Thính phong thuyết thoại

Na nhật ngã tại sàng thượng thảng đắc thật tại khí muộn, tựu nhượng họa văn phù trứ đáo ngoại đầu tán tán bộ, kết quả chính ngộ thượng thẩm thác hòa ninh linh tương. Ninh linh tương quả chân thị cá linh tú tiếu lệ đích cô nương, trạm tại cao đại anh tuấn đích thẩm thác thân biên, liên lưỡng cá nhân đích vi tiếu đô na ma tương tự, khán khởi lai thập phân bàn phối. —— nhân thử ngã dã tựu canh gia đích úc muộn.
Tự tòng na nhật chi hậu, dã bất tri đạo ngã na lí đầu liễu ninh linh tương đích nhãn duyên, nhượng tha cánh nhiên thành liễu ngã đài ngân quán đích thường khách, thiên thiên quá lai tham vọng ngã đích bệnh tình. Ngã thị một thập ma thoại khả dĩ cân tha thuyết đích, tựu tổng trang trứ hư nhược đích dạng tử oai tại sàng thượng bất thuyết thoại, tha dã bất giới ý, phản chính hữu lũ nguyệt a tài vân a giá ta nhân hội tiếp tha đích thoại, tha dã bất chí vu diễn thành đan khẩu tương thanh. Huống thả, hoàn hữu na cá cân thí trùng tự đích thẩm thác ni, tổng tại ninh linh tương thân biên tiếu mị mị địa khán trứ tha. Ngã cương cương manh nha đích ái tình a, tựu giá dạng chiết tổn tại ninh linh tương thủ lí liễu.
Thẩm thác na trị dũ hệ đích vi tiếu nhất như kí vãng đích ôn hòa, mục quang lạc tại ninh linh tương thân thượng thời, liên ẩn tàng tại tiếu dung bối hậu đích nhãn trung na nhất điểm lãnh khốc đô tiêu dung đắc vô ảnh vô tung. Đa ma lệnh nhân úc muộn đích sự a, ngã hỉ hoan đích nam sinh tâm lí trang trứ biệt đích nữ hài, tối tối khả khí đích thị, ngã cánh nhiên liên nhất điểm cạnh tranh lực đô một hữu, tại tha nhãn lí căn bổn tựu một bả ngã đương thành cá nữ nhân.
Ninh linh tương ứng cai thị na chủng đại đa sổ nam nhân đô hội hỉ hoan đích loại hình ba, mỹ lệ ôn nhu, nhàn tĩnh thông tuệ, nhập đắc trù phòng thượng đắc thính đường, nhượng nhân tại tha thân thượng kỉ hồ trảo bất đáo nhậm hà khuyết điểm.
Kỳ thật ninh linh tương giá dạng hoàn mỹ hình đích nữ hài tại trần gia dã hữu, ngã giác đắc thư đồng bỉ tha thông tuệ, tài vân bỉ tha thủ xảo, cầm trúc bỉ tha ôn nhu, kỳ bình bỉ tha trực sảng, họa văn bỉ tha kiều hàm, lũ nguyệt bỉ tha thiên chân, xảo triện nhi bỉ tha tâm tư chẩn mật, kiến hạ bỉ tha cơ linh, liên vũ yến đô bỉ tha quả cảm.
…… Hảo ba, ngã thừa nhận ngã tại cật thố. Thùy khiếu tha thị ngã đích tình địch ni?
Khán trứ thẩm thác đối ninh linh tương na phó tình hữu độc chung đích dạng tử, ngã dã đề bất khởi hưng trí lai cân thẩm thác thuyết ngã môn na cá vị hoàn thành đích đổ ước liễu, bổn lai ngã thị tưởng dụng giá cá đổ ước hoán tha hòa ngã giao vãng tam thiên đích.
Ôn noãn thị bả thập ma tình tự đô tả tại kiểm thượng đích nhân, tha hiển nhiên ngận bất hỉ hoan ninh linh tương, hữu ninh linh tương xuất hiện đích địa phương tha tựu tẫn lượng tị miễn xuất hiện, hữu thời hầu lưỡng cá nhân bính tại nhất khởi, tha đích kiểm tựu bản liễu khởi lai. Ninh linh tương tuy nhiên biểu hiện đắc bất tại ý, đãn hiển nhiên dã tại hồi tị ôn noãn, miễn đắc dam giới.
Nhân thử, ngã phản nhi canh hoan nghênh ôn noãn lai đài ngân quán tố khách liễu. Vô luận như hà, hữu cá năng bãi kiểm sắc cấp ninh linh tương khán đích nhân tại, ngã tâm lí dã hảo thụ ta.
Đối vu thẩm thác tha môn nhưng nhiên lưu tại trần gia tố khách đích sự, ngã vấn quá vương tử ca ca, tha khước phách phách ngã đích não đại yếu ngã biệt tưởng na ma đa, hoàn yếu ngã chuyên tâm dưỡng thương.
Bất quá hướng lai chủy bỉ não tử khoái đích dương thông đầu trần ưu tựu hướng ngã báo cáo thuyết, na thị nhân vi vương tử ca ca phạ tái hữu thứ khách lai ám toán ngã, nhi dĩ trần gia đích hộ viện đích thân thủ thị bất khả năng đối phó đắc liễu võ lâm cao thủ đích, kỉ vị ca ca tuy nhiên đô hội võ công, đãn trừ liễu vương tử ca ca chi ngoại đối địch kinh nghiệm đô ngận thiếu, huống thả niên trường đích kỉ cá ca ca hựu yếu quản lý gia tộc đích sinh ý, tịnh một hữu thái đa thời gian đãi tại ngã thân biên. Sở dĩ vương tử ca ca thỉnh thẩm thác tha môn lưu hạ lai ám trung bảo hộ ngã, đặc biệt thị ninh linh tương hòa ôn noãn, đô thị nữ hài tử, tiến xuất ngã đích phòng gian dã canh phương tiện.
Kỳ thật, tiến xuất ngã phòng gian tối phương tiện đích tựu thị na cá đinh trùng liễu. Bán dạ tam canh đích tha dã hội đột nhiên tại ngã song ngoại mạo cá não đại xuất lai, yếu bất thị ngã tâm lý tố chất hảo, tảo bị tha hách hôn đa thiếu hồi liễu. Bạch thiên tha dã thị hữu sự một sự tựu lưu đạt trứ quá lai cân ngã đấu đấu chủy, sảo sảo tiểu giá, nhiên hậu tái khí hô hô địa cổ trứ tai bang tử hồi khứ.
Hữu nhất thứ, trần linh hữu ý vô ý địa thuyết đạo: “Muội muội thụ thương hậu, hoàn thị đa khuy liễu đinh thiếu hiệp cản khứ việt hữu thành ôn gia thủ lai tục mệnh đích linh dược, tứ ngũ bách lí đích lộ nhất nhật dạ tựu cản cá lai hồi, chân tân khổ tha liễu. Đinh thiếu hiệp khinh công hảo, nhân dã cơ cảnh, giá ta nhật tử tha dạ lí tổng yếu tuần thị cá tam ngũ biến đích, đáo kê minh thời tài phóng tâm an hiết.”
Thị đích, ngã tri đạo tha đích tân khổ, dã tri đạo tha đích na phân tâm ý, khả thị na cú “Tạ tạ” khước tổng thị nan dĩ xuất khẩu. Diện đối tha thời ngã giác đắc lãnh trào nhiệt phúng hòa oạt khổ công kích tài lai đắc canh thuận lý thành chương ta.
Đáo liễu cửu nguyệt, ngã hòa trần linh đích thương cơ bổn đô dĩ vô ngại liễu, đãn trần linh thiêm liễu cá chứng trạng, sảo luy nhất ta hữu tí tựu hội toan đông, tổng kiến tha tại na lí nhu a niết a đích, nhượng ngã quý cứu vạn phân.
Giá thời thành quân quốc chiến loạn hựu khởi, bạn quân đạo phỉ hoành hành, vị lai đắc cập thiên hồi đích ngân trang đô bị thưởng liễu, liên chưởng quỹ đích đô bị loạn đao khảm sát, nhân giá bất khả kháng cự nhân tố, trần gia đích ngân trang tổn thất cự đại. Tuy nhiên hoàn bất thị hóa cốt miên chưởng đích cấp biệt, đãn dã đáo liễu thất thương quyền trung cấp đích trình độ, thương cân động cốt gia thượng tiểu nội thương thị miễn bất liễu đích, trần ngư trần kỳ vi thử mang đắc tiêu đầu lạn ngạch.
Hựu kinh trung truyện lai tiêu tức, thuyết hoàng thượng bệnh trọng, ban chỉ lệnh thái tử, thụy vương, túc dũng công thái tử thái sư hoa thương hòe, đại tương quân tô hồng, lại bộ thượng thư văn khởi xương ngũ nhân cộng đồng hiệp lý triều chính. Tô hồng nguyên bổn viễn trấn biên quan, hiện tại dã bị cấp điều hồi kinh, chỉ lưu trường tử tô liệt thạch suất quân lưu thủ.
Hoa thương hòe thị hoàng hậu đích thân thúc thúc, tự nhiên thị thái tử nhất phái; nhi văn khởi xương khước thị thụy vương đích cữu cữu. Chỉ hữu đại tương quân tô hồng bất thiên bất ỷ, toán thị cư trung chế hành. Dĩ tô hồng chưởng ác trọng binh đích quyền thế, bất luận thị thái tử hoàn thị thụy vương tự nhiên đô kỵ đạn kỉ phân, nhi thả đô tưởng lạp long tha vi kỷ dụng. Thiên thiên tô hồng đối hoàng thượng thị trung tâm cảnh cảnh, nhi thả vi nhân cố chấp, tố lai thị thiết bản nhất khối thủy bát bất tiến đích.
Tô hồng hồi kinh hậu trụ tại biệt phủ trung, hữu nữ nhi nữ tế chiếu liêu khởi cư, tô nhị tô chức cẩm dã phụng phụ mệnh tiến kinh, nhậm liễu cá tiểu quan chức, cân tại tô hồng thân biên học tập kinh lược. Tương quân phủ lí hiện tại tựu thặng hạ tô tam tô vân cẩm tự kỷ, hảo tại bình thời gia giáo thậm nghiêm, tô tam hựu bất thị na chủng khinh phù đích nhân, đảo một tượng biệt đích quan gia tử đệ na dạng nhất đán một liễu quản thúc tựu hô bằng hữu hoán hữu hoa thiên tửu địa. Tô tam tuân phụ mệnh tại giá phi thường thời kỳ bế môn tạ khách, dĩ phụ huynh đô bất tại vi do, tạ tuyệt nhất thiết ứng thù vãng lai, chỉ thị một sự tựu lưu lai trần gia trảo trần linh ngoạn.
Trừ liễu thụy giác đích thời hầu, trần linh cơ bổn thượng bất hồi nhất thiên viện, đô tại ngã giá lí đãi trứ, sở dĩ ngã kiến đáo tô tam đích cơ suất dã đại đại tăng gia. Tự tòng na hồi thính trần hạc nho thuyết tha tằng hữu ý bả ngã hòa tô tam thấu thành nhất đối chi hậu, ngã khán tô tam tựu giác đắc hữu điểm dam giới.
Đa nguy hiểm a, yếu bất thị tha hữu cá vị hôn thê, ngã tựu hữu khả năng giá cấp giá cá niêm trần linh niêm đáo ngã đô hoài nghi tha đích tính thủ hướng đích tiểu tử liễu.
Kí nhiên thân thể dĩ vô đại ngại, ngã dã tựu tại gia lí ngốc bất trụ liễu, tổng trác ma trứ trảo cá cơ hội xuất khứ cuống cuống. Kháp xảo giá nhật tô tam hựu lai trảo trần linh, đề khởi thành trung tân khai liễu gia quán tử khiếu dao ba lâu, ngã tiện đề nghị đáo dao ba lâu thỉnh ninh linh tương, ôn noãn đẳng nhân cật phạn, đáp tạ tha môn đối ngã đích chiếu cố.
Đối thử ngã môn triển khai liễu kích liệt đích biện luận, phản phương đại biểu: Thẩm thác, trần linh, chính phương đại biểu: Ngã, ôn noãn, đinh trùng, trung lập phái: Ninh linh tương, tô tam.
Phản phương quan điểm nhận vi: Vô luận kinh trung hoàn thị dận xuyên thành, thử thời đô nãi phi thường thời kỳ, tại gia trung thượng thả hội hữu thứ khách đáo phóng, hà huống ngoại xuất hồ? Giá đối ngã đích an toàn cực vi bất lợi.
Chính phương quan điểm nhận vi: Thứ khách cửu dĩ bất chí, hoặc hứa ám sát sự kiện dĩ kinh chung chỉ, tổng bất năng nhất bối tử đô bất xuất môn. Chí vu kinh trung chính sự ba động dữ ngã môn tiểu tiểu bách tính một hữu quan hệ, càn nhiễu bất đáo ngã môn cật phạn giá kiện trọng yếu đích sự. Huống thả hữu thẩm, đinh, ôn, ninh “Tứ đại cao thủ” ( giá cá xưng hào thị ngã gia thượng khứ đích, bả đinh trùng đắc ý đắc diêu đầu hoảng não đích ) bảo hộ, canh bất tất đam tâm an toàn vấn đề.
Trung lập phái quan điểm nhận vi: Tại gia lí lộng nhất trác tửu tịch cật cật dã tựu toán liễu, đảo bất tất xuất khứ cật na ma ma phiền. Bất quá khứ thường thường tân khẩu vị dã man bất thác đích, đương thị ngoại xuất tán tán tâm dã hảo.
Tựu đương chính phương phản phương củ triền bất thanh chi thời, ngã u u địa thổ xuất nhất cú: “Thất ca, ngã hựu bất thị pha li hoa hang lí dưỡng đích kim ngư, nhất bối tử tựu tại na ma tiểu cá địa phương du nhất du tựu toán liễu.”
Trần linh tâm nhuyễn liễu, lập khắc khí ám đầu minh: “Thuyết khởi lai muội muội đảo dã hứa cửu một xuất khứ tán tâm liễu.”
Ngã đại hỉ, lâu trụ trần linh đích bột tử tại tha kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, tiếu đạo: “Hoàn thị thất ca đông ngã.” Ngã thị thái đắc ý vong hình liễu, đảo bả trần linh lộng đắc kiểm giáp vựng hồng, ngận bất hảo ý tư.
Ninh linh tương mân chủy nhất tiếu, đạo: “Mỗi thứ khán đáo nhĩ môn huynh muội cảm tình giá ma hảo, ngã đô ngận tiện mộ. Yếu thị ngã dã hữu cá giá ma đông ngã đích ca ca tựu hảo liễu.” Thuyết trứ nhãn thần linh động, tại thẩm thác thân thượng chuyển liễu chuyển.
Thẩm thác vi tiếu đạo: “Ngã dã giác đắc hữu cá muội muội ngận hảo.”
OK, đại cục dĩ định, hướng lão gia tử hối báo đích sự tình tựu giao cấp trần linh khứ tố, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma cân lão gia tử thỉnh kỳ đích, phản chính ngã môn nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng địa tựu xuất phát liễu.

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡