Tha nhất hồi mâu, nhãn để tự hữu thiên địa nhật nguyệt, chu tao đích nhất thiết đô tự bất tồn tại liễu. Nguyên lai cánh nhiên chân đích hữu giá chủng sự, nhất cá nhân khả dĩ mỹ đắc như thử nhiếp nhân, cánh nhiên nhượng ngã ngốc chinh tại giá lí động dã bất năng động. Bổn lai thị đáo khách phòng lí lai trảo hỏa hồ đích, bất liêu thôi môn nhi nhập thời cánh khán đáo giá dạng nhất cá mỹ thiếu niên trắc thân nhi lập, cận cận thị nhất cá trắc kiểm tiện nhượng nhân kinh diễm. Bất, kinh diễm nhị tự đô bất năng hình dung kiến đáo tha thời đích cảm giác, ngã tại hiện đại đích thời hầu tại huỳnh mạc thượng tạp chí thượng khán đa liễu hình hình sắc sắc đích soái ca mỹ nữ, lai đáo cổ đại thân biên xuất một đích canh thị xuất loại bạt tụy chi nhân, khả thị giá thị ngã đệ nhất thứ thanh sở minh liễu thập ma khiếu tố tuyệt thế độc lập đích khuynh quốc giai nhân. Bất chỉ thị ngã thất thái, trần linh diệc thị ngốc trụ liễu. Thiếu niên tà nhãn khán khán ngã môn, sĩ thủ tương nhất dạng đông tây phúc tại diện thượng, già trụ liễu na trương khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan, đạo: “Hữu sự ma?” Thượng đế cơ đốc cáp lợi ba đặc a, giá cá ngoạn tiếu khai đại liễu ba? Ngã đồng trần linh trì tục ngốc chinh trung. Hỏa kỳ lân bất nại phiền địa đạo: “Nhĩ môn thị yếu tiến lai hoàn thị xuất khứ a? Tiên bả môn quan thượng ba.” Ngã tẩu đáo tha diện tiền, vọng trứ na trương hủy tổn đích kiểm đồng ô mộc diện cụ, hạ ý thức địa thân thủ khứ yết tha đích diện cụ, ngã tưởng khán khán na hạ diện thị bất thị cương cương nhượng ngã kinh diễm đích kiểm. Hỏa kỳ lân tróc trụ ngã đích thủ, nhãn để diệc thị vân đạm phong thanh, đạo: “Bất yếu khán.” Ngã mang nhiên, trần linh quá lai phủ trứ ngã đích kiên, tượng một sự phát sinh tự đích, đạo: “Hỏa hồ tại bất tại?” Hỏa kỳ lân chuyển đầu hướng phòng nội khiếu liễu nhất thanh, hỏa hồ đồng ngân thử tẩu liễu xuất lai. Tâm thần thượng tại kích đãng chi trung, ngã nhất thời một hữu chú ý đáo trần linh hòa hỏa hồ thuyết liễu ta thập ma, não tử lí chỉ tại tưởng trứ cương tài khán đáo đích na trương trắc kiểm. Tuyệt thế đích mỹ nhan đồng ô mộc diện cụ, tổn hủy đích kiểm giáp giao thác tại ngã nhãn tiền xuất hiện, đột nhiên ngã minh bạch liễu hỏa kỳ lân bất nhượng ngã yết khai tha diện cụ đích nguyên nhân. Như hà nhẫn đắc tương bất nhiễm khinh trần đích liên hoa đầu tiến đại hỏa? Như hà nhẫn đắc tương nhất điểm hạ tỳ dã vô đích mỹ ngọc kích chàng ngoan thạch? Như hà nhẫn khán tuyệt mỹ dữ tổn hủy xuất hiện tại đồng nhất trương kiểm thượng, mỹ dữ sửu kính vị phân minh khước hựu ti ti nhập khấu? Na chủng thị giác trùng kích lực chỉ phạ bất thị nhất bàn nhân năng thụ đắc liễu đích. Nan quái ngân thử tằng đối đinh trùng thuyết: “Kỳ lân khả bất thị sửu bát quái, tha bỉ nhĩ hảo khán đắc đa.” Chỉ thị ủng hữu giá dạng tuyệt mỹ dung nhan đích hỏa kỳ lân, chẩm ma hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử? Ngã khán khán hỏa kỳ lân, tha chính tọa hạ lai hát trà, thần tình lí bất kiến bán điểm ấp úc. “Muội muội,” trần linh khiếu liễu ngã nhất thanh, ngã hồi quá thần lai, hướng hỏa hồ đạo: “Nga, ngã thị tưởng lai vấn nhất hạ, nhĩ tri bất tri đạo nhất cá khiếu sa mạc dã liên đích nhân.” Ngã giác đắc tượng hỏa hồ khiêu đích na chủng chưởng thượng vũ bất thị thùy đô năng học hội đích, nhi ngã thính thuyết đích hội khiêu chưởng thượng vũ đích tự hồ chỉ hữu tha hòa sa mạc dã liên, lục chanh tam cá nhân. Dĩ đương nhật thưởng cúc yến thời lục chanh nhất kiến tha khiêu chưởng thượng vũ tựu vựng quá khứ đích tình hình lai khán, nhược thuyết hỏa hồ đồng lục chanh hào vô quan hệ ngã thị bất đại tín đích, đãn thị hựu nã bất chuẩn tha hội bất hội cáo tố ngã nguyên nhân, sở dĩ chỉ hảo tiên vấn tha sa mạc dã liên đích sự. Hỏa hồ đích hồi đáp ngận sảng khoái: “Tri đạo.” Nhiên hậu tựu bất thuyết thoại liễu, minh lượng đích nhãn tình tại diện sa hậu vọng trứ ngã. Ngã tâm lí mạ tha, giảng thoại tựu giảng nhất bán thuần túy thị điếu nhân vị khẩu ma, hựu bất thị thuyết thư đích, nan đạo hoàn tưởng lai cá hạ hồi phân giải? “Na, nhĩ đồng sa mạc dã liên thị……” Ngã vấn đắc tiểu tâm. Hỏa hồ đích hồi đáp y cựu sảng khoái: “Chính thị gia từ.” Ngã chinh liễu nhất hạ, tài ý thức đáo gia từ ＝ gia mẫu ＝ lão mụ, sa mạc dã liên thị hỏa hồ đích lão mụ. “Na lục chanh ni?” Ngã thoát khẩu vấn đạo. Hỏa hồ đích hồi đáp lai đắc càn thúy: “Chính thị gia từ.” “A?” Ngã mang nhiên, nan đạo hỏa hồ hữu lưỡng cá mụ? Nan đạo nhất cá thân mụ nhất cá kế mẫu? Bất đối a, lục chanh chẩm ma khán dã bất tượng thị hữu giá ma đại nhất cá nhi tử a, tha thị kế mẫu? Na hỏa hồ đích lão ba ni? Lục chanh chẩm ma hội biến thành thụy vương đích tâm thượng nhân đích? Ngã chính hồ tư loạn tưởng trứ, trần linh dĩ đạo: “Nan đạo lục chanh cô nương tựu thị sa mạc dã liên?” Hỏa hồ hân nhiên đáp đạo: “Bất thác.” Chẩm ma khả năng? Sa mạc dã liên thành danh chi thời dĩ thị thập kỉ niên tiền đích sự liễu, lục chanh khán lai dã tựu thị nhị thập xuất đầu đích mô dạng a. Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung đích bất lão hồng nhan? Hỏa hồ vi thập ma hội đồng tự kỷ mẫu thân phân khai? Lục chanh hựu vi thập ma hội tại thụy vương thân biên? Hỏa hồ vi thập ma hội thành vi quỷ cốc sát thủ? Ngã chính dục tái vấn, thư đồng dĩ sấm liễu tiến lai, kinh hoảng thất thố địa đạo: “Công chủ, bất tri đạo thập ma nhân tại nâm ngọa phòng lí phóng liễu trương thiếp tử.” Thuyết trứ đệ quá nhất trương đào hồng sắc sái toái kim điệp y ám văn đích tín tiên lai, tiên thượng thị oai oai tà tà đích tự tích: Ngũ thiếu, ngã thị niêm đậu nhi, ngã bị nhân quan tại quan tài lí, tha nãi nãi đích, lão tử hoàn một tử tựu tiên thụy liễu quan tài, chân thị tẩu tha nương đích cẩu thỉ vận. Giá quan tài đại tiểu bạc hậu hoàn chính hợp thích, hoàn thị nam mộc đích ni, hoạt nhất bối tử tránh giá ma nhất khẩu quan tài dã toán trị liễu. Bất quá, ngã hoàn một hoạt cú, ngã hoàn tưởng cật kỳ bình đích nã thủ hảo thái. Thuyết đáo giá lí ngã tựu hữu khí nha, nhượng ngã thụy quan tài dã tựu bãi liễu, tha môn hoàn ngạ trứ ngã, na lương man đầu bỉ ngã não đại đô ngạnh, uy cẩu đô bất cật đích. Nhĩ khoái điểm lai đái ngã hồi gia ba, lão tử yếu thụy đại sàng cật kỳ bình tố đích thái, yếu thụy đáo tử cật đáo tử. Hậu diện thị nhất hành tiểu tự: Dục tri kỳ hạ lạc, thỉnh tài thần thiếu gia minh nhật ngọ thời thiên hương các nhất ngộ, quá thời bất hầu. Niêm đậu nhi hoàn hoạt trứ! Ngã phủng trứ điệp y tiêu kim tiên hựu kinh hựu hỉ, khả thị, “Giá điệp y tiêu kim tiên chẩm ma hòa ngã dĩ tiền khán đáo đích na trương bất thái nhất dạng a?” Chỉ trương bỉ tiểu hạ tòng vĩnh ninh vương na lí thâu lai đích na trương yếu bạc, yếu nhuyễn, bất cú thúy đĩnh, để sắc tự hồ dã đạm liễu ta. Hỏa kỳ lân miết liễu nhất nhãn dĩ đạo: “Nhạn phẩm.” Tha xuất thân quỷ cốc, tự nhiên thị thục tri điệp y tiêu kim tiên đích chân ngụy, tha thuyết thị giả đích, na nhất định thị giả đích. Trần linh tiếu vấn ngã: “Muội muội, nhĩ thuyết ngũ ca minh thiên hội bất hội khứ?” “Tuy nhiên điệp y tiêu kim tiên thị giả đích, khả thị niêm đậu nhi đích tự thị chân đích. Tự nhiên yếu khứ.” Ngã đạo, tâm lí ám ám nạp muộn, nan đạo kiếp tẩu niêm đậu nhi đích nhân bất thị quỷ cốc sát thủ? Na giá ta nhân ý dục hà vi? Hựu vi thập ma yếu mạo sung quỷ cốc đích nhân ni? Đương nhật tại dịch trạm, sa minh châu đích thủ hạ thị nhất bát, sát tử ngũ danh bảo phiêu hòa phục kích vương tử ca ca đích hựu thị nhất bát, tái gia thượng lỗ tẩu niêm đậu nhi đích nhất bát nhân…… Ai, chân thị thiên đầu vạn tự loạn như ma a. Yêu tinh ca ca khán đáo tín hậu đạm nhiên nhất tiếu, tùy thủ tương tín đệ cấp tiểu điểu ca ca khán, hữu nhất hạ một nhất hạ địa dụng chiết phiến cốt xao trứ tự kỷ tả chưởng. Trần linh đạo: “Ngũ ca, niêm đậu nhi tả tín đĩnh la sách đích a.” Trần kỳ đạo: “Ân, tha chủy ba trường đắc đại, thoại dã đặc biệt đa.” Chuyển đầu đối thư đồng đạo: “Khứ cân kỳ bình thuyết nhất thanh, niêm đậu nhi đẳng trứ cật tha tố đích thái ni.” Khán thư đồng hạ khứ liễu, ngã nạp muộn đạo: “Yêu tinh ca ca, kỳ bình hội tố thập ma thái a?” Trần kỳ nhất tiếu, trát trát nhãn, đạo: “Tha hội tố đích thái khả đa liễu, yếu bất yếu khứ tiều tiều?” Trạm khởi thân vãn trứ ngã đích thủ hướng kỳ bình phòng lí tẩu khứ, trần linh liên mang cân thượng. Nhất đáo kỳ bình phòng lí ngã tựu lăng trụ liễu, chỉ kiến kỳ bình ỷ tại sàng đầu đối thư đồng nộ mục nhi thị, thư đồng tắc cương lập tại na lí động dã bất năng động. Kỳ bình xuyên trứ hải đường hồng đích tiểu miên áo, đầu phát bồng tùng, tiểu kiểm tịch hoàng, bệnh bệnh yêm yêm đích, khả thiên hựu thấu trứ cổ tử vũ mị. Cân tiến lai đích hạ tử du chỉ khán liễu nhất nhãn, tiện kiểm thượng nhất hồng, điệu đầu tựu tẩu, thuận thủ hoàn lan tẩu liễu đinh trùng: “Cha lưỡng hát tửu khứ.” Trần kỳ dụng phiến tử xử liễu xử cương ngạnh đích thư đồng, đạo: “Giá đạo thái tố đắc chẩm ma dạng?” Ngã đạo: “A?” Trần kỳ tiếu đạo: “Kỳ bình đích mẫu thân thị tụ hạp đích di nữ, thiện sử cổ độc. Kỳ bình dĩ tiền thường hách hổ niêm đậu nhi, thuyết tha yếu thị bất lão thật, tựu nhượng niêm đậu nhi thường thường tha đích nã thủ hảo thái: Thực tâm cổ. A a, thực tâm cổ khả thị hội nhượng nhân cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng, niêm đậu nhi tựu toán bất tưởng hoạt liễu, dã tuyệt đối bất hội tưởng cật kỳ bình đích giá đạo thái đích.” Thư đồng thính liễu giá thoại dĩ thị kiểm sắc thảm bạch, chiến thanh đạo: “Kỳ bình, nhĩ cương tài phún tại ngã kiểm thượng đích thị thực tâm cổ?” Kỳ bình lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Thực tâm cổ na ma quý đích đông tây ngã chẩm ma khả năng lãng phí tại nhĩ thân thượng? Ngã dụng đích thị mạn huyết diên. Tha hội nhượng nhĩ thân tử tượng hóa thành liễu thạch đầu, liên nhất căn tiểu thủ chỉ đầu dã động bất liễu, mạn mạn đích huyết nhục đô biến thành thạch đầu, khả thị nhĩ hoàn năng cảm giác đáo tối tế vi đích thống sở, tựu toán thị hướng nhĩ xuy nhất khẩu khí, nhĩ đô hội giác đắc tượng hữu nhất bách bả đao tử tại cát nhĩ đích nhục.” Thư đồng vô pháp chuyển thân, chỉ năng tương nhãn châu tẫn lực di hướng ngã đích phương hướng khán ngã, ai thanh đạo: “Công chủ, kỳ bình tha phong liễu. Nhĩ khoái cứu cứu ngã.” Ngã đạo: “Nga. Yêu tinh ca ca, na niêm đậu nhi thị tại tá giá phong tín hướng nhĩ truyện đệ tiêu tức liễu? Khả thị nhĩ vi thập ma hiện tại yếu động giá cá giả phẫn thư đồng đích nhân ni?” Thư đồng đê hô nhất thanh, đạo: “Nhĩ, nhĩ tảo tựu tri đạo ngã thị giả đích liễu?” “Chân thị phế thoại, tưởng bất nhượng ngã môn phát hiện, nhĩ đảo thị phẫn cá thô sử hạ nhân a, phi phẫn thành cá dữ ngã môn triều tịch tương xử thục tất hòa bất năng tái thục tất đích thư đồng. Tại trần gia giá ma cửu, ngã tựu một kiến quá thư đồng na ma cần khoái quá, hoàn khẩu khẩu thanh thanh khiếu ngã công chủ, tha thập ma thời hầu biến đắc giá ma cẩn tiểu thận vi liễu? Yếu bất thị phạ đả thảo kinh xà, yêu tinh ca ca hoàn bất tảo bả nhĩ trảo khởi lai liễu.” Ngã bạch liễu tha nhất nhãn. “Thư đồng” chiến thanh đạo: “Nhĩ môn tối hảo khoái điểm phóng liễu ngã, bất nhiên, chân đích thư đồng hòa niêm đậu nhi tựu hoạt bất quá kim thiên liễu.” Trần kỳ tại kỳ bình sàng biên tọa hạ lai, thuận thủ cấp tha dịch hảo bị tử, đạo: “Thảng trứ ba, biệt hựu lương trứ liễu.” Nhiên hậu tài đạo: “Nhĩ kỉ thời thính thuyết thùy gia chủ tử hội vi liễu nhất cá hạ nhân nhi đầu thử kỵ khí đích?” “Thư đồng” đạo: “Biệt nhân bất hội, khả nhĩ môn huynh đệ khước hội. Nhược thị bất tri đạo giá cá, ngã môn dã bất hội trảo liễu tha môn.” Trần kỳ điểm đầu đạo: “Thuyết đắc đối. Khả thị, ngã hiện tại tri đạo thư đồng hòa niêm đậu nhi bị quan tại nhất khởi liễu, nhi thả tựu tại giá thành lí. Nhật lạc chi tiền ngã tưởng ngã năng bả tha môn trảo đáo. Nhĩ thuyết, ngã hoàn hữu thập ma lý do phóng liễu nhĩ ni? Thiên diện tây thi kinh thoa nữ?” “Thư đồng” thính tha khiếu phá tự kỷ đích danh hào, bất do hồn thân nhất đẩu. Ngã sá dị địa khán liễu khán kỳ bình, bất thị thuyết giá thị thập ma mạn huyết diên ma, năng nhượng nhân tượng thạch đầu nhất dạng cương ngạnh đích, chẩm ma kinh thoa nữ hoàn hội phát đẩu? Kỳ bình hồi khán ngã nhất nhãn, nhãn thần giảo hiệt. Chân thị đích, gia lí đầu trừ liễu nod ca ca đáo để hoàn hữu một hữu lão thật nhân a? Kinh thoa nữ đạo: “Nhĩ môn bất khả năng tri đạo tha môn tàng tại thập ma địa phương đích.” Trần kỳ đạo: “Niêm đậu nhi thuyết tha thụy tại quan tài lí, bất đại bất tiểu chính hợp thích, hoàn thị nam mộc đích. Giá ma minh hiển đích đề kỳ nhĩ môn đích nhân đô một hữu cấm chỉ tha tả xuất lai, tưởng tất thị dĩ vi ngã môn hội nhận vi niêm đậu nhi thị bị tàng tại na cá quan tài phô lí ba? Khả thị trừ liễu phần địa hòa quan tài phô, tựu một biệt đích địa phương hữu quan tài liễu mạ? Nam mộc đích, thập ma nhân dụng đắc khởi giá ma hảo đích quan tài? Tưởng tất đắc thị cá phú quý nhân gia ba. Thị a, giá yển đô lí biệt đích đông tây bất đa, khả phú quý nhân gia đảo thị bất thiếu. Ngã thính thuyết ngũ hoàng tử phủ thượng hữu vị trắc phi tối cận bệnh trọng, gia lí nhất ứng đích đông tây đô chuẩn bị tề liễu cấp tha trùng hỉ ni. Nhi thả, niêm đậu nhi dã tại đề tỉnh ngã gia lí hữu nhân tại ngọa để —— tha phát lao tao đích thời hầu tựu hội thuyết, đương hạ nhân đích tựu thị vi liễu nhất khối lương man đầu bôn mệnh. Cẩu thị trung tâm cảnh cảnh khán gia hộ viện đích, liên cẩu đô bất cật đích lương man đầu, na nhất định bất thị xuất tự ngã môn oa lí đích. Tha niệm thao trứ lương man đầu, hựu niệm thao trứ kỳ bình đích nã thủ hảo thái, na tựu thị nhượng ngã bả nhĩ nã hạ.” Ngã chỉ năng thuyết, niêm đậu nhi hòa yêu tinh ca ca thật tại cú phiếu hãn đích, giá giản trực bỉ hiện đại đích mật mã hoàn nan giải a, cư nhiên tha môn dã thuyết đắc thông? Chân thị phỉ di sở tư a. Bất quá, hòa yêu tinh ca ca hữu quan hệ đích sự, tái phỉ di sở tư, dã thị tầm thường liễu. Khán kinh thoa nữ đích kiểm sắc dã tri đạo, yêu tinh ca ca sai đối liễu. Đãn tha hoàn tại tố thùy tử tránh trát: “Tựu toán giá dạng, nhĩ hựu chẩm ma thị tri đạo đích na cá nha hoàn hòa tha quan tại nhất khởi?” Yêu tinh ca ca đạm đạm địa đạo: “Bổn lai thị bất xác định, đãn thị hiện tại tri đạo liễu.” Chiết phiến xoát đích nhất thanh triển khai, phiến liễu lưỡng phiến, vi tiếu đạo: “Dược kính khoái quá liễu, thân thượng hữu điểm phát ma, thị bất thị?” Kinh thoa nữ kinh đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Giá bất thị mạn huyết diên? Bất thị cổ độc?” Kỳ bình phi đạo: “Nhĩ dã phối ngã dụng cổ độc? Giá tựu thị ngã bình thời nã lai thu thập niêm đậu nhi đích ma dược, kính nhi thị mãnh liễu ta, hòa nhất bàn đích ma dược bất nhất dạng. Bất quá, xuy nhất hội nhi phong dã tựu giải liễu.” Kinh thoa nữ cương yếu động tác, trần linh dĩ vận chỉ như phi điểm liễu tha đích huyệt đạo, tiếu mị mị địa đạo: “Ngã điểm huyệt đích công phu bất đại hảo, nhĩ hựu thị giang hồ thượng đích lão tiền bối, thuyết bất định quá hội nhi tựu năng trùng khai huyệt đạo liễu. Ngã hoàn thị nhượng nhân đái nhĩ hạ khứ, đa gia kỉ đạo thằng tác ba.” Tiểu huỳnh hỏa trùng hòa dược tuyền tương kinh thoa nữ hiệp trì hạ khứ, ngã hốt nhiên tưởng khởi lai, khiếu đạo: “Đẳng nhất hạ, nhượng ngã khán khán tha đích chân diện mục. Ai, tha kiểm thượng thị bất thị đái trứ nhân bì diện cụ a?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
