Thính phong thuyết thoại

“Tiểu muội ～～～” đinh trùng tiên bát tại song hộ thượng đái trứ chiến âm khiếu liễu ngã nhất thanh, nhiên hậu hựu nhạc điên điên địa nhiễu đáo môn khẩu tiến lai, thủ lí hoàn phủng trứ nhất chỉ phong sào.
Ngã bỉ thị tha: “Giá ma cửu tài lai khán ngã?”
Đinh trùng tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị tử liễu ngã tựu bất dụng lai lạp.”
Khí ngã cá đảo ngưỡng, giá tiểu tử đích độc thiệt giản trực bễ mỹ niêm đậu nhi liễu.
Đinh trùng tiếu mị mị địa cấp ngã triển kỳ na chỉ phong sào: “Ngận đa mật ni, thường thường khán?”
Lũ nguyệt tại bàng kỳ đạo: “Đinh thiếu hiệp giá thị tòng na lí lộng lai đích? Hảo tượng cha môn dận xuyên thành lí một hữu dưỡng phong đích địa phương nha.”
Đinh trùng đột nhiên nữu ny khởi lai, đạo: “Dã sinh đích, sơn thượng đích.”
Lũ nguyệt tiếu đạo: “Đinh thiếu hiệp đặc ý khứ thượng sơn trích lai cấp ngã môn cô nương đích?”
Đinh trùng đạo: “Dã bất thị…… Kháp hảo kinh quá, tưởng trứ giá nha đầu hoặc hứa ái cật…… Thích, tiểu nha đầu ma bất thị đô ái cật điềm đích, thính thuyết giá nha đầu chủy hựu điêu, giá kỉ thiên hựu bất ái cật đông tây. Vi giá cá trần lão gia tử đô đầu đông tử liễu. Chẩm ma thuyết ngã dã tại trần gia tố khách giá ma cửu liễu, toán thị đầu đào báo lý ba.”
Ngã bất ái cật đông tây bất yếu khẩn a, giá kỉ thiên tiểu huỳnh hỏa trùng đảo thị phi thường nhạc ý cân trứ trần linh lai ngã giá lí, na ta ngã cật bất tiến khứ đích đông tây cơ bổn thượng đô lạc tha đỗ tử lí liễu, nhất điểm dã một lãng phí.
Ngã tà trứ nhãn tình khán đinh trùng, đạo: “Tái phiết chủy, na kiểm tựu bỉ mã kiểm hoàn trường liễu. Bổn lai tựu trường đắc sửu, hoàn yếu tố xuất quái dạng tử, na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ? Nga, trường đắc sửu bất thị nhĩ đích thác, khả thị xuất lai hách nhân tựu thị nhĩ đích bất đối liễu.” Chủy trượng thị yếu đả đích, phong mật dã thị yếu cật đích, tiên nã quá lai tái thuyết.
Đinh trùng bị ngã khí đắc lưỡng tai cổ cổ đích, đổ khí bất tái cân ngã thuyết thoại.
Ngã nhất biên cật na thanh hương điềm mỹ đích phong mật, nhất biên đạo: “Thẩm đại ca khứ na lí liễu? Tha na thiên lai khán liễu ngã nhất thứ, tựu một tái lai liễu.” Thuận tiện bài kỉ khối cấp oai tại ngã sàng thượng đích trần linh cật, trần linh chỉ thường liễu nhất khẩu, chuyển thủ tựu đệ cấp tiểu huỳnh hỏa trùng liễu.
Đinh trùng giả trang đối trác thượng na chỉ hát thủy điểm đầu đích tiểu điểu ngận cảm hưng thú, bất lý ngã.
Lũ nguyệt khước đạo: “Cô nương hoàn bất tri đạo ba? Thẩm thiếu hiệp đồng nhị thiếu, ôn cô nương hồi lai đích thời hầu, hoàn đái hồi nhất vị cô nương lai, tính ninh, khiếu linh tương. Hi hi, thẩm thiếu hiệp đối ninh cô nương khả hảo đắc khẩn ni. Ninh cô nương hòa ôn cô nương phan chủy, thẩm thiếu hiệp đô thiên bang trứ ninh cô nương đích.”
Tả nhất cá ninh cô nương hữu nhất cá ninh cô nương đích, thính đắc ngã tâm phiền. Bả phong sào đô tắc cấp tiểu huỳnh hỏa trùng, ngã đạo: “Hầu tử nhân liễu, ngã yếu hát thủy.”
Đinh trùng miết liễu ngã nhất nhãn, đạo: “Ninh cô nương đích sư phụ thị xích viêm quốc đích cao thủ thiệu bổ tàn, thiệu đại hiệp dữ ngã sư phụ thị cố giao hảo hữu, ninh cô nương ma, tòng tiểu tựu hòa ngã sư huynh nhận thức lạp. Ngã đảo thị dữ tha bất thái thục, bất quá sư huynh dữ tha giao tình phỉ thiển.”
Tử ô nha, nhĩ cố ý đích thị bất thị? Dĩ tiền tựu tại ngã diện tiền thuyết quá thẩm thác hỉ hoan ninh cô nương na dạng tử đích nữ hài, hiện tại hựu thuyết thập ma “Giao tình phỉ thiển”, cố ý đả kích ngã thị bất thị? Trảo khởi chẩm biên áp đích ngọc như ý đâu quá khứ, đinh trùng thiểm thân tị khai, như ý trực hướng cương đạp tiến môn lai đích trần kỳ phi khứ.
Trần kỳ thân thủ tiếp trụ, đạo: “Thùy hựu nhạ muội muội bất cao hưng liễu?”
Ngã cố bất thượng đáp thoại, tòng sàng đầu giải hạ ngã đích đạn cung đối chuẩn đinh trùng liên phát. Đinh trùng bỉ hầu tử hoàn linh hoạt, na nhất liên xuyến đích đạn cung phân biệt kích trung liễu trác thượng đích ngoạn cụ tiểu điểu, tường biên đích hoa bình, lũ nguyệt đích tiểu thối hòa niêm đậu nhi đích não môn nhi, hoàn hữu nhất khỏa đả lạc liễu tiểu huỳnh hỏa trùng thủ trung đích phong sào. Nhất thời gian ốc nội nhân tẫn tao vô vọng chi tai.
Trần linh tiếu trứ bả đạn cung tòng ngã thủ trung nã tẩu, đạo: “Muội muội thương hoàn một hảo ni, biệt khiên động liễu thương khẩu, nhất hội nhi hựu cai khóc liễu.” Đinh trùng tảo dĩ đào đáo ốc ngoại, viễn viễn địa hướng trần linh củng thủ đáp tạ hậu lưu tẩu.
Trần kỳ thi thi nhiên tại y tử thượng tọa hạ, tại tha thân hậu lũ nguyệt nhu trứ thối khiếu thống, niêm đậu nhi ô trứ não môn mãn địa loạn bính, tiểu huỳnh hỏa trùng khả liên hề hề địa thu trứ đả lạn đích phong sào phát sỏa, mãn địa đích lang tịch như đồng bạo phong quá cảnh. Bị hưởng thanh kinh động đích tài vân họa văn tiến lai nhất khán, đô thị liên liên thổ thiệt, liên mang đả tảo chiến tràng.
Trần linh đạo: “Ngũ ca, thị thùy yếu hại muội muội đích, tra xuất lai liễu mạ?”
Trần kỳ đạo: “Hoàn một hữu tuyến tác. Bất quá tứ ca đảo thị tra đáo liễu táng hoa quỷ cốc đích nhất ta sự.”
Ngã liên mang đạo: “Thuyết lai thính thính.” Sát thủ gia! Đa ma thần bí đích chức nghiệp nha, chỉ yếu tha môn hạ thủ đích đối tượng dữ ngã một hữu quan hệ, ngã thị hướng lai giác đắc na thị siêu khốc đích.
Trần kỳ đạo: “Táng hoa quỷ cốc tối sơ thị tại kỉ thập niên tiền do thành quân quốc đích thủ phụ đại thần đông phương đồn thành lập đích, tựu khiếu tố quỷ cốc, mục đích thị túc thanh dị kỷ. Đãn hậu lai thành quân quốc chính biến, khôi lỗi hoàng đế hạ lạc bất minh, đông phương đồn dã bị thứ sát, giá cá tổ chức dã kỉ hồ bị ngõa giải, cư thuyết chỉ hữu nhất cá đam nhậm thủ não đích nữ tử đào thoát. Hậu lai giá cá nhân hựu trọng kiến quỷ cốc, tịnh tự xưng táng hoa phu nhân. Tại giang hồ thượng tòng lai một hữu nhân kiến quá táng hoa phu nhân đích chân diện mục, đãn thôi toán lai khán, giá nhân hiện tại ứng cai dĩ cận bách tuế liễu ba.”
Cương thính kiến “Táng hoa phu nhân” giá cá danh tự thời, ngã não trung liên tưởng khởi đích tiện thị cảng phiến 《 tân lưu tinh hồ điệp kiếm 》 lí dương tử quỳnh đích cao lão đại đích tạo hình, đãn thính đáo tối hậu nhất cú thoại, phong tư yêu nhiêu đích cao lão đại lập khắc hóa thân thành liễu 《 thiến nữ u hồn 》 lí đích mỗ mỗ. Chân hàn.
Niêm đậu nhi đô nông đạo: “Lão yêu quái, đô thành tinh liễu.”
Trần kỳ tiếp trứ đạo: “Hữu nhân thuyết táng hoa phu nhân tựu thị đông phương đồn đích tư sinh nữ, hoàn hữu nhân thuyết tha thị đông phương đồn đích tình nhân, sở dĩ đối trọng chưởng thành quân quốc đại quyền đích hoa thị vương tộc hoài hận tại tâm, đa thứ phái thủ hạ thứ khách khứ ám sát thành quân quốc đích vương tộc hòa đại thần. Thành quân quốc tuy nhiên kỉ thứ vi sang táng hoa quỷ cốc, đãn khước thủy chung một năng trảo đáo táng hoa phu nhân. Cư thuyết táng hoa phu nhân hành tung quỷ bí, tòng bất tại đồng nhất cá địa phương đình lưu thời gian siêu quá nhất cá nguyệt, nhi thả sinh tính đa nghi tàn nhẫn, tức sử thị cân tùy tha đa niên đích thủ hạ dã thị thuyết sát tựu sát, hào bất lưu tình.”
Ngã đạo: “Na tha đích sinh hoạt dã cú thống khổ đích liễu.”
Trần kỳ kỳ đạo: “Chẩm ma?”
Ngã đạo: “Sinh hoạt phiêu bạc, cư vô định sở, liên cá khả dĩ tín lại y kháo đích nhân đô một hữu, tâm lí hoàn mãn hoài cừu hận hòa ám sát đích tội ác niệm đầu. Ngô, tha nhất định tại ngận niên khinh đích thời hầu tựu dĩ kinh lão liễu, chân khả liên a.”
Trần linh mạc mạc ngã đích đầu, một hữu thuyết thoại.
Niêm đậu nhi đạo: “Tha tự trảo đích, hoạt cai.”
Ngã đạo: “Dã hứa tha dã thị thượng liễu tặc thuyền hạ bất lai ni, dã hứa đương sơ tha bị bách gia nhập quỷ cốc, hậu lai thân nhân đô bị sát liễu, bằng hữu dã một hữu liễu, chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân đào vong. Dã hứa tha học đáo đích sinh tồn kỹ năng tựu thị yếu sát nhân, bất giá dạng tựu bất tri đạo chẩm ma hoạt, nhi thả hoàn tưởng trứ yếu báo cừu. Vu thị tựu giá dạng ác tính tuần hoàn……”
Trần linh tiếu mị mị địa đạo: “Ai ——? Muội muội tại giảng cố sự?”
Bất hảo ý tư, ngã hữu nhất trận tử đĩnh tưởng đương tác gia lai trứ.
Trần kỳ bả ngã đích thoại tự động tiêu âm, tựu tượng tòng vị bị ngã đả đoạn quá tự đích, kế tục đạo: “Táng hoa phu nhân hoàn tứ xử thu la hữu tư chất đích hài tử, bả tha môn tập trung tại nhất cá ẩn bí địa phương bồi dưỡng, nhượng tha môn tòng tiểu tựu tập quán ám sát. Giá ta hài tử ứng cai thị đối táng hoa phu nhân tối trung tâm đích liễu, nhi thả nhân vi niên kỷ thượng tiểu, mỗi mỗi ám sát tổng năng đắc thủ. Nhi thả giá ta hài tử thủ đoạn dã thập phân tàn nhẫn ngoan độc, thính thuyết kim hoàn phiêu cục tổng phiêu đầu khổng trọng nhất gia tựu thị bị giá ta nhân xưng ‘ tiểu thú ’ đích hài tử sát tử đích, nam nữ lão thiếu tứ thập nhất nhân toàn bị thiết hạ liễu đầu.”
Tha hốt nhiên áp đê liễu thanh âm đạo: “Hoàn hữu tiêu tức thuyết, giá ta hài tử lí hữu nhất ta thị táng hoa phu nhân tòng võ lâm thế gia trung bảng giá khứ đích, nhân vi bị bảng thời niên kỷ thái tiểu, sở dĩ đối tự kỷ đích thân thế đô bất thái ký đắc liễu. Đãn thị một hữu na cá võ lâm thế gia thừa nhận giá kiện sự, khả năng thị phạ hữu tổn tự gia đích thanh dự ba. Thính thuyết, cố gia thập kỉ niên tiền dã đâu thất quá lưỡng cá hài tử, tựu thị cố tiêm trần đích lưỡng cá song sinh đích đệ đệ. Giá sự nhi tứ ca hoàn thị thính cố di nương thuyết đích. Cố di nương thuyết cố gia dã hoài nghi thị táng hoa phu nhân tố đích, đãn thủy chung một hữu tuyến tác.”
Giá ta hài tử chân khả liên, bất quá, “Táng hoa phu nhân tác ác đa đoan, nhi thả bất đãn dữ thành quân quốc vương tộc tố đối, hoàn dữ các võ lâm thế gia quá bất khứ, càn đích hựu thị ám sát đích mãi mại, giá ma đa niên cánh nhiên hoàn hoạt bính loạn khiêu đích, chân thị thái kỳ quái liễu.” Ngã cảm thán đạo.
Trần kỳ đạo: “Hữu nhất bộ phân nguyên nhân khả năng thị nhân vi táng hoa phu nhân hành sự cẩn thận, mỗi quá tam ngũ niên tựu hội tiêu thanh nặc tích thượng nhất lưỡng niên, nhất thung sinh ý dã bất tiếp, giang hồ thượng liên nhất cá táng hoa quỷ cốc đích sát thủ đích ảnh tử đô khán bất đáo. Đẳng đại gia tùng giải liễu, tha môn tiện hựu hội trọng hiện giang hồ.”
Trần linh đạo: “Na tha môn thị chẩm ma liên lạc sinh ý đích ni?”
Trần kỳ đạo: “Tối kỳ quái đích tựu tại giá lí, tứ ca trảo đáo nhất cá tằng kinh thỉnh quỷ cốc sát thủ sát tử tự kỷ cừu gia đích nhân, cư na nhân sở thuyết, tha căn bổn tựu một hữu chủ động trảo quá quỷ cốc sát thủ, nhân vi tha tịnh bất tri đạo như hà dữ chi liên lạc. Đãn thị tại mỗ thiên tha đột nhiên thu đáo quỷ cốc tống lai đích điệp y tiêu kim tiên, đối tha thuyết tha môn tri đạo tha hi vọng thùy tử, như quả tha đồng ý do quỷ cốc lai bạn giá kiện sự đích thoại, tựu tương định kim phóng tại tha môn chỉ định đích địa phương, sự hậu tái thu thủ dư hạ đích kim ngạch. Vu thị tha tựu chiếu trứ điệp y tiêu kim tiên thượng thuyết đích bạn liễu, một quá đa cửu, quả nhiên tha đích cừu nhân kim tuyến loan đao hỉ nương tiện tử tại sát thủ phong tranh đích thủ hạ. Vu thị tha hựu phụng thượng liễu dư hạ đích kim ngạch. Nhi chỉnh kiện sự tình lí, tha một hữu trực tiếp diện đối nhậm hà quỷ cốc đích nhân, thậm chí tha dã bất tri đạo quỷ cốc đích nhân thị như hà tri đạo tha đích cừu nhân thị hỉ nương đích. Tòng thử sự thôi đoạn, quỷ cốc kỳ tha đích mãi mại ứng cai dã thị giá dạng tố đích.”
Liên giá chủng sự đô đả thính đắc đáo, tiểu điểu ca ca hoàn chân thị hành động phái đích super man a.
Trần linh đạo: “Ngã tưởng táng hoa quỷ cốc ứng cai hữu nhất cá bàng đại đích thu tập tiêu tức đích tổ chức, nhi thả thành viên hoặc hứa tựu tại vi nhân sở thục tất khước bất tằng chú ý quá đích nhân quần trung, phủ tắc chẩm ma giải thích tha môn hội tri đạo thùy tưởng thỉnh sát thủ ni?”
Trần kỳ đạo: “Giá dã chính thị táng hoa quỷ cốc khả phạ chi xử, ngã môn bất tri đạo thân biên thị bất thị hữu quỷ cốc đích nhân, canh vô pháp xác định na cá nhân thị. Nhi thả, trừ liễu táng hoa phu nhân, chỉ phạ liên na ta sát thủ tự kỷ đô vị tất tri đạo khách hộ thị thùy.”
Hảo thần bí nga.
Khả thị, như quả thị giá dạng, bất tựu một pháp tri đạo thị thùy tưởng sát ngã liễu mạ?
Hoặc hứa, chỉ hữu nhất cá bạn pháp —— hướng táng hoa phu nhân bức cung. Như quả ngã môn trảo đắc đáo tha đích thoại……
“Muội muội chỉ thị nhất cá khuê các nữ tử, túc bất xuất hộ, niên kỷ hựu tiểu, bất khả năng dữ nhân kết oán. Thùy hội hận tha đáo bất tích mãi hung sát nhân đích địa bộ ni? Tưởng lai tưởng khứ, đảo chỉ hữu……” Trần linh giảo liễu giảo chủy thần.
Trần kỳ tán hứa địa nhất điểm đầu, đạo: “Ngã hòa tứ ca dã thị giá dạng tưởng, đãn thị như quả đương chân thị tha môn, na vấn đề hội canh nghiêm trọng liễu. Nhi thả, tha môn hựu thị chẩm ma tri đạo chân tương đích ni?”
Giá lưỡng cá nhân tại đả thập ma ách mê a? Ngã nhãn ba ba địa khán trứ lưỡng cá ca ca, lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng địa hướng ngã nhất tiếu —— quả chân thị thân huynh đệ, liên giá chủng yểm sức đích tiếu dung đô năng tiếu đắc như thử thuần khiết vô cô, yếu thị ngã đệ nhất thiên nhận thức tha môn lưỡng cá đích thoại, tuyệt đối tương tín tha môn thị hào vô tâm cơ đích.
Khả thị, hanh, bổn cô nương việt lai việt phát hiện, giá cá gia lí khán tự tối đan thuần đích na cá gia hỏa đô khả năng thị tối tối giảo hoạt đích.
Như quả nhĩ năng bả giảo hoạt phát triển đáo hoàn toàn giản đan, thuần chân đích cảnh giới, na ma cung hỉ nhĩ, nhĩ khả dĩ tố trần gia đệ bát cá nhi tử liễu.

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡