Ngũ điều đồng học tổng thị tự ngã công lược

Trung nguyên di sinh chẩm tại hạ du kiệt thối thượng, chỉ yếu lược vi sĩ khởi nhãn, tựu năng ngưỡng thị tha đích kiểm bàng.

Trung nguyên di sinh ám tự cảm khái kiến mô sư xảo đoạt thiên công đích kỹ nghệ.

Hảo soái, giá chủng kháp đáo hảo xử đích hồ li nhãn đáo để cai chẩm ma niết a, tha tưởng thâu sư liễu.

Tựu tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tẩu lang ngoại truyện lai cấp xúc đích cước bộ thanh, ngũ điều ngộ thông thông mang mang địa trùng tiến giáo thất. Tha thị tòng y vụ thất bào hồi lai đích, khinh vi suyễn trứ khí, thủ lí hoàn phủng trứ chỉnh chỉnh thập bình bồ đào đường bổ sung dịch.

Ngũ điều ngộ khán kiến thảng tại hạ du kiệt tất thượng đích trung nguyên di sinh, tượng đoạn điện đích cơ khí nhân nhất dạng, đoản tạm địa tĩnh chỉ liễu kỉ miểu.

Tha hãm nhập liễu mạn trường đích đầu não phong bạo.

Ngũ điều ngộ tạc vãn triển chuyển nhất dạ, thôi trắc trung nguyên di sinh chi sở dĩ bả tự kỷ nhất quyền đả phi, thị nhân vi tha thảo yếm hòa biệt nhân chi thể tiếp xúc.

Nhiên nhi, nhãn tiền đích tràng cảnh thôi phiên liễu tha đích sai tưởng.

Ngũ điều ngộ mị khởi nhãn tình, thoại trung đái thứ địa đối trung nguyên di sinh thuyết: “Uy, na gia hỏa tỉnh liễu ba, hoàn yếu thảng đáo thập ma thời hầu?”

Trung nguyên di sinh ám đạo tao cao, tha quang cố trứ khán hạ du kiệt đích kiểm, vong ký trang vựng liễu.

Trung nguyên di sinh lập tức bế thượng nhãn tình, hư nhược địa trầm ngâm nhất thanh. Tha phu sắc bạch tích, thần sắc hựu thiển đạm, nhất túc mi tựu hiển đắc cách ngoại âm úc sàn nhược, lệnh nhân vô bỉ thu tâm.

Trung nguyên di sinh đích diễn kỹ viễn bỉ bất thượng thái tể trị, đãn khi phiến thiệp thế vị thâm đích ngũ điều ngộ, thị xước xước hữu dư liễu.

Ngũ điều ngộ quả nhiên thượng đương.

Tha dĩ vi trung nguyên di sinh thị chân đích thân thể bất thích, liên mang ninh khai nhất bình bồ đào đường khẩu phục dịch, hựu thể thiếp địa sáp thượng hấp quản, tài tương pha li bình đệ cấp trung nguyên di sinh.

Ngũ điều ngộ thối đáo nhất bàng, kháo tại thân hậu đích khóa trác thượng, nhất phó mạn bất kinh tâm đích thần sắc. Đãn nhược thị tử tế quan sát, tựu hội phát hiện tha đích mục quang bất thời tinh đình điểm thủy địa tảo hướng trung nguyên di sinh, chính tại tiễu tiễu quan sát tha.

Trung nguyên di sinh dã chú ý đáo liễu ngũ điều ngộ đích thị tuyến, nghi đậu đốn sinh.

Tha tại đam tâm tha mạ?

Trung nguyên di sinh thập phân thảm thắc, nhất cá hảo cảm trị phụ sổ đích NPC đột nhiên biến đắc như thử hữu thiện, chân nhượng nhân bất an.

Hát hoàn nhất bình điềm nị nị đích bồ đào đường hậu, trung nguyên di sinh khôi phục liễu tinh thần.

Thặng hạ đích cửu bình bồ đào đường dung dịch tại giảng đài thượng bãi thành nhất bài, gia nhập tiêu tử kiến trạng, bất cấm trọng trọng địa thán liễu khẩu khí.

Tha trách bị ngũ điều ngộ: “Chân thị đích, đô thuyết liễu lưỡng bình tựu cú liễu…… Bất, bất dụng tống hồi khứ, phóng tiến cấp cứu tương bị trứ ba, thuyết bất định dĩ hậu hoàn dụng đắc thượng.”

Gia nhập tiêu tử bả pha li bình long tại nhất khởi, phủng trứ tha môn tẩu hướng trữ vật quỹ.

Tha phát hiện pha li bình cánh nhiên thị ôn nhiệt đích, bất cấm nghi hoặc đạo: “Kỳ quái, bồ đào đường dung dịch minh minh thị phóng tại thường ôn thương khố đích nha, thiên khí na ma lãnh, mạc khởi lai cánh nhiên bất đống thủ……”

Tha linh quang nhất thiểm, nữu đầu khán hướng ngũ điều ngộ.

Kim thiên khí ôn thập lục độ, chính thị xuân hàn liêu tiễu đích thiên khí, ngũ điều ngộ khước sưởng trứ chế phục ngoại sáo, lộ xuất lí diện đan bạc đích sấn sam, tỏa cốt đô đống hồng liễu.

Gia nhập tiêu tử tâm hạ liễu nhiên.

Ngũ điều ngộ đam tâm dung dịch thái băng, tựu bả pha li bình tắc tiến liễu ngoại sáo nội đại, cách trứ sấn sam khẩn thiếp bì nhục. Tòng y vụ thất bào hồi khóa thất đại khái nhu yếu tam phân chung, kháp hảo túc dĩ nhượng băng lương đích dung dịch thăng ôn, đạt đáo khả dĩ nhập khẩu đích ôn độ.

Gia nhập tiêu tử: “A a.”

.

Lịch kinh chủng chủng ý ngoại, dạ nga chính đạo tác tính thủ tiêu liễu thượng ngọ đích lịch sử khóa, tứ nhân hưu tức đáo hạ ngọ lưỡng điểm, tài lại dương dương địa tiền vãng thao tràng.

Kim thiên hạ ngọ chỉ hữu nhất tiết thể dục khóa, khóa trình nội dung vi chú cụ huấn luyện.

Chú cụ, cố danh tư nghĩa, thị ủng hữu thuật thức hòa chú lực đích võ khí. Vô nhu ngạch ngoại quán chú chú lực, thượng thủ tức dụng, đối chú lực bạc nhược đích thuật sư phi thường hữu hảo.

Hạ du kiệt hòa ngũ điều ngộ thể thuật ưu dị, dạ nga chính đạo tòng bất tham dữ thụ khóa, chỉ nhượng học sinh môn tự hành nã thủ chú cụ, án chiếu tự kỷ đích tiến độ luyện tập.

Gia nhập tiêu tử bất thị chiến đấu nhân viên, tha uyển cự huấn luyện, du nhàn địa lưu hồi túc xá liễu.

Nhi ngũ điều ngộ độc tự tọa tại thao tràng biên đích thảo bình thượng, bất tri tại mang thập ma.

Hạ du kiệt vô nại địa khán trứ lưỡng danh đồng song, đối trung nguyên di sinh thuyết: “Chỉ thặng ngã môn liễu…… Khứ thương khố nã chú cụ ba?”

“Ân.”

Nhị nhân lai đáo thể dục quán bàng đích thương khố, hạ du kiệt giới thiệu đạo: “Cao chuyên đích học sinh khả dĩ tùy thời thủ dụng chú cụ, bất quá, trân quý đích tàng phẩm đô tồn phóng tại địa hạ, giá lí chỉ hữu nhất tiểu bộ phân.”

Tuy thuyết chỉ thị nhất bộ phân, khước dã bãi mãn liễu chỉnh tọa thương khố. Giá ta chú cụ bị tinh tâm bảo dưỡng, nhận khẩu đả ma đắc thốc tân, mỗi nhất bả đô hàn quang thiểm thước.

Trung nguyên di sinh tử tế tra khán chú cụ, tiệm tiệm vong ký liễu công lược mục tiêu đích tồn tại.

Giá thị tha đích lão mao bệnh, dĩ tiền ngoạn 《G.I luyến ái đô thị 》 thời, tha dã tằng nhân trầm mê hân thưởng biện thị đao, nhi bả khố lạc lạc độc tự lược tại nhất bàng.

Thập phân chung hậu, trung nguyên di sinh tẩu mã quan hoa địa cuống hoàn thương khố, tài phát hiện tự kỷ lãnh lạc liễu hạ du kiệt.

Tha kiểm giáp nhất nhiệt: “Bão khiểm, ngã tẩu thần liễu.”

“Biệt phóng tại tâm thượng. Ngã đệ nhất thứ quá lai đích thời hầu, hòa nhĩ nhất dạng hảo kỳ.” Hạ du kiệt khuyến úy đạo.

Trung nguyên di sinh đích cao công kích lực hòa võ khí phi thường thích phối, tha khán trứ lâm lang mãn mục đích chú cụ, tâm tưởng, như quả trảo đáo hợp thích đích võ khí, tha tựu năng giải tỏa tân đích kỹ năng liễu.

Hắc thiểm tuy nhiên phương tiện khoái tiệp, đãn quá vu khô táo phạp vị, hào vô du hí thể nghiệm.

Hoàn thị chú cụ canh hữu ý tư.

Trung nguyên di sinh khán thượng liễu nhất bả quải tại tường thượng đích đoản cung, hạ du kiệt dã nã khởi tha thường dụng đích chú cụ, lưỡng nhân tịnh kiên tẩu xuất thương khố.

Ngũ điều ngộ chính tại thao tràng đẳng tha môn.

Tha khán kiến nhị nhân, khoái bộ triều tha môn bào lai: “Ngã học hội liễu!”

Hạ du kiệt bất giải: “Học hội thập ma?”

Ngũ điều ngộ cố ý mại quan tử, đông già tây yểm địa bất khẳng thuyết.

Trung nguyên di sinh thôi trắc: “Đa bán thị dụng thủ chỉ đả xuất hắc thiểm ba.”

Ngũ điều ngộ tiếu dung tiêu thất liễu. Trung nguyên di sinh đích thôi trắc thập phân chuẩn xác, tha thâm thụ đả kích, kiên bàng đô thất lạc địa thùy hạ lai.

Tha trường thán nhất thanh, yên yên địa thừa nhận: “Hồi đáp chính xác.”

Thuyết bãi, ngũ điều ngộ thân trực thủ tí, đối chuẩn vô nhân xử “Ba” địa đạn liễu nhất hạ thủ chỉ, chỉ tiêm thiểm xuất nhất đạo hoa ba tác hưởng đích hắc sắc hỏa hoa. Tha đích chú lực vô cùng vô tẫn, tại chú lực đích gia trì hạ, hắc thiểm hiên khởi nhất trận phong bạo, diêu hám trứ thụ lâm đích chi điều.

Tẫn quản thành công đả xuất hắc thiểm, đãn ngũ điều ngộ hoàn thị vô tinh đả thải, thất vọng địa tiểu thanh thuyết: “Nhĩ môn cư nhiên sai đáo liễu, chân một ý tư……”

Hạ du kiệt hòa trung nguyên di sinh đối thị nhất nhãn.

Hạ du kiệt cổ chưởng đạo: “Xác thật thị ý liêu chi ngoại ni, nhĩ cánh nhiên năng tại na ma đoản đích thời gian nội chưởng ác giá cá kỹ xảo, ngận lệ hại nga.”

Trung nguyên di sinh miễn vi kỳ nan địa phối hợp tha, tiểu thanh thuyết: “Ân, ngận lệ hại.”

Thính kiến trung nguyên di sinh đích khoa tưởng, ngũ điều ngộ trát liễu trát nhãn tình.

Hữu nhất thuấn gian, trung nguyên di sinh thác giác ngũ điều ngộ đầu đỉnh mạo xuất liễu nhất đối tuyết bạch đích miêu mễ nhĩ đóa, phảng phật ngận cao hưng tự đích, khinh vi địa diêu hoảng nhất hạ.

.

Trọng xuân đích thiên khí biến hóa vô thường, phóng học thời, nguyên bổn tình lãng đích thiên không phong vân đột biến, hạ khởi liễu đại vũ.

Tam nhân đô một đái tán, chỉ năng nhất lộ cuồng bôn, tòng thao tràng bào hồi túc xá.

Trung nguyên di sinh đích mao ni ngoại sáo phi thường hậu thật, tha chỉ hữu đầu phát nhu thấp liễu, thân thượng y nhiên thị càn táo đích; ngũ điều ngộ dụng lịch sử khóa bổn đáng vũ, đồng dạng đóa quá nhất kiếp.

Hạ du kiệt một na ma hảo vận, hồi đáo túc xá thời, tha toàn thân đô thấp lộc lộc địa tích trứ thủy.

Tha vọng trứ âm trầm đích thiên không, đối trung nguyên di sinh thuyết: “Ngã khán liễu thiên khí dự báo, giá tràng vũ đại khái hội trì tục đáo minh thiên vãn thượng…… Nhĩ hữu vũ tán mạ?”

Trung nguyên di sinh diêu đầu.

“Một quan hệ, minh thiên nhất khởi thượng học ba, ngã đích vũ tán đĩnh đại đích.” Hạ du kiệt thuyết trứ, vô khả nại hà địa chỉ liễu chỉ tự kỷ đích y phục, khổ tiếu đạo, “Ngã yếu khứ tẩy táo liễu, minh thiên kiến, trung nguyên đồng học.”

“Minh thiên kiến.”

Hòa hạ du kiệt cáo biệt hậu, trung nguyên di sinh đẩu điệu ngoại sáo thượng đích thủy châu, phản hồi phòng gian.

Tha hoàn một thoát hạ triều thấp đích sấn sam, tựu tiếp đáo liễu y đằng huy ngạn đích điện thoại, nhất trận thứ nhĩ đích lai điện linh thanh tại phòng gian nội hồi đãng.

Trung nguyên di sinh hồn thân nhất chiến.

Đối xã khủng nhi ngôn, hưởng cá bất đình đích điện thoại vô dị vu thôi mệnh phù.

Trung nguyên di sinh hữu lai điện khủng cụ chứng, tha thảo yếm tiếp điện thoại, mỗi thứ thính kiến linh thanh, tựu tượng bị trùy tử trát trung hung phúc tự đích, vị bộ đô thu khẩn liễu.

Bộ hạ môn tôn trọng trung nguyên di sinh đích hỉ ác, tòng bất bát đả điện thoại, cận thông quá đoản tín dữ tha liên lạc. Hữu lại vu tha môn đích kính ái, trung nguyên di sinh tam niên một tiếp đáo nhất điều điện thoại, kỉ hồ vong liễu bị linh thanh chi phối đích khủng cụ.

Thử khắc, tha thính kiến cửu vi đích lai điện linh thanh, tâm khiêu sậu nhiên tiêu đáo nhất bách nhị.

Trung nguyên di sinh thủ mang cước loạn địa phiên xuất thủ cơ, ấn hạ thông thoại kiện.

“Uy?”

Y đằng huy ngạn đích tảng âm tòng thính đồng trung truyện xuất lai: “Trung nguyên, nhĩ thuận lợi nhập học liễu mạ?”

Trung nguyên di sinh đam tâm bị cách bích thính kiến, áp đê liễu âm lượng: “Ân.”

“Ngận hảo.” Y đằng huy ngạn đốn liễu đốn, mệnh lệnh đạo, “Nhất tiểu thời nội, bả nhĩ sưu tập đáo đích toàn bộ tình báo phát cấp ngã, tất tu bao hàm ngũ điều ngộ đích hỉ hảo hòa sinh hoạt tập quán, việt tường tế việt hảo.”

Trung nguyên di sinh tại tâm lí mạ nhân.

Tha nhân vi hạ du kiệt đình trệ đích hảo cảm trị tiêu đầu lạn ngạch, soa điểm vong liễu y đằng huy ngạn giá khỏa định thời tạc | đạn.

Y đằng huy ngạn một đẳng đáo trung nguyên di sinh đích hồi phục, bất nại phiền địa thôi xúc: “Uy? Thính thanh sở liễu mạ?”

“…… Hảo đích.”

Trung nguyên di sinh quải đoạn điện thoại. Tha tọa đáo thư trác tiền, trừu xuất nhất trương thảo cảo chỉ, nhất chi duyên bút, khổ não địa trành trứ bạch chỉ phát ngốc.

Trung nguyên di sinh vô tòng hạ thủ.

Tha hòa ngũ điều ngộ tương thức bất quá lưỡng thiên, tịnh vị hoạch đắc nhậm hà hữu ý nghĩa đích tình báo.

Khán lai, chỉ năng tự hành biên tạo liễu.

Trung nguyên di sinh đề khởi duyên bút, tại chỉ thượng công công chỉnh chỉnh địa tả hạ “Ngũ điều ngộ” tam cá tự.

Tha bế thượng nhãn, hồi ức ngũ điều ngộ đích diện dung.

Trường đắc ngận hảo khán, soái ca, miêu hệ nam, tính cách phi thường tao cao, năng cật tam phân lâm mãn phong đường tương đích bố đinh, siêu cấp đại điềm đảng, cực kỳ nhạ nhân thảo yếm.

…… Toán liễu, cải thành “Giác vi” ba.

Giác vi nhạ nhân thảo yếm.

Trung nguyên di sinh hựu tê hạ nhất trương tiện thiêm chỉ, tương liên tưởng đáo đích quan kiện từ trục nhất ký lục. Tha y nhiên hào vô đầu tự, úc kết địa chuyển trứ duyên bút.

Hảo nan tả!

Kí bất năng nhượng y đằng huy ngạn đắc tri tha hòa ngũ điều ngộ quan hệ bất giai, hựu yếu biên tạo ngũ điều ngộ đích nhật thường, giá ngoạn ý bỉ khảo thí tác văn hoàn yếu cức thủ.

Trung nguyên di sinh diện lâm trứ du hí sinh nhai đích tối đại thiêu chiến, tâm tình cách ngoại khổ muộn.

Giá thời, hữu nhân xao hưởng liễu phòng môn.

Môn ngoại đích nhân tính tình cấp táo, trung nguyên di sinh hoàn một thuyết thoại, tha tựu tự cố tự địa thôi môn nhi nhập liễu.

Lai giả thị ngũ điều ngộ. Tha thủ trung nã trứ cao tằng cương hạ phát đích đẳng cấp chứng minh thư, dĩ cập hội chế trứ cao chuyên tiêu chuẩn chế phục đích thải ấn chỉ, hoàn hữu nhất trương không bạch đích xích mã biểu.

“Cai đính chế xuân quý giáo phục liễu, hậu cần bộ nhu yếu nhĩ đích phục trang xích mã.” Tha thuyết đạo.

Trung nguyên di sinh bổn tựu hữu ta tâm hư, thính kiến ngũ điều ngộ đích thanh âm hậu, soa điểm tòng tọa vị thượng khiêu khởi lai.

Tha đê hạ đầu, tấn tốc địa tảo liễu nhất nhãn trác diện.

Na trương tả hữu ngũ điều ngộ danh tự đích thảo cảo chỉ chính đường nhi hoàng chi địa bình phô tại trác thượng, tiện thiêm tắc la liệt liễu nhất bài quan kiện từ, “Miêu hệ nam” hòa “Soái ca” cách ngoại dẫn nhân chú mục.

Tuyệt đối bất năng nhượng ngũ điều ngộ khán đáo giá cá!

Trung nguyên di sinh đáng tại thư trác tiền, bất động thanh sắc địa quyển khởi thảo cảo chỉ, tương tha tắc tiến bút ký bổn lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn