Ngã một hữu bạn pháp tái xuất khứ liễu, khả thị ngã tưởng nhượng tha xuất khứ khán khán.”
……
Môn ngoại, một hữu tái thính kiến lưỡng trùng nhậm hà thanh hưởng đích an nguyên lăng trụ.
Thuyết bất ý ngoại thị giả đích, tức sử hữu nghi hoặc quá hùng phụ đối ngận đa tinh cầu nãi chí tinh hệ đích sự tình liễu giải đắc ngận đa, an nguyên dã tòng một tưởng quá, chân tương hội thị giá dạng.
Nhất trực giáo đạo trứ tha yếu đương nhất chỉ quai xảo hựu thính thoại đích tiểu hùng trùng đích hùng phụ, dã hòa tự kỷ nhất dạng, hữu trứ hoàn du tinh hệ đích mộng tưởng……
Thính thính giá dạng đích sự thật bất khả vị thị bất chấn hám, an nguyên chinh chinh tại môn ngoại trạm liễu phiến khắc, bán thưởng một hữu hồi thần, trực đáo lương cửu một hữu động tĩnh đích phòng nội truyện lai nhất trận hướng môn ngoại tẩu lai đích cước bộ thanh, tha tiểu tâm tạng nhất khiêu, cấp cấp mang mang hướng trứ tự kỷ đích phòng gian bào khứ
Thân trắc đích trí năng quản gia dã thị chấn liễu nhất thanh, mang bất điệt cân tại an nguyên thân hậu, tiến phòng gian thời bất vong bả môn hợp thượng.
Đẳng đáo an ngu chu hòa đức lạc tư lưỡng trùng tiến nhập an nguyên đích phòng gian thời, khán kiến đích tiện thị tọa tại sàng biên trát ba trứ nhất song đại nhãn tình đích tiểu trùng tể.
Trùng tể thâu thính hòa đào bào đích động tĩnh chẩm ma khả năng đào đắc quá lưỡng chỉ đại trùng đích nhĩ mục, đức lạc tư hòa an ngu chu đô tâm tri đỗ minh thử thời khán trứ trùng súc vô hại, chính tại trang quai đích tiểu hùng trùng tiền kỉ miểu đô hoàn tại thiếp trứ nhĩ đóa tại tha môn nhị trùng môn ngoại thâu thính.
Nhị trùng tuy nhiên đô giác đắc hảo tiếu, đãn thùy dã một hữu khai khẩu trạc phá.
“Tiểu nguyên.”
An ngu chu canh thị tẩu thượng liễu tiền, “Hùng phụ minh nhật đái nhĩ khứ hùng bảo hội tranh thủ thông hành chứng.”
Đắc đáo tâm tâm niệm niệm đích hồi đáp, an nguyên hoan hô liễu nhất thanh khiêu hạ sàng.
Kiến tha hoàn tại niêm trứ tự kỷ đích hùng trùng, dĩ kinh bị an ngu chu thuyết phục đích đức lạc tư nhưng bản trứ kiểm, “Hanh” liễu nhất thanh, an nguyên thính kiến thanh âm, khán liễu tha nhất nhãn hậu bất tưởng lý hội đối phương, bả kiểm nữu liễu quá khứ.
Tự kỷ đích hùng trùng hòa tự kỷ đích trùng tể tại thân mật thiếp thiếp, đức lạc tư khán tại nhãn lí, toan tại tâm lí, hựu tưởng thượng khứ bão trùng bất tưởng hiện tại tựu thất khứ thư phụ đích tôn nghiêm, kế tục trầm trứ kiểm, “Tiểu phôi trùng.”
Bị xưng vi tiểu phôi trùng đích an nguyên kế tục bất lý trùng.
Giá chỉ trùng tể!
Đức lạc tư khán lưỡng trùng khán đắc tâm canh dương, chỉ thị tha hoàn thị lạp bất hạ kiểm, thiên thiên tiểu trùng tể hựu nữu quá liễu đầu, chỉ năng di liễu kỉ bộ, tưởng khứ tiểu hùng trùng đích chính diện thâu tiều nhất nhãn, na tưởng tự kỷ cương di động lưỡng bộ, dư quang tài cương xúc cập đáo đối phương đích nhất song lam mâu, tiện đương hạ bị an nguyên phát hiện, “Hưu” đắc bả đầu nữu liễu quá khứ.
Đức lạc tư hắc trứ kiểm trầm mặc tại liễu nguyên địa, an ngu chu kiến thử tắc thị bất do đắc tiếu liễu thanh.
Biệt đích trùng hoặc hứa bất tri đạo, đãn thân vi an nguyên thư phụ hùng phụ đích lưỡng chỉ đại trùng khả thị tối thanh sở bất quá, an nguyên giá chỉ tiểu trùng tể, thị thật thật tại tại thị đam đắc khởi tiểu phôi trùng giá cá xưng hô đích.
Tẫn quản tha đa sổ thời hầu đô thị nhất phó quai xảo tiểu trùng đích mô dạng, bình nhật lí đái xuất khứ tán tâm du ngoạn, thường đắc đáo ngoại trùng khẩu trung “Hảo quai đích tiểu trùng” đích khoa tán, kinh thường dã bị đương tác vi “Biệt nhân gia đích tiểu trùng” dụng lai a xích kỳ tha bất thính thoại đích hùng trùng.
Đãn đức lạc tư hòa an ngu chu minh minh bạch bạch đích thanh sở, giá chỉ thị tiểu trùng tại vô dục vô cầu thời tài hội biểu hiện xuất đích mô dạng. Nhất đán đối phương hữu tưởng yếu đích đông tây, bất nhượng tha đắc đáo thủ, tiểu trùng tối chung hội quật thành thập ma dạng, tì khí hựu hội phôi đáo na cá địa bộ, lưỡng trùng đô thuyết bất chuẩn.
Tảo tại tảo giáo ban thời, an nguyên tựu kinh thường nhân vi tưởng yếu đích đông tây hòa kỳ tha tiểu hùng trùng khởi liễu tranh đoan.
Na thời đích tuy nhiên an nguyên bỉ đồng trùng linh đích hùng trùng phát dục đắc đô trì hoãn, biệt đích trùng tể năng đoạn đoạn tục tục đích thổ xuất mô hồ đích trùng ngữ thời, tha hoàn tại “Y nha y nha” đích hảm, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha hòa biệt trùng thưởng đoạt đông tây hữu trứ cực đại đích lực đạo.
Khán kiến nhất kiện ngoạn cụ thời, bất quản giá ngoạn cụ thị bất thị tại kỳ tha tiểu trùng tể đích thủ thượng, chỉ hội “Y nha y nha” đích an nguyên lập tức ba liễu quá khứ, nhất bả tử tương ngoạn ngẫu tòng đối phương thủ trung đoạt đắc, nhi hậu phóng tại tự kỷ đích hoài trung, khai thủy kế tục “Y nha y nha”.
“Nha ～”
Bị thưởng đoạt đích tiểu hùng trùng đốn thời nhãn hàm lệ bao.
Tha lập tức oa oa đại khóc đích ba hướng liễu dục trùng sư, chỉ trứ an nguyên khả liên hề hề đích thuật thuyết tự kỷ thụ đáo đích ủy khuất.
An nguyên tại nguyên địa bão trứ ngoạn cụ, nhất động bất động, “Y nha y nha.”
Nhân vi giá kiện sự, tha lý sở ứng đương đích bị khiếu lai liễu gia trường trùng, diện đối tự kỷ thưởng tẩu liễu biệt trùng ngoạn cụ đích trùng tể, đức lạc tư hướng lão sư hòa bị khi phụ đích gia trường trùng liên liên đạo khiểm đích đồng thời, dương trang nộ thanh a xích khi phụ tha trùng đích an nguyên.
“Nguyên nguyên, bả biệt đích tiểu bằng hữu trùng đích ngoạn cụ nã xuất lai, thư phụ thập ma thời hầu giáo nhĩ thưởng biệt trùng đích đông tây liễu?!”
Nhiên nhi tha đích nộ khí tịnh vô hiệu quả, nhân vi an nguyên một hữu lý hội, hoàn tại ngột tự nã trứ ngoạn cụ bả ngoạn.
“Nguyên nguyên!”
Bị tự kỷ đích tiểu trùng tể đương chúng hạ liễu diện tử, đức lạc tư lập tức lạp hạ liễu kiểm, cố tác hung thái, nhất bả thưởng tẩu liễu an nguyên đích bố ngẫu, thân xuất thủ lai chỉ trứ tha, “Đạo khiểm, nguyên nguyên.”
Một liễu bố ngẫu đích an nguyên tứ xử trương vọng, nhất khẩu giảo thượng đức lạc tư đích thủ chỉ.
Đức lạc tư: “!!!”
Trùng tể tuy nhược, thân thể canh thị nhuyễn đắc tượng nhất đoàn miên hoa, một hữu cốt đầu, đãn giảo hợp lực khước cực vi kinh nhân, giá ma nhất khẩu một hữu khinh trọng đích giảo hạ khứ, đức lạc tư soa điểm thống đắc ngao ngao trực khiếu, hoàn một lai đắc cập khán nhất nhãn tự kỷ thủ chỉ thương thế, thủ trung đích ngoạn cụ tiện bị trùng tể dụng man lực thưởng liễu quá khứ.
An nguyên: “Y nha y nha.”
Giá hoàn chỉ thị an nguyên tại nhất chỉ ấu tể trùng thời kỳ phát sinh đích sự, chi hậu kỉ niên lí đích an nguyên, trùng một hữu trường đa đại, tì khí đảo thị trường liễu bất thiếu.
Tha bất cận chỉ tại ấu trùng viên lí xưng bá học giáo, tại gia lí dã thị nhất chỉ tiểu bá trùng, thập ma đông tây đô yếu bão tại hoài trung ngoạn, thuận tiện khẳng nhất khẳng.
Nhất thứ khán kiến liễu đức lạc tư đích dụng vu tiền tuyến đích quân lương, nhất định yếu đả khai bao trang thường thường.
Đức lạc tư đương nhiên bất khẳng.
Quân lương tuy năng cực đại mãn túc thư trùng đích thân thể sở nhu, đãn đối nhất quán thúy nhược đích hùng trùng khước thị nan dĩ tiêu hóa đích thực vật, bất thuyết thành niên hùng trùng cật liễu đô dung dịch sinh bệnh, canh bất dụng thuyết an nguyên giá chỉ trùng linh bất mãn tam tuế đích ấu tể liễu.
Yếu chân bị tha cật liễu hạ khứ, phát thiêu ẩu thổ đô thị tiểu, trùng tể yếu thị nhân thử lạc hạ vị bệnh ma phiền tựu đại liễu.
Sở dĩ an nguyên thân thủ đích nhất siếp, đức lạc tư bổn năng tựu yếu trở lan, tương kỳ thu khởi, một tưởng tự kỷ đích động tác bị trùng tể thu nhập nhãn để, đối phương nhân thử bỉ tha canh khoái đích bão khởi nhất cá thiết quán, trảo trụ thủ trung, nhị thoại bất thuyết đích nhất khẩu giảo liễu hạ khứ.
“Ca ——”
Chỉ thị giá nhất thứ, nha khẩu cực hảo đích tiểu bá trùng tại thiết quán diện tiền thất liễu lợi.
Nhân vi thiết quán đích ngạnh độ cường quá tha đích giảo hợp lực, tiểu bá trùng nhất khẩu sử kính liễu bán thiên đô một năng khẳng hạ khứ, bất quá nhất thứ một giảo thành công, tha dã bất khí nỗi, hựu bả thiết quán phủng khởi lai giảo liễu đệ nhị thứ.
Nại hà thiết quán giá nhất hồi tố xuất liễu phản kích, soa điểm một bả tiểu trùng tể đích nhũ nha băng điệu.
“Y nha.”
“Đả bất khai liễu ba?”
Diện đối tiểu bá trùng soa điểm băng điệu nhũ nha đích cử động, đức lạc tư bất tâm đông đích đồng thời hạnh tai nhạc họa, tựu yếu đắc ý đích nã hồi thiết quán, na tưởng an nguyên bất cận bất bả quán tử hoàn cấp tự kỷ, hoàn vi liễu đóa khai tha vãng trác biên đích lánh nhất trắc ba khứ.
Trực đáo lai đáo trác tử biên duyên, tiểu trùng tể tài phủng khởi thiết quán, đối trứ trác giác tạp liễu hạ khứ.
“Đông!”
Thiết quán tạp tại trác giác thời phát xuất nhất đạo muộn hưởng, tùy trứ quán thân phá khai, kinh quá bí chế đích dị thú nhục tòng trung cổn xuất nhất khối, điệu tại liễu trác thượng, trùng tể diện bất cải sắc đích lao khởi, vãng chủy lí tắc khứ.
“Y nha y nha.”
Đức lạc tư mục trừng khẩu ngốc.
Đương nhiên tha tối hậu hoàn thị tòng trùng khẩu đoạt thực, trở chỉ liễu an nguyên cật hạ na khối năng nhượng tha sinh bệnh đích dị thú nhục, an nguyên dã nhân thử sinh khí liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tương cận bán niên đích thời gian lí bất duẫn hứa đức lạc tư bão tự kỷ.
Một tưởng quá trùng tể sinh khí đích thời gian hội như thử trường, khai thủy đích đức lạc tư tự nhiên tại bị giảo liễu nhất khẩu hậu, tự nhiên dĩ vi tiểu hùng trùng sinh liễu kỉ thiên khí tựu hội vong liễu thử sự, nhân thử tại tiền vãng quân khu hựu hưu giả hồi lai hậu, khán kiến tại sa phát thượng ba hành đích tiểu nhuyễn trùng tể, tha tiện nhẫn bất trụ tương kỳ bão khởi, phóng tại hoài trung hựu hống hựu xướng, một tưởng đáo đối phương hội tại bị tự kỷ bão khởi đích hạ nhất khắc, tiện mạch nhiên trương khai liễu chủy, nhất hạ tử giảo thượng tha đích kiên bàng bất tùng khẩu.
Đức lạc tư: “!!!”
Tha thống đắc oa oa đại khiếu, hoàn thị an ngu chu quá lai hảo thuyết hảo thuyết tài nhượng an nguyên tùng liễu khẩu.
Như kim tưởng khởi chủng chủng vãng sự, đức lạc tư tiện nhẫn bất trụ đạo, “Chân bất tri giá quật tì khí thị di truyện thùy đích, tì khí hựu phôi hựu quật đích tiểu phôi trùng.”
Khí phân đột nhiên hãm nhập nhất phiến an tĩnh, phòng gian lí hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích lãnh ý, lãnh ý chi trung, đức lạc tư khán kiến an ngu chu lương lương đích vọng liễu nhất nhãn tự kỷ.
Tha ngạch đầu thượng khai thủy mạo hãn.
Giá biên đích đức lạc tư, tại vi kim vãn khả năng hựu yếu bị an ngu chu lượng tại phòng gian lí nhi khổ não, lánh nhất biên đích an nguyên, hoàn một lai đắc cập hưng phấn đa cửu, chung đoan thượng tiện thu lai liễu nhất điều tân thông tri.
Thị hệ thống đích đề kỳ.
Nhân vi cự tuyệt bất điệu hòa y nặc nhĩ đích hội diện, gia thượng an nguyên một hữu tại tam nhật nội an bài hòa y nặc nhĩ đích kiến diện thời gian, hệ thống tiện tự động tuyển định liễu nhất cá nhật kỳ, phát tống đáo liễu song phương trùng đích chung đoan thượng.
Như kim giá cá kiến diện nhật kỳ đích yêu ước kinh quá liễu thư trùng y nặc nhĩ đích đồng ý, phát đáo an nguyên giá lí thời, nhân vi an nguyên một hữu lý hội, hệ thống tiện mặc nhận liễu đồng ý.
Sở dĩ kim thiên, thị tha hòa y nặc nhĩ kiến diện đích nhật tử.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
