Thính phong thuyết thoại

Minh nghiên đích thương thuyết lai hảo tiếu, nguyên lai thị tha hòa trần bình yến hảo đích thời hầu, bị bất tiểu tâm trảo thương đích. Giá hoàn thị thư đồng tiễu tiễu cáo tố ngã đích, dã nan quái minh nghiên bất khẳng nhượng kỳ bình khán liễu. Ngã ám ám thổ thiệt, tưởng bất đáo vương tử ca ca thị giá ma hữu kích tình đích nhân na. Bất quá giá cá hồ đồ trùng, cư nhiên liên trảo thương liễu tự kỷ lão bà đô bất tri đạo, khấu phân.
Nan đạo thị nhân vi tha môn na cá đích thời hầu một hữu điểm đăng? Tư khảo nhất phiên chi hậu ngã vấn thư đồng.
Thư đồng hồng trứ kiểm tiếu liễu, tiễu thanh đạo: “Giá sự bổn bất cai đồng cô nương giá dạng một xuất các đích nữ hài nhi gia thuyết đích, nhượng nhân tri đạo liễu, ngã khả thị yếu ai bản tử đích.”
Ngã dã tiếu, cương tài hoàn chân hữu ta ý ngoại thư đồng hội cáo tố ngã giá ta sự, tha khán khởi lai khả thị tượng cầm trúc na dạng cẩn thận tiểu tâm đích nhân na, tưởng bất đáo văn tĩnh đích ngoại biểu hạ tính tử đảo hòa kỳ bình nhất dạng trực sảng đại đảm. Đương nhiên, giá dã đắc công vu ngã đích mị lực, trần phủ thượng hạ hữu kỉ cá nhân năng kháng đắc trụ ngã đích triền ma ni?

Ninh linh tương đích sư phụ thiệu bổ tàn chính bồi xích viêm quốc tứ hoàng tử vĩnh ninh vương xuất sử phượng lân, án thường lý thu đáo tiêu tức hậu tựu ứng cai ngận khoái cản lai, đãn tha khước chỉ phái liễu cá khiếu phan linh hàm đích đồ đệ lai.
Phan linh hàm tam thập lai tuế niên kỷ, chúc vu điệu tiến nhân đôi lí tựu trảo bất trứ đích nhân chủng, ngôn ngữ cử chỉ thấu trứ cổ ngạo mạn, tuy hoàn bất chí vu nhượng nhân phản cảm đáo tưởng trùng tha tị tử lai nhất quyền đích địa bộ, đãn túc dĩ nhượng ngã tại tha bối hậu tố quỷ kiểm liễu.
Khán quá ninh linh tương đích thi thân, phan linh hàm nhất phó vô động vu trung đích dạng tử, hướng trần bình đạo: “Trần nhị công tử hữu sở bất tri, ninh linh tương dĩ kinh bị ngã sư phụ trục xuất sư môn liễu, tha đích ác hành ngã môn đô bất tri hiểu, canh hòa ngã môn liệt diễm môn vô quan.”
Ngã môn hoàn một thuyết thập ma, tha đảo tiên thôi đắc nhất càn nhị tịnh liễu, liên hàm dưỡng cực hảo đích vương tử ca ca dã bất cấm hữu ta sinh khí, lãnh lãnh địa đạo: “Khước bất tri lệnh sư thị hà thời tương ninh cô nương trục xuất sư môn đích?”
Phan linh hàm đạo: “Đại ước thị nhất cá nguyệt tiền.”
Dã tựu thị ninh linh tương lai trần gia chi tiền liễu.
Vương tử ca ca đạo: “Khước thị vi liễu hà sự ni?”
Phan linh hàm đạo: “Ninh linh tương hành vi bất kiểm, bất tuân sư mệnh, dữ đồng môn bất mục tư hạ tranh đấu, sở dĩ gia sư tuyên cáo võ lâm đồng đạo, tương ninh linh tương trục xuất sư môn.”
Ôn noãn nhẫn bất trụ đạo: “Ngã môn chẩm ma bất tri đạo giá kiện sự?”
Phan linh hàm miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Cô nương bất thị võ lâm trung nhân, tự nhiên bất tri thử sự.”
Ôn noãn khí cực phản tiếu, đạo: “Nguyên lai ngã môn việt hữu thành ôn gia bất toán thị võ lâm trung nhân.”
Phan linh hàm nhất chinh, cương tài tha đáo đạt đích thời hầu vương tử ca ca bổn hữu hướng tha giới thiệu quá đại gia, đãn tha hanh hanh cáp cáp đích hiển nhiên thị một nhận chân thính. Việt hữu thành ôn gia, nhạc huyện cố gia, thái a sơn trang dương gia, hồng nguyệt đường tiêu gia khả thị phượng lân quốc võ lâm tứ đại thế gia, nhược thuyết ôn gia bất thị võ lâm trung nhân, na khả thị thiên đại đích tiếu thoại.
Phan linh hàm hữu ta dam giới, mang đạo: “Nguyên lai thị ôn gia đích vụ phi hoa ôn cô nương, thất kính thất kính. Ôn gia dữ ngã môn liệt diễm môn tương cách thiên lí, giá tiêu tức nhất thời một hữu truyện đáo dã thị hữu đích.”
Ôn noãn xuy tiếu nhất thanh, bất tái ngôn ngữ.
Trần bình đạo: “Ninh cô nương sinh tiền thuyết tha dĩ kinh gia nhập liễu táng hoa quỷ cốc, tịnh phụng mệnh hành thứ ngã gia tiểu muội, thỉnh vấn phan thiếu hiệp tri bất tri đạo ninh cô nương thị chẩm ma gia nhập táng hoa quỷ cốc đích?”
Phan linh hàm đạo: “Bất tri đạo. Táng hoa quỷ cốc đích ác hành nhân thần cộng phẫn, nhân nhân kiến nhi đắc dĩ tru chi, ngã môn liệt diễm môn căn bổn bất hội cân tha xả thượng qua cát.”
Ai yêu, chân thị khí đắc ngã tâm khẩu đông. Trần linh an phủ địa khinh phách ngã đích thủ, hảo ba hảo ba, ngã tri đạo ngã môn thị đóa tại bình phong hậu đích thâu thính nhất tộc, chỉ năng úc muộn tại tâm lí, bất năng thuyết thoại.
Tâm trực khẩu khoái đích ôn noãn lãnh tiếu đạo: “Thị a, năng hòa quỷ cốc xả thượng qua cát đích na cá nhân dĩ kinh bị trục xuất liệt diễm môn liễu, nhĩ môn tự nhiên thị nhân nhân thanh bạch đích.”
Phan linh hàm kiểm sắc nhất trầm, đạo: “Ôn cô nương giá thị thuyết đích thập ma thoại, nan đạo dĩ ngã liệt diễm môn đích địa vị hoàn hội hòa quỷ cốc ám độ trần thương mạ?”
Trần bình đầu đông địa lai đả viên tràng, đạo: “Dĩ lệnh sư đích uy danh tự nhiên bất khả năng dữ táng hoa phu nhân đồng lưu hợp ô. Chỉ thị phan thiếu hiệp nhược năng hữu thập ma tuyến tác cáo tố ngã môn, ngã môn dã hảo tra minh chân tương, bảo hộ tiểu muội đích an toàn. Trần gia thượng hạ định nhiên cảm kích bất tẫn.”
Phan linh hàm đạo: “Trần nhị công tử thái khách khí liễu, yếu thị hữu thập ma tuyến tác ngã nhất định hội tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.”
Quỷ thoại liên thiên, ngã hanh liễu nhất thanh.
Phan linh hàm mục quang nhất thiểm, đạo: “Cửu văn trần gia nãi thư hương chi gia, tưởng bất đáo hạ nhân thị giá ma một quy củ, hoàn hội thính bích giác.”
Trần bình miễn cường tiếu tiếu đạo: “Thị ngã tiểu muội, nội quyến bất phương tiện đồng ngoại nhân tương kiến, sở dĩ an bài tha tại bình phong hậu diện.”
Phan linh hàm lập khắc thân thiết địa hướng bình phong hậu đích ngã thi lễ tịnh vi tiếu: “Nguyên lai thị trần cô nương, thất lễ liễu.”
Ngã mộc nhiên, đẳng liễu nhất hội nhi thính bất đáo ngã đích hồi thoại, phan linh hàm đích kiểm sắc tiệm tiệm nan khán khởi lai, trần bình chỉ hảo đạo: “Ngã gia tiểu muội niên ấu, hại tu nội hướng, hữu bất chu đáo chi xử hoàn thỉnh phan thiếu hiệp kiến lượng.”
Phan linh hàm đích kiểm sắc hựu khôi phục liễu du khoái, đạo: “Nữ hài nhi gia nội hướng ta tài thị thường lý. Nga, trần nhị công tử khả năng bất tri đạo, tại hạ thâm đắc gia sư tín nhậm, tại đồng môn trung dã ngận hữu uy vọng, tiền đồ ma…… Tại hạ nhất trực vị ngộ đáo tri tâm hợp ý môn đương hộ đối đích……”
Đinh trùng càn khái khởi lai, kiểm thượng thị yếu tiếu bất tiếu đích cổ quái mô dạng.
Trần bình lãnh lãnh địa đạo: “Phan thiếu hiệp dĩ quá nhi lập chi niên liễu ba.”
Phan linh hàm hoàn một khán xuất trần bình đích kiểm sắc, cảm thán đạo: “Bất thác, tại hạ dĩ quá nhi lập chi niên, dã cai khảo lự thành gia lập nghiệp liễu.”
Trần bình đích thanh âm canh lãnh, đạo: “Phan thiếu hiệp thành thân chi thời đảo bất phương cấp tại hạ nhất trương thỉnh giản, tựu toán tại hạ phân thân phạp thuật vô pháp thân lâm trí hạ, dã tất định hội phái nhân khứ hạ hi đích.”
Phan linh hàm đích kiểm sắc nhất biến, tự hồ ngận thị khí phẫn ngã môn cư nhiên một hữu đối tha “Ẩn húy” đích đề nghị thâm cảm vinh hạnh, ngã chân hoài nghi dĩ tha đích trí thương chẩm ma khả năng đắc đáo thiệu bổ tàn đích tín nhậm.
Trần bình đạo: “Ninh cô nương hảo ngạt tằng kinh thị liệt diễm môn đích nhân, hựu dữ liệt diễm môn đồng thị xích viêm quốc đồng bào, tưởng lai phan thiếu hiệp thị bất hội bả tha đích thi thân lưu tại dị quốc tha hương ba?”
Phan linh hàm hanh đạo: “Giá cá tự nhiên, niệm tại đồng môn nhất tràng, ngã hội bả tha tống hồi gia hương đích.”
Trần bình đạo: “Tưởng lai phan thiếu hiệp dã thị cấp vu cản lộ, na ngã môn tựu bất lưu khách liễu. Thỉnh.” Nhất điểm diện tử dã bất cấp địa khởi thân tống khách.
Phan linh hàm kiểm thượng hựu thanh hựu bạch, tự hồ tòng vị thụ quá như thử đãi ngộ, đương hạ nhất phách trác tử, khởi thân tựu tẩu.
Trần bình đạo: “Tẩy hào, thế ngã tống khách, khiếu môn thượng vi phan thiếu hiệp cố lượng mã xa, bả ninh cô nương đích linh cữu bàn thượng khứ.”
Tẩy hào diện vô biểu tình địa cấp phan linh hàm khai môn, đạo: “Phan thiếu hiệp thỉnh.”
Phan linh hàm phất tụ nhi khứ.
Ôn noãn khí đạo: “Chân một kiến quá giá chủng thô tục đích nhân, trạm tạng liễu giá địa.”
Đinh trùng đạo: “Thiệu bổ tàn chẩm ma hội phái giá dạng nhất cá nhân lai? Mạc phi tha chân một bả trần gia phóng tại nhãn lí?”
Trần bình đạm đạm địa đạo: “Liệt diễm môn thị xích viêm quốc đệ nhất đại môn phái, ngã trần gia chỉ thị phượng lân quốc nhất cá tiểu tiểu kinh thương chi gia, tự nhiên bất năng dữ chi tương đề tịnh luận.” Chủy thượng thuyết đắc khinh miêu đạm tả, nhãn trung khước hàn quang nhất thiểm.
Nhất trực tại bàng trầm mặc bất ngữ đích trần ngư đột nhiên đạo: “Ngã đột nhiên tưởng khởi lai, cai khứ kinh lí cấp phụ thân tống kỉ kiện hoán tẩy đích y phục.”
Trần bình vi vi nhất tiếu, đạo: “Khoái khứ khoái hồi, biệt đa sinh sự đoan.”
Lão gia tử tẩu đích thời hầu thập ma đông tây một đái, hoàn soa kỉ kiện y phục? Trị đắc nhượng trần ngư thân tự bào nhất tranh mạ? Bất quá thiệu bổ tàn thử khắc chính tại kinh thành…… Ngã tâm tưởng, lão gia hỏa, nhĩ môn liệt diễm môn yếu đảo môi liễu.
Giá chủng nhiệt nháo khởi khả bất khán? Ngã liên mang tòng bình phong hậu diện khiêu xuất lai, tiếu đạo: “Ngã hoàn tòng một khứ quá kinh thành ni, tứ ca đái ngã nhất đồng khứ khả hảo?”
Trần ngư diện lộ vi nan chi sắc, trần bình tiếu đạo: “Sỏa nha đầu, hiện tại thiên khí biến hóa bất định, nhĩ thân tử hựu nhược, lộ thượng hựu điên bá, sinh bệnh liễu chẩm ma bạn?”
Ngã bão trứ tha ương cầu đạo: “Khả thị tại gia lí ngận muộn ma. Ngã vấn quá niêm đậu nhi đích, tha thuyết tòng dận xuyên đáo kinh thành tài bất quá tam ngũ thiên đích lộ trình, hựu đô thị quan đạo, bất hội thái luy đích. Huống thả đại ca tam ca đô tại kinh thành, hữu tha môn chiếu cố dã bất hội hữu sự. Nhi thả nhân gia ngận tưởng đa đa đích, đa đa dã nhất định tưởng anh nhi liễu.” Sử xuất hồn thân giải sổ tát kiều, phi bả vương tử ca ca ma vựng liễu bất khả.
Trần bình nhu thanh đạo: “Hảo muội muội, nhĩ tòng lai một xuất quá viễn môn, bất tri đạo hữu đa tân khổ. Bất nhiên, nhượng lão tứ hồi lai đích thời hầu đa cấp nhĩ đái ta hảo ngoạn đích?”
Trần ngư dã đạo: “Muội muội tưởng yếu thập ma, tứ ca đô cấp nhĩ mãi lai.”
Ngã bả chủy nhất phiết, đạo: “Ngã na hữu thập ma tưởng yếu đích, ngoại diện hữu ta thập ma ngã đô bất tri đạo, ngã khán đáo đích na ta hoàn bất thị nhĩ môn cấp ngã khán đích.”
Nhất thời gian chúng nhân vô ngữ, ôn noãn nhãn quyển nhất hồng, đạo: “Tưởng tưởng tiểu muội dã chân thị khả liên, nhân vi sinh bệnh bất năng xuất môn, chỉ phạ liên giá dận xuyên thành cụ thể thập ma dạng tha đô bất tri đạo.”
Ngã sấn cơ ô trứ kiểm giả khóc.
Tối hậu, đại gia chung vu đạt thành liễu nhất trí. Nhất phương diện trần bình phái nhân khoái mã tiến kinh hướng lão gia tử thông báo ngã đích động hướng, dĩ tiện tha môn tại kinh trung tố xuất an bài, lánh nhất phương diện do trần ngư, trần kỳ, trần ưu, trần linh, đinh trùng, ôn noãn bồi ngã thượng kinh, bất cấp trứ cản lộ, chỉ đương duyên đồ mạn mạn thưởng cảnh tựu khả, thiên vạn bất năng nhượng ngã luy trứ.
Giá thị trần gia chưởng thượng minh châu đệ nhất thứ xuất viễn môn, toàn phủ thượng hạ đô mang đắc bất diệc nhạc hồ, lũ nguyệt nhất biên cấp ngã thu thập y phục nhất biên điệu nhãn lệ, nhất cá kính niệm thao trứ: “Cô nương tại ngoại đầu khả yếu tùy thời lưu tâm thiêm y giảm y, biệt nhượng phong xuy trứ, biệt nhượng nhật đầu sái trứ, biệt luy trứ biệt ngạ trứ…… Giá khả chẩm ma thị hảo? Cô nương trường giá ma đại tòng một xuất quá môn, yếu thị…… Ai, ngã chân thị đích, bất năng thuyết bất cát lợi đích thoại…… Ô, ô, cô nương, ngã xá bất đắc nhĩ……”
Tài vân vô nại địa đạo: “Cô nương hựu bất thị nhất cá nhân tẩu đích, nhĩ đương ngã môn đô thị tử nhân mạ?”
Lũ nguyệt khóc đắc tị tử đô hồng liễu, đạo: “Na nhĩ khả đắc khuyến trứ cô nương biệt tham ngoạn, tảo ta hồi lai.”
Ngã tại nhất bàng bàn trứ chỉ đầu toán, giá thứ nhất đồng xuất khứ đích nhân hữu: Bổn nhân hòa tứ cá ca ca, đinh trùng, ôn noãn hòa tứ cá tiểu thư đồng, tài vân, họa văn, thư đồng, kỳ bình tứ cá nha hoàn, tái gia thượng xa phu, bảo phiêu, phó dong…… Cánh nhiên hữu tam thập kỉ cá nhân chi đa, tọa nhân đích mã xa, trang vận y phục dụng cụ đích mã xa lục lượng, đan kỵ đích tuấn mã nhị thập thất tả hữu.
Ngã thán liễu khẩu khí, vi tự kỷ giá nhất thời chi hưng động dụng giá ma đa nhân mã, hội bất hội chiết ngã đích thọ a?
Toán liễu, phản chính hiện tại đích mệnh dã thị tá lai đích, tả chiết hữu chiết dã bất tâm đông.
Ngã mạc mạc tị tử, hạnh hảo ngã bất thị thất nặc tào, thuyết hoang thoại tị tử dã bất hội biến trường.
Tái khán khán lũ nguyệt tha môn cấp ngã thu thập đích y vật, ngã nhẫn bất trụ đạo: “Nhĩ môn bất thị yếu bả gia đô cấp ngã bàn khứ ba?”
Lũ nguyệt trừu khấp đạo: “Ngoại diện đích đông tây bất hợp dụng đích, tiều, giá thị cô nương dụng quán đích bôi tử, ngoại diện na ta thô tháo từ khí na lí năng cấp cô nương sử hoán? Giá cá phượng tú anh lạc đích y phục, cô nương tưởng tọa đích thời hầu, đáp tại y tử thượng, miễn đắc bị na ta bất càn bất tịnh đích y tử lộng tạng liễu y phục. Giá cá thị cô nương nhượng tài vân tố đích cốt đầu bão chẩm, tọa hạ lai đích thời hầu chính hảo phóng tại yêu hậu điếm trứ, miễn đắc yêu đông. Hoàn hữu cô nương dụng quán đích oản khoái điệp tử…… Nga, hoàn hữu cô nương đích ngoạn cụ……”
Ngã đích đầu đô đại liễu tam bội, liên mang đạo: “Ngoạn cụ tựu bất yếu đái liễu, xuất khứ tái mãi tân đích.”
Lũ nguyệt trát trứ lệ uông uông đích nhãn tình, đạo: “Mãi chi tiền khả ngoạn thập ma ni?”
Vựng tử, chân nã ngã đương tam tuế tiểu hài mạ? Tựu thị tại gia lí ngã dã bất thị tổng ngoạn giá ta ngoạn cụ đích ba? Toán liễu, ái chẩm dạng tựu chẩm dạng ba, ngã bất quản liễu. Càn thúy tị xuất khứ, nhãn bất kiến tâm vi tĩnh.

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡