Bất khứ đích an nguyên chủ ý đả định, tiện bất tái lý hội hệ thống đích thông tri.
Tha dã bất quản hệ thống thiết trí đích kiến diện thời gian tựu tại lưỡng cá tinh tế thời hậu, thối xuất liễu tự kỷ đích trướng hào bất thuyết, hựu bả chung đoan quan bế, nhượng kỳ hãm nhập đãi cơ mô thức, giá dạng y nặc nhĩ na nhất phương, tựu toán một kiến đáo trùng tưởng liên hệ tự kỷ dã liên hệ bất đáo.
Hoặc giả hệ thống kiểm trắc đáo tha tịnh vị phó ước, phát lai tiêu tức hòa thông thoại, an nguyên dã thông thông đô tiếp thu bất đáo —— trừ phi tha môn hữu bạn pháp cường hành khải động tha dĩ kinh quan bế đích chung đoan!
Tố hoàn giá nhất thiết, an nguyên tài bản trứ kiểm bả tự kỷ đích 《 tham hiểm chỉ nam 》 thu tiến tự kỷ đích tiểu thư bao lí, bất quá tha tình tự tuy nhiên điều chỉnh đích cực khoái, đãn an ngu chu hoàn thị tại giá phiến khắc đích thời gian lí mẫn duệ sát giác đáo liễu tiểu trùng tể tán phát tại không khí trung đích bất khai tâm khí tức.
“Tiểu nguyên, chẩm ma liễu mạ?”
An nguyên diêu diêu đầu, kỳ ý tự kỷ một sự.
Tha tài bất tưởng nhượng giá chủng năng nhượng trùng bất cao hưng đích đông tây bị hùng phụ tri đạo, an ngu chu khán tại nhãn lí, bất tái tuân vấn, mạc mạc liễu trùng tể đích não đại, lam mâu trung khước hữu nhất ti bất dịch sát giác đích quang thiểm quá.
Na chỉ danh hoán “Y nặc nhĩ” đích thư trùng, tha tại tạc nhật tra thanh liễu đối phương sở hữu đích tín tức.
Thị nhất chỉ đẳng cấp chỉ đáo B+ đích thư trùng, liên A cấp đô bất thị, trừ thử chi ngoại, tha tương mạo bình phàm, vi trùng phổ thông, tham quân hậu lí lịch dã thiêu bất xuất xuất thải đích địa phương, đam nhậm quân chức giá ma đa niên lai dã bất quá thị nhất danh phổ thông thượng úy, giá dạng nhất danh liên “Ưu tú” nhị tự đô cú bất thượng đích thư trùng, chẩm ma năng hòa tiểu nguyên thất phối đắc thượng? Hựu chẩm ma…… Bảo hộ đắc liễu tiểu nguyên?
An ngu chu tú mi vi túc.
Yếu bất thị tha cập thời sát giác, kỉ hồ bách phân bách đích cơ nhân thất phối suất, tha đích tiểu nguyên nan đạo tựu yếu giá dạng tại hệ thống đích thất ngộ hạ hòa giá ma nhất chỉ bình bình vô kỳ đích thư trùng cộng độ nhất sinh?
Sơ phát hiện thất phối hệ thống phát sinh liễu giá ma hoang mậu đích thác ngộ, tịnh phi một hữu phẫn nộ, nhiên nhi thử khắc……
Tha đê mâu khán trứ tự kỷ tiểu trùng tể.
Hoặc hứa…… Trung ương thất phối hệ thống đích soa thác hòa thất ngộ, hùng trùng bảo hộ hiệp hội năng cấp xuất nhất cá thích hợp đáp án.
Bất tái kế tục tưởng trứ giá kiện sự, an ngu chu tư tự hồi lung, lai đáo chính tại cấp tự kỷ thu thập tiểu thư bao đích trùng tể tử thân hậu.
Na tựu…… Hòa tiểu nguyên định nhất hạ khứ vãng hùng trùng bảo hộ hiệp hội tranh thủ thông hành chứng đích thời gian hảo liễu.
Tha bất tri na hoang mậu đích hệ thống chính tại cường chế tha đích tiểu trùng tể hòa liên cao đẳng thư trùng đô bất thị y nặc nhĩ hội diện, dã bất tri đạo tự kỷ đích tiểu trùng tể bỉ hệ thống canh gia cường ngạnh đích bất khứ kiến diện, tịnh trang tác vô sự phát sinh đích thu thập tự kỷ đích tiểu thư bao, kiến đáo tha thời bả tiểu viên kiểm ngang khởi, oai liễu oai não đại.
“Hùng phụ.”
Đức lạc tư y nhiên bị cự tuyệt tại liễu phụ tử nhị trùng đích ôn tình chi ngoại, giá nhất biên nhất gia tam trùng, hữu lưỡng trùng tại kỳ nhạc dung dung, lánh nhất trắc, cực quang già phê thính trung, thanh lãnh đạm mạc đích thư trùng tại thiên an nhất ngung đích giác lạc lí, đẳng đãi trứ trì trì vị lai đích lánh nhất chỉ trùng.
Dĩ kinh……
Quá khứ bán cá tinh tế thời liễu……
Y nặc nhĩ đê nhãn khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích chung đoan, bình mạc sở phù hiện đích thời gian chiêu kỳ trứ bổn cai tại thập ngũ thời đáo đạt đích già phê thính đích hùng trùng trì đáo liễu bán cá tinh tế thời, tha tòng vị ngộ kiến quá như thử đích tình huống, hoặc giả thuyết…… Giá thị tha đệ nhất thứ tại hệ thống đích chỉ kỳ hạ hòa hùng trùng hòa kiến diện, chi tiền tịnh một hữu quá hòa hùng trùng tiếp xúc đích kinh lịch.
Khả thị nhãn hạ……
Y nặc nhĩ vi vi hạp mâu.
Tha bất tri đạo na chỉ hòa tự kỷ kiến diện đích hùng trùng thị xuất phát đồ trung bị sự tình đam các, hoàn thị hữu thập ma kỳ tha đích nguyên nhân, cửu cửu vị năng lai đáo già phê thính lí, tha tuy nhiên bất giác đẳng đãi thị kiện hội tiêu ma trùng nại tâm đích sự tình, khả diện đối một hữu tiêu tức đích hùng trùng, y nặc nhĩ đích tư tự hoàn thị miễn bất liễu phiêu tán.
Yếu phát cá tiêu tức tuân vấn đối phương mạ?
Tha tưởng.
Khả thị giá dạng hội bất hội nhạ nộ na chỉ hùng trùng, tất cánh tha thính thân biên ngận đa thư trùng thuyết, hùng trùng đô thị dịch nộ hựu kiều quán đích.
Hoàn thị bất liễu ba.
Phát tiêu tức đích niệm đầu bất quá tại tha não trung đình lưu liễu phiến khắc, y nặc nhĩ tiện tương kỳ kết đoạn, tức tương hướng trứ mạch sinh hùng trùng trướng hào lí phát tống đích nhất cú “Nhĩ yếu đáo liễu mạ” đích tuân vấn dã tùy chi bị án hạ liễu san trừ.
Tương chung đoan thu khởi, y nặc nhĩ nhưng tại chính khâm nguy tọa, na phạ hùng trùng hoàn bất tri đạo thập ma thời gian đáo đáo lai, tha đích tư thái dã cực vi đoan chính, bất hiển lộ xuất nhất ti bì bại hòa phóng tùng đích tích tượng —— yếu dụng tối hảo đích tư thái hòa hùng trùng kiến diện.
Một hữu trùng hòa y nặc nhĩ giáo quá giá nhất điểm, đãn ý ngoại đích, y nặc nhĩ thanh sở giá nhất điểm, giá dạng đích ý thức ngận tảo tựu tồn tại tha đích não trung, tự hồ tòng thân biên hứa đa thư trùng vô thanh đích thân giáo lí đắc tri, hựu hoặc giả thị tòng chỉnh cá trùng tộc xã hội đích mặc nhận quy tắc hạ liễu nhiên.
Tưởng đáo giá nhất điểm đích y nặc nhĩ tiểu tâm chỉnh lý liễu tự kỷ kiên thượng đích huy chương, kế tục đẳng đãi trứ an nguyên đích lai lâm.
An nguyên, na chỉ mạch sinh đích, khước hòa tha đích cơ nhân hữu trứ cao đạt 99.9％ thất phối suất đích hùng trùng khiếu an nguyên.
Tha kỳ thật tịnh vị hữu sở cảm giác, tại tiếp thụ đáo hệ thống thất phối thành công thông tri đích na nhất khắc, bất cận na cá thời hầu một hữu cảm giác, tại tiếp hạ lai tiếp thụ đáo hệ thống phát lai đích “Hùng trùng đồng ý kiến diện thông tri”, “Hùng trùng đồng ý kiến diện nhật kỳ thông tri” đích đẳng đẳng tiêu tức, y nặc nhĩ đích tâm để dã tịnh vị khởi đáo nhậm hà ba lan.
Giá tự hồ tựu thị tha thân vi nhất chỉ thư trùng cai tố đích sự.
Tại thích hợp đích trùng linh hòa thượng thiên chỉ nãi chí thượng vạn chỉ thư trùng khứ tranh thủ nhất chỉ hùng trùng, vi liễu đắc đáo đối phương đích thanh lãi, năng tại tiếp xúc tiền kỳ tiện háo quang tự kỷ thân thượng sở hữu đích tinh tệ, tống xuất quý trọng lễ vật, chỉ vi đắc đáo hạ nhất thứ dữ kỳ đan độc ước hội đích cơ hội.
Đẳng đáo hùng trùng tiếp thụ tự kỷ, nguyện ý thành hôn, na hôn hậu đích tha, tiện yếu nhất thiết dĩ tự kỷ đích hùng trùng vi chủ, toàn bàn tiếp thụ hùng trùng đích man hoành hòa kiều túng, tại vô sổ chỉ tài sung diễm tiện đích mục quang lí, quá thượng giá khán tự điềm mật hựu hạnh phúc đích nhật tử.
Nhân vi tha hữu trùng liễu.
Sở dĩ tha tại kỳ tha thư trùng hướng tự kỷ miêu hội đích giá đoạn hạnh phúc lam đồ thời, cảm giác bất đáo bán điểm đích kỳ đãi hòa mỹ hảo, chỉ thị bình tĩnh vô ba đích tiếp thu liễu giá nhất thiết.
Nhân vi giá tựu thị thư trùng đích nhất sinh, thư trùng đích nhất sinh, hảo tượng tựu cai như thử.
Sở dĩ y nặc nhĩ tịnh một hữu kỳ tha thư trùng khẩu trung sở vị đích “Kỳ đãi” hòa “Mỹ hảo”, tha chỉ thị án bộ tựu ban đích tẩu trứ mỗi nhất bộ trình tự, thân thỉnh, kiến diện, kết hôn……
Giá đô thị tha thân vi nhất chỉ thư trùng cai tố đích sự, tha đích nhân sinh tựu yếu giá ma tượng bị thiết định hảo đích trình tự nhất dạng nhất bộ bộ tẩu hạ khứ……
“Đinh ——”
Thủ thượng đích chung đoan hốt tại thử thời phát xuất hưởng thanh, hãm nhập tư tự đích y nặc nhĩ hồi thần, khán kiến tiện thị tự kỷ định hạ nháo chung phát xuất đích đề kỳ âm.
Hựu nhất cá tinh tế thời quá khứ liễu, chỉ thị na chỉ hùng trùng……
Tha đăng nhập trướng hào, thí trứ điểm khai thất phối bình đài thượng hòa mạch sinh hùng trùng đích đối thoại khuông.
Đối thoại khuông lí, nhưng thị càn càn tịnh tịnh một hữu nhất điều tín tức.
Một hữu trì đáo đích thuyết minh, dã một hữu thuyết đối phương hà thời năng lai.
Y nặc nhĩ tái độ thu khởi liễu chung đoan.
Giá thị chính thường, tất cánh tha thị thư trùng, yếu đối hùng trùng canh hữu nại tâm tài hành.
Nhưng thị nhân vi phạ nhạ nộ mạch sinh hùng trùng, y nặc nhĩ y cựu vị chủ động phát xuất bán cú tuân vấn, tha kế tục đẳng liễu hạ khứ, bất tri đạo tự kỷ đẳng liễu đa cửu, đẳng đáo nhật lạc tây sơn, lạc địa song ngoại bị nhất phiến hoàng hôn sở lung tráo, bất toán lãnh thanh đích già phê điếm trung lai vãng trùng đích sổ lượng dũ thiếu liễu khởi lai, hữu xuyên trứ yến vĩ phục đích phục vụ trùng lai đáo tha đích thân trắc, hoán đạo, “Tiên sinh.”
Y nặc nhĩ sĩ nhãn, tự tài phát giác song ngoại đích hoàng hôn hựu bất tri hà thời bị bố mãn tinh nguyệt đích dạ mạc sở thủ đại.
Phục vụ trùng đích tảng âm tái độ hưởng tại tha đích nhĩ trắc.
“Ngã môn yếu đả dương liễu.”
Na chỉ hùng trùng một lai.
Vô đoan đích thất lạc hòa giá đột như kỳ lai đích dạ sắc nhất khởi hàng lâm đáo tha đích tâm gian, y nặc nhĩ động liễu động thần, bán thiên tài đạo, “Hảo.”
Nhị thập nhị tinh tế thời.
Ly khai thời, y nặc nhĩ khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích chung đoan.
Tại tha đích thân ảnh một nhập đăng hỏa thông minh đích dạ lí thời, đồng nhất thời khắc, bị biến hóa mạc trắc đích tinh vân sở bao khỏa đích dao viễn đệ thập tinh hệ trung, F71 quáng nguyên tinh thượng, quân khu lí, phó quan mông đức vọng trứ chung đoan thượng phù hiện xuất đích mạch sinh quân thư tín tức, kiếm mi khẩn tỏa.
Phiến khắc hậu, tha hoàn thị tố liễu quyết định, lai đáo hắc tháp trung tằng, xao hưởng liễu thượng tương sở tại phòng gian, xuất thanh đạo, “Thượng tương.”
Tùy trứ tha phòng môn đích xao hưởng, môn khẩu tự động đả khai, đạp nhập bố mãn đệ thập tinh hệ đích hư nghĩ địa đồ phòng nội thời, mông đức nhất nhãn khán kiến thao tác đài tiền phương đích thư trùng, hựu hảm liễu thanh, “Bạch dập thượng tương.”
Bị xưng vi “Bạch dập thượng tương” đích thư trùng văn thanh chuyển quá liễu thân.
Đối phương hắc phát hắc đồng, tương mạo tuấn mỹ vô trù, thân vi đế quốc tối niên khinh đích thượng tương, tức sử vô thanh dã cực hữu uy nhiếp lực.
Nhân thử tại bạch dập xuất thanh tiền, mông đức tiên hành thuyết liễu tự kỷ thử hành đích mục đích.
“Thượng tương, hòa thủ đô tinh F khu tự hào 142 biệt thự lí đích an nguyên cơ nhân tối thất phối đích thư trùng xuất lai liễu.”
“Thị nhất chỉ khiếu y nặc nhĩ đích phổ thông thư trùng, tha thị đệ ngũ tinh tinh hệ đệ T213 quân khu lí đích thiếu úy, đãn song phương đích cơ nhân thất phối suất cao đạt 99.9%.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
