Lý thế dân vi đệ đệ kịch thấu đầu đông trung

Công nguyên 605 niên, dương quảng đăng cơ đích đệ nhị niên, cải nguyên đại nghiệp nguyên niên.

Khai hoàng chi trị kết thúc.

Hoàn bất thị tùy dương đế đích dương quảng chung vu kế vị, lập khắc đại triển thủ cước, thi triển bão phụ.

Cương nhất cải nguyên, dương quảng tựu nhậm mệnh thượng thư lệnh dương tố vi doanh kiến đông đô đại giam, tu trúc đông đô lạc dương, tịnh mệnh vũ văn khải, phong đức di, chinh trường giang dĩ nam ngũ lĩnh dĩ bắc đích kỳ tài dị thạch, gia mộc dị thảo, tại lạc dương thành nội tu kiến nhất tọa đại đại đích hiển nhân cung.

Dương quảng tuyên bố, tha minh niên xuân thiên tựu yếu tại đông đô lạc dương đích hiển nhân cung thưởng hoa, lai chương hiển tự kỷ đích nhân từ.

Vu thị tùy triều mỗi nguyệt chinh phát nhị bách vạn đinh phu nhật dạ tương kế địa tu đông đô, tu cung điện, vận kỳ thạch, vận kỳ trân.

Đồng niên, dương quảng hựu hạ lệnh tại lạc dương thành hòa dương châu thành chi gian khai tạc thông tế cừ.

Giá điều thông tế cừ khả bất thị tầm thường quán khái dẫn thủy hòa thương chu phiếm ba đích phổ thông vận hà. Hoàng đế dương quảng yếu thừa tọa đại đại đích long chu quần, khứ dương châu du ngoạn, sở dĩ giá trường đạt thiên lí đích thông tế cừ tất tu tu đắc hựu khoan hựu thâm.

Vĩ đại đích hoàng đế bệ hạ yếu cầu, kim niên tha tất tu đáo giang nam quá đông, dĩ quan thưởng giang nam đích thịnh thế cảnh tượng.

Đinh phu hựu một nhật một dạ địa oạt vận hà tạo long chu.

Nhưng cựu thị đồng niên, dương quảng vi liễu đổ trụ thiên hạ nhân thuyết tha thí phụ chi khẩu, kiến tạo liễu nhất tọa phú lệ đường hoàng đích thiên kinh cung cung phụng tùy văn đế, dĩ toàn tha đích hiếu đạo.

Dữ thử đồng thời, vĩ đại đích tùy triều hoàng đế tưởng liễu tưởng, khứ giang nam đích nhất lộ thượng bất năng một địa phương trụ a. Sở dĩ tòng lạc dương đáo dương châu, hoàn đắc tu hành cung.

Bỉ như tu nhất tọa chiêm địa nhị bách lí đích tây uyển. Oạt thổ vi hồ, đôi thổ vi sơn, đài quan điện các, tinh la kỳ bố.

Thiên kinh cung tất tu kim niên tu hoàn, giá ta hành cung dã đắc hoàng đế hạ dương châu chi tiền tựu đắc hoàn công, bất nhiên hoàng đế trụ na?

Giam công khả bất đắc toàn túc liễu kính trừu đinh phu đích bối.

Giá ma đa đại công trình toàn đô yếu tại kim niên hoàn thành, vu thị đinh phu “Luy tử giả thập chi tứ ngũ, tái thi xa tương vọng vu đạo”.

Đãn giá ta “Thịnh thế cảnh tượng”, hòa đại hưng thành lí đích đạt quan quý nhân môn một hữu nhất điểm quan hệ.

Thời trị ngũ nguyệt, thiên khí tiệm nhiệt.

Đường quốc công phủ thập lục tuế đích đại công tử lý kiến thành chính trị tiên y nộ mã đích niên linh, tạc nhật chiêu lai sổ thập thế gia hảo hữu, mậu lâm tu trúc, khúc thủy lưu thương, nhất trực nháo đằng đáo tam canh cổ hưởng.

Nhị công tử lý thế dân hòa tam công tử lý huyền bá tài lục tuế. Nhân lý huyền bá tự ấu thể nhược đa bệnh, hạ quý kí khổ thử, hựu bất cảm tham lương. Nhập hạ chi hậu, lý thế dân bồi trứ lý huyền bá, tựu trụ tại khúc thủy lưu thương mậu lâm tu trúc cách bích đích viện tử lí tị thử.

Nhất quần thiếu niên quý công tử hiệu phảng ngụy tấn di phong đáo đại bán dạ, lưỡng cá khả liên đích hài tử tựu ô trứ nhĩ đóa tranh trứ nhãn tình đáo đại bán dạ.

Vu thị hồ, kim thiên lưỡng cá hài tử đô thụy quá đầu liễu, nhật thượng tam can hoàn một khởi sàng.

Nghiêm hà đích tổ mẫu độc cô thị tái thứ ngọa bệnh, mẫu thân đậu thị y bất giải đái địa thân tự chiếu liêu. Giá ta thời nhật bất nhu yếu thần hôn định tỉnh, lưỡng cá hài tử tâm mãn ý túc tham thụy, vô nhân đả nhiễu.

Thái dương quang xuyên quá điêu hoa đích song hộ, như tiễn ảnh hí nhất bàn đích quang ảnh tòng sàng cước ba thượng bị tử, hựu tòng bị tử mạn du du ba thượng hàm thụy hài đồng đích kiểm.

Nhị công tử lý thế dân suất tiên tranh khai liễu nhãn tình.

Tha đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, bả hoài lí bão trứ nạp lương đích đệ đệ thôi khai, tiểu quyền đầu ác khẩn, tại nhãn tình thượng nhu liễu nhu, nhiên hậu khán trứ văn trướng đỉnh đoan phát ngốc.

Phát liễu nhất hội nhi ngốc, lý thế dân cảm đáo liễu nhiệt, vu thị hựu bả đệ đệ tha hồi lai bão trứ.

Tha đích thể ôn thiên cao, đông thiên thân thể dã tượng tiểu hỏa lô; đệ đệ lý huyền bá đích thể ôn thiên đê, hạ thiên thủ cước dã ngận băng lương. Sở dĩ huynh đệ lưỡng tập quán bả đối phương đương bão chẩm, bỉ noãn lô hòa trúc phu nhân hảo sử.

Bị lý thế dân thôi lai lạp khứ đích lý huyền bá tranh khai liễu nhãn tình: 【 phiền, biệt sảo. 】

Lý thế dân lão khí hoành thu đạo: “A huyền, ca ca hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, yếu trương chủy thuyết thoại. Lão thị bất trương chủy thuyết thoại, tiểu tâm thành ách ba.”

Lý huyền bá phiên liễu cá thân, bế thượng nhãn, bất lý thải lý thế dân, kế tục thụy.

Lý thế dân tái thứ lão khí hoành thu địa thán liễu khẩu khí.

Tha tòng sàng thượng ba khởi lai, song thủ án tại lý huyền bá đích kiên bàng thượng, khí trầm đan điền, thâm hấp nhất khẩu khí.

“A huyền! Khởi sàng! Khởi sàng! Thái dương sái đáo thí cổ liễu!”

Diêu diêu diêu diêu diêu!

Lý huyền bá bị lý thế dân diêu đắc não tương trực đãng, nhãn tiền nhất hắc, nộ khí thượng dũng, phá khẩu đại mạ: “Ca, nhĩ trảo đả!”

Xuyên trứ tiểu đỗ đâu tiểu đoản khố thụy giác đích lý thế dân tòng sàng thượng khiêu hạ lai tựu bào: “Cáp cáp cáp cáp cáp.”

Lý huyền bá bị nhị ca hoảng đắc hạp thụy toàn vô, tâm tình bạo táo vô bỉ.

Tha nhất biên đích đích cô cô mạ mạ liệt liệt, nhất biên mạn thôn thôn tòng sàng thượng ba khởi lai, sáo thượng quyên ti ngoại y, đầu trọng cước khinh địa khứ tẩy sấu.

Tiểu hài tử ngạ đắc khoái, nhất ngạ tựu tâm hoảng. Thụy trứ đích thời hầu hoàn một hữu cảm giác, hiện tại nhất tỉnh lai, lý huyền bá tựu cảm đáo vị lí không đãng đãng nan thụ, tuy nhiên hoàn tưởng kế tục thụy, dã chỉ năng ba khởi lai mịch thực.

Lý huyền bá khứ viện tử lí tẩy sấu đích thời hầu, lý thế dân chính tại dụng ngưu mao tố đích nha xoát trám trứ thanh diêm xoát nha.

Kiến đệ đệ khởi sàng liễu, lý thế dân yêu thỉnh lý huyền bá hòa tha bỉ tái thùy đích sấu khẩu thủy phún đắc canh viễn.

Lý huyền bá lại đắc lý thải ấu trĩ đích ca ca. Lý thế dân tự cố tự địa phún sấu khẩu thủy, ngoạn đắc dã ngận khai tâm.

Lý huyền bá tẩy sấu hoàn liễu, lý thế dân hoàn tại ngoạn phún thủy.

Lý huyền bá: 【 biệt ngoạn phún thủy, khứ cật phạn. 】

Lý thế dân mạt liễu mạt chủy: “A huyền, trương chủy thuyết thoại.”

Lý huyền bá bất lý thải.

Tha thân thể soa, thoại thuyết đa liễu luy, bất tưởng thuyết.

Lý thế dân kiểm thượng phù hiện ngoan bì đích phôi tiếu, thân thủ duệ liễu nhất hạ bỉ tha ải bán cá não đại đích lý huyền bá đầu thượng đích tiểu thu thu.

Lý huyền bá tác thế yếu đoán tha.

Lý thế dân hi hi cáp cáp địa đóa khai.

Lý huyền bá bất tưởng lý thải tha, lý thế dân tựu lan trứ lý huyền bá nữu thí cổ.

Lý huyền bá chuyển thân tưởng nhiễu quá khứ, lý thế dân khiêu đáo lý huyền bá diện tiền kế tục nữu, nhất biên nữu hoàn nhất biên ma âm quán não.

Khiêu đáo tiền phương ↑: “A huyền, trương chủy thuyết thoại!”

Khiêu đáo tả phương ←: “A huyền, trương chủy thuyết thoại!”

Khiêu đáo hậu phương ↓: “A huyền, trương chủy thuyết thoại!”

Khiêu đáo hữu phương →: “A huyền, trương chủy thuyết thoại!”

Lý huyền bá cương khởi sàng, bổn lai tựu đê huyết áp tâm phù khí táo. Lý thế dân vi trứ tha hầu khiêu vũ khiêu, khiêu đắc tha khí huyết thượng dũng, phảng phật khoái tòng đê huyết áp trướng thành cao huyết áp.

“Cổn!”

Bị mạ đích lý thế dân tiếu trứ thấu quá lai, chỉ trứ tự kỷ đích thối nhượng đệ đệ thích.

Lý huyền bá ngoan ngoan đoán liễu lưỡng cước tài giải khí.

Lý thế dân đê đầu phách liễu phách tự kỷ thối thượng đích hôi trần, hoàn thị na phó một tâm một phế đích tiếu.

Lý huyền bá na “Ngoan ngoan” lưỡng hạ thích, liên hồng ấn tử đô một hữu.

Đậu thị tý hầu hoàn bà bà hậu, thính đáo nhị tử hòa tam tử tham thụy, đam tâm lý huyền bá hựu sinh bệnh, lai bất cập cật ngọ phạn tiện thông thông lai tham vọng.

Kiến đáo lưỡng cá nhi tử hi nháo đích mô dạng, tha tiều tụy đích kiểm thượng phù hiện xuất ôn nhu đích tiếu ý.

“Nương!” Lý thế dân thập phân nhãn tiêm, kiến đáo đậu thị quá lai, cước nhất đặng tựu vãng tiền phác.

Lý huyền bá thân thủ duệ trụ liễu lý thế dân đích hậu y lĩnh, soa điểm bị lý thế dân đái đắc suất đảo.

“A huyền, tố thập ma?” Lý thế dân nghi hoặc chuyển đầu.

Lý huyền bá một hảo khí đạo: “Nương ngận luy, tiếp bất trụ nhĩ, biệt phác.”

“Nga.” Lý thế dân trạm ổn, trọng tân dĩ tiểu toái bộ tiếp cận đậu thị, thiếp cận hậu tài phác thượng khứ, “Nương!”

Đậu thị tiếu trứ khán huynh đệ nhị nhân giao lưu hoàn, tài thân xuất thủ tiếp trụ tinh lực quá vu sung phái đích nhị nhi tử.

Tha mạc liễu mạc lý thế dân đầu đỉnh đích tiểu thu thu, hựu đối lý huyền bá chiêu liễu chiêu thủ.

Lý huyền bá mạn du du tẩu quá khứ, đoan trứ nhất phó tử ngư nhãn biểu tình, tương não đại thấu thượng liễu đậu thị đích thủ, nhượng đậu thị nhu tiểu thu thu.

Nhãn thần tử.

Tác vi nhất cá xuyên việt giả, na phạ bị thân thể kích tố ảnh hưởng, trí thương bất như cẩu tử, bị nương thân nhu não đại giá chủng sự, tha trọng phục đa thiếu biến đô bất hội tập quán.

Đãn tiền thế một thể hội quá đa thiếu thân tình đích lý huyền bá, hựu ngận nan cự tuyệt giá bối tử đối tha đào tâm đào phế đích nương thân.

Chân thị nan thụ, ai.

Khán trứ tam nhi tử mãn kiểm nhẫn nại đích tiểu biểu tình, đậu thị nhẫn bất trụ đa nhu liễu kỉ hạ.

Lý thế dân hòa lý huyền bá thị nhất đối thế thượng hãn kiến đích song sinh tử.

Âm dương song sinh. Song sinh tử trung tất hữu nhất cường nhất nhược.

Lý thế dân thân thể hảo đắc như đồng tiểu ngưu độc, tòng tiểu đáo đại tòng vị sinh quá bệnh; lý huyền bá tự hát nãi thời tựu khai thủy hát dược, bệnh bệnh yêm yêm lệnh nhân thu tâm.

Đại khái tòng tiểu thụ đích khổ thái đa, lý huyền bá đích tính cách quá vu tảo thục, đối bàng nhân cảm tình ngận thị đạm mạc, kháng cự dữ tha nhân thái quá thân mật, khán chi bất tượng hài đồng.

Đậu thị thủ túc vô thố, hạnh đắc lý huyền bá đích song sinh huynh trường lý thế dân tính cách chấp ảo, túng sử lý huyền bá bất nhạc ý, tha dã niêm trứ lý huyền bá nháo đằng. Huynh đệ nhị nhân đả đả nháo nháo, lý huyền bá giá tài hữu liễu ta hài đồng mô dạng.

Đậu thị học đáo liễu.

Tự gia tam lang tuy nhiên khán tự lãnh mạc, nội tâm thật tế đối thân nhân ngận túng dung. Đậu thị tiện dã bất quản lý huyền bá thị phủ kháng cự, toàn tâm toàn ý địa đối lý huyền bá hảo. Quả nhiên, lý huyền bá đối tha dã sơ ly bất khởi lai.

Nhi thả……

Đậu thị hựu sử kính địa nhu liễu tự gia tam lang đích tiểu não đại lưỡng hạ, nhiên hậu tương tam lang lãm nhập hoài lí, khán trứ tam lang nỗ lực bản trứ đích tiểu kiểm đản hồng thành nhất phiến.

Tha tiếu mị mị địa niết liễu niết hoài trung hại tu hài tử đích kiểm.

Nhi thả khán trứ tam lang ẩn nhẫn biệt nữu hựu hại tu đích biểu tình, chân thị thái hảo ngoạn liễu.

Lý huyền bá tựu toán dĩ kinh tiếp thụ liễu kim sinh đích nương thân, dã bất hảo ý tư bị nương thân lan tại hoài lí khiếu quai quai.

Tha bị niết liễu lưỡng hạ kiểm hậu, cản khẩn chuyển di nương thân đích chú ý lực: “Nương, ngã ngạ liễu.”

Lý thế dân tại đậu thị hoài lí củng lai củng khứ, bả lý huyền bá củng xuất khứ, hựu bả lý huyền bá lạp hồi lai, hoàn toàn tĩnh bất hạ lai.

Thính đáo đệ đệ hảm ngạ, tha tài trực khởi thân thể, trung khí thập túc đạo: “Ngã dã ngạ liễu! Nương, nhất khởi cật!”

Lý thế dân cấp lý huyền bá sử liễu cá nhãn sắc.

Lý huyền bá: 【 nhĩ dã khán xuất nương hoàn vị dụng phạn? 】

Lý thế dân điểm đầu.

Đậu thị do dự: “Nhĩ môn đại huynh dã hoàn vị tỉnh, nương đắc khứ khán khán.”

Lý huyền bá mạn điều tư lý đạo: “Đại huynh túc túy, nương hoàn thị nhượng đại huynh đa thụy nhất hội nhi.”

Lý thế dân sử kính điểm đầu: “Đối! Tẩu, nương, khứ dụng phạn.”

Lý thế dân bão trụ đậu thị nhất điều ca bạc, bả đậu thị vãng dụng phạn đích đường ốc lạp xả.

Lý huyền bá kế tục khuyến thuyết: “Đại huynh viện lí hoàn hữu hữu nhân vị ly khai, khủng phạ tha môn kiến đáo nương hội câu cẩn bất an, nương hoàn thị biệt khứ liễu. Tiên dụng phạn, đẳng đại huynh khởi sàng tống tẩu hữu nhân hậu tái khứ.”

Đậu thị bị thuyết phục liễu: “Na hảo…… Ai, nhị lang, biệt duệ.”

Lý thế dân cao thanh đạo: “Khoái thượng phạn! Nương, tẩu khoái ta, ngã đỗ tử ngạ biển liễu.”

Đậu thị khóc tiếu bất đắc: “Hảo, hảo.”

Lý huyền bá một hữu lập khắc cân trứ đậu thị hòa lý thế dân khứ đường ốc.

Tha đình tại nguyên địa, đãi đậu thị hòa lý thế dân tẩu xuất nhất đoạn cự ly hậu, tài ngưỡng đầu đối nhũ mẫu đạo: “Nhĩ thủ tại môn ngoại, nhược tổ mẫu khiển nhân lai, tựu thuyết ngã tạc nhật vị thụy hảo, thân thể hữu ta bất thích, mẫu thân an phủ hảo ngã hậu, mã thượng quá khứ, thỉnh tổ mẫu sảo đẳng phiến khắc.”

Nhũ mẫu cung kính đạo: “Thị, tam công tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn