Ngũ điều đồng học tổng thị tự ngã công lược

Trung nguyên di sinh phi thường trân tích tại du hí lí đích cao chất lượng thụy miên, tha ngận khoái tương ngũ điều ngộ giá cá tao tâm đích gia hỏa phao chi não hậu, hựu bả cảo chỉ tê toái, nhưng tiến phế chỉ lâu, khiếp ý địa thảng đáo sàng thượng.

Tha súc tại ôn noãn đích bị tử lí, bị na cổ thanh tân đích thảo mộc hương bao vi, ngận khoái tiện hãm nhập thụy miên.

Tha bị na cổ thanh tân đích hương vị bao khỏa, ngận khoái hãm nhập thụy miên.

Trung nguyên di sinh một năng tượng tạc vãn na dạng an nhiên hàm thụy, thiên mông mông lượng đích thời hầu, tha tiện mãn thân lãnh hãn địa tranh khai liễu nhãn tình.

Tha tịnh phi tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh, hòa trung nguyên trung dã nhất dạng, trung nguyên di sinh tòng bất tố mộng.

Tha thị nhân vi hữu tất đích ẩn thống nhi tô tỉnh đích.

Túc xá tường bích do thật mộc chế thành, bất phòng triều, ngoại diện đại vũ bàng đà, phòng gian nội dã âm lãnh triều thấp.

Trung nguyên di sinh hữu tất hữu cựu thương, dĩ tiền tại lôi bát nhai sinh hoạt đích thời hầu, mỗi phùng âm vũ thiên đô ẩn ẩn tác thống. Hậu lai, tha hòa trung nguyên trung dã gia nhập hắc thủ đảng, bàn tiến cao tằng công ngụ, gia lí 24 tiểu thời khai trứ trừ thấp hệ thống, tha đích ẩn tật tài chung vu tác bãi.

Một tưởng đáo, thời cách giá ma đa niên, cánh nhiên tại du hí lí phục phát liễu.

Trung nguyên di sinh vô nại địa vãn khởi trường khố, tra khán thương ngân. Tại hi vi đích thần quang trung, tha đích thối hiển đắc thập phân bạch tịnh, sấn đắc na điều ngô công bàn hoành xuyên tất cái đích phùng hợp ba cách ngoại hiển nhãn.

Trung nguyên di sinh hòa ca ca lai tự đồng nhất cá thật nghiệm thất, thị tại bồi dưỡng thương trung trường đại đích thật nghiệm thể.

Bất quá, trung nguyên di sinh đích dị năng hào vô giới trị, tại nghiên cứu viên khán lai, tha thị cá thất bại đích thí nghiệm phẩm, lưu hạ một thập ma dụng, nhưng liễu hựu khả tích, tựu nhất trực các trí tại bồi dưỡng thương lí, trì trì một hữu tiêu hủy điệu.

Na nhất niên, hoang bá thổ xuất thế, bạo tạc tương chỉnh cá cơ địa tồi hủy.

Đại gia hoàn toàn vong ký liễu giá cá thất bại đích thí nghiệm phẩm, tha môn mang trứ thưởng cứu thặng hạ đích tư liêu, nhậm do trung nguyên di sinh tự sinh tự diệt.

Chỉ hữu nhất danh nghiên cứu viên tâm hoài quỷ thai, tha tưởng đáo ấu niên dị năng giả ứng cai năng tại hắc thị mại cá hảo giới tiền, tiện thâu thâu khai khải bồi dưỡng thương, bả tha thâu tẩu liễu.

Khả tích, trung nguyên di sinh đích dị năng kê lặc chí cực, tức sử giới cách nhất hàng tái hàng, y nhiên vô nhân vấn tân. Nghiên cứu viên vô khả nại hà, chỉ hảo thu lưu liễu tha, đả toán bả tha dưỡng đại nhất điểm tái mại xuất khứ.

Trung nguyên di sinh tại nghiên cứu viên gia trung sinh hoạt liễu lục niên, tha tính cách bạo táo, động triếp đối trung nguyên di sinh quyền đả cước thích.

Nghiên cứu viên tự hồ dã ủng hữu mỗ chủng dị năng, hữu nhất thứ, tha tùy tiện huy liễu huy thủ chỉ, trung nguyên di sinh tựu bị nhất chủng vô hình đích lực lượng suý xuất khứ, ngoan ngoan trịch tại tường thượng. Tha hữu tất bị tường bích chàng toái, lưu hạ liễu nhất đạo vĩnh cửu tính tổn thương.

Giá tiện thị giá đạo ba đích lai lịch.

Trung nguyên di sinh phủ mạc trứ lược vi đột khởi đích phùng hợp ba, tâm tưởng, giá khoản du hí cánh nhiên như thử tả thật, liên ngoạn gia đích thương ba đô nguyên dạng chiếu bàn liễu.

Tha hữu điểm hậu hối, tảo tri như thử, đương sơ kiến lập giác sắc tạp đích thời hầu tựu cai tiểu tâm nhất điểm, bả ba ngân khứ điệu đích.

Ẩn ẩn ước ước đích thống cảm nhượng trung nguyên di sinh triệt để thụy bất trứ liễu, tha kháo tại chẩm đầu thượng, mị trứ nhãn tình, hựu bán thụy bán tỉnh địa thảng liễu bán tiểu thời.

Trung nguyên di sinh đảo tại sàng thượng bãi lạn đích thời hầu, ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt dã lục tục khởi sàng liễu.

Hạ du kiệt tuân chiếu tạc thiên đích thừa nặc, chuẩn bị tống trung nguyên di sinh thượng học. Tha hoán thượng chế phục, tương trường bính tán quải tại môn ngoại, khứ quán tẩy thất tẩy sấu liễu.

Tha ngộ đáo liễu chính tại xoát nha đích ngũ điều ngộ.

Ngũ điều ngộ kiến hạ du kiệt cấp thông thông địa trát đầu phát, đả liễu cá cáp khiếm: “Nhĩ kim thiên chẩm ma hồi sự, na ma tảo tựu xuất môn? Bình thời bất đô thị thải điểm thượng khóa mạ?”

“Trung nguyên đồng học một hữu tán, ngã hòa tha ước hảo liễu, kim thiên nhất khởi thượng học.” Hạ du kiệt tại sơ tử thượng phún liễu nhất điểm định hình phún vụ, tương nhất lũ toái phát sơ lý chỉnh tề, “Tha khả năng tưởng khứ thực đường cật tảo xan, sở dĩ hoàn thị đề tiền nhất điểm bỉ giác hảo, bất năng nhượng tha trì đáo liễu.”

Ngũ điều ngộ đích động tác hốt nhiên đình trệ, soa điểm bả bạc hà vị đích phao mạt yết hạ khứ.

Hạ du kiệt sơ hoàn đầu phát tựu ly khai liễu, ngũ điều ngộ lập tức thu hảo nha xoát hòa tẩy diện nhũ, giả trang vô ý địa cân tại tha thân hậu, tẩu hướng trung nguyên di sinh đích túc xá.

Hạ du kiệt xao môn: “Trung nguyên đồng học, nhĩ tỉnh liễu mạ?”

“Ân, thỉnh đẳng nhất hạ!”
Phòng gian lí truyện lai mô mô hồ hồ đích hồi ứng.

Trung nguyên di sinh thính kiến hạ du kiệt đích tảng âm, lập tức hoán hảo y phục, dụng song tí chi xanh trứ thân thể, mạn mạn di đáo sàng duyên.

Tha thí tham địa phù trứ sàng đầu quỹ trạm khởi lai, thường thí tẩu lộ.

Hoàn hảo, tuy nhiên hữu tất hữu điểm trướng thống, đãn khả dĩ chính thường hành tẩu.

Trung nguyên di sinh phóng tâm liễu, dĩ tiền bệnh thống phát tác đích thời hầu, tha đông đắc tẩu bất liễu lộ, yếu trụ trứ dịch hạ quải trượng tài năng hành động. Kinh quá kỉ niên đích điều lý, bệnh tình giảm khinh liễu hứa đa.

Trung nguyên di sinh mạn thôn thôn địa tẩu đáo môn biên, tha ninh khai môn tỏa, khán đáo liễu hạ du kiệt đích diện dung.

Hạ du kiệt vi tiếu đạo: “Tảo thượng hảo!”

“Tảo thượng hảo……”

Trung nguyên di sinh đích mục quang đầu hướng hạ du kiệt thân hậu, bất khả tị miễn địa hòa ngũ điều ngộ đối thị liễu.

Nhân vi tạc thiên đích sự, nhị nhân đô hữu ta dam giới, san san địa di khai thị tuyến.

Trung nguyên di sinh bất tưởng bị hạ du kiệt phát hiện thối thượng đích thương, tha giả trang tự nhiên địa xanh trứ môn khuông, tương trọng tâm chuyển di đáo tả thối. Tha tự nhận vi ngụy trang đắc hoàn toán bất thác, khước bị ngũ điều ngộ nhất nhãn khán xuyên.

Tha mạo tự bất kinh ý địa vấn: “Nhĩ hữu thối thụ thương liễu?”

Ngũ điều ngộ mẫn duệ đắc viễn siêu trung nguyên di sinh ý liêu, tha kiến sự tình bại lộ, chỉ hảo quyển khởi khố thối, lộ xuất hữu tất đích thương ba.

“Dĩ tiền đích cựu thương nhi dĩ, âm vũ thiên hữu điểm thống, bất ngại sự.”

Thoại tuy như thử, na điều thương ba khán khởi lai thập phân tranh nanh, ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt kiến trạng, đô bất tự giác địa trứu khởi mi đầu.

Ngũ điều ngộ trầm tư bán thưởng, hốt nhiên đả liễu cá hưởng chỉ: “Đối liễu, tạp vật gian hữu vãng giới học sinh lưu hạ đích luân y! Tuy nhiên nhàn trí đa niên, đãn ứng cai hoàn năng chính thường sử dụng.”

Luân y?

Trung nguyên di sinh chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tha khả bất tưởng tọa tại luân y thượng, thành vi toàn giáo sư sinh chú mục đích tiêu điểm.

Trung nguyên di sinh tưởng cự tuyệt: “Đẳng……”

Hạ du kiệt đích tảng âm cái quá liễu tha hư nhược đích cự tuyệt: “Nhĩ hữu thược thi mạ?”

Trung nguyên di sinh xí đồ tránh trát: “Bất……”

Ngũ điều ngộ chỉ trứ tẩu lang lánh nhất đoan: “Tạp vật gian đích thược thi nhất trực quải tại công cáo bản thượng.”

Trung nguyên di sinh phi thường tuyệt vọng: “Ngã……”

Hạ du kiệt điểm điểm đầu: “Bả tha thôi quá lai ba, ngã bồi trung nguyên đồng học hạ lâu.”

Trung nguyên di sinh dĩ kinh phóng khí liễu.

Nhĩ môn chú thuật sư chân thị nhạc vu trợ nhân ni.

Hạ du kiệt phù trung nguyên di sinh lai đáo nhất lâu, một quá kỉ phân chung, ngũ điều ngộ thôi trứ nhất lượng luân y hồi lai liễu.

Diện đối nhị nhân quá vu trầm trọng đích hảo ý, trung nguyên di sinh nan dĩ thuyết xuất nhất cá “Bất” tự, chỉ năng nhậm do hạ du kiệt sam phù trứ, bán thôi bán tựu địa tọa đáo luân y thượng.

Ngũ điều ngộ tự cáo phấn dũng: “Ngã thôi luân y.”

“Hảo, na ngã xanh tán.”

Như thử giá bàn, trung nguyên di sinh tiếp thụ liễu tha đích mệnh vận. Tha tọa tại luân y thượng, bị ngũ điều ngộ thôi trứ tiền hành, bàng biên hoàn hữu nhất cá xanh tán đích hạ du kiệt.

Nhất lộ thượng, tha năng minh hiển địa cảm giác đáo, mỗi cá lộ quá đích nhân đô tại nhược hữu sở tư địa trành trứ tha môn.

Hạ du kiệt phi thường thể thiếp, đặc ý tương tán khuynh hướng trung nguyên di sinh, thế tha đáng trụ vũ thủy: “Trung nguyên đồng học, nhĩ đích thối hoàn thống mạ?”

Trung nguyên di sinh cơ giới địa diêu đầu.

Đĩnh hảo đích, thối xác thật bất thống liễu, mộc dục tại đại gia đích chú mục lễ hạ, tha cảm giác tự kỷ khoái tiên khứ liễu.

Sở hạnh chú thuật cao chuyên giáo chức công hi khuyết, tha môn chỉ ngộ đáo liễu ngũ lục danh chú thuật sư, xã tử phạm vi hữu hạn, trung nguyên di sinh thượng năng thừa thụ.

Kinh quá thực đường đích thời hầu, ngũ điều ngộ phóng mạn liễu cước bộ.

Tha vấn trung nguyên di sinh: “Nhĩ tưởng mãi tảo phạn mạ?”

Trung nguyên di sinh tạc vãn một cật phạn, hiện tại phi thường ngạ, tiểu thanh khước kiên định địa hồi đáp: “Ân.”

Đắc đáo khẳng định đích đáp phục hậu, ngũ điều ngộ lập tức điều chuyển phương hướng, triều thực đường tẩu khứ. Vi liễu tiết ước thời gian, tam nhân đô mãi liễu nãi du diện bao, linh trứ chỉ đại thông thông ly khai thực đường.

“Kiệt, hoàn thặng kỉ phân chung?” Ngũ điều ngộ vấn.

“Tam phân chung.” Hạ du kiệt khán liễu nhất nhãn thủ cơ, “Bào khởi lai ba, trì đáo tựu ma phiền liễu, hội bị dạ nga lão sư giáo huấn đích.”

Ngũ điều ngộ gia khoái liễu tốc độ.

Trung nguyên di sinh diện vô biểu tình địa áp trụ phiên phi đích y lĩnh, ám tưởng, ngũ điều ngộ giá gia hỏa thể dục thành tích nhất định ngận hảo, tha thôi trứ luân y y nhiên kiện bộ như phi, giản trực khả dĩ bị chiến áo vận.

“Ngũ điều đồng học, mạn nhất điểm, vũ tích tiên đáo ngã kiểm thượng liễu.”

“Bất yếu trảo ngã bão oán, hựu bất thị ngã xanh tán!”

“Minh minh thị ngộ bào đắc thái khoái liễu.” Hạ du kiệt cố ý tương tán hướng □□ tà, già trụ tự kỷ hòa trung nguyên di sinh, duy độc ngũ điều ngộ bạo lộ tại vũ trung, “Giá dạng ni, trung nguyên đồng học hoàn hội lâm vũ mạ?”

“Uy! Nhĩ cố ý đích ba!”

Trung nguyên di sinh nhất ngôn bất phát địa linh thính nhị nhân phan chủy, bất tự giác địa dương khởi liễu thần giác.
.

Tại ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt đích nỗ lực hạ, tam nhân tối chung một hữu trì đáo, thải trứ linh thanh để đạt giáo thất.

Dạ nga chính đạo hòa gia nhập tiêu tử dĩ đẳng hầu đa thời, dạ nga chính đạo kiến trung nguyên di sinh tọa tại luân y thượng, kinh nhạ địa vấn: “Nhĩ thụ thương liễu?”

Hạ du kiệt thế tha hồi đáp: “Trung nguyên đồng học cựu thương phục phát, thối thống.”

Dạ nga chính đạo khán khởi lai pha vi khổ não.

Tha thuyết: “Cao tằng phái phát liễu nhậm vụ, kim thiên hạ ngọ khứ ngoại địa phất trừ chú linh. Thính thuyết giá thứ đích nhậm vụ hữu điểm cức thủ, ngã bổn lai tưởng nhượng nhĩ môn tam nhân kết bạn đích……”

Hạ du kiệt đề nghị: “Ngã môn lưỡng cá nhân tựu cú liễu, nhượng trung nguyên đồng học lưu giáo dưỡng bệnh ba.”

Dạ nga chính đạo tư lự lương cửu, điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết đắc đối. Trung nguyên, nhĩ hòa tiêu tử bất dụng ly giáo, hạ ngọ đích nhậm vụ do hạ du hòa ngũ điều hoàn thành.”

Trung nguyên di sinh bất nguyện phóng khí nhậm hà dữ hạ du kiệt tương xử đích cơ hội, lập tức phủ nhận: “Dạ nga lão sư, ngã một hữu thụ thương, thỉnh nhượng ngã dã tham dữ nhậm vụ.”

Vi liễu tá chứng tự kỷ đích thoại, tha xanh trứ phù thủ trạm khởi lai, kham xưng đương đại y học kỳ tích.

Dạ nga chính đạo phi thường kinh nhạ.

Đào tị nhậm vụ đích chú thuật sư tha kiến đa liễu, bất tích y học kỳ tích dã yếu phất trừ chú linh đích học sinh, tha thị đệ nhất thứ kiến. Canh hà huống, tác vi cao tằng tử tự, trung nguyên di sinh bất khả năng bất tri đạo, phất trừ chú linh thị nhất hạng cực vi nguy hiểm đích hoạt động.

Chân thị cá dũng cảm đích hảo hài tử a.
Dạ nga chính đạo khán hướng trung nguyên di sinh đích mục quang tăng thiêm liễu kỉ phân khâm bội.
.

Kim thiên thượng ngọ đích khóa trình thị xã hội học, trung nguyên di sinh một hữu giáo khoa thư, hạ du kiệt tựu tương khóa trác na đáo tha bàng biên, hòa tha cộng dụng khóa bổn.

Nhị nhân kháo đắc phi thường cận, tha môn kiên bàng tương thiếp, não đại dã thấu tại nhất khởi, kỉ hồ năng cảm thụ đáo đối phương đích tị tức.

Trung nguyên di sinh tâm lí nhất động.
Xuất hiện liễu, lão sáo hựu điềm mật đích kịch tình —— đồng trác cộng dụng khóa bổn.

Dữ thử đồng thời, ngũ điều ngộ dã tại tầm trảo tha đích xã hội học giáo khoa thư.

Ngũ điều ngộ thảo yếm lý luận, mỗi thứ thượng khóa đô mạc ngư. Đãn tha kiến trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt thấu tại nhất khởi nhận chân độc thư, tâm lí hữu điểm bất sảng, phá thiên hoang địa sản sinh liễu thính khóa đích niệm đầu.

Ngũ điều ngộ phiên trảo bán thiên, nhất vô sở hoạch.

Sấn dạ nga chính đạo chuyển thân tả bản thư, tha tiễu thanh vấn gia nhập tiêu tử: “Tiêu tử, nhĩ đái thư liễu mạ?”

“Một hữu.”

Gia nhập tiêu tử hòa ngũ điều ngộ đối thị tam miểu, đồng thời hồi quá đầu, vọng hướng hậu bài. Nhị nhân mặc khế địa bàn khởi y tử, tọa đáo trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt lưỡng trắc, tương tha môn tễ tại trung gian.

Tứ nhân chỉnh chỉnh tề tề địa tọa thành nhất bài, đoạn tuyệt liễu ái muội đích manh nha.

Trung nguyên di sinh: “……”
Giá bất thị tha tưởng yếu đích kết quả!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn