Ngũ điều đồng học tổng thị tự ngã công lược

Hạ du kiệt hòa trung nguyên di sinh tiếp đáo đích nhậm vụ phi thường khẩn cấp, tại tổng giam bộ đích thôi xúc hạ, nhị nhân lập tức động thân, hồi học giáo thu thập hảo hành lý hòa chú cụ, mã bất đình đề địa tọa thượng cao tằng phái lai đích chuyên xa.

Giá thứ đích mục đích địa bỉ tân tả thị canh gia thiên viễn, tại thịnh cương đích sơn địa địa khu, nan dĩ thông hành. Vi liễu tẫn khoái cản đáo chú linh mục kích địa điểm, tha môn đáp thừa nhất giá tiểu hình phi cơ để đạt tối cận đích cơ tràng, hựu hoán thừa trực thăng cơ tiền vãng thôn trang.

Trung nguyên di sinh hữu điểm vựng cơ, hạ du kiệt tựu bả kháo song đích vị trí nhượng cấp liễu tha, tha ỷ tại song biên, thiếu vọng trứ kỳ khu đích sơn địa.

Tha tâm tưởng, chú thuật sư đích quản lý tằng giản trực bỉ sâm âu ngoại hoàn yếu ngoan độc, tức sử thị lưỡng niên tiền đích khoách trương thời kỳ, sâm âu ngoại dã tòng bất hội tại hưu giả thời gian bức bách tha công tác.

Hạ du kiệt tọa tại trung nguyên di sinh bàng biên, dã ngưng thị trứ song ngoại liêu khoát đích sâm lâm.

Tha hốt nhiên túc liễu túc mi, đê thanh thuyết: “Bất tri đạo vi thập ma, ngã tổng giác đắc tâm lí hữu điểm bất an.”

Trung nguyên di sinh mẫn duệ địa vấn: “Hữu dị thường mạ?”

“Bất, trực giác nhi dĩ.” Hạ du kiệt tưởng khởi liễu bán niên tiền bị xao trá đích kinh lịch, mị khởi nhãn tình, “Dạ nga lão sư thuyết quá, tại viễn ly thành thị đích địa khu phất trừ chú linh vãng vãng phi thường khốn nan…… Tha thuyết đắc bất vô đạo lý.”

Hạ du kiệt nhất trực mi đầu khẩn tỏa, tha ưu úc đích trạng thái dã ảnh hưởng đáo liễu trung nguyên di sinh.

Trung nguyên di sinh điểm khai dạ nga chính đạo phát đích điện tử tư liêu, tái thứ tra khán “Song” thu tập đích tình báo.

Thử thứ nhậm vụ nan độ giác đê, thị phất trừ tụ cư tại thần xã đích nhị cấp chú linh. Căn cư “Song” đích báo cáo, mục kích giả thị nhất danh lộ quá đích tam cấp chú thuật sư, cư tha sở thuyết, na ta chú linh toàn bộ an an phân phân địa lưu tại thần xã nội, một hữu xuất lai thương nhân.

Chính thị giá nhất điểm, lệnh trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt tâm tồn nghi lự.

Chú linh đản sinh vu phi thuật sư đích phụ diện tình cảm, nhi phi thuật sư ngoại dật đích vi nhược chú lực, dã hội thành vi tha môn đích dưỡng liêu.

Giá ta chú linh tựu trụ tại cự thôn trang kỉ bách mễ viễn đích thần xã lí, tha môn minh minh khả dĩ khinh dịch địa tập kích nhân loại, khước tòng vị đạp xuất thần xã nhất bộ.

Nan đạo thần xã lí tàng trứ mỗ cá cụ hữu cực cao chú lực đích đông tây?

Tưởng đáo giá lí, trung nguyên di sinh tinh thần nhất chấn.

RGP du hí cuồng nhiệt ái hảo giả đích kinh nghiệm cáo tố tha, giá kỳ trung tất hữu hề khiêu, nhi thả đa bán hòa thải đản hữu quan, quyết bất năng thác quá.

Trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt các hoài tâm tư thời, trực thăng cơ đáo đạt mục đích địa liễu.

Thôn trang nội một hữu đình cơ bình, phi hành viên chỉ năng tùy tiện trảo liễu nhất khối bình thản đích thảo địa, tại sâm lâm gian hoãn hoãn hàng lạc.

Giá thời hầu dĩ tịch dương tây tà, ngoại diện thiên quang hôn ám, trực đáo tha môn hàng lạc tại địa, trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt tài phát hiện, thảo địa biên duyên đích thụ lâm lí tàng trứ hứa đa nhân.

Trung nguyên di sinh tế tế nhất sổ, cánh nhiên túc túc hữu tam thập đa danh.

Giá ta nhân thị thôn trang đích cư dân, tha môn đô ác trứ kiêu liễu sài du đích mộc hỏa bả, kiến trực thăng cơ lạc địa, tựu tương hỏa bả điểm nhiên liễu.

Tha môn mặc bất tác thanh địa vi tại trực thăng cơ tứ chu, kí bất kháo cận dã bất thuyết thoại, diện vô biểu tình địa trành trứ nhị nhân. Hốt minh hốt ám đích hỏa quang lạc tại tha môn kiểm thượng, nhượng tha môn đích diện dung khán khởi lai âm sâm hựu quỷ dị, lệnh nhân tâm kinh.

Trung nguyên di sinh một hữu mậu nhiên khiêu hạ phi cơ, tha tử tế quan sát trứ hỏa bả, phát hiện thượng diện cánh nhiên hoàn thiếp trứ khu ma đích phù chú.

Giá hiển nhiên bất thị nhất tràng nhiệt tình hảo khách đích hoan nghênh lễ.

Trung nguyên di sinh tâm lí dĩ kinh hữu sổ liễu, giá ta thôn dân lai giả bất thiện. Tha tưởng khởi hạ du kiệt chi tiền tại lộc nhi đảo bị xao trá đích sự tình, hữu điểm thảm thắc, mạc liễu mạc bối bao lí đích tiền giáp.

Cao tằng cấp liễu tha môn ngũ vạn nhật nguyên kinh phí, đãn giá ta thôn dân khán khởi lai dân phong bưu hãn, tự hồ bất thái cú.

Phi hành viên dã sát giác đáo liễu thôn dân đích địch ý, tha khẩn trương địa yết liễu yết thóa mạt, thôi xúc đạo: “Nhĩ môn tẩu bất tẩu? Ngã hữu điểm phạ na ta gia hỏa quá lai tạp giá sử thất, ngã yếu phản hàng liễu.”

Hạ du kiệt hòa trung nguyên di sinh đối thị nhất nhãn, tẩu hạ trực thăng phi cơ.

Phi hành viên thuyết liễu thanh “Ngã minh thiên trung ngọ lai tiếp nhĩ môn”, tựu mang bất thất điệt địa phát động dẫn kình, ly khai liễu.

Tiêu thất đích trực thăng cơ tự hồ trợ trường liễu thôn dân môn đích đảm lượng, tha môn muộn thanh bất hưởng địa cử trứ hỏa bả tẩu hướng nhị nhân, trục tiệm súc tiểu bao vi quyển.

Trung nguyên di sinh thán liễu khẩu khí.

Tha tổng thị tẫn lượng tị miễn hòa mạch sinh nhân tiếp xúc, như quả bất đắc bất dữ mạch sinh nhân câu thông, tựu hội dụng nhãn thần ám kỳ phó quan hoặc bộ hạ, nhượng tha môn đại thế tự kỷ thuyết thoại.

Đãn diện đối phi thường trọng yếu đích công tác thời, tha đích xã giao chướng ngại vãng vãng năng bất trị nhi dũ.

Chính như thử thời thử khắc, trung nguyên di sinh mục tiền tâm lí chỉ hữu thải đản, tức sử thôn dân môn đích mục quang đô hối tụ tại tha thân thượng, tha dã một hữu đột phát xã khủng.

Trung nguyên di sinh linh khởi trang trứ bát hàn thỉ đích thủ đề tương, thuyết: “Hạ du đồng học, ngã môn tẩu ba.”

Tha lại đắc hòa thôn dân môn ma thặng, chuẩn bị vô thị giá nhân, án nguyên kế hoa tiền vãng thần xã.

Nhất danh mãn kiểm hồ tu đích tráng niên nam tử bả tha môn lan trụ liễu.

Tha hàm hỗn địa vấn: “Nhĩ môn thị tòng na nhi lai đích?”

Thôn dân đích thịnh cương khẩu âm đặc biệt trọng, hạ du kiệt căn bổn thính bất đổng tha tại thuyết thập ma. Hạnh nhi trung nguyên di sinh hữu cá thịnh cương xuất thân đích bộ hạ, tha năng lý giải đối phương đích thoại.

“Đông kinh.” Trung nguyên di sinh hồi đáp.

Thính kiến giá cá từ, nam tử biểu tình biến đắc hữu ta vi diệu liễu, tha hòa đồng bạn tễ mi lộng nhãn địa giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, hựu bức vấn: “Nhĩ môn yếu khứ na nhi?”

“Thần xã.”

Trung nguyên di sinh thử ngôn nhất xuất, chu vi đích cư dân môn lập tức nộ mục viên trừng, cử trứ hỏa bả vi liễu thượng lai.

Trung nguyên di sinh thục tất giá cá biểu tình.

Tha phụ trách đích công tác thị thương nghiệp mậu dịch, đãn do vu chức nghiệp đặc thù tính, ngẫu nhĩ dã hội kiêm chức diệt khẩu. Đương hắc thủ đảng đích cừu địch bị bức thượng tuyệt lộ, tâm sinh sát cơ thời, tha môn kiểm thượng tựu hội lộ xuất giá dạng đích biểu tình.

Thôn dân động liễu sát tâm.

Vi thủ đích hồ tu nam tử cổ quái địa tiếu liễu nhất hạ, lộ xuất nhất khẩu bị yên huân hoàng đích nha: “Nhĩ môn bất năng khứ thần xã, na lí nháo quỷ.”

Thuyết hoàn, tha uy hiếp tự đích huy liễu huy thủ, thủ lí đề trứ nhất bả phách sài đao.

Trung nguyên di sinh khán hướng kỳ tha thôn dân, phát hiện kỉ hồ sở hữu nhân đô đái liễu võ khí, cương xoa, thiết thiêu, phủ đầu, bất nhất nhi túc.

Hữu ta thôn dân bỉ giác cẩn thận, đặc ý tương võ khí tàng đáo liễu thân hậu; lánh nhất ta nhân tắc đảm đại vọng vi, trực tiếp tương võ khí linh tại thủ trung, kim chúc đao cụ tại hùng hùng hỏa diễm hạ ánh xuất minh hoảng hoảng đích quang.

Trung nguyên di sinh biểu tình trầm liễu hạ lai.

Tha diện sắc thương bạch, tương mạo hựu thanh lãnh, nhất song lục nhãn tình thấu trứ hàn quang, giản trực tượng truyện thuyết trung tàng tại sơn gian ám sát hành nhân đích si mị võng lượng, khán trứ pha vi sấm nhân.

Hồ tu nam tử tâm trung phát mao, hạ ý thức địa hậu thối bán bộ. Tha hựu ngận khoái phản ứng quá lai, giác đắc hữu điểm đâu kiểm, tráng đảm tự đích đề liễu đề na bả phách sài đao.

Bất quá thị nhất cá thập đa tuế đích tiểu hài, tha phạ tha cá quỷ?

Thôn dân môn hỗ tương đối thị, đô tại đẳng biệt nhân xuất đầu, kỉ cá đảm tử đại đích ác trứ võ khí vãng tiền tẩu liễu nhất điểm, triều giá lưỡng cá mạo tự thủ vô thốn thiết đích thiếu niên diệu võ dương uy.

“Bất yếu kháo cận ngã môn đích thần xã, cổn khai!”

“Cổn a!”

Hạ du kiệt khán liễu nhất nhãn trung nguyên di sinh băng lãnh đích diện sắc, đam tâm tha trùng động chi hạ hội thất khứ lý trí, đối thôn dân môn động thủ.

Tha kiến thức quá trung nguyên di sinh đích lực lượng, tri đạo tha tùy thủ nhất huy tựu năng tạp toái nhất đổ tường. Yếu thị hòa phi thuật sư đả giá, trung nguyên di sinh nhất định khả dĩ khinh tùng địa tạp lạn tha môn não đại, nhượng “Can não đồ địa” tứ cá tự tòng bỉ dụ biến thành trần thuật cú.

Hạ du kiệt bất động thanh sắc địa huy liễu huy thủ chỉ.

Nhất chỉ trường trứ sí bàng đích chú linh tòng tha thân hậu mạo xuất lai, triển khai mô dực, đáng tại trung nguyên di sinh hòa thôn dân chi gian, tiễu tiễu địa bả thôn dân đích võ khí thôi khai liễu.

Hạ du kiệt loan hạ yêu, kỉ hồ thiếp đáo trung nguyên di sinh nhĩ biên, dụng vi bất khả văn đích âm lượng tiểu thanh thuyết: “Bất yếu trùng động, ‘ song ’ nhất trực tại giam thị ngã môn.”

Trung nguyên di sinh mân liễu mân chủy thần, mạn mạn địa tùng khai liễu ác khẩn đích song thủ.

Hạ du kiệt thuyết đắc đối. Sát tử giá ta nhân dịch như phản chưởng, đãn như quả tha nhất nộ chi hạ động liễu thủ, tha tựu hội bị nhận định vi trớ chú sư, hòa hạ du kiệt thảm liệt BE.

Chỉ năng nhẫn nại liễu.

“Bất yếu hòa tha môn củ triền liễu,” hạ du kiệt khinh thanh an úy, “Tiên ly khai giá lí, dĩ hậu tại trảo cơ hội kháo cận thần xã.”

“Ân.”

Trung nguyên di sinh thu hồi trừng trứ thôn dân đích thị tuyến, hòa hạ du kiệt nhất bộ bộ hậu thối, tẩu hướng viễn ly thôn lạc đích phương hướng.

Thôn dân môn kiến tha môn hậu thối, tựu một hữu cân quá lai. Tha môn tại thôn trang ngoại vi thành nhất quyển, cảnh giác địa giam thị trứ hạ du kiệt hòa trung nguyên di sinh đích động hướng.

Trung nguyên di sinh đả trứ thủ điện đồng tra khán địa đồ, khổ não địa thuyết: “Thần xã tại bán sơn yêu đích huyền nhai biên thượng, tất tu thông quá thôn trang nội đích tiểu lộ tài năng thượng khứ.”

Hạ du kiệt thiếu vọng trứ thôn lạc ngoại đích hỏa bả, hồi quá đầu, triều trung nguyên di sinh tễ liễu tễ nhãn tình.

“Ngã môn hữu hồng long, bất dụng đam tâm. Thôn dân bất khả năng tại thủ nhất chỉnh dạ, đẳng tha môn phóng tùng phòng bị, ngã môn tái thâu thâu tiến khứ.”

Dạ sắc dĩ thâm, sâm lâm trung lộ thủy hựu trọng, nhị nhân hài miệt đô bị nhu thấp liễu.

Hạnh nhi hạ du kiệt phát hiện giá lí lâm cận nhất xử đồ bộ thắng địa, xuyên quá tiền phương đích tiểu mộc kiều tựu năng để đạt nhất gia dân túc, tha môn tài tị miễn liễu tại sâm lâm lí lộ túc đích mệnh vận.

Nhị nhân tiền vãng dân túc, đính liễu nhất gian sáo phòng.

Tha môn hoang xưng tự kỷ thị đồ bộ lữ hành đích du khách, dân túc lão bản tín dĩ vi chân, bạn lý nhập trụ thủ tục đích thời hầu, hoàn nhiệt tình địa hướng tha môn giới thiệu nhân khí tối cao đích đồ bộ lộ tuyến.

Hạ du kiệt hữu ý đả tham tình báo, tiên khoa tán dân túc đích hoa viên ngận mỹ, hựu thuyết tự kỷ tưởng khán nhất khán thịnh cương đích nhân văn cảnh quan.

Tha hòa lão bản phàn đàm phiến khắc, trạng tự vô ý địa vấn: “Na biên hữu nhất tọa tiểu thôn trang ba, hảo ngoạn mạ?”

“Thôn trang?” Lão bản nhất lăng, liên liên diêu đầu, “Ngã khai liễu tam niên lữ quán, tòng vị khứ quá na cá thôn tử. Na biên đích thôn dân tự hồ bất thái hữu thiện.”

Hạ du kiệt lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, đả khai thủ cơ địa đồ, chỉ trứ thần xã đích tiêu chí: “Giá lí khả dĩ khứ mạ? Ngã hoàn tưởng khán khán thịnh cương đích thần xã ni.”

Lão bản diêu đầu đích phúc độ canh đại liễu.

“Bất yếu khứ. Tân niên đích thời hầu, ngã đích khách nhân tưởng khứ tham bái thần xã, đô bị thôn dân lan trụ liễu. Tha môn cương khai thủy thuyết thần xã đảo tháp liễu hoàn một tu thiện, hậu lai hựu cải liễu khẩu, thuyết thần xã nháo quỷ, bất nhượng ngã môn quá khứ. Tổng chi, tà hồ đắc ngận.”

Trung nguyên di sinh hòa hạ du kiệt đô hữu ta thất vọng.

Lão bản một hữu tát hoang, khả tích tha bất thị đương địa nhân, đồng dạng bị thôn dân bài xích, dã bất tri đạo thần xã đích chân tương.

Xuất vu lễ mạo, hạ du kiệt hoàn tại hòa lão bản phàn đàm, trung nguyên di sinh tắc khinh thanh thuyết “Ngã tiên bả hành lý phóng hồi phòng gian”, tựu đề khởi hạ du kiệt đích bối bao hòa tha đích thủ đề tương, độc tự tẩu hướng nhị lâu đích sáo phòng.

Giá gian dân túc vị vu sâm lâm trung ương, ngoại diện phong cảnh ưu mỹ, trung nguyên di sinh phóng hạ hành lý hậu, tựu tẩu đáo song biên, bả song hộ đả khai liễu.

Tha phát hiện song liêm hậu giáp trứ nhất bổn thư, thị kha nam · đạo nhĩ đích 《 phúc nhĩ ma tư 》 hệ liệt.

Giá bổn thư khả năng thị dĩ tiền mỗ cá khách nhân di lậu đích, kinh quá phong xuy nhật sái, dĩ kinh ngận trần cựu liễu, thư hiệt vi vi phiếm hoàng.

Trung nguyên di sinh tùy thủ nhất phiên, phiên đáo liễu giáp trứ thư thiêm đích nhất hiệt, hữu đoạn thoại bị dụng hồng sắc huỳnh quang bút tiêu liễu xuất lai.

Tha khinh thanh niệm đạo: “Hung tàn đích hành vi, ẩn tàng đích tội ác, khả năng niên phục nhất niên địa phát sinh tại giá chủng địa phương, nhi bất bị nhân phát giác.” *

Trung nguyên di sinh nhãn tiền đạn xuất nhất điều kim xán xán đích hệ thống đề kỳ.

[ nâm dĩ xúc phát thải đản nhậm vụ · bị ẩn nặc đích tội hành ]

Đệ nhất cá thải đản!

Trung nguyên di sinh vạn vạn một liêu đáo, cánh nhiên năng tại giá lí phát hiện thải đản, giá cá ý ngoại chi hỉ tảo thanh liễu tha tâm trung đích úc kết.

Tha phản phục tra khán giá bổn thư, đãn trừ liễu giá đoạn văn tự dĩ ngoại, tựu một hữu kỳ tha đề kỳ liễu.

Bị ẩn nặc đích tội hành thị thập ma ý tư?

Trung nguyên di sinh chỉ năng tưởng đáo nhất cá khả năng tính.

Thôn dân môn bất tích động dụng võ lực đô yếu trở nạo tha môn tiền vãng thần xã, tuyệt bất khả năng thị nhân vi nháo quỷ giá chủng vô li đầu đích lý do, thần xã lí nhất định tàng trứ bất khả cáo nhân đích bí mật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn