Ngũ điều đồng học tổng thị tự ngã công lược

Trung nguyên di sinh dã ngận trù trướng.

Ngũ điều ngộ na trương phiêu lượng đích kiểm thật tại thị thái nguy hiểm liễu, mỗi thứ hòa tha giao đàm tự kỷ đô diện hồng nhĩ nhiệt, thập phân ảnh hưởng du hí thể nghiệm.

Tha sầu mi khổ kiểm địa ly khai thực đường, hoàn một tẩu xuất bách mễ, thân hậu tựu truyện lai liễu nhất trận khinh khoái đích cước bộ thanh.

Thị hạ du kiệt.

Tha một hữu đề khởi cương tài đích bất du khoái, chỉ khinh tùng địa vấn: “Nhĩ hồi túc xá mạ?”

“Ân.”

“Nhất khởi tẩu ba, ngã tưởng hồi khứ tẩy táo. Tối cận thái triều thấp liễu, thân thượng niêm hồ hồ đích, ngận nan thụ.”

Trọng xuân đích thiên khí hựu lãnh hựu triều, trung nguyên di sinh dã hồn thân hãn tân tân đích, niêm trệ đắc yếu mệnh. Tha quyết định hòa hạ du kiệt nhất khởi khứ tẩy táo, dụng nhiệt thủy trùng điệu na cổ thảo yếm đích hàn khí.

Để đạt dục thất hậu, tha hữu điểm hậu hối liễu.

Tha đan tri đạo dục thất thị cộng dụng đích, khước một tưởng đáo tha như thử phác tố. Nhãn tiền thị nhất gian khả cung nhị thập nhân sử dụng đích lão thức táo đường, thải quang bất hảo, ám trầm trầm đích, phảng phật tùy thời hội toản xuất nhất chỉ u linh.

Tối quan kiện đích thị, táo đường cận hoa phân liễu đan độc đích cách gian, một hữu môn, chỉ yếu chuyển quá đầu, tựu năng khán đáo kỳ tha nhân đích sexy back.

Tại giá lí tẩy táo, nhu yếu nhất điểm quang minh lỗi lạc.

Trung nguyên di sinh tự nhận bất thị quang minh lỗi lạc đích nhân, trạm tại môn khẩu trì trù bất tiền.

Hạ du kiệt khán xuyên liễu tha đích tâm tư, khổ tiếu đạo: “Dạ nga lão sư khứ niên tựu tưởng cải kiến túc xá liễu, đãn cao tằng bát cấp học giáo đích kinh phí đặc biệt thiếu, nhất trực trù bất đáo tiền. Thấu hợp dụng ba, quá kỉ thiên tựu tập quán liễu.”

Thuyết bãi, tha giải khai sấn sam nữu khấu, lộ xuất thiển mạch sắc đích bột cảnh hòa hung thang.

Trung nguyên di sinh tâm nhất hoành, bất tựu thị một xuyên y phục đích chỉ phiến nhân mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích!

Tha dã thoát khứ ngoại sáo, tương hoán hạ lai đích y phục nhất kiện kiện đâu tiến thu nạp khuông.

Trung nguyên di sinh thể hình tu trường, khỏa tại hậu thật đích mao ni ngoại sáo lí, sạ nhất khán tự hồ sấu đắc bệnh thái, chỉ hữu thoát điệu y phục hậu, tài năng phát hiện tha kỳ thật cơ nhục khẩn thật, thị cá cốt nhục đình quân đích hảo thân tài.

Tha tạm thời bất tưởng quan thưởng hạ du kiệt đích sexy back, mục bất tà thị địa toản tiến cách gian.

Đả khai nhiệt thủy hậu, tha phát hiện liễu nhất cá vấn đề.
Dục thất lí một hữu mộc dục lộ.

Trung nguyên di sinh tòng vị tại học giáo ký túc, trực chí thử khắc tha tài tri đạo, công cộng táo đường hòa tửu điếm bất nhất dạng, thị nhu yếu tự đái tẩy dục dụng phẩm đích.

Giá thời, hạ du kiệt xao liễu xao cách bản.

Tha tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu giá nhất mạc, tham xuất bán biên thân thể, tương tự kỷ đích mộc dục lộ hòa tẩy phát thủy đệ cấp trung nguyên di sinh: “Dụng ngã đích.”

Hạ du kiệt kinh thường tại hộ ngoại phất trừ chú linh, bì phu bị sái thành liễu kiện khang đích mạch sắc, tán phát xuất phong mật bàn đích quang trạch.

Tha thị xuyên y hiển sấu thoát y hữu nhục đích thân tài, yêu chi sấu kính, tiểu phúc hữu kỉ điều đột khởi đích thanh cân. Hung tiền đích phao mạt duyên trứ nhân ngư tuyến hoạt đáo hạ phúc, lạc nhập bị thủy vụ già đáng đích bộ vị, khán bất kiến liễu.

Bất quý thị R-15 du hí, ngận hữu nguyên tắc.

Táo đường một hữu noãn khí, tức sử bả thủy ôn điều đáo tối cao, dã nan miễn lãnh sưu sưu đích. Nhị nhân tẩy hoàn táo, liên mang xuyên thượng y phục, khứ quán tẩy thất xuy đầu phát liễu.

Trung nguyên di sinh đích đầu phát tùng nhuyễn nhi hậu thật, triêm thủy dĩ hậu cách ngoại hậu trọng, hồng đồng tự đích thùy lạc chí kiên bộ, tổng thị nan dĩ xuy càn.

Ngoại diện xuân hàn thượng tồn, tha bị lãnh đắc đả chiến, cảm giác phát căn đô khoái kết băng liễu.

Hạ du kiệt đề tiếu giai phi: “Ngã bang nhĩ ba.”

Tha tiếp quá xuy phong cơ, thân xuất thủ, khinh nhu địa bát lộng trung nguyên di sinh triều thấp đích hồng phát.

Bị đồng linh nhân vô vi bất chí địa chiếu liêu, giá nhượng trung nguyên di sinh cảm giác hữu ta biệt nữu. Đãn khảo lự đáo tự kỷ đích nhu nhược nhân thiết, tha hoàn thị tiếp thụ liễu hạ du kiệt đích quan hoài.

Tha du nhàn địa tọa tại trường đắng thượng, hốt nhiên tưởng khởi liễu ngũ điều ngộ đích thoại, tựu trắc quá đầu vấn đạo: “Hạ du đồng học dã kinh lịch liễu đẳng cấp bình định mạ?”

“Một hữu nga. Ngã tại dạ nga lão sư diện tiền phất trừ liễu nhất cấp chú linh, bị trực tiếp bình định vi nhất cấp thuật sư, tịnh vị trắc thí.”

Trung nguyên di sinh minh bạch liễu.

Tha đích thân phân thị y đằng huy ngạn niết tạo đích, cao tằng một hữu tha phất trừ chú linh đích tư liêu, sở dĩ chuyên môn an bài liễu nhất tràng khảo hạch, dĩ tiện xác nhận tha đích đẳng cấp.

Trung nguyên di sinh trực giác địa cảm đáo, giá thị nhất cá trọng yếu đích kịch tình điểm.

Tha đích hảo thắng tâm hùng hùng nhiên thiêu, cái quá liễu xã khủng tâm lý, truy vấn: “Chú thuật sư đích tối đê đẳng cấp, thị tứ cấp ba?”

“Thị đích.”

“Như quả một hữu đạt đáo tứ cấp, hoàn năng tại cao chuyên thượng học mạ?”

“Bất thanh sở.” Hạ du kiệt diêu diêu đầu, “Ngã chỉ tri đạo, vô pháp phất trừ chú linh đích nhân hội bị phân phối đáo tình báo bộ môn, thành vi ‘ song ’ đích nhất viên.”

Trung nguyên di sinh kiến quá giá cá danh từ.

“Song”, thối cư nhị tuyến, cận phụ trách tình báo công tác, hòa chú thuật sư kỉ hồ một hữu nhậm hà giao tập.

Tha thuấn gian não bổ xuất nhất bộ hữu tình nhân bị bách phân ly đích be đại hí, liên mang điểm khai giác sắc tạp: [ thiên phú bình bình vô kỳ, thượng hạn nhị cấp chú thuật sư ]

Tha tùng liễu khẩu khí.
Bất toán cao, đãn cú dụng liễu.

Hạ du kiệt khán bất đáo phù tại bán không đích giác sắc tạp, tha kiến trung nguyên di sinh mi tâm khẩn tỏa địa trành trứ không khí, hữu điểm đam tâm tha đích tinh thần trạng thái.

Tha an úy đạo: “Nhĩ dĩ kinh nhập học liễu, giá tràng trắc thí chỉ thị vi liễu xác định đẳng cấp, phương tiện dĩ hậu phái phát nhậm vụ, bất dụng thái khẩn trương.”

“Bất thị đích, ngã một hữu khẩn trương……”

Trung nguyên di sinh thương bạch đích giải thích lệnh hạ du kiệt canh gia đam ưu liễu, tha trạm khởi thân,

Vi liễu nhượng trung nguyên di sinh tẫn khoái phóng tùng tâm tình, hạ du kiệt tại tự động phiến mại cơ mãi liễu lưỡng bình nhiệt ngưu nãi, đệ cấp trung nguyên di sinh kỳ trung nhất bình.

“Hát điểm ngưu nãi ba, hữu trợ thụy miên.”

Trung nguyên di sinh nột nột địa tiếp quá ngưu nãi, tương ôn nhiệt đích pha li bình phủng tại thủ lí.

Bị ca ca dĩ ngoại đích nhân quan tâm, khả thị nan đắc đích thể nghiệm.

Trung nguyên di sinh một hữu bằng hữu, bộ hạ môn dã đối tha tị chi bất cập. Cương bị đề bạt vi chuẩn càn bộ đích thời hầu, sâm âu ngoại nhượng tha thiêu lưỡng danh tâm phúc tác vi phó quan, tha khảo lự liễu chỉnh chỉnh tam thiên, đô một tưởng xuất hợp thích đích nhân tuyển.

Hạ du kiệt đích quan hoài thị như thử uất thiếp, lệnh nhân như mộc xuân phong.

Trung nguyên di sinh tâm tưởng, giả như hạ du kiệt thị chân thật tồn tại đích nhân, khủng phạ ngận nan bất tâm động ba.

Hát hoàn nhiệt ẩm, hạ du kiệt tựu đái thượng văn cụ hòa bút ký bổn khứ tự tập thất liễu, tha yếu bổ tạc thiên đích tác nghiệp. Trung nguyên di sinh tắc độc tự phản hồi túc xá, lại dương dương địa đảo tại sàng thượng.

Tha thuyết: “Tra khán hiện thật thời gian.”

[15: 11]

Tha dĩ kinh tại du hí lí độ quá liễu đại bán thiên, đãn hoán toán thành hiện thật thế giới, bất quá đoản đoản lưỡng tiểu thời.

Giá thị dị năng đích tự đái buff, du hí nội bộ đích thời gian lưu tốc bỉ ngoại giới mạn hứa đa.

Trung nguyên di sinh phi thường hỉ hoan giá cá buff, khứ niên thử giả, tha mỗi thiên đô lưu tiến lưu tốc mạn thập bội đích 《 thụ mộc mô nghĩ khí 》 bổ giác bán tiểu thời, lưu hạ liễu “Trung nguyên chuẩn càn bộ bất nhu yếu thụy miên” đích nghiệp giới truyện thuyết.

《 chú thuật cao chuyên 》 đích lưu tốc bỉ ngoại giới mạn lục bội, tha kế toán trứ thời gian, như quả sấn hiện tại tiểu thụy nhất hội nhi, kim vãn tựu năng thông tiêu đả du hí liễu.

Trung nguyên di sinh toản tiến bị tử lí.

Tha tại chẩm đầu thượng khứu đáo liễu nhất cổ thấm nhân tâm tì đích thảo mộc hương, đại khái thị tẩy y dịch đích vị đạo. Na cổ hương vị phảng phật cụ hữu thôi miên đích ma lực, nhượng tha hôn hôn dục thụy, nhãn bì trầm trọng đắc nan dĩ tranh khai.

Tha bất tri bất giác địa hợp thượng song nhãn, thụy liễu chỉnh chỉnh thập nhị tiểu thời.

Đối trung nguyên di sinh nhi ngôn, giá giản trực thị thiên phương dạ đàm, tha trường kỳ thất miên, thụy miên thời gian siêu quá lục tiểu thời tựu khả vị kỳ tích liễu.

Đãn sự thật chính thị như thử, tha hãm nhập liễu hắc điềm đích hàm thụy, trực đáo dực nhật thanh thần tài bị nhân hoán tỉnh.

Trung nguyên di sinh cảm giác hữu nhất chỉ thủ đáp tại liễu tự kỷ ngạch đầu thượng, na cá nhân ưu tâm xung xung địa phất khai phát ti, tương thủ bối thiếp tại tha ngạch tiền, tự hồ tưởng cổ trắc tha đích thể ôn.

Tha dĩ vi thị trung nguyên trung dã, nam nam địa sái lại: “Nhượng ngã tái thụy ngũ phân chung……”

“Bất hành, hội trì đáo đích.”

“Thập ma a…… Tát hoang, ngã dĩ kinh phóng giả liễu……”

Trung nguyên di sinh miễn cường tranh khai nhãn, khán kiến liễu hạ du kiệt đích diện dung.

Hạ du kiệt chính trạm tại sàng biên, đam ưu địa đoan tường trứ trung nguyên di sinh. Tha hoàn một trát đầu phát, hắc lượng đích phát ti nhu thuận địa thùy hạ lai, tảo quá trung nguyên di sinh thủ tí.

Hảo cận!

Trung nguyên di sinh hồn thân nhất chấn, trảo trứ bị tử hướng hậu đạn liễu bán mễ, cổn đáo sàng duyên.

“Tiểu tâm, biệt suất hạ khứ liễu!” Hạ du kiệt liên mang lạp trụ tha.

Trung nguyên di sinh thụy đắc đặc biệt trầm, chẩm ma đô khiếu bất tỉnh, hạ du kiệt hoàn dĩ vi tha sinh bệnh liễu. Kiến tha chung vu tỉnh lai, tha như thích trọng phụ.

“Khoái khởi sàng ba, khảo quan dĩ kinh đáo liễu, dạ nga lão sư thôi nhĩ khứ khảo tràng.”

Trung nguyên di sinh hồi tưởng khởi tạc vãn văn đáo đích hương vị, tha năng thụy thập nhị tiểu thời, đa bán thị na cổ khí vị đích công hiệu.

《 chú thuật cao chuyên 》 bối cảnh thiết định hoàn toàn thủ tài vu hiện thật, thậm chí đại đảm địa đả xuất liễu “Bình hành thế giới” đích tuyên truyện ngữ, cư thuyết du hí lí đích nhất thiết sự vật, đô năng tại hiện thật trung trảo đáo đồng khoản.

Thượng cá nguyệt, trung nguyên trung dã phụ trách đích bảo thạch mậu dịch tao đáo liễu kỳ tha bảo thạch thương đích ác tính cạnh tranh, tha áp lực pha đại, kỉ hồ trụ tại liễu bạn công thất, lăng thần lưỡng điểm tài niếp thủ niếp cước địa hồi gia.

Trung nguyên di sinh đả toán mãi kỉ bình đồng khoản tẩy y dịch độn tại gia lí, cải thiện tha hòa ca ca đích thụy miên chất lượng.

Tha do do dự dự địa khai khẩu liễu: “Hạ du đồng học, chẩm đầu thượng đích hương vị, thị tẩy y dịch mạ?”

“Hương vị?”

“Đối, ngã ngận hỉ hoan na cá vị đạo……” Diện đối hạ du kiệt đích thị tuyến, trung nguyên di sinh tảng âm việt lai việt đê, kỉ hồ thính bất kiến liễu.

“Ngã dụng liễu trừ khuẩn tề hòa y vật nhu thuận tề, bất tri đạo nhĩ chỉ đích thị na nhất cá…… Giá dạng ba, nhĩ văn nhất hạ ngã y phục đích khí vị, như quả nhất dạng, tựu ứng cai thị nhu thuận tề liễu.”

Thuyết bãi, hạ du kiệt phủ hạ thân, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích lĩnh khẩu.

Trung nguyên di sinh thấu thượng tiền, quả nhiên văn đáo liễu na cổ thanh tân đích thảo mộc hương.

“Thị giá cá mạ?”

“Ân.”

Quỷ sử thần soa địa, trung nguyên di sinh khán hướng hạ du kiệt đích kiểm, tha bất trứ biên tế địa tưởng, giá cá nhân trường đắc chân hảo khán, lưỡng loan liễu diệp mi tế trường nhập tấn, như đồng cổ họa lí tẩu xuất lai đích nhân vật.

Hạ du kiệt dã bất kinh ý địa miết liễu trung nguyên di sinh nhất nhãn.

Chuyển giáo sinh hữu nhất song phiêu lượng đích lục nhãn tình, tha tổng thị diện vô biểu tình, tượng cá hào vô tình tự đích mộc ngẫu nhân, đãn nhược tử tế nhất khán, tựu hội phát hiện tha nhãn lí tàng trứ thông tuệ nhi giảo hiệt đích quang.

Nhị nhân đích thị tuyến tại không trung tương ngộ liễu.

Dữ thử đồng thời, ngũ điều ngộ chính quỷ quỷ túy túy địa tẩu xuất túc xá.

Tha tạc vãn triệt dạ vị miên, gia nhập tiêu tử đích thoại ngôn do tại nhĩ, tha nhất bế thượng nhãn, não tử lí tựu tự động trọng bá “Tha hỉ hoan nhĩ”, dư âm nhiễu lương.

Tha tưởng liễu nhất vãn thượng tâm sự, trực đáo ẩn ẩn thính kiến hạ du kiệt thuyết thoại, tài ý thức đáo dĩ kinh thiên lượng liễu.

Ngũ điều ngộ chính thụ trứ nhĩ đóa thâu thính nhị nhân đàm thoại, đãn tha môn hốt nhiên một liễu động tĩnh, tha hảo kỳ đắc bách trảo nạo tâm, đả toán giả trang lộ quá, khán nhất khán giá lưỡng cá nhân tại tố thập ma.

Ngũ điều ngộ thôi khai hư yểm đích phòng môn.

Tha khán kiến thấu tại nhất khởi đích hạ du kiệt hòa trung nguyên di sinh, lộ xuất tập khốn hoặc, hoài nghi, bất sảng vu nhất thân đích phục tạp biểu tình.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn