Thính phong thuyết thoại

Giá cá cửu nguyệt chú định thị nhất cá bất bình tĩnh đích cửu nguyệt.
Kinh trung ban hạ chỉ ý, thuyết hoàng thượng bệnh trọng, toàn quốc thượng hạ trai giới tam nhật vi hoàng thượng kỳ phúc, đồng thời đại xá lao ngục. Nhân hoàng thượng thọ thần tương chí, hựu thị bệnh trung, tâm trung cực vi quải niệm lão thần, hạ lệnh các địa dĩ quy cư điền dã đích nhất càn lão thần tử thượng kinh vi hoàng thượng hạ thọ. Trần hạc nho tự nhiên danh tại kỳ trung.
Trần dã trần ngôn bồi đồng lão phụ thượng kinh, lâm hành tiền trần hạc nho tái tam chúc phù kỉ vị ca ca tẩu tẩu yếu hảo hảo chiếu cố ngã, kỳ thật nhược bất thị nhân vi đam tâm ngã đích an toàn hòa kiện khang, trần ngư hòa trần kỳ lưỡng nhân tảo cai khứ xích viêm dương li đẳng quốc kiểm thị ngân hào sinh ý, tẫn lực vãn hồi nhân thành quân quốc chiến loạn tạo thành đích tổn thất liễu. Hảo tại trần gia ngoại sính đích chưởng quỹ đô ngận hữu năng lực, đảo bất nhu yếu đông chủ phiến khắc bất ly đích giam đốc.
Na tại thành quân quốc tử khứ chưởng quỹ hòa nhất càn hỏa kế, kỳ gia chúc đô đắc liễu phong hậu đích tuất kim, nhi thả án chiếu trần gia đích quy củ, giá ta gia chúc nhưng nhiên khả dĩ kế tục lĩnh thủ vong giả đích tân bổng. Cảm kích chi dư, gia chúc trung nhất ta niên khinh nhân tiện dã đô đầu nhập trần gia môn hạ tố sự.
Chính thị nhân vi hữu liễu giá ta kí hữu tài năng hữu trung tâm cảnh cảnh đích nhân, trần gia tài năng cú bất tự loạn trận cước, tẫn lượng tương tổn thất hàng đê, bất cận sử đắc trần gia đích sinh ý kế tục hạ khứ, nhi thả sử đắc y phụ trần gia đích nhân môn đích sinh hoạt bất trí hữu đại đích ba động.
Đãn một đa cửu hựu truyện lai tiêu tức, vi hoàng thượng hạ thọ nhi đặc chế đích nhất phê ngọc khí tống nhập cung trung hậu, cánh phát hiện hữu tam phân chi nhất dụng đích đô thị liệt chất ngọc liêu. Trần gia ngọc khí hành đích ngọc liêu nhất hướng đô thải dụng huyền ưng hòa u đô xuất sản đích, phát sinh giá chủng sự thật tại lệnh nhân hoài nghi thị bất thị hữu nhân cố ý hãm hại. Hạnh hảo ngọc khí hành đích sinh ý nhất hướng thị phân lập xuất khứ đích, trần gia chỉ nhậm đông chủ, chủ yếu đích thương nghiệp hành vi đô thị do ngoại sính đích chưởng quỹ phụ trách, nhi thả trần hạc nho tố lai nhân duyên cực giai, từ quan kinh thương hậu trứ lực đả điểm các bộ quan viên, hoàng thượng đối trần gia đa niên lai hựu ân sủng bất suy, nhân thử tạm thời hoàn vô nhân tương khi quân đích mạo tử khấu đáo trần gia đầu thượng, chỉ thị tương chưởng quỹ trướng phòng nhất càn nhân thu nhập đại lao.
Giá khẩn la mật cổ bàn tiếp chủng nhi lai đích đả kích lệnh nhân hữu ta thố thủ bất cập, đãn trần gia đích sinh ý tịnh bất cục hạn vu phượng lân nhất quốc, căn cơ hùng hậu, giá ta ý ngoại đả kích hoàn bất năng đại thương trần gia đích nguyên khí. Nhân thử tại trần gia khí phân y cựu hòa bình thời một thập ma lưỡng dạng, tựu toán hữu thập ma vi nan chi xử, chí thiếu tòng chấp chưởng gia chính đích thu tố thương kiểm thượng thị khán bất xuất lai đích.
Lão gia tử bất tại gia, bổn lai tựu hảo tĩnh đích cố di nương canh thị thành nhật đãi tại tự kỷ đích sấu ngọc trai lí bất xuất lai, tác tính liên phạn đô nã hồi phòng lí cật, khán lai thị tưởng trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự.
Một xử hòa cố di nương thưởng phong đầu khứ, khương di nương khán lai hữu ta vô liêu, tam bất vô thời đích tựu yếu thiêu ta mao bệnh xuất lai giáo huấn na ta khả liên đích tiểu nha đầu, hựu hoặc giả khứ bình lan cư trảo đồng tha tối đàm đắc lai đích minh nghiên nhàn thoại.
Ngã giác đắc tối hữu ý tư đích thị, khương di nương vô luận tái chẩm ma vô liêu tái chẩm ma tưởng thiêu sự, hữu lưỡng cá địa phương tha thị tuyệt đối bất cảm khứ đích, nhất cá tựu thị ngã đích đài ngân quán, lánh nhất cá tựu thị trần kỳ đích trân lung viện. Bất cảm lai đài ngân quán hoàn hảo lý giải, nhân vi trần anh tại gia trung thị chúng tinh phủng nguyệt đích địa vị, tha thị đoạn bất cảm nhân vi nhạ trứ trần anh nhi lệnh lão gia tử não tha đích. Khả thị trần kỳ thị tha đích thân sinh nhi tử, tha khước phạ trần kỳ bỉ phạ lão gia tử hoàn lệ hại, thậm chí bất cảm biểu lộ thân cận chi ý, giá tựu hữu điểm nhượng nhân phí giải liễu.
Kỳ thật trần kỳ đảo chân thị bất chẩm ma lý hội tha đích sự, nhi thả hoàn thời thường lộng ta y liêu yên chi châu bảo hống tha, đương nhiên cố di nương na biên dã tổng thị đắc nhất phân đích. Ngã thật tại khán bất xuất lai đương nương đích chẩm ma hội na ma phạ nhi tử. Hữu nhất thứ ngã thân nhãn khán kiến khương di nương vi trứ tương tẩy đích hạ nhân tẩy phôi liễu tha nhất kiện quần tử nhi tại thu tố thương xử sảo nháo, chính tại thu tố thương bất thắng kỳ phiền hựu bất hảo xích trách tha thời, kháp xảo kỳ bình đáo liễu, chỉ đạm đạm địa thuyết liễu cú: “Di nương não na cá nhân, ngã hồi ngũ thiếu khứ, bả tha đả phát xuất khứ hảo liễu.” Khương di nương phản đảo bồi tiếu đạo: “Đảo dã bất tất na ma nghiêm lệ, giáo huấn tha lưỡng cú, khiếu tha tiểu tâm dã tựu thị liễu. Tố thương a, nhĩ mỗi thiên thao tâm gia vụ, khả bất yếu thái luy trứ liễu.” Tiện cấp cấp mang mang hồi phòng liễu.
Bất thân lâm kỳ cảnh đích nhân bất hội tri đạo na tình cảnh đích hoang mậu chi xử, như quả trần kỳ thị na chủng ngỗ nghịch bất hiếu đích hài tử dã hảo thuyết, khả sự thật thượng hựu bất thị, hữu đương nương đích phạ nhi tử phạ đáo liên đối tha đích nha hoàn đô yếu thối tị tam xá ma?
Vi thử ngã dã vấn quá trần linh, tha đạo: “Ai ——? Khương di nương hữu phạ ngũ ca mạ? Ngã hoàn chân một chú ý quá…… Ngã ký đắc tòng tiểu khương di nương đối ngũ ca tựu thị giá cá dạng tử a, bất quá ngũ ca cân tha bất thái thân cận đảo thị chân đích. Ngũ ca tì khí hữu điểm quái, cân thùy đô bất thái thân cận đích, yếu bất dã bất hội trụ tại trân lung viện na ma thiên tích đích địa phương liễu. Đầu kỉ niên ngũ ca đô thị tại các quốc thiết lập đích ngân hào tuần thị đích, nhất niên tại gia lí dã trụ bất liễu lưỡng cá nguyệt, đảo thị kim niên một chẩm ma xuất môn. Kỳ bình hòa niêm đậu nhi đô thị thường tùy tha tại ngoại tẩu động đích, bất nhiên dã bất hội na ma tự nhiên thiên thành ngôn ngữ vô kỵ. Thuyết khởi lai giá cá kỳ bình a, nhĩ bất tri đạo tha đảm tử hữu đa đại, hữu nhất thứ cánh cảm đương diện đỉnh chàng phụ thân ni, bất quá phụ thân nhất tiếu trí chi, ngũ ca dã toàn một phóng tại tâm thượng.”
Liên tưởng khởi đệ nhất thứ kiến kỳ bình thời tha đối ngã đích lãnh đạm, ngã nhẫn bất trụ đạo: “Yêu tinh ca ca đối kỳ bình chân thị ngận túng dung, tha hội bất hội thị hỉ hoan kỳ bình a?”
Trần linh trát trát nhãn tình, đạo: “Đương nhiên hỉ hoan lạp, bất hỉ hoan chẩm ma hội nhượng tha tại thân biên thị hầu a? Ngũ ca đối kỳ bình hòa niêm đậu nhi đô hỉ hoan đắc ngận ni.”
“Bất thị na chủng hỉ hoan, ngã thị thuyết na chủng hỉ hoan lạp.”
“Thập ma giá chủng na chủng đích?”
“Thiếu trang sỏa.”
“Ai ——?”
“Thích.”
Đâu cấp trần linh nhất cá bạch nhãn, ngã đả toán trảo trần ưu ngoạn khứ, trần linh khước nhất thân thủ lạp trụ liễu ngã, nhất cá trạm lập bất ổn, ngã chàng tại tha thân thượng, thủ trửu kháp kháp chàng tại tha yêu gian. Trần linh tiếu trứ khiếu thống, ngã cố ý tại tha thân thượng dụng lực trạc liễu kỉ hạ dĩ tác báo phục. Trần linh đột nhiên thán khí đạo: “Muội muội hoàn thị giá ma sấu nhược, đả nhân đô một hữu lực khí, thập ma thời hầu tài bàn nhất điểm ni?”
Ngã cường biện đạo: “Giá khiếu cốt cảm mỹ.” Tự tòng phụ thương chi hậu, ngã đích vị khẩu hảo tượng tựu dũ phát soa liễu, bổn lai ngã thị ngận năng cật đích, khả thị hiện tại khán trứ mãn trác đích phạn thái đô một thập ma tưởng cật đích dục vọng, bất hiểu đắc giá toán bất toán thị hậu di chứng. Tương bỉ giác nhi ngôn, ngã hiện tại dĩ kinh bỉ cương xuyên việt đích thời hầu yếu cường tráng đa liễu, na thời hầu như quả hoán thân cựu y phục bả ngã nhưng đáo nhai thượng khứ, đô một hữu nhân hội hoài nghi ngã bất thị nan dân. Khả thị mỗi mỗi lãm kính tự chiếu, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ ai thán giá cụ thân thể đích sấu nhược, thương bạch, tẫn quản bì phu dĩ kinh khai thủy nhuận trạch hữu liễu quang thải, tẫn quản ngũ quan luân khuếch khai thủy hiển hiện liễu nhất ta tinh trí, khả thị ngã hoàn thị nhất phó hôi cô nương đích mô dạng, tái đả phẫn dã bất tượng vị phú gia thiên kim.
Trần linh tiếu đạo: “Cốt đầu giá tử hữu thập ma mỹ đích? Di, muội muội dụng liễu thập ma huân hương, chân hảo văn.”
Ngã hoài nghi địa tại tự kỷ thân thượng khứu liễu khứu, trừ liễu dược vị hoàn thị dược vị. Giá chủng dược vị thị đa niên cật dược tẩm nhiễm xuất lai đích, tòng ngũ tạng lục phủ lí tán phát xuất lai đích, vị đạo tuy đạm, khước thị trường niên bất tiêu. Đối vu liên giao nang dược phiến đô giác thái khổ đích ngã lai thuyết, giá chủng trung dược vị thật tại xưng bất thượng hảo văn, hoặc hứa trần linh thiên ái trung dược vị ba, tựu tượng hữu ta nhân hội ái văn khí du vị nhất dạng.
“Cô nương, đại thiếu nãi nãi khiếu nhân tống lai đích yên chi……” Lũ nguyệt tiếu trứ tiến lai, thân hậu hoàn cân trứ xảo triện nhi.
Khán đáo ngã hòa trần linh thấu tại nhất khởi thuyết thoại đích dạng tử, lũ nguyệt thị tư không kiến quán bất dĩ vi ý, xảo triện nhi khước bất cấm nhất chinh, tùy tức tiếu đạo: “Thượng hảo đích trọng giáng yên chi, hựu khinh hựu bạc nhan sắc hựu hảo, khí vị dã hương điềm, đại thiếu nãi nãi thuyết cô nương nhất định hỉ hoan.”
Ngã tòng xảo triện nhi thủ lí tiếp quá na chỉ tượng nha tiểu hạp tử, đả khai cái tử, nhất cổ điềm hương phác tị nhi lai, tiện tiếu đạo: “Đa tạ đại tẩu liễu.”
Trần linh tại hậu diện bang ngã bả ngoạn nháo thời lộng loạn đích đầu phát mân khởi lai, tiểu thanh đạo: “Muội muội bất yếu dụng giá ta đông tây, phản nhi bả thân thượng đích khí vị lộng hỗn trọc liễu.”
Ngã đạo: “Hảo, ngã bất dụng. Cấp nhĩ dụng như hà?” Thuyết trứ dụng thủ chỉ triêm liễu yên chi vãng tha kiểm thượng mạt khứ, trần linh cấp mang đóa thiểm, ngã lưỡng hựu tiếu nháo thành nhất đoàn.
“Yêu, giá thị tại tố thập ma ni? Ca ca muội muội thưởng yên chi đả giá bất thành?” Ninh linh tương tiếu ngâm ngâm địa tiến lai.
Ngã đại tiếu trứ bả trần linh đích kiểm ban quá lai cấp tha khán, tuấn tiếu đích kiểm thượng bị ngã đồ đắc tả nhất khối hồng hữu nhất khối hồng đích, ninh linh tương ô trứ chủy tiếu, liên xảo triện nhi đô đại tiếu bất chỉ. Trần linh dã bất sinh khí, hướng ngã trát nhãn đạo: “Hảo khán ma?” Ngã chủy tha: “Nhĩ thập ma thời hầu nhiễm thượng liễu dương thông đầu đích mao bệnh, khai thủy tự luyến liễu?”
Trần linh thán đạo: “Thiên sinh lệ chất nan tự khí a.” Thuyết hoàn tự kỷ dã giác đắc thái bất hảo ý tư liễu, bả kiểm tàng tại ngã thân hậu tái bất khẳng xuất lai.
Ninh linh tương tiện mộ địa đạo: “Nan đắc nhĩ môn giá nhất gia tử hòa hòa khí khí đích, huynh đệ tỷ muội chi gian hựu thị tình thâm ý trọng, liên bình thường nhân gia lí đích khẩu giác tranh đoan đô một hữu.”
Ngã mang đạo: “Thùy thuyết một hữu, ngã thường hòa tha môn sảo giá đích.”
Ninh linh tương mân chủy tiếu đạo: “Na thị tố muội muội đích tát kiều, na cá ca ca bất sủng trứ nhĩ nhượng trứ nhĩ đích?”
Giá đảo nhượng ngã vô thoại khả thuyết, mạc minh đích thương cảm khởi lai, đạo: “Dã bất tri đạo giá dạng đích nhật tử năng quá đáo thập ma thời hầu.”
Lũ nguyệt đạo: “Thuyết đích dã thị, cô nương tổng hữu nhất thiên yếu xuất giá đích, phu gia tái hảo dã bất như giá biên na.”
Trần linh đột nhiên muộn thanh muộn khí địa đạo: “Muội muội bất hội ly khai trần gia 盄, vĩnh viễn đô bất hội.”
Ninh linh tương tiếu đạo: “Y ngã khán na, tựu toán tiểu muội xuất liễu giá, giá ta tố ca ca đích chỉ phạ dã hội bức trứ muội phu hồi giá lí lai trụ, hoàn bất thị chiếu dạng đương trân châu bảo bối tự đích phủng tại thủ tâm lí.”
Lũ nguyệt cao hưng khởi lai, đạo: “Na dạng tối hảo liễu.”
Xảo triện nhi thôi liễu tha nhất hạ, tiếu đạo: “Nhĩ thị bất thị phạ bồi giá quá khứ tái dã kiến bất đáo nhĩ tưởng kiến đích nhân liễu?”
Lũ nguyệt đốn thời tu đắc mãn kiểm thông hồng, truy trứ xảo triện nhi yếu ninh tha đích chủy, xảo triện nhi tiếu đạo: “Ngã khả một không hòa nhĩ nháo, đại thiếu nãi nãi hoàn đẳng ngã hồi thoại ni.” Mang lưu xuất khứ liễu, lũ nguyệt hoàn bất y bất nhiêu địa truy liễu xuất khứ.
Ninh linh tương hướng ngã đạo: “Thính thuyết giá lí đích nam hồ phong cảnh ngận hảo, ngã tưởng yêu tiểu muội nhất đồng khứ thường cảnh.”
Ngã chính tưởng đáp ứng, trần linh tiên đạo: “Phụ thân ly khai chi tiền đinh chúc quá, tại tha hồi gia chi tiền muội muội bất hứa ngoại xuất.”
Ngã đạo: “Tựu xuất khứ nhất cá thời thần hoàn bất hành mạ?”
Trần linh đạo: “Bất hành. Kim thiên nhị ca tha môn đô bất tại gia, thẩm thiếu hiệp hòa ôn cô nương dã xuất khứ liễu, nhĩ xuất khứ hậu đích an toàn thùy lai phụ trách?”
Ngã đạo: “Đam tâm thập ma ni? Phản chính hữu nhĩ bồi ngã a, hoàn hữu ninh tỷ tỷ, đối liễu, bất thị hoàn hữu đinh trùng na chỉ hắc ô nha mạ?”
Trần linh nan đắc tại ngã diện tiền kiên trì kỷ kiến, nhậm ngã chẩm ma ma tha dã chỉ thị lưỡng cá tự: “Bất hành.”
Hướng lai bị tha thuận tòng quán liễu, đột nhiên bị cự tuyệt, ngã đích tâm lí biệt nữu khởi lai, bất do đắc hữu ta não ý.
Ninh linh tương kiến trạng mang tiếu đạo: “Na tựu toán liễu, phản chính kim nhi cá khởi phong liễu, đáo hồ biên khứ phong hựu đại, tiểu muội đích thân tử khủng phạ cấm bất trụ. Cha môn tại gia lí ngoạn sai mai ba.”
Giá hội nhi hựu lai đương hòa sự lão, cương tài nhĩ yếu thị bất đề nghị khứ nam hồ ngoạn bất tựu một sự liễu? Ngã sinh khí địa toản đáo sàng lí, bả não đại mai tiến bị tử lí khứ đương đà điểu, thùy đô bất lý. Ninh linh tương hống liễu ngã nhất hội nhi, kiến ngã bất lý tha, chỉ hảo tẩu liễu. Trần linh hữu nhất hạ một nhất hạ địa thôi ngã, lại lại địa đạo: “Muội —— muội, khởi —— lai, biệt —— muộn —— phôi liễu.”
Tựu bất khởi, thiên bất khởi, khán nhĩ năng nã ngã chẩm dạng.
Trần linh an tĩnh liễu nhất hội nhi, đột nhiên ngã giác đắc bị tử nhất trận loạn động, tiếp trứ phát hiện trần linh đích não đại dã toản liễu tiến lai, muộn thanh tiếu đạo: “Ngã bồi nhĩ nhất khởi muộn trứ hảo lạp.”
Tha ly ngã thị na ma cận, liên hô hấp đô phác tại kiểm thượng, ngã chinh liễu chinh, san san địa bả bị tử hiên khai, đạo: “Phiền tử liễu.”
Trần linh một hữu động, kiểm thượng hoàn đái trứ ngã loạn đồ thượng khứ đích yên chi, tựu na ma tĩnh tĩnh địa khán trứ ngã, hắc lượng đích nhãn tình lí như thủy bàn ôn nhu.
Bất tự giác địa hồng liễu kiểm, ngã mang thôi tha: “Khoái tẩy tẩy khứ, đô thặng bị thượng liễu.”
Trần linh nhất tiếu, ba khởi lai khứ tẩy kiểm.
Ngã thâu thâu đáo song tiền hô hấp điểm tân tiên không khí, chân thị yếu mệnh, cương tài chẩm ma hội đột nhiên tâm khiêu gia tốc ni? Tựu toán trần linh thị mỹ thiếu niên dã hảo, ngã môn tại nhất khởi đô hảo kỉ cá nguyệt liễu, ngã tổng cai đối tha hữu điểm thẩm mỹ bì lao liễu ba, chẩm ma cương tài hoàn hội bị nhiếp trụ liễu ni? Na nhất trận tử đích tâm khiêu hại đắc ngã soa điểm yếu hóa thân vi lang liễu, thượng đế cơ đốc cáp lợi ba đặc nha, hạnh khuy bổn cô nương định lực thập túc, bất nhiên khả yếu phạm tội liễu.
“Muội muội tại tưởng thập ma ni?” Nhất vô sở tri đích trần linh thấu đáo ngã thân biên lai, cương tẩy hoàn kiểm, ngạch tiền đích đầu phát hữu điểm thấp, kiểm thượng tán phát trứ nhuận trạch đích thủy khí, hồng thác đắc na song nhãn tình dũ phát đích câu nhân liễu.
Biệt ly ngã giá ma cận na, ngã đích tâm đô khoái khiêu xuất hầu lung liễu, ngã tri đạo nhĩ trường đắc hảo khán khả thị bất năng lợi dụng giá điểm lai dẫn nhân phạm tội ba.
“Miêu ô ～～～” ngã tại thủ thượng cáp liễu khẩu khí, khứ a trần linh đích dương, trần linh cấp mang đóa thiểm, tiếu nháo thanh trùng tán liễu cương cương đích ái muội khí tức.

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡