Ngô đồng đại đạo

《 ngô đồng đại đạo 》
Văn / đông phong xuy lai
2023.0706

—

Nguyên đán giả kỳ đích tối hậu nhất thiên, thiên hàng bạo vũ.

Không khoáng hựu sung xích trứ minh lượng bạch sí đăng quang đích giáo thất lí, đào cảnh nhiên hựu tẩy hảo liễu nhất luân bài, chiêu thủ vấn lê sán hoàn hữu lâm gia giai ngoạn bất ngoạn.

“Bất ngoạn liễu, đô ngoạn liễu nhất hạ ngọ đấu địa chủ liễu, giá vũ hạ đắc một hoàn một liễu, thái phiền nhân liễu.”

Lâm gia giai suý thủ trạm tại song biên, vọng trứ song ngoại âm vũ trầm trầm đích thiên khí, tâm tình minh hiển bất giai.

Yếu thị tảo tri đạo kim thiên hội hạ giá ma đại đích vũ, tha tưởng, tha tựu bất cân tha môn xuất lai ngoạn liễu. Giá dạng đích hạ vũ thiên, oa tại gia lí xoát thủ cơ khán điện thị, khả bỉ muộn tại giáo thất lí ngoạn bài yếu thư phục đa liễu.

“Sán sán, nhĩ ni?” Đào cảnh nhiên hựu chuyển đầu khán hướng lê sán.

Tọa tại giáo thất tối giác lạc lí đích thiếu nữ, chuyên tâm trí chí địa ngoạn trứ thủ cơ, văn ngôn, dã diêu liễu diêu đầu.

“Bất tưởng ngoạn.”

“A.” Đào cảnh nhiên thất lạc, đào xuất thủ cơ khán liễu hạ thời gian.

Cư nhiên bất tri bất giác, dĩ kinh hạ ngọ tứ điểm đa liễu.

“Na giá dạng ba, tam cục, tái đẳng ngã môn ngoạn tối hậu tam cục, ngoạn hoàn liễu ngã tựu đái nhĩ môn khứ cật hỏa oa, ngã môn học giáo phụ cận tối cận tân khai liễu nhất gia hỏa oa điếm, vị đạo hoàn bất thác, ngã mỗi thứ bất tri đạo cật thập ma tựu khứ na lí, chẩm ma dạng?”

“Thiên thiên cật hỏa oa? Na bất đắc bả nhĩ đích chủy ba cật xuất khẩu khang hội dương lai?”

“Khứ khứ khứ, bất hội thuyết thoại tựu biệt thuyết, thiếu trớ chú ngã!”

Lưỡng cá nữ sinh bất ngoạn phác khắc, na thặng hạ tam cá nam sinh, chính hảo hoàn năng thấu nhất trác tối giản đan đích đấu địa chủ.

Lâm gia giai khán trứ tha môn hựu khai thủy trừu bài, vô thú địa mạc đáo lê sán thân biên: “Ngã môn khứ lâu hạ chuyển chuyển bái, nhất hạ ngọ quang tại đào cảnh nhiên tha môn giáo thất liễu, hoàn bất tri đạo thật nghiệm kỳ tha địa phương trường thập ma dạng ni.”

Tha môn kỉ cá nhân, kim thiên hạ ngọ bổn lai thị thính đào cảnh nhiên đích thoại, tưởng yếu lai tha đích tân học giáo cuống cuống đích, na tưởng, nhân cương đáo tha môn giáo học lâu, thiên tựu khai thủy hạ vũ, tha môn trừ liễu oa tại giáo thất lí đả liễu nhất hạ ngọ đích bài, biệt vô kỳ tha đích khứ xử.

“Khuy ngã hoàn đái liễu tương cơ xuất lai, kết quả nhất trương chiếu phiến đô một phách.”

Lâm gia giai thân vi nhất vị nghiệp dư đích nhiếp ảnh ái hảo giả, xuất môn ngoạn đích thời hầu, kinh thường hội đái bất đồng đích tương cơ.
Kim thiên xuất môn, tha tựu đái liễu nhất đài khinh tiện đích phú sĩ xt4.

“Tẩu ma, ngã môn hạ lâu khứ, ngã khán khán năng bất năng cấp nhĩ phách kỉ trương chiếu phiến.”

Thân vi tha đích hảo khuê mật, diện dung giảo hảo, ngũ quan tinh trí đáo kỉ hồ thiêu bất xuất thác ngộ đích lê sán, tự nhiên tựu thị tha kính đầu để hạ xuất hiện thứ sổ tối đa đích nhân vật.

Đãn phàm hoán cá thiên khí hảo điểm đích tình thiên, lâm gia giai khán trứ lê sán kim thiên giá nhất thân thuần bạch đích đại y hòa hắc bạch cách văn đích vi cân, tưởng, tha đô năng cấp tha hựu phách xuất nhất tổ giáo viên cao lãnh nữ thần đại phiến lai liễu.

Tha lạp trứ lê sán bối thượng bao, hòa kỉ cá nam sinh đả quá chiêu hô chi hậu, tựu tiên nhất bộ hạ liễu lâu.

Kim thiên đích lê sán, tâm tình kỳ thật dã hữu ta bất hảo.

Tha ba mụ dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt một hồi quá gia liễu, tiền kỉ thiên nguyên đán khóa niên, thuyết hảo đích yếu hồi lai, kết quả hựu thị đẳng tha bả sở hữu đích tụ hội đô thôi liễu chi hậu, đột nhiên cáo tố tha phi cơ phi bất liễu, tha môn bị khốn tại hương cảng liễu.

Khốn tại hương cảng, nhiên hậu đáo hiện tại, đô lưỡng thiên liễu dã một hồi lai.

Lê sán thần tình yêm yêm đích, tố thập ma đô đề bất khởi hưng trí, lâm gia giai lạp trứ tha nhất lộ tòng thật nghiệm đích quốc tế bộ chuyển đáo phổ thông niên cấp bộ, tha kiểm thượng lãnh băng băng đích biểu tình dã một hữu biến quá.

Hảo tại thị lâm gia giai tòng tiểu cân tha nhất khởi ngoạn đáo đại, tri đạo tha tựu toán bất sinh khí đích thời hầu, kiểm sắc dã tựu thị na dạng, bất nhiên chỉ phạ chân đích hội dĩ vi tự kỷ thị na lí nhạ đáo tha bất khoái liễu.

“Sán sán, khán giá lí!”

Lâm gia giai bất tri đạo hà thời tùng khai đích lê sán đích thủ, dã bất tri đạo hà thời tựu bả bối bao lí đích tương cơ đào liễu xuất lai, lê sán thính kiến tha thanh âm đích thời hầu, chỉ khán kiến tha dĩ kinh trạm đáo liễu tha đích đối diện, giá hảo liễu tương cơ, chỉ đẳng tha sĩ khởi đầu lai, tựu thị nhất đốn cuồng phách.

Lê sán diện vô biểu tình, đối vu lâm gia giai tùy thời tùy địa đô hữu khả năng đào xuất tương cơ giá chủng hành vi, dĩ kinh kiến quái bất quái.

Tha môn hiện tại sở xử đích vị trí, thị thật nghiệm cao tam niên cấp bộ đích giáo học lâu để hạ, hôn ám đích quang tuyến tịnh bất bỉ chi tiền tại quốc tế bộ na biên yếu cường đa thiếu, lê sán bất tri đạo, giá chủng hoàn cảnh hữu thập ma hảo phách chiếu phiến đích.

“Lưu cá kỷ niệm ma.”

Lâm gia giai triều tha tễ mi lộng nhãn, nhất biên thâu thâu địa tiếu trứ, nhất biên bả tương cơ lí cương phách hảo đích chiếu phiến lượng cấp tha khán.

Lê sán khán liễu nhãn, minh bạch liễu.

Tha na lí thị tưởng phách tha, tha phân minh thị khán trung liễu cương tài tòng tha thân hậu tẩu quá đích na cá nam sinh, tưởng yếu bả nhân gia ký lục hạ lai nhi dĩ.

Chiếu phiến lí đích lê sán, tuy nhiên nhãn thần chính mẫn duệ địa bộ tróc trụ liễu kính đầu, đãn thị tha đích toàn thân, đô bị lâm gia giai phóng trí đáo liễu tương phiến đích nhất trắc, na tịnh bất chúc vu tha đích lánh nhất trắc, chủ giác thị nhất cá bối trứ thư bao lộ quá đích nam sinh.

Tuy nhiên chỉ hữu nhất cá trắc ảnh, đãn thị cao cao sấu sấu đích thân hình, tái gia thượng vũ thiên âm ế đích phân vi cảm, khiếu nhân ngận nan bất giác đắc, giá cá nam sinh trường đắc bất thác.

“Ngã tảo thính thuyết liễu, thật nghiệm đích học bá, bất cận học tập hảo, hoàn hữu ngận đa đô trường đắc phi thường khả dĩ, chi tiền nhất trực một hữu cơ hội lai kiến kiến, kim thiên nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện.”

Lâm gia giai trực đẳng đáo nam sinh đích bối ảnh tại tẩu lang thượng triệt để tiêu thất bất kiến, tài tiểu thanh hòa lê sán phân hưởng trứ tự kỷ đích hưng phấn.

“……”

Lê sán vô thanh đích trầm mặc, khoái yếu bỉ vũ thủy xao kích tại lộ quá đích tán diện thượng đích thanh âm hoàn yếu chấn lung phát hội.

“Giá tài thị nhĩ kim thiên lai thật nghiệm đích mục đích?”

“Na chẩm ma khả năng!”

Lâm gia giai bảo bối địa thu hảo tương cơ, tuy nhiên chủy thượng tịnh bất thừa nhận tự kỷ kim thiên lai thật nghiệm đích mục đích thị học bá soái ca, đãn thị thân thể hoàn thị tương đương thành thật địa, lạp trứ lê sán hựu vãng cao tam giáo học lâu tiền thụ trứ đích na khối học sinh vinh dự tường khứ.

Học sinh vinh dự tường, cố danh tư nghĩa, thị thật nghiệm chuyên môn tại mỗi cá niên cấp đích giáo học lâu tiền thiết lập đích nhất khối pha li triển kỳ tường. Mỗi cá học kỳ, đô hội hữu nhất phê ưu tú học sinh đại biểu bị tuyển trung, dụng lai đương trứ sở hữu nhân đích diện triển kỳ.

Thật nghiệm trung học, thị chỉnh cá vân thành tối hảo đích công lập cao trung.

Nhi tại giá cạnh tranh tối đại, độc thư tối quyển đích công lập cao trung lí đầu, hoàn năng thượng vinh dự tường triển kỳ đích, nhất định bất giản đan.

Lâm gia giai bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, đối vân thành tối hội niệm thư đích nhất phê học bá môn, nhất trực hữu trứ cực đại đích hưng thú.

Nhân vi gia lí đích duyên cố, lâm gia giai hòa lê sán, hoàn hữu kim thiên nhất khởi lai thật nghiệm trung học ngoạn đích kỉ cá bằng hữu, tòng tiểu niệm đích tựu thị quốc tế học giáo.

Bao quát đào cảnh nhiên, tuy nhiên tha trung đồ ly khai liễu vân thành kỉ niên, kim niên tài cương cương chuyển học hồi lai, đãn bất luận tha thị tại vân thành, hoàn thị tại kỳ tha thành thị, đô hào vô lệ ngoại, học đích thị hữu biệt vu phổ thông cao khảo mô thức đích đông tây.

Sở dĩ, đối vu truyện thuyết trung đích phổ cao học bá, lâm gia giai nhất trực hữu nhất chủng đặc thù đích hảo kỳ.

Tha môn tòng vinh dự tường đích tối mạt vĩ khai thủy khán.

Thật nghiệm trung học đích học bá, bất luận nam nữ, quang thị na nhất trương thống nhất đích lam để tiêu chuẩn lưỡng thốn chiếu, tái gia thượng na thân thống nhất đích lam bạch giáo phục, tựu cấp nhân ngận hội niệm thư đích cảm giác.

Tái khán nhất nhãn mỗi trương chiếu phiến hạ diện khẩn cân đích na nhất xuyến mật mật ma ma đích hoạch tưởng thật tích, giá chủng cảm giác, ngận khoái tựu hóa vi cước đạp thật địa đích tất nhiên.

“2017 niên tỉnh cấp ưu tú học sinh”
“2017 niên toàn quốc sổ học áo lâm thất khắc cạnh tái nhất đẳng tưởng……”

Lâm gia giai bỉ lê sán tiên nhất bộ khán hoàn giá trương bảng đan thượng đích sở hữu nhân, trực khán đáo vị vu đệ nhất bài đệ nhất cá nam sinh đích thời hầu, tài một hữu nhẫn trụ, đào xuất tương cơ lai bả tha phách liễu hạ lai.

“Ngã yếu tái thuyết nhất biến, thật nghiệm tựu thị nam cao đích thiên đường, giá chủng nhan trị, giá chủng não tử, bất ký lục hạ lai giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật!”

Tha nhất biên toái toái niệm trứ, nhất biên thủ tốc cực khoái địa ấn động khoái môn, bả nam sinh đích tiễn ảnh phong tồn tại liễu tự kỷ đích tương cơ lí.

Lê sán thính kiến tha đích động tĩnh, mục quang bất cấm cân trứ tòng hậu diện tiên di liễu quá lai.

Na thị lê sán đệ nhất thứ kiến đáo thiệu khinh yến đích dạng tử.

Nga bất, chi tiền hoàn hữu quá nhất thứ.

Chỉ thị na thứ, tha đích ấn tượng thật tại thái mô hồ liễu, liên thị bất thị tha đô bất xác định.

Giá thị tha đệ nhất thứ, hoàn hoàn toàn toàn, nhận nhận chân chân địa ký trụ thiệu khinh yến đích kiểm.

Bị trương thiếp tại vinh dự bảng thượng đệ nhất danh đích thiếu niên, mi mục thanh tuấn, ngũ quan minh lãng.

Minh minh xuyên đích thị nhất kiện phổ thông đáo bất năng tái phổ thông đích giáo phục, đãn thị tha nhãn trung thanh tích khả kiến đích trầm ổn, khước duệ hóa liễu bất thiếu đích thiếu niên khí, vi tha bình thiêm liễu kỉ phân lãnh tĩnh khả kháo đích khí chất.

Tha hòa bảng thượng đích kỳ tha đồng học, hảo tượng hữu trứ ngận đại bất đồng.

Đãn hựu hảo tượng một thập ma bất đồng.

Lê sán đa khán liễu tha lưỡng nhãn, giác đắc chân yếu tại giá trương bảng thượng thiêu nhất cá tưởng yếu ký lục hạ lai đích nhân đích thoại, tha đích xác thị tối hảo đích tuyển trạch.

Khả thị tha đảo dã bất tất tại giá trương bảng thượng tố củ kết.

Tha ngận khoái hựu bả mục quang di tẩu, mạn vô mục đích địa kế tục tầm trảo trứ tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây.

Đào cảnh nhiên tam nhân chung vu tại giá thời hầu cản lai.

“Khán thập ma ni?”
“Nguyên lai tại khán ngã môn học giáo đích học bá.”
“Chẩm ma dạng, hảo khán ba? Thị bất thị hoàn toàn bất thâu tư minh đích? Thính thuyết nhân hoàn dĩ kinh bảo tống thanh hoa liễu, hồn thân thượng hạ trừ liễu cùng liễu nhất điểm, một hữu biệt đích mao bệnh.”

“Dĩ kinh bảo tống liễu?”

Lâm gia giai đối giá đẳng học bá soái ca đích lự kính nhất thời canh trọng liễu.

“Thị a.”

Đào cảnh nhiên ngang khởi thủ lai.

Tuy nhiên tha tài chuyển lai vân thành giá sở thị trọng điểm bất đáo kỉ cá nguyệt, tịnh thả đãi đích hoàn thị cân nhân học bá bát can tử đả bất trứ đích quốc tế bộ, đãn mạc danh thuyết xuất “Thanh hoa” lưỡng cá tự đích thời hầu, hoàn thị cảm giác đáo dữ hữu vinh yên.

“Ngã môn học giáo hảo ngạt thị vân thành tối hảo đích cao trung, mỗi niên đô hữu kỉ cá đề tiền bảo tống đích, bất thị ngận chính thường mạ?”

“Hảo liễu hảo liễu, khoái tẩu ba, biệt khán giá ta liễu, ngã thỉnh nhĩ môn khứ cật hỏa oa, tựu tại học giáo đối diện, mã lộ quá khứ tẩu lưỡng bộ tựu đáo liễu.”

“Chân cật hỏa oa a? Ngã tạc thiên cương tẩy đích đầu phát ni.”

“Ai nha, na tựu tái tẩy nhất thứ ma.”

Nam sinh vĩnh viễn bất đổng nữ hài tử tẩy đầu phát đích ma phiền.

Lâm gia giai nhất biên đô nông trứ, nhất biên khứ vãn lê sán đích thủ.

Lưỡng nhân hợp xanh nhất bả tán.

“Sán sán nhĩ thuyết, ngã yếu thị trảo nhất cá thật nghiệm đích học bá soái ca tố nam bằng hữu, thị bất thị năng bả ngải mễ lị khí tử?”

Lâm gia giai bình thời tại học giáo lí tối bất đối phó đích nhân, tựu thị đồng ban đích ngải mễ lị liễu.

Giá ma đa niên, ngải mễ lị chấp trứ vu trảo học bá soái ca tố nam bằng hữu, giao vãng đích mỗi nhất nhậm, bất thị thật nghiệm đích, tựu thị sư đại phụ trung đích, cương cương tại vinh dự tường thượng khán quá khứ, lí diện tựu hữu nhất cá thị ngải mễ lị đích tiền nam hữu.

“Ngã yếu thị trảo cương cương na cá, tối lệ hại đích na cá, dĩ kinh bảo tống thanh hoa đích, nhĩ thuyết ngải mễ lị dĩ hậu hoàn cảm bất cảm nã tha nam bằng hữu na điểm thành tích hiển bãi?”

Cương cương tối lệ hại đích na cá?

Lê sán não hải lí trục tiệm phù hiện khởi thiệu khinh yến đích dạng tử.

“Nhĩ tưởng đàm luyến ái liễu?”

Tha một hồi đáp lâm gia giai đích vấn đề, nhi thị trực tiếp cấp tha hoán liễu cá thoại đề.

“Giá bất thị, đại học đích thân thỉnh đô dĩ kinh giao xuất khứ liễu, ngã môn tiếp hạ lai nhàn trứ dã thị nhàn trứ, trảo cá soái ca đàm đàm luyến ái, mạc nhất mạc thanh xuân kỳ đích tiểu vĩ ba, ngã giác đắc hoàn thị bất thác đích.”

Quốc tế học giáo đích tiến trình hòa quốc nội phổ thông cao trung đích bất nhất dạng, lê sán hòa lâm gia giai đích đả toán đô thị khứ anh quốc niệm thư, sở dĩ tảo tại nguyên đán chi tiền, tựu dĩ kinh bả thân thỉnh thư toàn bộ đề giao liễu thượng khứ.

Hiện tại, tha môn chỉ dụng tại gia đẳng tiêu tức tựu hành.

Lê sán trầm ngâm phiến khắc, khán liễu nhãn tẩu tại tha môn tiền diện đích tam cá nam sinh.

“Đàm luyến ái khả dĩ, đãn thị ngã giác đắc, tối hảo hoàn thị biệt trảo thái cùng đích.” Tha kiến nghị đạo.

“Vi thập ma?”

Lê sán hựu hồi đầu khán tha.

Tha kim thiên đích thượng y, thị nhất kiện hương gia kim niên đích thu đông tối tân khoản, quần tử thị ý đại lợi đích tiểu chúng phẩm bài, cước thượng thải đích mã đinh ngoa, thị bả điếm khai tại vân thành thị trung tâm đích sư phó thuần thủ công định chế đích nhuyễn dương bì, mỗi nhất đan trừ phi gia tiền, phủ tắc bài kỳ khởi mã tam cá nguyệt khởi.

Đãn tức tiện thị giá dạng, tha hoàn thị ti hào bất hội đam tâm kim thiên hạ vũ, hài tử triêm thủy hội bất hội phôi.

Phản chính tại tha khán lai, phôi liễu hoán nhất song tựu hảo liễu.

Lâm gia giai bị tha trành đắc mạc danh tâm hư.

“Ai nha, khả thị đào cảnh nhiên thuyết liễu, trừ liễu cùng, chân đích một hữu biệt đích mao bệnh liễu ai.”

Cùng nan đạo bất tựu thị tối đại đích mao bệnh mạ?

Lê sán bất trí khả phủ địa khinh tiếu liễu nhất thanh, một tái thuyết đa dư đích thoại.

Tiền đoạn thời gian lưỡng nhân nhất khởi định tố đích dương bì ngoa tử, song song hồn bất tại ý địa thải tại nê nính đích thủy khanh lí, kế tục mạn điều tư lý địa hướng giáo ngoại tẩu khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn