Minh minh tự kỷ đương thời đô hiềm ma phiền bất tưởng yếu liễu, dã bất tri đạo vi thập ma dung quyết yếu thế tha tiếp thụ?
Bị dung quyết giá ma nhất đề tỉnh, tang ninh ninh nguyên bổn sướng khoái đích tâm tình, tái thứ đổ tắc.
Lưỡng nhân chi gian đích khí phân đốn thời nhất ngưng.
Tha diện vô biểu tình địa khán trứ dung quyết.
Tang ninh ninh đích tình tự tòng bất già yểm, thử khắc dã trực bạch địa hiển lộ tại kiểm thượng, bất đẳng dung quyết đích hồi phục, tang ninh ninh tái bất thuyết nhất cá tự, kính trực chuyển thân tẩu tiến ốc nội.
Nguyệt chiếu tây trúc, quang ảnh diêu duệ, tựu tại tha đả toán quan thượng song hộ bàn thối đả tọa chi tiền, nhất chỉ tiểu thanh điểu hốt đắc tòng phùng khích lí thoán liễu tiến lai.
Tại lạc đáo tang ninh ninh chưởng tâm đích sát na, tiểu thanh điểu phác đằng liễu kỉ hạ sí bàng, kim quang tòng sí bàng trung tán lạc, bán huyền phù tại tha chưởng thượng.
【 thất nhật chi hậu, ngọ thời chi tiền, xuân trú đường trung. 】
……
Thất nhật trát nhãn tiện quá. Tại thử kỳ gian, tang ninh ninh quan bế liễu tiểu trúc ốc đích đồng đạo, chuyên tâm tu luyện.
Bất chỉ thị kiếm pháp, nhi thị tu tập tâm pháp.
Dã bất tri vi hà, dung trường lão cấp tha đích na bổn tâm pháp khẩu quyết, tang ninh ninh chẩm ma dã khán bất tiến khứ, tha hựu thị cá thiên sinh cẩu tì khí, tối hậu tác tính tu luyện đích hoàn thị tối phổ thông đích ngoại môn tâm pháp.
Nhật quang tà chiếu, không khí trung đái trứ ta hứa khổ sáp.
Tang ninh ninh hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Tha đích tu vi canh cận liễu nhất điểm, đãn cự ly đột phá trúc cơ hoàn soa đắc ngận viễn.
Vãng nhật tha tại ngoại môn thời, sở kiến quá đích sở hữu ngoại môn đệ tử bất thị trúc cơ tựu thị luyện khí, vô nhất lệ ngoại.
Tòng luyện khí đáo trúc cơ bất toán đắc nan, đãn tòng trúc cơ đáo kim đan, tựu thị nhất đạo khảm.
Mại quá liễu, tòng thử dĩ hậu đạo đồ khoan sưởng, tự hữu quy xử.
Mại bất quá, na tựu bất quá nhĩ nhĩ, mẫn nhiên chúng nhân.
Tuy nhiên diện thượng bất hiển, đãn tang ninh ninh kỳ thật thị hữu ta cấp đích.
Tại “Trâm ngọc dung” thời, tha tựu ý thức đáo liễu tu vi đích trọng yếu.
Minh minh khả dĩ tam chiêu nội giải quyết đích nhân, đãn thị nhân vi tha tu vi bất địch, tựu yếu hoa thượng sổ bội đích thời gian.
Nhi giá cá “Thời gian”, lạc tại nội môn, tựu khả năng thành vi nan dĩ du việt đích hồng câu.
Tang ninh ninh phiền táo địa tại ốc nội đả chuyển.
Tha tưởng tẩu đích canh viễn, tâm để dã tổng tưởng yếu chứng minh thập ma, đãn mạc danh kỳ diệu, nhất cú thoại hốt nhiên dũng nhập tâm đầu.
【 dục tốc tắc bất đạt 】
Bạn tùy trứ na cú thoại nhi lai đích, thị thanh thảo đích khí tức, cao điểm đích hương điềm, khê thủy đích sàn sàn, dương quang đích ôn noãn, tiền sở vị hữu đích phóng tùng khiếp ý ——
Tang ninh ninh khán trứ không đãng đãng đích môn khẩu, hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp ——
“Khả dĩ gia nhất cá tiểu phong linh.”
Tưởng khởi tiểu thời hầu nan đắc kỉ thứ xuất môn kiến đáo đích cảnh sắc, tang ninh ninh bình sinh đầu nhất thứ đích, hữu liễu trừ luyện kiếm chi ngoại đích dục vọng.
Tha tưởng yếu bố trí nhất cá, độc chúc vu tha đích địa phương.
Bất đồng vu tang gia đối tha toàn nhiên khinh miệt đích hốt lược, bất đồng vu ngoại môn đệ tử thất nhân nhân nhất trí đích khắc bản, tang ninh ninh tưởng yếu nhất cá chúc vu tha đích, tư mật đích……
Nhất cá, dã khả dĩ bị xưng chi vi “Gia” đích địa phương.
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, tang ninh ninh nhất lộ bàn toán trứ tự kỷ đích tiểu gia lí hoàn soa thập ma hoàn khuyết thập ma, nhất bất lưu thần tựu đáo liễu xuân trú đường trung.
Đáo liễu hậu, tài phát hiện thử địa bất chỉ tha nhất nhân.
“Hợp trứ sư phụ đích ý tư thị, nhượng đại sư huynh đái tiểu sư muội, nhị sư huynh đãi ngũ sư muội, nhĩ môn nhất đồng hạ sơn khứ thanh trừ nội thập ma nha vũ trấn thượng đích oán hồn?”
Bất thuyết thập ma oán hồn giá dạng lệ hại, đan thuyết giá an bài dã bất hợp lý a!
Cảnh dạ dương song thủ bão kiếm, hựu phí kính nhi địa đằng xuất nhất chỉ thủ lai chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Na ngã ni?”
Tả nghi thủy nhất bản nhất nhãn đạo: “Sư phụ thuyết, thẩm gia lai tín, nhĩ cai hồi khứ nhất thứ.”
Tha thiên quá thân thể, phủ thân thùy thủ, tiễu thanh vấn đạo: “Tứ sư đệ bất thính thoại, tiểu sư muội dĩ kỷ độ nhân nhất hạ, nhận vi cai chẩm ma bạn?”
Giá chủng tại đại đình quảng chúng chi hạ, hữu nhân dữ tha nhất đồng “Cộng mưu” đích tân tiên thể nghiệm, thật tại lệnh nhân tân kỳ bất dĩ.
Tang ninh ninh do dự liễu nhất hạ, dã tiểu thanh đạo: “Phạt tha bất chuẩn luyện kiếm.”
Dung quyết thất tiếu, tiếu đắc hung khang đô tại chấn động, thậm chí khinh vi khái thấu liễu khởi lai.
Tha xuyên trứ đan bạc đích y sam, loan khởi mi nhãn thời tượng thị bị xuân phong xuy đắc nhu nhuyễn đích tuyết nguyệt.
“Giá chiêu đối phó tiểu sư muội đại để thị tối hữu hiệu đích, bất quá đối đãi tứ sư đệ, na tựu yếu cải lưỡng cá tự liễu.”
Dung quyết sĩ khởi đầu, hoàn thị liễu nhất quyển chính khẩn khẩn trành trứ tha hòa tang ninh ninh đích chúng nhân, tối hậu khán hướng liễu cảnh dạ dương, tòng dung đạo: “Nhược thị tứ sư đệ thân thể bất thích bất nguyện khứ, bất như tựu nhất trực luyện kiếm, trực đáo thẩm đạo hữu thân tự lai trảo nhĩ, như hà?”
Thính thính! Thính thính giá thị nhân thoại mạ!
“Bất như hà bất như hà!”
Thử thoại nhất xuất, cương tài hoàn bão trứ não đại tát bát đả cổn đích cảnh dạ dương lập khắc chi lăng khởi thân thể, thâm trầm đạo: “Ngã tối thính thoại liễu —— ngã mã thượng tựu xuất phát!”
Cảnh dạ dương nhất trực ngận truật giá cá đại sư huynh.
Tha tổng giác đắc dung quyết giá cá đại sư huynh ngận kỳ quái, vô luận ngoại biểu như hà ôn hòa, thái độ như hà đoan phương, đái nhân như hà khoan dung, đãn nội lí đô thị lãnh đích.
Bỉ như đối đãi tha nhân thời, dung quyết tổng thị hữu chủng thượng vị giả đích tòng dung bất bách, tựu hảo tự chỉ thị thùy thủ phủ thị, vô thú địa bát lộng trứ tha môn giá ta vi bất túc đạo đích kỳ tử, liêu dĩ úy tạ. Tác vi kỳ tử, chỉ hữu giải muộn đích dụng xử. Đẳng hà thời bất tưởng ngoạn liễu, tự nhiên khả dĩ nhất hạ hiên phiên kỳ cục.
Mục tiền khán khởi lai, tự hồ chỉ hữu đối tiểu sư muội hữu quan đích sự tình thời, đại sư huynh hội sảo vi chính thường ta…… Ngô, kỳ thật tự hồ dã bất thái chính thường…… Đãn thị quản tha ni! Tha hựu bất thị tiểu sư muội!
Cảnh dạ dương tự nhận thập phân thượng đạo: “Hữu đại sư huynh phát thoại, ngã tất nhiên yếu khứ a! Đãi minh nhật, nga bất đối kim nhật, kim vãn —— bất bất bất, hiện tại! Tựu hiện tại! Ngã mã thượng khứ!”
Chúng nhân: “……” Giá dã thái cẩu thối liễu!
Tả nghi thủy dụng nan dĩ ngôn dụ đích mục quang khán liễu cảnh dạ dương nhất nhãn, âm chi hoài dã nan đắc một hòa dung quyết sĩ giang, nhi thị đối trứ cảnh dạ dương phiên liễu cá bạch nhãn, một hảo khí địa đạo liễu nhất cú “Xuất tức!”
Tang vân tích tắc thị nhất trực chú ý trứ tang ninh ninh hòa dung quyết đích hỗ động, phát hiện dung quyết đối tang ninh ninh đích tại hồ hậu, chỉ giáp canh thị dĩ khảm nhập liễu chưởng tâm.
Chí vu tha thân bàng đích minh thịnh canh thị dụng nhất chủng bất khả tư nghị đích mục quang chú thị trứ tang ninh ninh.
Minh minh tha môn tài thị nhất loại nhân!
Đồng vi tòng ngoại môn thí luyện thượng lai đích đệ tử, đồng vi bất bị gia trung trọng thị đích hài tử, đồng vi bất hỉ hoan dung quyết giá cá trang mô tác dạng đích đại sư huynh đích nhân ——
Tha môn tài cai trạm tại nhất khởi a!
Tâm đầu mạo xuất hứa đa tư tự, triền triền nhiễu nhiễu, tượng thị dung trường lão ốc trung đích hương lô yên, liêu động tâm huyền vu vô hình, hựu tựu tượng thị tại bác quất tử, minh minh tha nhân đắc đáo đích đô ngận cam điềm, thiên thiên tự kỷ phóng nhập khẩu trung đích na nhất biện khước thập phân toan sáp.
Minh thịnh ngận nan miêu thuật thử khắc đích tình cảm, đãn giá nhất khắc, tha tưởng đích đô dữ tang ninh ninh hữu quan, thậm chí một hữu chú ý đáo bất tri thập ma thời hầu, tằng kinh tha vô bỉ tại hồ đích “Tang tiểu tỷ” tang vân tích dĩ kinh biến liễu kiểm sắc.
Tang vân tích tưởng khởi tự kỷ quan sát đích dung trường lão đãi minh thịnh đích bất đồng, nhẫn hạ tâm trung tiêu táo, tiểu tâm lạp liễu hạ minh thịnh đích y tụ, thái độ thể thiếp hựu đam ưu: “Ngũ sư đệ chẩm ma thần tư bất chúc đích, tại tưởng thập ma?”
Minh thịnh chính thất hồn lạc phách, nhất bất lưu thần, hạ ý thức đạo: “Ngã tại tưởng tiểu sư muội ——”
Tang vân tích “Bá” đắc biến liễu kiểm sắc.
Nhiên nhi giá nhất thứ, minh thịnh khước một hữu như giá kỉ nhật nhất dạng, lập khắc chú ý đáo tha đích tình tự.
Tiểu sư muội?!
Tang vân tích tâm uyển như tòng sơn nhai biên cổn lạc đích thạch đầu, thất khống tự đích hạ trụy.
Tha bất do oán độc địa khán hướng liễu tang ninh ninh.
Hựu thị tang ninh ninh! Hựu thị tha! Giá ma đa niên liễu, tha vi thập ma hoàn bất năng quai quai nhận mệnh, tố cá bồi sấn? Vi thập ma, vi thập ma tổng yếu lai thưởng tha đích đông tây?!
Bất cập tang vân tích khai khẩu đoạt hồi minh thịnh đích chú ý, nhất đạo tảng âm ôn hòa khước hựu bất dung trí nghi địa đả đoạn liễu minh thịnh đích thoại.
“Sự bất nghi trì.”
Dung quyết đối trứ minh thịnh đích phương hướng loan liễu loan mi nhãn, tự thị cực vi ôn nhã đoan phương.
Đãi khán đáo đối phương nhãn trung thịnh mãn liễu nộ hỏa dữ tật đố, nãi chí vu chuyển hóa vi oán hận, dung quyết giá tài vi vi nhất tiếu, thân thể nhất chuyển, khán hướng liễu tang ninh ninh.
Tha bối đối trứ quang lượng, dã đáng trụ liễu thân hậu sở hữu nhân đích mục quang.
Tang ninh ninh khán bất đáo biệt nhân, tựu chỉ năng khán dung quyết.
Tha tự hồ hựu tiếu liễu, tảng âm canh khinh nhu liễu kỉ phân: “Ngã môn cai xuất phát liễu.”
Phong xuy quá, y tụ bào giác hướng hậu phiêu động, phong tư lăng nhiên, bất đồng vu chúng sinh vạn vật.
Vưu kỳ thị nhãn hạ đích nhất khỏa lệ chí, bình nhật bất giác, thử khắc tế khán, khước như hoa khai đồ mi, phương hoa nan tẫn.
Tang ninh ninh chung vu hữu nhất ta minh bạch, vi thập ma hữu ta nhân hội na dạng khoa tán giá vị đại sư huynh đích bì tương liễu.
Nhược tha thị thiện phòng quản sự, đối trứ giá trương kiểm, tha dã nguyện ý đa cấp kỉ phân điểm tâm.
Bất quá ——
Tang ninh ninh cập thời trảo trụ liễu tha đích y tụ, nhất tự nhất cú, thanh tích địa đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu: “Giá thứ xuất hành, ngã yếu tá dụng đại sư huynh đích thanh hành kiếm.”
Tang ninh ninh đích la tập ngận giản đan. Tha bất hỉ hoan ngọc dung kiếm. Sở dĩ, tuyệt bất hội ủy khuất tự kỷ tiếp thụ.
Na ma, thùy bang tha ứng hạ đích giá kiện sự, tựu do thùy lai giải quyết.
Thử ngôn nhất xuất, toàn tràng giai tịch.
Chúng sở chu tri, kiếm tu đối vu tự kỷ đích kiếm khả thị cực vi khán trọng đích.
Tiên bất đề thập ma bổn mệnh pháp khí, đối vu canh đa kiếm tu nhi ngôn, tự kỷ đích bội kiếm chi trọng du quá sinh mệnh, na cú “Kiếm tu đích đạo lữ tựu thị tha môn đích kiếm” dã bất toàn nhiên thị giả thoại.
Đầu khả đoạn, huyết khả lưu, “Đạo lữ” bất năng đâu a!
Bất đẳng dung quyết khai khẩu, tự nhận trảo trụ liễu cơ hội đích tang vân tích suất tiên khiêu liễu xuất lai: “Sư muội giá tựu hữu ta quá phân liễu.”
“Đối vu nhất cá kiếm tu nhi ngôn, bội kiếm trọng du sinh mệnh. Thả bất thuyết sư phụ dĩ kinh tương na thần kiếm ngọc dung tặng nhĩ, tựu toán nhĩ một hữu tự kỷ đích kiếm, dã đoạn đoạn một hữu đoạt tẩu tha nhân bội kiếm đích đạo lý.”
Tang vân tích cổ liễu cổ tai bang tử, nhất phúc vi liễu đại sư huynh sinh khí đích mô dạng, dụng kỳ đãi đích nhãn thần khán hướng liễu dung quyết.
Tha nhất trực tưởng yếu đắc đáo giá vị đại sư huynh đích quan chú dữ thiên ái, khả nhất trực bất đắc yếu lĩnh, canh thị nhân tiên tiền kỉ thứ tiếp xúc hữu liễu tâm lý âm ảnh.
Nhiên nhi cận kỉ nhật, khán đáo dung quyết dữ tang ninh ninh việt tẩu việt cận hậu, tang vân tích hoảng liễu thần.
Sở hữu nhân đích thiên ái, sở hữu nhân đích mục quang —— sở hữu đích nhất thiết đô cai tập trung tại tha đích thân thượng!
Chí vu tang ninh ninh, chung kỳ nhất sinh, chỉ năng tác vi tha đích bồi sấn nhi hoạt.
Tang vân tích định liễu định tâm thần, đê đầu giải hạ liễu tự kỷ đích bội kiếm, muộn muộn đạo: “Nhược sư muội thật tại tưởng yếu, bất như tựu dụng ngã đích vân không kiếm ba.”
Giá thoại nhất xuất, đảo thị hiển đắc tang ninh ninh đốt đốt bức nhân.
Âm chi hoài tối khán bất đắc tang vân tích giá dạng thụ ủy khuất. Nhân vi giá hội nhượng tha liên tưởng khởi tằng kinh đích tự kỷ.
Âm chi hoài trực tiếp ấn trụ liễu tang vân tích tương bội kiếm đệ xuất đích thủ, sĩ đầu sang thanh đạo: “Bất luận hữu một hữu, đô bất cai thưởng biệt nhân đích đông tây.” Tha đình liễu nhất miểu, hựu âm dương quái khí đạo: “Biệt dĩ vi tự kỷ niên kỷ tiểu, tựu năng trượng thế khi nhân, tố giá ta kiến bất đắc nhân đích câu đương.”
Tả nghi thủy trứu mi.
Giá thoại hữu ta trọng liễu.
Chỉ thị tả nghi thủy cương yếu khai khẩu, y tụ xử khước truyện lai liễu nhất cổ lực, thuận trứ vọng khứ, tựu đối thượng liễu tang vân tích hồng trứ đích nhãn khuông.
Sát na gian, tả nghi thủy não trung thiểm quá vạn thiên tư tự:
Vân tích sư muội tổng thị như thử thúy nhược, quán lai hỉ hoan đa tưởng. Thử thời tha khai khẩu, tha tất nhiên hựu thị yếu đa tư đa lự đích. …… Tả nghi thủy trương liễu trương khẩu, tưởng khởi na đạo hôn ước, do dự bán thưởng, tái yếu khai khẩu thời, khước tảo dĩ hữu liễu nhất đạo thanh âm hưởng khởi.
Hựu mạn liễu nhất bộ.
“Tả sư đệ giá thoại đảo thị kỳ quái.”
Dung quyết mi đầu vi vi thiêu khởi, ngữ khí đái trứ tam phân tiếu, ôn ôn nhu nhu địa khai khẩu: “Tòng đầu đáo vĩ, giá đô thị ngã dữ tiểu sư muội chi gian đích sự, nguyện bất nguyện ý, cai như hà tố, giá ta đô cai thị do ngã lai hồi ứng, dã bất tri đạo dữ bàng nhân hà càn?”
Đại để thị tha đích tiếu cấp liễu tang vân tích nhất chủng thác giác, tha dĩ vi dung quyết tòng bất hội sinh khí, vu thị dương khởi liễu nhất cá thiên chân vô tà đích tiếu dung, tái thứ khai khẩu thí đồ dụng na nhật giảo biện danh sách đích la tập thâu hoán khái niệm: “Đại sư huynh, ngã dã ——”
“Nhĩ dã nhất dạng.”
Tang vân tích đích tiếu dung tạp tại liễu kiểm thượng.
Dung quyết liễm khởi tiếu ý, thiên quá đầu tảo liễu tha nhất nhãn.
Tang vân tích bị giá nhất nhãn tử tử địa đinh tại nguyên địa! Tha đích tứ chi hòa khẩu thiệt đô uyển như bị thấu cốt đinh động xuyên liễu nhất bàn, bán điểm dã động thái bất đắc, canh biệt đề phát xuất nhậm hà thanh âm ——
Thiên thiên chu vi nhân đô bán điểm dã sát giác bất đáo tha đích dị dạng.
Dung quyết hoảng nhược vị giác. Tha mi đầu vi vi túc khởi, đái trứ ta hứa vô nhu ngôn ngữ biểu đạt, dã năng cú nhượng nhân sát giác đích yêm yêm.
“Bàng nhân thuyết thoại thời, bất yếu khinh dịch sáp chủy. Sở vị đích trường thủy tang gia, liên giá điểm giáo dưỡng dã vô ma?”
Sáp nhập thư thiêm
Cảnh dạ dương ( tiểu tâm dực dực tịnh tân tân hữu vị địa cật qua khán hí ): Sở dĩ ngã thuyết nhĩ môn nhạ tha càn ma!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
