Thính phong thuyết thoại

Ngã hữu ta cảo bất đổng liễu, giá cá 007 đáo để thị thông minh hoàn thị bổn ni? Hoặc giả, chỉ thị thông minh đãn đan thuần đích tiểu hài?
Tha đích dạng tử hòa niên kỷ cấp nhân đích cảm giác thị ngận thiên chân vô tà đích, đặc biệt thị đương tha tiếu khởi lai đích thời hầu, vi vi thượng kiều đích chủy giác, loan khởi lai đích nhãn tình, đô hiển đắc na ma ôn nhu khả ái. Hữu thời hầu ngã chân tưởng bả tha đương đệ đệ nhất dạng nhu nhu tha đích đầu, cân tha giảng: “Quai quai đích, tỷ tỷ cấp nhĩ hảo cật đích.” Tưởng tượng trung tha ứng cai hội bả trảo tử giao cấp ngã, thổ trứ thiệt đầu………… Bão khiểm, bả trần linh cân ngã gia tiểu cẩu ok hỗn hào liễu.
Đương nhiên trần linh tuyệt đối bất thị tam đầu thân đích đại não đại tiểu cẩu, tẫn quản tha đích khả ái liên tiểu cẩu đô bỉ bất liễu, khả thị, ngã trịnh trọng thanh minh: Trần linh thị nhân. Hoặc giả, nhĩ bả tha đương phi nhân loại dã một vấn đề, chí thiếu ngã một kiến quá bỉ tha canh bất ái xuất hãn đích nhân liễu, nhi thả na bì phu hảo đắc nhượng nhân tật đố.
“Muội muội, đông……” Trần linh đích kiểm đản bị ngã đích lộc sơn chi trảo niết đắc biến liễu hình, trát ba trứ đại nhãn tình khả liên hề hề địa khán trứ ngã.
Thu hồi thủ, ngã kế tục cật lệ chi băng lạc, giá đông tây thị dụng quả trấp gia tiên nãi hòa băng sa chế thành đích, loại tự vu băng kỳ lâm đích tiền thân, đương nhiên khẩu vị thượng thị soa nhất ta. Bất quá, liêu thắng vu vô.
“007, nhĩ thuyết yêu tinh ca ca hội chẩm ma xử lý giá kiện sự?”
“Như quả bất thị trân lung viện đích nhân tố đích, na tha hội cáo tố đại tẩu, nhượng đại tẩu lai xử lý ba. Tất cánh phủ nội đích sự hoàn thị do đại tẩu chủ trì đích.”
“Na đại tẩu hội chẩm ma tố? Nhất tra đáo để?”
“Ai ——? Bất tri đạo —— ni.”
“Biệt cân ngã trang sỏa, khoái thuyết.”
“Chân đích bất tri đạo a.”
Bất tri đạo vi thập ma táo nhiệt đắc ngận, ngã bả tụ tử loát đáo ca chi oa na lí, trần linh mặc mặc địa quá lai hựu cấp ngã loát hạ lai.
“Na nhĩ thuyết thâu đông tây đích na cá nhân hội chẩm ma dạng?”
“Đương nhiên thị thụ xử phạt a. Ân, đa bán thị hội tha xuất khứ đả bản tử, nhiên hậu phạt hạ khứ tố tương tẩy chi loại đích hoạt nhi ba.”
Canh gia táo nhiệt liễu, ngã hữu điểm tọa lập bất an. Bất tri đạo mẫn nhi bả kỳ bình đích ngọc trâm tắc đáo na cá đảo môi đích nha đầu na lí liễu, như quả đại gia chân dĩ vi thị na cá vô cô đích nha đầu thâu đích đông tây, na tha đích hạ tràng bất thị hội ngận thảm? Ngã hựu bả tụ tử loát thượng khứ, trần linh tái thứ mặc mặc địa cấp ngã loát hạ lai.
“Ai, nhĩ thuyết, yếu thị phát hiện đông tây bất thị na cá nhân thâu đích, thị lánh ngoại hữu nhân tài tang hãm hại đích, na hội chẩm ma dạng?”
“Na tựu canh nghiêm trọng liễu, na cá tài tang đích nhân đại khái hội bị đả thượng nhất đốn, nhiên hậu giao cấp nhân nha tử đái tẩu ba.”
Tuy nhiên mẫn nhi hòa vũ yến đích hành vi khả ác, khả thị bị nhân nha tử mại điệu, thị hội kế tục bị mại khứ đương nha hoàn, hoàn thị hội mại cấp tao lão đầu tử đương thiếp, hoặc giả bị mại thanh lâu? Giá hạ tràng dã ngận thảm na.
Ngã úc muộn, dụng chước tử giảo trứ oản lí đích băng lạc, “Ai, giá băng lạc chẩm ma giá ma nan cật a?”
“Ai ——? Nhĩ đô cật liễu đại bán oản liễu……”
“Nan cật tử liễu.”
“A.”
Như quả ngã thập ma dã bất thuyết, na khả năng tựu hội hữu nhất cá vô cô đích tiểu nha đầu yếu bối hắc oa ai bản tử. Nhi như quả ngã bả chân tương cáo tố đại gia, na ma na cá vô cô đích tiểu nha đầu tựu khả dĩ đắc cứu liễu, khả thị mẫn nhi hòa vũ yến lưỡng cá tựu hội ngận thảm. Nhi thả, thuyết xuất liễu vũ yến, na tựu tất nhiên hội khiên xả xuất khương di nương, đáo thời hầu hội phát sinh thập ma dạng đích sự ni? Lão gia tử hội bả tự kỷ đích di thái thái dã mại cấp nhân nha tử mạ? Bất thái khả năng ba? Na hội chẩm ma xử phạt tha?
Ngã tái tam hồi ức 《 hồng lâu mộng 》 lí đích tình tiết, na cá tổng thị thiêu sự nhi đích triệu di nương tiểu sảo đại nháo liễu đa thiếu hồi, hảo tượng dã một bị giả chính cấp chẩm ma dạng liễu. Na thị bất thị thuyết giá kiện sự thuyết xuất khứ, khương di nương dã bất hội hữu sự ni? Khả thị thuyết xuất liễu khương di nương, na trần kỳ bất thị hội ngận một diện tử? Tự kỷ đích thân nương cảo xuất giá ma ta sự lai.
Ai nha, trọng điểm bất thị khương di nương hữu một hữu sự, nhi thị na kỉ cá nha đầu.
Như quả thu tố thương dã lai cá “Sao kiểm đại quan viên”, na hựu hội thu xuất đa thiếu sự lai? Hội hữu đa thiếu nhân đảo môi? Tuy nhiên giá ta đô bất quan ngã đích sự, khả thị……
“Thất thiếu gia, tô thiếu gia phái nhân tống liễu lưỡng bồn hoa lai, ngã khiếu nhân phóng tại lang hạ liễu. Lai đích nhân dã đả thưởng quá liễu. Nhân vi cô nương tại giá lí, tựu bất khiếu tha tiến lai hồi thoại liễu.” Nhất cá thập ngũ lục tuế đích nha đầu tiến lai bẩm đạo.
Khán trứ tha đích dạng tử ngã đột nhiên tưởng khởi bình kịch 《 hoa vi môi 》 lí đích kỉ cú xướng từ lai: Phù dung diện mi như viễn sơn tú, hạnh hạch nhãn linh tính nhi thấu, tha đích tị lương cốt nhi cao, tương xưng trứ anh đào tiểu khẩu, nha tự ngọc, thần như chu, tha bất bạc hựu bất hậu, nhĩ đái trứ bát bảo điểm thúy khiếu đích thập ma xích kim câu.…… Xảo thủ nan miêu, họa hựu họa bất tựu, sinh lai đích tiếu, hành động phong lưu, hành phong lưu động phong lưu, hành động chẩm ma na ma phong lưu, sai bất thấu giá vị hảo cô nương thị kỉ thế tu. Mỹ thiên tiên hoàn yếu bỉ tha sửu, thường nga kiến tha dã hại tu. Niên khinh đích nhân ái bất cú, tựu thị nhĩ thất thập thất, bát thập bát, cửu thập cửu, niên mại lão giả kiến liễu tha, mi khai sắc duyệt tán thành điểm đầu, thế giới thượng giá cá dạng đích nữ tử chân thị thiếu hữu, giá tài thị yểu điệu thục nữ quân tử hảo cầu.
Hữu giá dạng đích mỹ thiếu nữ thành thiên tại thân biên chuyển lai chuyển khứ, thị hầu trứ xuyên y điệp bị đoan trà tống thủy, ngã hoàn chân bất tương tín chính trị thanh xuân kỳ đích thiếu niên môn hội bất động tâm bất động tình. Nan đạo tại giá lí dã hội phát sinh giả bảo ngọc hòa tập nhân na dạng đích sự mạ? Ngã thật tại nan dĩ tưởng tượng trần linh lâu trứ nha đầu đích bột tử ngạnh yếu cật nhân gia chủy thượng đích yên chi đích dạng tử.
Đối liễu, cổ nhân bất thị đô ngận tảo thục mạ? Thập kỉ tuế tựu thành thân liễu, tại giá dạng đích đại hộ nhân gia, chính thức thành thân chi tiền hữu kỉ cá thông phòng nha đầu thậm chí di thái thái, đại khái đô bất thị thập ma liễu bất đắc đích sự tình ba? Na trần linh hội bất hội dã……
Na nha đầu bị ngã trành đắc hữu điểm phát mao, trảo cá tá khẩu tựu thối xuất khứ liễu.
Ngã bả mục quang chuyển hướng trần linh, tử tiểu hài, nhĩ yếu thị dã học nhân gia cảo tam điêm tứ đích ngã tựu…… Ai, bất yếu na dạng khán trứ ngã, na chủng vô tà đích nhãn thần khán đắc ngã giác đắc tự kỷ hảo tà ác, cương cương đích tưởng pháp thật tại thị thái ổi tỏa thái ti bỉ liễu, ngã hận bất đắc trừu tự kỷ lưỡng chủy ba.
“Thất ca, nhĩ thị thiên sử.” Ngã thân thủ tại tha đầu thượng mạc mạc.
Trần linh ngốc ngốc địa khán trứ ngã, thiên na, giá chủng thiên sử tài hội hữu đích thuần chân biểu tình nhượng ngã một hữu để kháng lực liễu. Ngã sám hối, thượng đế a, nguyên lượng ngã ba, ngã cương cương bất cai hồ tư loạn tưởng đích, ngã gia trần linh chẩm ma hội biến thân thành lang ni? Na thị tuyệt đối bất khả năng đích sự a.
“Muội muội, nhĩ đích biểu tình chẩm ma hảo tượng ngận…… Ngận……” Trần linh nhất thời trảo bất đáo chuẩn xác đích hình dung từ liễu.
Ngã hồi quá thần lai, bất đối a, ngã bất thị ứng cai phiền não mẫn nhi tha môn đích sự mạ? Chẩm ma tư duy nhất hạ tựu khiêu đáo “Bảo ngọc dữ tập nhân sự kiện” thượng khứ liễu? Tuyệt đối thị bị na cá mỹ mạo nha đầu cấp chấn đích, vựng liễu ngã.
“007, cương tài na cá thị thùy?”
“Kiến hạ a.”
“Nga.”
“Nhĩ thị bất thị hữu sự man trứ ngã?”
“Một, một hữu a, chẩm ma hội ni?”
“Khả thị nhĩ hảo tượng tâm hư đích thời hầu tựu hội chính chính kinh kinh địa khiếu ngã thất ca, kim thiên ngã thính nhĩ khiếu liễu lưỡng thứ.”
“Hữu mạ? Ngã chẩm ma bất tri đạo?” Trang sỏa thị ngã đích cường hạng, phản chính giá cá thời đại một hữu lục âm cơ, nhĩ một chứng cư.
Mạn thôn thôn địa tái cật kỉ khẩu băng lạc, ngã đạo: “Muộn tử liễu, ngã môn xuất khứ ngoạn ba?”
“Khứ na lí?”
“Hưởng khê lão nhai.”
“Ai ——? Bất hành a, đại ca thuyết liễu bất hứa tái tùy tiện đái nhĩ xuất khứ.”
“Ngã môn thâu thâu xuất khứ, đại ca bất hội tri đạo đích.”
“Thiên sắc đô vãn liễu, khoái cật vãn phạn liễu.”
“Xuất khứ cật ma. Bả nhĩ đích y phục tá ngã xuyên, ngã trang thành nam hài tử, bất hội hữu nhân tri đạo đích.”
Trần linh đáo để hoàn thị cá thính thoại đích hài tử, nã liễu nhất sáo tha đích y phục cấp ngã xuyên, đan khiếu liễu tiểu huỳnh hỏa trùng cân trứ, tam cá nhân thâu thâu lưu xuất môn khứ.
Bàng vãn thời phân đích hưởng khê lão nhai vưu kỳ đích nhiệt nháo, mại tiểu cật đích, tạp sái đích, hoàn hữu yên hoa nữ tử trạm tại môn khẩu lãm khách đích.
Ngã môn tiên tại tiểu than thượng cật liễu nhiệt hồ hồ đích tề thái hãm tiểu hồn đồn, hựu đáo lánh nhất cá than thượng cật liễu dương tạp thang, tái cuống khứ cật băng sa lục đậu thang…… Tiểu huỳnh hỏa trùng phủ trứ đỗ tử bất trụ đả cách.
Khán kiến tiền diện vi liễu nhất quần nhân, ngã tiện tễ quá khứ khán, chỉ kiến nhất cá càn sấu đích lão đầu tử, diện tiền bãi liễu trương giản lậu đích trác tử, thượng diện phóng liễu nhất bả tiểu xảo linh lung đích tiểu trúc y, thượng diện tồn trứ nhất chỉ đại □□. Ngã bất do đắc hướng hậu đóa liễu đóa, sinh phạ na chỉ □□ hội đột nhiên khiêu đáo ngã thân thượng lai, đãn hựu hảo kỳ, xá bất đắc bất khán.
Trần linh tòng hậu diện phù trụ ngã đích kiên bàng, đạo: “Thị biểu diễn □□ giáo thư đích.”
“Thập ma? □□ hoàn hội giáo thư?” Ngã sá dị.
Chỉ kiến na lão giả phách phách thân thượng quải đích bố đại, tòng lí diện hựu khiêu xuất thất chỉ tiểu □□ lai, quy quy củ củ địa tại na đại □□ tiền diện bài thành nhất liệt. Lão giả tương thủ nhất phách, đại □□ oa địa khiếu liễu nhất thanh, thất chỉ tiểu □□ dã oa địa khiếu nhất thanh, đại □□ khiếu tam thanh, tiểu □□ môn dã khiếu tam thanh. Bất luận đại □□ khiếu kỉ thanh, thất chỉ tiểu □□ đô cân trứ khiếu kỉ thanh, đảo chân hữu ta tượng đại □□ tại giáo tiểu □□ môn độc thư đích dạng tử. Chu vi đích nhân đô cáp cáp đại tiếu, hữu đích tiện đào xuất đồng bản nhưng đáo lão giả trương khai đích bố đại lí.
Trần linh khiếu tiểu huỳnh hỏa trùng dã nhưng liễu tiền, nhiên hậu lạp trứ ngã đích thủ tòng nhân quần lí tễ xuất lai, đạo: “Na biên hảo tượng hoàn hữu biệt đích ngoạn ý nhi, cha môn quá khứ khán khán?”
Ngã thu trứ tha tiếu, tha bị ngã tiếu đắc bất minh sở dĩ, ngốc ngốc địa khán trứ ngã. Ngã bàn trứ thủ chỉ đầu sổ: “Nhất, nhị, tam, tứ, ngũ, lục, thất…… Hắc hắc, thất cá.”
Tiểu huỳnh hỏa trùng cô địa nhất thanh tiếu liễu xuất lai, liên mang hựu ô trụ chủy, tưởng liễu tưởng, hựu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
Trần linh hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Tiểu huỳnh hỏa trùng chỉ trứ ngã đạo: “Cô nương dã thái xúc hiệp liễu. Na ta tiểu □□ thị thất chỉ, thiếu gia môn bất dã thị…… Hô hô hô.”
Trần linh giá tài minh bạch ngã thị tá na thất chỉ tiểu □□ lai thủ tiếu tha môn huynh đệ, dã tiếu liễu, đạo: “Ngã môn yếu đô thị tiểu □□, na muội muội ni?”
“Ngã thị giáo nhĩ môn niệm thư đích đại □□.” Ngã thoát khẩu nhi xuất.
Tiểu huỳnh hỏa trùng đại tiếu đạo: “Bất đối, đồ tiên sinh tài thị na chỉ đại □□ ni.”
Trần linh dã đại tiếu khởi lai.
Ngã phản nhi liễm liễu tiếu, chinh chinh địa khán trứ tha, ai, giá cá tử tiểu hài, vi thập ma liên tiếu đắc giá dạng thất thái đích thời hầu đô thị giá ma hảo khán na? Thượng đế chân thị bất công bình. Ngã tự liên địa mạc mạc tự kỷ đích kiểm, minh minh trần anh hòa trần linh thị thân huynh muội, vi thập ma tựu bất như tha hảo khán?
“Đồ tiên sinh thị thùy a?” Ngã vấn.
Tiểu huỳnh hỏa trùng đạo: “Đồ tiên sinh tựu thị giáo thiếu gia môn công khóa đích tiên sinh a.”
“Di? 007, nhĩ thị kỉ thời thượng khóa đích, ngã chẩm ma đô bất tri đạo?” Tòng ngã lai giá lí chi hậu, tựu kiến tha thành thiên niêm trứ ngã, tòng một kiến tha khứ thượng quá thập ma khóa a.
Trần linh đạo: “Đồ tiên sinh thỉnh liễu giả, hồi hương tham thân khứ liễu, hoàn một hồi lai ni.”
Tiểu huỳnh hỏa trùng khước đạo: “Mỗi thiên dần sơ thời thiếu gia môn tựu khởi lai độc thư tập võ liễu, yếu thị tiên sinh tại đích thoại, dần mạt dã tựu cai khứ thư trai học công khóa liễu.”
Ngã tại tâm lí hoán toán liễu nhất hạ, dần sơ na bất tựu thị lăng thần tam điểm mạ? Dần mạt dã tài lăng thần ngũ điểm a. Tòng tiểu ngã tựu ái lại sàng, nhượng ngã tảo khởi bỉ sát liễu ngã hoàn thống khổ, thượng học đích thời hầu đô thị tha đáo tối hậu nhất khắc tài bị ngã lão đệ tòng sàng thượng duệ khởi lai, nhiên hậu trảo nhất hạp đậu tương vãng học giáo bào đích. Tưởng bất đáo cổ nhân cầu học thị giá ma tân khổ đích a, ngã do trung địa khâm bội khởi trần linh lai.
“Na đại ca nhị ca tha môn dã đô thị giá dạng mạ?”
Trần linh đạo: “Đại ca nhị ca đô hành quá nhược quan lễ liễu, phụ thân hựu bất yếu ngã môn tiến sĩ đồ, sở dĩ đa thiếu học ta tri thức dã tựu bãi liễu, tha môn hiện tại đảo bất tất kinh thường khứ thính tiên sinh giáo hối. Bất quá, thần khởi đích thời gian hoàn thị nhất dạng đích.”
Thính đáo giá lí ngã tâm hư liễu nhất hạ, nột nột địa vấn: “Thị bất thị đại gia đô na cá thời gian khởi lai?”
Tiểu huỳnh hỏa trùng khoái chủy khoái thiệt địa đạo: “Đương nhiên lạp.”
Dã tựu thị thuyết chỉnh cá phủ lí đầu, chỉ hữu ngã thị thụy đáo nhật thượng tam can tài khởi sàng đích. Thập ma ma, nan đạo đại gia đô bất thụy lại giác đích? Ô tất mạt hắc đích khởi na ma tảo càn thập ma? Ngã khí phẫn.
Trần linh đạo: “Muội muội thân tử nhược, tự nhiên bất đương tảo khởi, huống thả hựu bất dụng khứ phụ thân na lí thỉnh thần an đích.”
Minh tri tha thị tại thế ngã thuyết thoại, ngã tâm lí hoàn man bất thị tư vị đích, đạo: “Ngã môn hồi khứ ba.”
Trần linh kỳ đạo: “Bất tưởng tái cuống cuống liễu?”
Ngã đạo: “Ngã yếu thụy giác. Tảo thụy tảo khởi, tảo khởi đích điểu nhi hữu trùng cật.” Tuy nhiên ngã tịnh bất tưởng cật thập ma trùng tử.
Muộn muộn địa hồi đáo đài ngân quán, họa văn, lũ nguyệt lĩnh trứ kỉ cá tiểu nha đầu chính tại đăng hạ ngoạn sai mai đích du hí, họa văn thủ lí ác trứ kỉ khỏa tùng tử, khiếu tha môn sai đan song, doanh quế hoa đường cật đích. Chỉ tài vân nhất cá nhân mặc mặc địa tú trứ nhất khối nộn hoàng sắc đích mạt hung, một hữu gia nhập đáo tha môn trung vân.
Kiến ngã hồi lai, họa văn tiện đâu hạ tha môn nghênh thượng lai, tiếu đạo: “Kim vãn đích kim ti tô tước ngận hảo cật, ngã khiếu nhân lưu liễu nhất điệp.”
Ngã đạo: “Cật quá liễu, bất ngạ.”
Họa văn đạo: “Hạnh hảo thất thiếu khiếu nhân lai cáo tố, thuyết nhĩ môn xuất khứ ngoạn liễu, bất nhiên ngã môn hoàn yếu tại giá lí sỏa đẳng ni.”
Lũ nguyệt tiện thị hầu ngã tẩy kiểm hoán y, kiến ngã muộn muộn bất nhạc, tha môn tựu bất tiếp trứ ngoạn liễu. Ngã kính tự thượng liễu sàng, bão trứ a bất cổn đáo bị tử lí khứ, đinh chúc họa văn: “Minh tảo nhĩ khởi lai tựu khiếu tỉnh ngã, ngã yếu khứ khán ca ca môn niệm thư.”
Họa văn tiếu đạo: “Giá khả thị nhật đầu đả tây biên xuất lai liễu.”
Lũ nguyệt thôi tài vân đạo: “Biệt tú liễu, nhãn tình đô hoa liễu.”
Tài vân thân liễu cá lại yêu, nhu nhu nhãn tình, đạo: “Kim thiên thùy thượng dạ?”
Lũ nguyệt đạo: “Ngã.”
Tài vân tiếu đạo: “Na ngã khả yếu hiết trứ khứ liễu.”
Ngã tòng bị lí tham xuất đầu lai, đạo: “Tài vân, ngã khán nhĩ tú na cá tú liễu hảo kỉ thiên liễu, hoàn một tú hoàn mạ?”
Tài vân phượng nhãn nhất miểu, tương mạt hung đệ quá lai, tiếu đạo: “Khán khán, hỉ bất hỉ hoan?”
Nộn hoàng đích để tử áp trứ tùng lục sắc đích tuyến, tú đích thị lan thảo đích dạng tử, ngã đạo: “Hảo khán. Cấp thùy đích?”
Tài vân nhất lăng, họa văn tiếu đạo: “Giá bất thị cô nương yếu đích mạ? Tài vân đô tú liễu ngũ lục cá liễu, cô nương đô bất hỉ hoan.”
“Khái, khái, ngã đô vong ký liễu. Đối liễu, họa văn, kim thiên ngã xuất khứ dĩ hậu hữu thập ma sự một hữu?”
Họa văn đạo: “Một thập ma sự a. Nga, xảo triện nhi lai quá nhất thứ, vấn giá lí hữu một hữu đâu quá thập ma đông tây. Thuyết thị tha môn na biên kiểm liễu cá ngọc trâm tử, phạ thị thùy quá khứ ngoạn đích thời hầu đâu hạ đích.”
Ngã chinh liễu chinh, hốt nhiên giác đắc thập phân bì quyện, đạo: “Ngã yếu thụy liễu.”
Họa văn bất tái ngôn ngữ, phóng hạ trướng tử, tương đăng đô tức liễu, lưu hạ lũ nguyệt thụy tại ngã ngoại gian đích tháp thượng, kỳ dư đích nhân đô hồi tự kỷ phòng lí khứ liễu.
Thảng tại sàng thượng ngã phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ, lũ nguyệt tại ngoại diện vấn: “Cô nương yếu hát thủy mạ?”
Ngã ứng liễu nhất thanh, tha tiện chưởng đăng tiến lai cấp ngã đảo thủy, bổn lai tha môn đô thị đảo trà cấp ngã hát đích, khả ngã thật tại hát bất quán trà, hậu lai chỉ khiếu tha môn đảo thủy liễu.
Hát liễu kỉ khẩu thủy, ngã đạo: “Lũ nguyệt, nhĩ thượng lai, cha môn lưỡng thuyết thuyết thoại.”
Lũ nguyệt hữu ta thụ sủng nhược kinh đích dạng tử, thượng liễu sàng thảng tại ngã thân biên, ngã ôi cận tha, dụng thủ ngoạn trứ tha đích đầu phát, đạo: “Lũ nguyệt, nhĩ đích đầu phát chân phiêu lượng, hựu hắc hựu thuận.”
Lũ nguyệt khinh tiếu đạo: “Đại khái thị nhân vi ngã nương hoài ngã đích thời hầu cật hạch đào cật đa liễu ba.”
“Kim thiên xảo triện nhi lai hoàn thuyết liễu thập ma một hữu?”
“Bất quá thị nhàn thoại liễu kỉ cú tựu tẩu liễu.”
“Bất tri đạo na cá ngọc trâm tử thị thùy đâu đích?”
“Bất tri đạo ni.”
“Đại tẩu bình thời tì khí hảo bất hảo?”
“Ân, đại thiếu nãi nãi yếu quản lý giá nhất đại gia tử, thái hòa khí liễu phản nhi hội bị nhân khi phụ ba.”
“Di, tha thị đại tẩu, thùy cảm khi phụ tha? Nan đạo ca ca môn hội khi phụ tha mạ?”
“Thiếu gia môn thị bất đại quản phủ nội đích sự đích, đãn thị hoàn hữu lưỡng vị di nương ni, hoàn hữu nhị thiếu nãi nãi ni, hoàn hữu na ta quản sự nương tử môn ni. Gia lí thượng thượng hạ hạ kỉ bách khẩu tử nhân, tổng hữu ta ái thoán xuyết thị phi đích. Đại thiếu nãi nãi tuy nhiên thị chủ tử, khả thị dã đáng bất trụ hữu ta hạ nhân bất phục quản đích, đãn phàm đại sự tiểu sự thượng cấp tha thôi tam trở tứ nhất hồi, đại thiếu nãi nãi tựu hữu khí thụ liễu. Hạnh khuy tha thị cá hữu tâm cơ đích, hựu hữu thủ đoạn, giá nhất nhị niên gia lí tài đô tiệm tiệm phục khí liễu.”
“Hòa phượng tỷ nhất dạng bất dịch a…… Đối liễu, khương di nương giá nhân chẩm ma dạng?”
“Khương di nương tựu thị tâm nhãn nhi tiểu ta, ái thiêu thứ, biệt đích đảo dã một thập ma.”
“Cố di nương ni?”
“Cố di nương đại phương hậu đạo, bất thị ngận ái thuyết thoại.”
“Nhị tẩu ni?”
“Nhị thiếu nãi nãi…… Di? Cô nương chẩm ma tịnh vấn giá ta sự tình? Yếu thị nhượng nhân tri đạo ngã tùy tiện nghị luận chủ tử, ngã khả hựu yếu ai đả liễu.”
Ngã mang đạo: “Biệt đam tâm, ngã bất hội đả nhĩ đích, cha môn lưỡng cá thuyết thoại, thùy hựu hội tri đạo.”
Lũ nguyệt tưởng liễu tưởng, ủy khuất đạo: “Cô nương, thượng thứ na đốn bản tử đả đắc ngã khả soa điểm liên mệnh đô một liễu.”
Ngã liên mang đạo khiểm: “Đối bất khởi, na thời hầu ngã thị bệnh hồ đồ liễu, huống thả ngã bất thị một ai quá đả ma, bất tri đạo ai bản tử hội na ma đông a. Dĩ hậu tuyệt đối bất hội đả nhĩ liễu. Chân đích.”
Lũ nguyệt u u địa thán liễu khẩu khí, kiểm giáp thấu quá lai thiếp trứ ngã đích kiểm, đạo: “Cô nương hiện tại đãi ngã môn chân thị hảo, bất tượng dĩ tiền tổng thị đả mạ, giản trực tựu tượng hoán liễu cá nhân tự đích. Khả tích ngã dã khoái đáo niên kỷ xuất khứ liễu, thị hầu cô nương đích nhật tử khủng phạ thị bất trường cửu liễu.” Thuyết trứ kiểm giáp tựu thấp liễu khởi lai.
Ngã kinh nhạ đạo: “Nhĩ yếu khứ na lí?”
Lũ nguyệt đạo: “Phủ lí đích quy củ, các phòng đích thiếp thân nha đầu hòa tiểu tư, quá liễu nhị thập tuế đích tựu yếu xuất khứ hôn phối, bất năng tái thiếp thân thị hầu thiếu gia môn hòa cô nương liễu.”
Thuyết đắc dã thị, quá liễu nhị thập tuế hoàn bất nhượng nhân gia kết hôn dã vị miễn thái bất nhân đạo liễu.
“Khả thị, thành thân dĩ hậu nhĩ môn tố thập ma khứ? Bất năng tái tiến lai liễu mạ?”
“Tiểu tư môn hoặc hứa hoàn năng tái cân trứ thiếu gia môn xuất khứ bạn sự bào thối, ngã môn tố nha đầu đích, hoặc giả phân đáo các xử quản sự, hoặc giả tựu đan tại gia lí thị hầu tự kỷ đích…… Na cá liễu.”
“Na nhĩ hữu hỉ hoan đích nhân liễu mạ?”
“Cô nương……” Lũ nguyệt đích kiểm giáp nhất hạ biến đắc cổn năng, tu tu địa bất khẳng thuyết.
“Nhĩ cáo tố cấp ngã thính, đẳng nhĩ đáo liễu niên kỷ, ngã tựu nhượng đa bả nhĩ hứa cấp tha, bất hảo mạ?” Ngã tiếu trứ đạo.
Lũ nguyệt do dự liễu bán thiên, tài đạo: “Kỳ thật, ngã…… Dược tuyền nhân đĩnh hảo đích.”
“Dược tuyền? Nga, nhĩ thị thuyết tứ ca đích thư đồng? Nhĩ hòa tha?”
Lũ nguyệt hữu điểm trứ cấp: “Một hữu, ngã tựu thị giác đắc tha nhân đĩnh hảo đích, hành sự hựu bất trương dương, đãi nhân hựu hòa khí, tòng lai một kiến tha cân thùy sinh quá khí.”
“Na tha đối nhĩ ni?”
“…… Ngã bất tri đạo. Đại khái tại tha tâm lí, ngã hòa kỳ tha đích tỷ muội dã một thập ma bất đồng ba. Kỳ thật thuyết khởi lai, dược tuyền dã hảo, đoan nghiên dã hảo, tha môn đô thị thiếu gia đích thiếp thân đích tiểu tư, địa vị hòa biệt nhân thị bất đồng đích. Tượng nghiên mặc, lục thiếu gia đối tha hảo đắc bất đắc liễu, liên đại thiếu nãi nãi trách phạt tha, lục thiếu gia đô soa điểm khứ hòa đại thiếu nãi nãi sảo ni. Dã bất tri đạo tha bất hội khán thượng ngã.” Thanh âm việt lai việt đê.
Ai, hoàn dĩ vi thị lưỡng tình tương duyệt ni, nguyên lai chỉ thị đan tương tư. Bất quá, bất dụng đam tâm, ngã hội tưởng bạn pháp cấp nhĩ môn lưỡng cá khiên hồng tuyến đích.
“Ai, lũ nguyệt, na nhĩ kim niên đa đại liễu?”
“Thập ngũ.”
“…………” Hoàn hữu ngũ niên na, hiện tại tựu khảo lự giá ta hội bất hội tảo liễu điểm ni?

《Chung cực lam ấn》
Tòng phế sài tiểu bình hung đáo khanh mông quải phiến vô sở bất tinh đích thuần gia môn nhi. priest đại nhân đích văn kỉ hồ mỗi thiên ngã đô ngận hỉ hoan ♡