Thính phong thuyết thoại

Chung vu kiến đáo thiệu bổ tàn đích chân thân liễu, đáo để thị nhất đại tông sư, bất nộ tự uy, đãn khí thế thượng hoàn thị sảo sảo tốn sắc vu tha thân biên đích vĩnh ninh vương. Vĩnh ninh vương nhị thập ngũ lục tuế niên kỷ, trường đắc hữu điểm quái, thuyết bất xuất na lí hữu điểm biệt nữu, khả thị thiên thiên hựu hiển đắc ngận hảo khán. Hậu lai ngã nghiên cứu liễu bán thiên tài tưởng minh bạch, nguyên lai thị tha đích kiểm sảo trường liễu nhất điểm, hạ ba sảo tiêm liễu nhất điểm, phượng nhãn sảo hiệp trường liễu nhất điểm, chủy thần sảo tiểu xảo liễu nhất điểm, giá sử đắc tha đích kiểm quá phân địa thiên hướng vu nữ tử đích âm nhu. Đãn thị vĩnh ninh vương khí chất dương cương, nhất thân mục hạ vô trần đích ngạo khí, phượng nhãn nhất tảo, phương viên bách mễ chi nội khí ôn hạ hàng thập độ, giá tựu sử đắc đại gia hốt lược liễu tha thiên nhu đích nhất diện, nhi chỉ khán đắc đáo tha MAN đích nhất diện liễu.
Tiêu chuẩn đích cường thụ hình a. Ngã ám tự cảm thán.
Chỉ cố đắc nghiên cứu vĩnh ninh vương liễu, ngã nhất thời vong liễu tự kỷ giá dạng trành trứ tha khán hiển đắc hữu đa ma đường đột hòa bất hợp thời nghi. Vĩnh ninh vương mạc minh kỳ diệu địa khán ngã liễu nhất nhãn.
Trần linh cập thời tẩu đáo ngã thân biên lai cấp ngã giải vi, ngã đảo thị một chú ý tha hòa vĩnh ninh vương thuyết liễu ta thập ma, nhân vi ngã đích chú ý lực toàn bị lánh nhất cá nhân hấp dẫn quá khứ liễu.
Cửu văn đại danh đích thái tử điện hạ chung vu san san lai trì.
Thái tử trường đắc hoàn thị ngận tượng hoàng thượng đích, hoàn ngận tư văn, đãn thị hữu nhất chủng vô pháp hình dung đích nhượng nhân cụ phạ đích khí tức. Giá đảo đồng giam quốc công chủ hữu điểm tượng, đối, thị lệ khí. Thái tử phi nhàn tĩnh địa bạn tại thái tử thân biên, nhất phó hiền huệ tiểu thê tử đích dạng tử. Ngã tâm lí đột nhiên mạo xuất nhất cá niệm đầu, bất tri đạo tha môn phu thê tư để hạ xưng hô thập ma? Khiếu “Cữu cữu” hoàn thị khiếu “Lão công”? Đồng sàng chi thời nan đạo thái tử tựu một hữu tội ác cảm mạ?
Hoàng thượng bất tại đích địa phương, thái tử tựu như đồng quân vương nhất dạng, chúng nhân đô hướng thái tử hạ quỵ hành lễ, ngã dã tâm bất cam tình bất nguyện địa quỵ liễu hạ khứ. Bất liêu thái tử thân thủ thác trụ ngã, tiếu đạo: “Muội muội tựu bất dụng quỵ liễu. Ngã lai chi tiền, phụ hoàng đặc ý chúc phù quá, thuyết muội muội thể nhược đa bệnh, giá ta phồn văn nhục tiết năng tỉnh tắc tỉnh, bất khả lao luy trứ muội muội. Huống thả thử phiên thừa muội muội thịnh tình lai thưởng hoa, cha môn chỉ đương thị hòa bình thường nhân gia nhất dạng cộng tự thân tình, bất luận quân thần chi lễ.” Thuyết trứ nhượng chúng nhân bình thân. Kỳ ý tha môn cai càn ma càn ma khứ, bất dụng câu lễ.
Bất tri đạo giá dạng đích ân sủng thị phúc hoàn thị họa, ngã tâm lí khẩn trương đắc yếu mệnh, đãn kiến thái tử tiếu đắc hòa ái khả thân, ngã tiện cung liễu cung thân tử, đạo: “Tạ điện □□ tuất, tạ hoàng thượng điếm ký.”
Thái tử nhất huy thủ, tiếu đạo: “Khách khí thập ma, đô thị tự gia nhân. Phụ hoàng hoàn thuyết, nhượng muội muội thường khứ cung lí bồi tha thuyết thuyết thoại ni.”
Nhân vi thái quá khẩn trương, ngã bất tri đạo cai như hà ứng đối, hạnh hảo trần hạc nho dĩ nghênh thượng tiền lai dữ thái tử thuyết thoại, hóa khứ liễu ngã đích dam giới.
Thử thời hí đài thượng dĩ kinh sanh tiêu cộng tấu, tiểu hí khinh thanh mạn xướng, khúc nhạc du nhiên.
Nguyên bổn ngã dĩ vi hội thị na chủng la cổ huyên thiên đông đông thương thương đích hí ni, một tưởng đáo khước thị giá chủng như đồng bối cảnh âm nhạc nhất bàn u dương khinh thiển đích ca khúc, tịnh bất đả nhiễu chúng nhân thưởng hoa ẩm tửu đàm thi đích hưng trí, phản nhi bằng thiêm ta hứa lãng mạn.
Ngã cân tại trần hạc nho, trần dã thân hậu, bồi thái tử, thụy vương tại hoa tùng trung mạn bộ thưởng hoa. Trần hạc nho bất thời giới thiệu na nhất chu thị thập ma danh chủng, hữu thập ma lai lịch, hữu thập ma truyện thuyết. Tha học thức uyên bác, khẩu tài hựu hảo, ngã thính đắc tân tân hữu vị, bất tri bất giác tiện bả phương tài kiến đáo thái tử thời đích khẩn trương cấp vong ký liễu.
Kinh quá giam quốc công chủ thân biên thời, ngã phát hiện trần ngư dĩ kinh bất kiến liễu, giam quốc công chủ chính tại dữ vĩnh ninh vương tiếu ngữ. Tái nhất khán, bạch vi hạ dĩ kinh nhiễu đáo liễu ly giam quốc công chủ tối dao viễn đích địa phương, chính dữ kỉ danh văn nhân đối trứ nhất tùng cúc hoa diêu đầu hoảng não.
Tổng chi đại gia đô ngận hưởng thụ giá hưu nhàn đích khí phân, hà huống hoàn hữu dạng thức tân dĩnh đích tự trợ xan ni. Tảo tựu hữu nhân nhất thủ trì bôi bả trản, nhất thủ đề bút tả thi tác họa liễu. Khán lai dĩ hậu định kỳ cử hành cá bút hội dã bất thác, thuyết bất định hoàn khả dĩ xuất bản cá “Sổ tử tạp chí” thập ma đích, ngã dã quá quá đương chủ biên đích ẩn, cáp cáp.
Thái tử đột nhiên nhất hồi đầu, đạo: “Muội muội tại tiếu thập ma?”
Ngã kiểm thượng đích cơ nhục hữu điểm phát cương, thái tử hậu não chước trường nhãn tình liễu mạ? Đãn hoàn thị tẫn lượng ôn thuận thả thản nhiên địa đáp đạo: “Anh nhi thị giác đắc hiện tại ca vũ thăng bình quốc thái dân an, tâm lí bất do đắc cao hưng.”
Thái tử phi ôn nhu địa đạo: “Muội muội quả nhiên tâm địa thuần hậu.”
Thái tử chuẩn thị khiêu dược tính tư duy đích, tha đích tâm tư đột nhiên hựu chuyển đáo diện tiền đích nhất chu phấn niệp tuyến thượng khứ liễu, hướng trần hạc nho tiếu đạo: “Giá chu phấn niệp tuyến trường đắc bất thác.”
Trần hạc nho đạo: “Thị.”
Thái tử đạo: “Na chu thiên tôn cẩm sinh đắc dã hảo.”
Trần hạc nho đạo: “Hữu hoa tượng tinh tâm tý hầu, tổng toán một ủy khuất liễu giá ta hoa.”
Thái tử hướng thái tử phi đạo: “Tẩu luy liễu ba? Cha môn đáo đình tử lí hiết hiết.” Thuyết trứ tự kỷ tiên đại bộ hướng cúc pha tối cao xử đích bạn cúc đình tẩu khứ, ngã môn chỉ đắc tại hậu diện cân trứ.
Đình trung thiết liễu kỉ trương nhuyễn tháp, tháp tiền hữu bãi mãn tửu thực đích tiểu kỉ, thái tử nhất kiến tiện tiếu đạo: “Giá dạng đảo hảo, cha môn dã tựu bất dụng câu lễ liễu, các tọa các đích bãi.” Tại kỳ trung nhất trương tháp thượng tọa hạ, thái tử phi nhàn tĩnh địa tọa tại tha thân biên.
Thụy vương dã phù lục chanh tọa hạ, thái tử hảo tượng tài tưởng khởi tha lai tự đích, đạo: “Thính thuyết nhĩ phủ thượng tân tiến liễu lưỡng thất mã, cương xảo ngã dã đắc liễu kỉ thất, cải nhật cha môn huynh đệ nhất khởi khứ liệp tràng đả liệp, thuận tiện thí thí mã, chẩm ma dạng?”
Thụy vương hàm tiếu đạo: “Chính thị yếu thỉnh thái tử tương khán tương khán ni, na lưỡng thất thuần huyết ô thị mã thị tại ngã môn hạ bạn sự đích nhậm phú kính thượng lai đích, nguyên lai tha đích thê đệ thị tại thành quân dữ u đô biên cảnh phiến mã đích, cận lai thành quân nội loạn, tiện lai đầu bôn tha, giá lưỡng thất mã tựu thị tha môn đái quá lai đích.”
Thái tử đạo: “Ô thị mã tính liệt, bất hảo giá ngự, bất quá ngận hữu nại lực, thích hợp trường đồ bạt thiệp.”
Tha lưỡng thảo luận khởi dưỡng mã đích vấn đề lai liễu, nhất phó huynh hữu đệ cung hòa nhạc dung dung đích dạng tử.
Nhất trực tĩnh tĩnh ôi tại thụy vương thân biên đích lục chanh đột nhiên trạm liễu khởi lai, kiểm sắc thương bạch địa khán trứ nhất cá phương hướng, tha đích cử động thái quá đột ngột, bả ngã hách liễu nhất khiêu. Thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, nguyên lai thị na cá tiểu hí đài. Đài thượng chính tại hữu nhân khởi vũ, na phiên nhiên nhược phi hành vân lưu thủy đích vũ tư khả bất tựu thị thiếu uyên đích chưởng thượng vũ mạ? Tha chẩm ma hội tại giá lí đích?
Thụy vương kiến trạng kiểm sắc dã thị nhất biến.
Trần linh tại bàng đạo: “Thính thuyết kinh trung hữu vị năng tác chưởng thượng vũ đích tiểu quan, bình thời thiên kim nan mãi nhất vũ, thính ngũ ca thuyết na thiên tại đào u cư sĩ đích họa thất tằng kiến quá tha đích họa tượng, trực như năng phá chỉ nhi xuất nhất bàn. Ngã môn huynh đệ hảo kỳ, tựu thỉnh liễu lai.”
Thụy vương đạo: “Ân, ngã dã thị đầu nhất hồi kiến.” Khởi thân phù trụ liễu lục chanh đích kiên bàng.
Lục chanh vi vi chiến đẩu trứ, nhãn thần trực câu câu địa khán trứ thiếu uyên.
Thử thời viên trung chúng nhân đại đa bị thiếu uyên hấp dẫn liễu chú ý lực, toàn đô như si như túy địa hân thưởng trứ.
Thiếu uyên nhưng nhiên thị nhất tập bạch y, nhất phúc diện sa, chỉ thị y tụ cách ngoại trường ta, đảo tượng thị kinh kịch lí đích thủy tụ, tùy trứ tha đích vũ đạo, na lưỡng quản trường tụ đảo tượng thị du long nhất bàn phiên phi. Giá nhất hồi đích chưởng thượng vũ dữ ngã môn na vãn sở kiến đích tiệt nhiên bất đồng, na nhất vãn thị thư hoãn nhi ưu nhã đích, kim triều khước thị tật phong sậu vũ kinh đào hãi lãng nhượng nhân suyễn bất quá khí lai. Đồng dạng thị kinh diễm, đồng dạng thị trầm túy, đãn ngã ẩn ẩn giác đắc giá vũ đạo trung ám hàm trứ ta yếu tuyển tiết hòa chứng minh thập ma đích ý vị, hữu nhất ta ta nguy hiểm.
Trường tụ suý xuất thu hồi chi gian ngân quang thiểm động, như đồng nhật quang chi hạ kinh kiến thiểm diệu đích tinh huy, lục chanh đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh: “Thác liễu! Thác liễu!” Thân tử nhất nhuyễn, đảo tại thụy vương hoài trung vựng liễu quá khứ.
Ngã đại cật nhất kinh, thụy vương bình tĩnh địa đạo: “Hoàn yếu tá muội muội phủ thượng không nhàn đích phòng gian dụng nhất dụng.”
Ngã mang đạo: “Khứ ngã phòng lí hảo liễu, na biên thanh tĩnh, dã càn tịnh.” Thuyết trứ tiền diện dẫn lộ.
Thụy vương bão khởi lục chanh, mục quang đạm đạm địa hướng viễn xử đích thiếu uyên miết liễu nhất nhãn.
An trí hảo lục chanh, ngã hựu phân phù lũ nguyệt khứ thỉnh lang trung, thụy vương đạo: “Bất tất liễu, tha thời thường hội giá dạng vựng đảo, nhất hội nhi tựu hội tỉnh, một thập ma đại ngại.”
Cúc pha ly ngã giá lí viễn, nhạc thanh căn bổn đáo đạt bất liễu giá lí. Giá hội nhi nha hoàn môn hựu đại đa khứ khán nhiệt nháo hoặc hữu sự tình tố, phòng trung chỉ lưu hạ lũ nguyệt nhất nhân, thử thời kiến liễu thụy vương tha canh thị đại khí đô bất cảm xuất, nhân thử phòng trung an tĩnh đắc chỉ thính đắc đáo ngã môn kỉ cá đích hô hấp thanh.
Giá dạng dữ thụy vương đãi tại nhất khởi, ngã giác đắc ngận khẩn trương, tổng giác đắc không khí lí hữu ẩn ước đích áp bách cảm nhượng nhân trất tức.
Thụy vương tọa tại sàng biên, chinh chinh khán trứ lục chanh, quá liễu lương cửu tài tượng thị hồi quá thần lai tự đích, đối ngã đạo: “Muội muội khứ thưởng cúc ba, bất dụng bồi ngã.”
Bất dụng bồi tối hảo, ngã mang đạo: “Thị. Lũ nguyệt, tiểu tâm tý hầu trứ.”
Lũ nguyệt kích động đắc thanh âm đô hữu điểm phát chiến liễu, đạo: “Lũ nguyệt tuân mệnh.”
Xuất liễu phòng môn, quả nhiên kiến trần linh tại đẳng ngã, ngã tâm trung sảo an, tha hướng ngã nhất tiếu, thân thủ quá lai lạp trụ ngã đích thủ. Ngã đồng trần linh mạn mạn hướng cúc pha tẩu trứ, lưỡng nhân thùy dã một hữu thuyết thoại, dã một hữu đa khán đối phương nhất nhãn, khả thị hốt nhiên chi gian ngã giác đắc giá hạ ngọ thời quang cai thị tọa tại thảo địa thượng cật trứ trà điểm, tĩnh tĩnh hưởng thụ khinh phong xuy phất, tựu liên thời chung vận chuyển đích tốc độ đô hội giảm hoãn hạ lai.
An nhiên, bình tĩnh, khinh tùng.
Tiền diện tái chuyển cá loan tựu thị cúc pha liễu, ngã dĩ kinh thính kiến nhạc thanh, đồng thiếu uyên khởi vũ thời đích bạn tấu bất đồng, ứng cai thị dĩ kinh hoán liễu lánh nhất cá tiết mục ba.
Trần linh đình liễu hạ lai, khán trứ ngã, sĩ thủ khinh phủ ngã đích kiểm giáp, nhãn thần lí mãn thị liên tích. Ngã khinh thanh đạo: “Chẩm ma?”
Trần linh đạo: “Ngã ngận khoái tựu hội trường đại đích. Nhĩ phóng tâm.”
Ngã nhất chinh, tha tại thuyết thập ma? Tha trường đại cân nhượng ngã phóng tâm hữu thập ma tất nhiên liên hệ? Nhượng ngã sai mê ngữ mạ? Trần linh bất dung ngã tế tưởng, đột nhiên bả ngã lãm tại hoài lí, tại ngã thần thượng khinh khinh nhất vẫn, hựu xúc điện nhất bàn tương ngã phóng khai, dĩ thị hồng vựng mãn giáp. Tha tu sáp, khẩn trương, đãn khước kiên định địa khán trứ ngã đích nhãn tình, đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội bảo hộ nhĩ. Ngã hội ngận khoái trường đại, thú nhĩ.”
Phong liễu, phong liễu, giá hài tử tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma?
Kiến ngã ngốc chinh đích mô dạng, trần linh kiểm thượng canh hồng, tự hồ án nại bất trụ hoàn tưởng tái lai vẫn ngã, hốt thính tiểu huỳnh hỏa trùng đích thanh âm đạo: “Thất thiếu, nhĩ khứ na nhi liễu? Ngã đô trảo bất đáo nhĩ. Tứ thiếu tại na biên đẳng nhĩ ni.”
Trần linh trấn tĩnh hạ lai, trừng liễu vô cô đích tiểu huỳnh hỏa trùng nhất nhãn, đạo: “Tri đạo liễu.”
Ngã cảm kích địa khán khán tiểu huỳnh hỏa trùng, hảo hài tử, lai đắc chân cập thời, yếu bất nhiên ngã hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo ni.
Tiểu huỳnh hỏa trùng bị ngã lưỡng nhất lãnh nhất nhiệt lưỡng đạo thị tuyến cấp giảo đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Ngã đạo: “Kí nhiên tứ ca tại đẳng nhĩ, nhĩ tựu khứ ba. Ngã hồi bạn cúc đình lí khứ.” Thuyết trứ tưởng bả thủ tòng tha thủ trung trừu xuất lai, đãn trần linh thủ thượng dụng lực, ngã tránh bất khai, tâm trung hoảng loạn canh thậm.
Trần linh thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã tống nhĩ quá khứ.” Thủ thượng tiện bất tái dụng lực, ngã chinh liễu chinh, hoàn thị tiễu tiễu trừu xuất thủ, mặc mặc địa dữ tha tịnh kiên nhi hành.
Tống ngã hồi đáo bạn cúc đình, trần linh tiện khứ trảo trần ngư liễu, ngã thâu thâu khán khán tự kỷ bị toản đắc phát hồng đích thủ, tâm lí hữu cá bộ vị mạc danh địa đông thống khởi lai.
Thái tử phi đích thanh âm nhượng ngã hồi quá thần lai, tha đạo: “Lục chanh cô nương khả hoàn hảo mạ?”
Ngã bình phục nhất hạ tâm tình, đạo: “Thụy vương gia thuyết một thập ma đại ngại, hưu tức nhất hội nhi tựu hảo đích.”
Thái tử phi điểm liễu điểm đầu, tử tế đoan tường ngã nhất hạ, đạo: “Muội muội khả thị luy liễu? Kiểm sắc bất thái hảo.”
Ngã mang tiếu đạo: “Thị hữu điểm phạp. Dã một thập ma, tẩu tẩu tựu hảo liễu.” Thuyết trứ cáo liễu tội, tòng đình trung xuất lai. Dĩ ngã hiện tại hỗn loạn đích đại não hòa thúy nhược đích thần kinh lai giảng, thật tại bất nghi dữ thái tử đãi tại nhất cá địa phương.
Đãn thị mã thượng ngã hựu ngộ đáo lánh nhất cá nhu yếu ngã đề khởi tinh thần ứng đối đích nhân vật, giam quốc công chủ.

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡