Đẳng nhĩ thất luyến ngận cửu liễu

HRBP khán liễu nhãn thủ cơ, di hám đạo: “Ai nha, bổn lai tưởng thuyết hữu thời gian yếu đái nhĩ tại hằng du đích viên khu cuống nhất quyển đích, khả tích lão bản khiếu ngã hồi khứ khai hội liễu.”
Giản gia dã ngận hữu lễ mạo đích hồi phục: “Một sự nhi tỷ, ngã tự kỷ chuyển chuyển tựu hành.”

Tha tuy nhiên một thượng quá ban, đãn dã bất khả năng chân đích bả nhân HRBP đích khách sáo thoại đương chân. Huống thả mã thượng tựu đáo liễu cật phạn đích điểm liễu, thùy bất tưởng cản khẩn tố hoàn thủ đầu công tác khứ càn phạn.
Bất quá trương tỷ khán khởi lai chân đích đĩnh di hám đích, phách phách tha đích kiên bàng đạo: “Phản chính dã bất cấp vu giá nhất thời, dĩ hậu nhập chức hằng du liễu, hữu đích thị thời gian kiến diện. Đáo thời hầu hữu thập ma bất đổng đích, đô năng lai vấn ngã.”

Tối hậu hựu khách sáo liễu kỉ cú, HRBP lâm tẩu tiền cấp tha chỉ liễu nhất hạ.
“Nặc. Nhĩ tưởng khứ sự nghiệp nhất bộ đích thoại tựu xuyên quá thực đường tiền diện đích tẩu lang tựu hành, khán đáo na lưỡng cá già phê điếm liễu mạ, tựu tại đối diện.”

Không khoáng đích viên khu lí, hốt nhiên tựu chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân liễu.
Tiền kỉ thứ diện thí đô thị thông thông mang mang đích lai, hựu thông thông mang mang đích tẩu. Giản gia hiện tại tài hữu cơ hội đả lượng giá gia quốc nội hỗ liên võng cự đầu đích đại hán.

Chỉnh cá viên khu đích chiêm địa diện tích kỉ hồ hòa vân kinh điện ảnh học viện nhất dạng đại.
Chỉnh thể đích công tác hoàn cảnh dã hữu điểm nhi loại tự đại học, tuy nhiên thị thượng ban thời gian, đãn viên khu đích các cá giác lạc bất phạp quải trứ hắc sắc công bài, đoan trứ mỹ thức già phê thông thông cản lộ đích đả công nhân.

Hằng du đích kiến trúc phong cách thị toàn thấu minh lạc địa song hiện đại hóa đích khai phóng thức công nghiệp phong, chính trị nhất cá tình lãng đích thiên khí, kỉ tràng cao tủng đích đại lâu chiết xạ xuất lân lân nhật quang, chương hiển chỉnh cá viên khu đích hiện đại khoa kỹ cảm.
Giản gia tại nguyên địa trữ túc liễu nhất hội nhi, tuy nhiên tri đạo tựu toán khứ liễu sự nghiệp nhất bộ, dã bất nhất định năng bính đáo trần bạc sinh. Đãn tha hoàn thị hạ ý thức án chiếu HRBP chỉ đích phương hướng, tẩu liễu quá khứ.

Tha nhất biên tẩu, nhất biên đối trứ thiên không phách liễu nhất trương.
Vạn lí vô vân, kháp hảo tựu năng lộ xuất hằng du tập đoàn đích LOGO.

Giản gia bả cương phách hảo đích chiếu phiến phát liễu nhất điều bằng hữu quyển.

-+: Kim thiên đích vân trường giá dạng.
[ đồ phiến ]

Kỳ thật trường thập ma dạng đô vô sở vị.
Chủ yếu thị đắc trường thành trần bạc sinh năng xoát đáo tha bằng hữu quyển đích mô dạng tài hành.

Tiểu giản đồng học hữu thời hầu dã hữu nhất điểm nhi tiểu thông minh.
Đãn tọa tại già phê điếm thập phân chung chi hậu, giản gia tựu khai thủy thóa khí tự kỷ đích tiểu thông minh. Tha đáo để thị na nhi lai đích mê chi tự tín, giác đắc nhân gia sự nghiệp nhất bộ đích đại thần tại thượng ban thời gian lai xoát bằng hữu quyển.

Hựu thị na nhi lai đích mê chi tự tín.
Giác đắc nhân gia đại thần năng khán xuất tự kỷ giá điều bằng hữu quyển ủy uyển đích hoạt quỵ hòa đạo khiểm.

Giản gia điểm liễu bôi mỹ thức, nhận mệnh đích nã xuất thủ cơ, trảo đáo trần bạc sinh đích vi tín.
Lạp xuất liêu thiên khuông, khai thủy xao xao đả đả: [ sư ca, nhĩ kim thiên tại hằng du……]

“Đát đát đát”, bất mãn ý, giản gia toàn đô san liễu trọng tân thâu nhập.
[ sư ca, nhĩ kim thiên hữu không mạ, ngã trảo nhĩ……]

“Đát đát đát”, tái nhất thứ toàn bộ san trừ.
Giản gia ô kiểm, a tây ba, chẩm ma hống nhân hội giá ma nan a!

Nhất trù mạc triển đích thời hầu, giản gia cảm giác tự kỷ kiên bàng bị phách liễu nhất hạ.
“Giản gia?” Phương thiên hốt nhiên xuất hiện tại tha thân hậu: “Chân đích thị nhĩ a!”

Giản gia hồi quá đầu, tiên chú ý đáo phương thiên, khẩn tiếp trứ việt quá phương thiên đích thân ảnh, thị tuyến vi vi thượng dương, trực tiếp lạc đáo liễu trần bạc sinh đích kiểm thượng.
Trần bạc sinh kim thiên xuyên liễu kiện hắc sắc đích đoản tụ, ngoại diện sáo liễu nhất kiện hắc sắc đích sấn sam, ngận hữu tùng thỉ cảm, mỹ cao đích phong cách. Hắc phát thung lại vi quyển, sấn thác đích bì phu dũ phát bệnh thái bàn thương bạch, chỉnh cá nhân cấp nhân nhất chủng cường liệt đích lãnh đạm cảm.

“Phương ca.” Giản gia lăng liễu nhất hạ tài khiếu nhân, tâm hư đạo: “…… Sư ca.”

Trần bạc sinh một đáp lý tha.
Giản gia tâm thuyết quả nhiên hoàn tại sinh khí.

“Nhĩ chẩm ma tại giá nhi? Nga, ngã tưởng khởi lai liễu. Nhĩ kim thiên thị lai tam diện đích mạ? Diện thí đích chẩm ma dạng? Trương tỷ hữu một hữu vi nan nhĩ a?” Phương thiên cân cá thoại lao tự đích, nhất khai khẩu tựu đình bất hạ lai.
Giản gia trảo bất đáo hợp thích đích thời cơ cân trần bạc sinh đáp thoại, chỉ hảo tiên hồi đáp: “Hoàn khả dĩ, tựu đẳng thông tri liễu.”

“Nhĩ khẳng định hành a! Yếu tương tín tự kỷ.” Phương thiên khán trứ quỹ đài: “Lai bôi mỹ thức.”
Giản gia vấn đạo: “Phương ca, nhĩ chẩm ma cân ngã sư ca tại nhất khởi?”

Thính đáo “Ngã sư ca” tam cá minh hiển hoa phân tự kỷ nhân trận doanh đích từ.
Trần bạc sinh đích nhãn bì liêu liễu hạ, khán liễu nhãn giản gia, giản gia trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử.

“Nga nga, lộ thượng ngộ đáo đích, tựu nhất khởi hạ lai liễu.” Phương thiên kỳ thật dã giác đắc kỳ quái, tối cận chẩm ma lão thị tại lộ thượng ngẫu ngộ đại thần? Dĩ tiền trách tựu tòng lai một giá hảo sự nhi!
Giản gia điểm điểm đầu, một thuyết thoại.

Phương thiên nã liễu già phê tựu khai khẩu: “Na nhĩ tiên cuống, ngã cân sinh ca tiên hồi khứ liễu cáp!”
“A?” Giản gia hoàn tưởng trứ nhất hội nhi trảo trần bạc sinh đáp thoại ni, giá tựu tẩu liễu?

“Chẩm ma? Hoàn hữu sự nhi?” Phương thiên khán tha.
“Một sự.” Giản gia diêu đầu, tâm lí hữu điểm thất lạc: “Na nhĩ môn lưỡng mang khứ ba, ngã tự kỷ cuống hội nhi tựu tẩu.”

“Hành.” Phương thiên khán trứ trần bạc sinh: “Na ngã môn tẩu ba.”

Giản gia khán trứ trần bạc sinh đích bối ảnh, thán liễu khẩu khí.
Tâm tưởng lai nhật phương trường, đáo thời hầu tại vi tín lí cân sư ca nhận cá thác đạo cá khiểm. Đãn hựu tưởng trần bạc sinh giá ma nan hống, yếu bất nhiên càn thúy tựu giá ma toán liễu. Giản gia dã bất thị nhất cá phi yếu miễn cường đích nhân, hợp đắc lai tựu tố bằng hữu, hợp bất lai tựu nhất phách lưỡng tán.
Tha trường giá ma đại, chỉ đối trần lê thị “Thiên yếu miễn cường”.

“Tựu giá ma toán liễu” đích niệm đầu tại tâm lí trục tiệm phát nha, giản gia trạm khởi thân chuẩn bị ly khai hằng du.
Bất viễn xử, trần bạc sinh hốt nhiên đình hạ cước bộ, vi vi trắc quá đầu bất tri đạo cân phương thiên thuyết liễu nhất cú thập ma, nhiên hậu chuyển thân hựu tẩu hồi liễu già phê điếm.

Giản gia khởi thân đích động tĩnh nhất đốn, thính trứ phục vụ viên ức dương đốn tỏa đích “Hoan nghênh ~ quang ~ lâm!”
Trần bạc sinh thôi môn nhi nhập, mạn bất kinh tâm địa tả khán hữu khán, phảng phật tại trảo thập ma đông tây. Giản gia mạc liễu nhất hạ tị tiêm, quyết định tái đáp nhất thứ thoại: “Sư ca, chẩm ma hốt nhiên hồi lai liễu?”

Trần bạc sinh “Ân” liễu nhất cú, lãnh lãnh đạm đạm.
Hảo ngạt bất thị đối tha bất lý bất thải liễu, giản gia bị thụ cổ vũ, khai khẩu đạo: “Nhĩ tại trảo thập ma đông tây mạ? Ngã bang nhĩ nhất khởi?”

Trần bạc sinh tại tha diện tiền trạm định, miết tha nhất nhãn, tích tự như kim địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Đài giai.”
“A?” Giản gia lăng liễu nhất hạ, trần bạc sinh mạn điều tư lý: “Ngã thuyết, ngã tại trảo đài giai hạ ni, học đệ.”

Giản gia tâm lí khiêu liễu nhất hạ, ngận khoái đạo: “Na sư ca trảo đáo liễu một hữu?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Trần bạc sinh ngữ khí bất hàm bất đạm.

Giản gia thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, liên mang đệ thượng đài giai: “Sư ca, ngã thác liễu, chân đích tri đạo thác liễu.”
“Sư ca yếu thị giác đắc giá đài giai hoàn hành, yếu bất, nâm tựu cao sĩ quý cước, vãng hạ tẩu lưỡng bộ?” Giản gia hựu bổ sung.

Tha thân cao bỉ trần bạc sinh yếu ải cửu công phân, khán trần bạc sinh đích thời hầu, hữu điểm nhi tòng hạ vãng thượng khán.
Giản gia đích đào hoa nhãn sinh đích bất toán thái tiêu chuẩn, kỳ thật nhãn vĩ hữu ta vi vi hạ thùy, sĩ nhãn chuyên chú trành trứ nhất cá nhân đích thời hầu, đồng nhân thị thủy nhuận đích trà sắc, hổ phách đích chất địa, hiển đắc ngận hữu kỉ phân vô cô.

Cân hrbp hình dung đích kỉ hồ nhất dạng, nhậm hà nhân bị giá trương đại mỹ nhân kiểm trành trứ, đô hội sinh xuất nhất chủng “Ngã chân cai tử a cánh nhiên nhượng tha đối ngã đạo khiểm” đích quý cứu.

Trần bạc sinh trành trứ khán liễu kỉ miểu, giác đắc triệt để một liễu tì khí.
“Toán liễu.” Tha dã bất tri đạo thuyết cấp thùy thính, giản gia tâm lí nhất hỉ, tri đạo giá sự nhi phiên thiên liễu.

“Sư ca hát điểm nhi thập ma bất? Nãi trà hoàn thị già phê?” Giản gia dụng đối phó lâm đường đích na nhất chiêu lai đối phó trần bạc sinh, bằng hữu sinh khí liễu một hữu thập ma thị nhất bôi nãi trà hống bất hảo đích, như quả hống bất hảo, na tựu lưỡng bôi.
Vấn hoàn chi hậu, giản gia bổ sung: “Sư ca, nhĩ nãi trà hội quá mẫn mạ?”

“Bất hội.”
“Na tựu hảo.” Giản gia thủ cơ tảo mã hạ đan: “Sinh gia ô long, vô đường đích, khứ băng.”

Phục vụ viên ngận khoái tựu tố hảo liễu nhất bôi sinh gia ô long, giản gia tiếp quá lai phóng đáo trần bạc sinh thủ lí, chính thức đích đạo liễu cá khiểm: “Sư ca, thượng hồi thuyết ngã môn bất thục đích sự tình, ngã chân đích bất thị cố ý đích, ngã đương thời tựu thị tùy khẩu nhất thuyết.”

“Ân.” Trần bạc sinh sáp thượng tập quán hát liễu nhất khẩu, khán tình huống ứng cai thị nguyên lượng tha liễu.
Giản gia tùng liễu khẩu khí, vấn đạo: “Sư ca, nhĩ quá mẫn hậu lai chẩm ma dạng liễu? Dược cật liễu hữu dụng mạ?”

“Hảo liễu.” Trần bạc sinh đạo: “Nhĩ yếu khán?”
“A? Na bất dụng.” Giản gia tâm tưởng nhĩ hoàn quái một hữu nam đức đích, đại đình quảng chúng chi hạ thoát y phục đa ảnh hưởng thị dung. Hựu tưởng khởi luận đàn đích giáo hữu bả trần bạc sinh đa ma cao lãnh đa ma nan cảo đích tính cách quải tại chủy biên, tha chẩm ma giác đắc giá nhân hoàn đĩnh…… Nhiệt tình tự hỏa đích?

Nãi trà dã tống liễu, đạo khiểm dã đạo liễu.
Giá kiện sự tại giản gia tâm lí toán thị triệt để giải quyết liễu.

Tha khán liễu nhãn thủ cơ, đả toán tùy tiện khách sáo lưỡng cú tựu hồi học giáo.
Kết quả trần bạc sinh hát hoàn nãi trà vãng lạp ngập dũng nhất nhưng, khai khẩu đạo: “Tống nhĩ hồi học giáo.”

Giản gia lăng liễu hạ, cương tưởng thuyết bất dụng.
Kết quả tưởng đáo tự kỷ hảo bất dung dịch bả giá đại thiếu gia cấp hống hồi lai, ngạnh thị yết hạ liễu giá cú bất dụng, điểm liễu điểm đầu: “Na tựu ma phiền sư ca liễu.”

Trần bạc sinh kim thiên khai đắc thị nhất lượng pháp lạp lợi F8, lạc địa giới cách tại tứ bách vạn tả hữu.
Giản gia tuy nhiên một hữu khắc ý khứ sai trắc quá trần bạc sinh đích gia đình bối cảnh, đãn khán tha hoán xa khai đích tốc độ, ứng cai dã bất thị khuyết tiền đích chủ.

Hồi học giáo đích đồ trung nhất lộ vô thoại.
Giản gia tạc thiên vi liễu chuẩn bị diện thí, bối liễu nhất vãn thượng đích tư liêu, thử khắc bị vô hoa quả đích mộc chất điều huân đắc hôn hôn dục thụy. Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha tài tranh khai nhãn, ngoại diện dĩ kinh thị vân kinh điện ảnh học viện đích túc xá lâu.

Giản gia tâm tưởng tội quá, trần bạc sinh hạ ngọ đích thời hầu hoàn đắc hồi khứ thượng ban, tha bất hội đam ngộ liễu đối phương ngận trường thời gian ba.
“Sư ca, tân khổ liễu, na ngã tiên tẩu liễu?” Giản gia động tác lợi lạc đích lạp khai xa môn, “Ca đát” nhất thanh, xa bả thủ văn ti bất động đích tỏa trụ.

Ân?
Giá mạc danh thục tất đích nhất mạc? Giản gia đốn thời nhất lăng.

“Giản gia.” Trần bạc sinh hốt nhiên khai khẩu.
Giản gia chuyển quá thân thể khán tha, hữu điểm mộng: “Sư ca?”

Trần bạc sinh nhất song cốt tiết phân minh đích thủ đáp tại phương hướng bàn thượng, quan thưởng độ hảo khán đích khả dĩ trực tiếp tống khứ tố thủ mô. Thực chỉ hữu nhất đáp một nhất đáp địa xao trứ phương hướng bàn, tán mạn tùy ý.
Giản gia giá tài chú ý đáo tha thực chỉ trắc diện hữu nhất khỏa hắc sắc đích tiểu chí, cách ngoại đích dục.

Trần bạc sinh thiên đầu khán tha, “Chẩm ma dạng tài năng toán thục?”
Tha hoán liễu cá phương thức vấn, thanh âm đê trầm lãnh liệt: “Ngã môn hiện tại giá dạng, toán thục liễu mạ.”

-
Hạ xa hậu, giản gia mục tống trứ pháp lạp lợi đích bối ảnh, tại liêu thiên khuông lí diện cấp trần bạc sinh phát liễu nhất bài đích biểu tình bao.
-+: [ thục, thục đích chân đích bất năng tái thục liễu, sư ca ( tiểu hoàng nhân quỵ địa ) ( tiểu hoàng nhân quỵ địa ) ]

Khảo lự đáo trần bạc sinh chính tại khai xa, một thời gian khán thủ cơ.
Giản gia phát xuất khứ chi hậu, dã một chuẩn bị đẳng trần bạc sinh đích hồi phục, nhi thị nhất biên tẩu nhất biên xoát thủ cơ.

Bằng hữu quyển na trương chuyết liệt đích tiểu giản đồng học trực câu điếu ngư đích thiên không đồ, hiện tại khán trứ cách ngoại dam giới.
Giản gia phiên đáo tự kỷ đích động thái lí tưởng bả tha cấp san liễu, kết quả điểm tiến tối tân tiêu tức, trần bạc sinh cấp tha giá trương đồ điểm liễu cá tán.

Chỉ tiêm lạc tại san trừ đích xác nhận kiện thượng diện.
Giản gia do dự liễu nhất hạ, hựu giác đắc hảo tượng một hữu san trừ đích tất yếu liễu.

Tha hựu xoát liễu nhất hội nhi bằng hữu quyển, vi tín ông ông chấn động liễu nhất hạ, lai liễu tân đích tiêu tức.
Giản gia hạ ý thức dĩ vi thị trần bạc sinh đích hồi phục, hoàn trừu không tưởng liễu nhất hạ tha pháp lạp lợi thị khai đắc phi khởi liễu mạ, ngũ phân chung tựu đáo công tư liễu?

Kết quả thiết hoán hồi khứ chi hậu, vi tín hiệt diện khiêu xuất lai đích đầu tượng thị nhất chỉ lam bạch đích phì miêu.
Giản gia đích hô hấp tựu giá ma nhất ngưng, cước bộ hạ ý thức đích đình trụ.

Giản gia nhất cộng hữu ngũ bách đa cá vi tín hảo hữu.
Chỉ hữu trần lê nhất cá nhân thị hữu tính danh bị chú đích.

Thị hồi phục tha cự tuyệt khứ lý kinh thượng ban đích tiêu tức.

Trần lê: [ vi thập ma bất tưởng lai lý kinh thượng ban. ]
Trần lê: [ liêu liêu? ]

Giản gia tại liêu thiên khuông ngữ âm thâu nhập: [ bất dụng, ngã tựu thị ——]
“Bất dụng thập ma?” Trần lê đích thanh âm mạch địa tòng nhĩ trắc truyện lai, trạm tư tùy tính, bất tri đạo lai liễu đa cửu.

“Nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Giản gia kết diệt liễu bình mạc, thần tình ý ngoại.
“Một sự bất năng lai trảo nhĩ?” Trần lê thiêu mi, “Hoàn một thuyết vi thập ma bất lai lý kinh thượng ban, giá ma đa thiên bất lý nhân, ngã nhạ nhĩ bất cao hưng liễu mạ?”

Giản gia trầm mặc địa trạm trứ.

“Bất tưởng thuyết?” Trần lê tiếu liễu thanh, ngận trầm đích âm sắc, tượng đại đề cầm: “Na ngã hoán cá vấn đề?”
Trần lê vấn tha, tự tiếu phi tiếu: “Cương tài tống nhĩ hồi túc xá đích nam nhân thị thùy?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn