Ngô đồng đại đạo

“Hậu lai ngã trạm tại hạ thiên đích ngô đồng thụ ấm để hạ, khước tái dã khán bất kiến na mạt thục tất đích thân ảnh.”

—

Nguyên đán giả kỳ kết thúc đích đệ nhị thiên, thị cá diễm dương tình thiên.

Lê sán đích ba mụ chung vu tòng hương cảng hồi lai, yếu tha bồi trứ tha môn khứ tham gia kim vãn tại bách dược tửu điếm đích nhất tràng vãn yến.

Lê sán tọa tại lộ biên đích già phê quán lí, tình tự yêm yêm địa quải đoạn điện thoại, một thập ma đa dư đích biểu tình.

Lâm gia giai khán trứ tha đích kiểm sắc, khước thị ngận đổng.

“Bất hội kim vãn bách dược đích vãn yến, nhĩ ba mụ dã yếu lạp trứ nhĩ khứ ba?”

“Ân.”

Lâm gia giai trường thán nhất thanh khí.

Giá tràng yến hội, tha ba mụ tảo kỉ thiên tiền tựu thông tri quá tha, đáo thời hầu yếu đái trứ tha nhất khởi khứ.

Việt lai việt tiếp cận thập bát tuế đích đương khẩu, gia trường môn hảo tượng đô cấp trứ yếu bả tha môn đái nhập đáo cai hữu đích xã giao quyển tử lí khứ, các chủng yến hội, nhân mạch, dã bất quản tha môn nhạc bất nhạc ý, thống thống đô yếu cường tắc quá lai.

Hảo tượng thị cảm ứng đáo tha đích thoại, ngận khoái, tha đích thủ cơ lí tựu mạo xuất lai nhất điều tân đích tiêu tức.

Tha đê đầu nhất khán, thuấn gian thùy đầu tang khí.

“Ngã mụ dã hảm ngã hồi gia hóa trang liễu, hoàn thuyết tư cơ dĩ kinh tại lai tiếp ngã đích lộ thượng liễu.”

“Khứ ba, cha môn chính hảo vãn thượng hội tràng kiến liễu.”

“Chỉ năng vãn thượng hội tràng tái kiến liễu.”

Lâm gia giai kháo tại lê sán đích kiên bàng thượng, y y bất xá, hựu lại liễu túc hữu tiểu nhị thập phân chung.

Trực chí khán kiến tự gia na lượng gia trường lâm khẳng đình kháo tại song ngoại đích ngô đồng thụ hạ đích thời hầu, tha tài trực khởi liễu yêu thân, hòa lê sán chính thức thuyết liễu bái bái.

Lê sán triều tha huy liễu huy thủ, mục tống tha thôi khai cổ tông sắc đích già phê quán đại môn, bộ nhập đáo đông nhật kim xán xán đích dương quang để hạ.

Hắc lượng đáo phiếm trứ quang trạch đích gia trường lâm khẳng, phủ nhất đình kháo tại lộ biên, tựu hấp túc liễu mục quang.

Lâm gia giai tại nhất phiến hảo kỳ hòa diễm tiện đích đả lượng trung thượng liễu xa, như vạn thiên nhân sở tố đích nhất dạng, cấp giá điều đông nhật lí tổng thị quang ngốc ngốc đích ngô đồng đại đạo lưu hạ nhất trận tịnh bất toán hoàn bảo đích khí xa vĩ khí.

Lê sán mục quang tòng lâm gia đích xa tử thượng di khai, thủ cơ lí hựu hữu ba mụ tân phát xuất lai đích tiêu tức.

“Hạ ngọ lưỡng điểm, nhĩ năng đáo gia mạ? Bất năng đáo gia ngã môn trực tiếp cân tư cơ nhất khởi lai tiếp nhĩ, lễ phục hòa hóa trang sư đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đáo thời hầu trực tiếp khứ tha môn công tác thất tựu hành.”

Hiện tại thời gian hoàn chỉ thị trung ngọ thập nhị điểm ngũ thập.

Hạ ngọ lưỡng điểm tiền hồi đáo gia, kỳ thật xước xước hữu dư.

Đãn thị lê sán phản phục thính trứ na nhất điều ngữ âm, một quá đa cửu, tựu đả hạ văn tự hồi phục.

【 bất năng, nhĩ môn đáo thời hầu trực tiếp quá lai tiếp ngã ba. 】

Tha bả thủ cơ nhưng tiến đáo bao lí, bất tái tưởng thính phụ mẫu hậu tục đích nội dung.

Già phê quán ngoại diện đích dương quang, kim nhật hảo tượng hoàn bất thác.

Tha chinh chinh địa trành trứ pha li song ngoại tù kính hữu lực đích ngô đồng thụ chi ảnh, một quá đa cửu, tựu nghị nhiên quyết nhiên địa tuyển trạch khởi thân, xuyên thượng đại y khoá thượng bao bao, dã thôi khai liễu già phê quán na phiến hữu điểm trầm trọng đích đại môn.

Bộ nhập đáo hàn phong tiêu tác đích nhai đạo thượng đích thời hầu, tha khước lăng liễu nhất hạ.

Tại ốc lí khán khởi lai vô bỉ ôn noãn đích dương quang, chỉ hữu chân chính đáo liễu ốc ngoại, tài tri đạo nguyên lai nhất thiết đô thị giả tượng.

Tha súc liễu súc bột tử, mặc mặc lạp cao liễu tự kỷ đích vi cân.

Trạm tại già phê quán môn tiền củ kết khứ lộ đích thời khắc, tha thanh tích địa khán kiến nhất đạo nhân ảnh, tòng tự kỷ diện tiền tẩu quá.

Na thị lê sán ký ức trung, đệ nhị thứ kiến đáo thiệu khinh yến.

Cương ly khai thật nghiệm trung học một hữu lưỡng thiên đích du khách, đối na cá bị trương thiếp tại vinh dự bảng thượng đệ nhất danh đích thiếu niên, y cựu ký ức do tân.

Na trương tiêu chuẩn đích lam để giáo phục lưỡng thốn chiếu.

Na ta căn bổn thư tả bất hạ đích chứng thư vinh dự.

Lê sán nhãn mâu động liễu động, tĩnh tĩnh trạm tại già phê quán môn tiền, khán tha thôi trứ nhất lượng phá cựu đích tự hành xa.

Thiếu niên thân tư bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu đĩnh bạt, cá tử dã bỉ tha tưởng đích yếu cao, mi nhãn thanh liệt, cốt tương thị nhất đẳng nhất đích hảo.

Đông nhật noãn dương hạ đích hàn phong, đối tha hảo tượng tịnh một hữu đa thiếu đích công kích lực, tha khán kiến tha đích song thủ an tĩnh địa xanh tại tự hành xa đích bả thủ thượng, khán kiến tha thôi trứ tự hành xa hoãn mạn tiền hành, tòng thủy chí chung một hữu biểu hiện xuất nhất ti cật lực.

Tha tẩu đích phương hướng, thị điều bất thái minh hiển đích thượng pha lộ.

Lê sán an tĩnh địa trạm tại già phê quán môn tiền khán liễu nhất hội nhi, trực đáo già phê quán hữu tân đích khách nhân tiến lai, tha tài hồi thần, ký đắc cấp nhân gia nhượng lộ.

Tha tập quán bả bao bao bối đáo thân hậu, bả ngoạn trứ thủ trung đích thủ cơ.

Tưởng khởi tiền kỉ thiên tại thật nghiệm đích thời hầu, lâm gia giai thuyết quá đích na phiên thoại, tha củ kết liễu bán thưởng, sấn trứ nhân hoàn một hữu tẩu viễn, đối trứ tha đích bối ảnh phách hạ liễu nhất trương thanh tích đích chiếu phiến.

Ngô đồng thụ hạ đích thiếu niên, thân ảnh đĩnh bạt, kiên nghị.

Tha bả chiếu phiến phát cấp liễu lâm gia giai.

Lâm gia giai khước bất lý giải tha đích ý tư, hoãn hoãn phát quá lai nhất cá vấn hào.

Lê sán song thủ đả tự: 【 ngộ đáo liễu, thiệu khinh yến. 】

Lâm gia giai hoàn thị bất minh bạch: 【 na thị thùy? 】

Cảm tình tha na thiên đối trứ nhân gia hạt thuyết bát đạo na ma cửu, đáo đầu lai liên nhân gia đích danh tự đô một ký trụ?

Lê sán nại trứ tính tử, hựu cấp tha đả liễu tứ cá tự: 【 bảo tống thanh hoa. 】

【 nga! 】

Lâm gia giai tưởng khởi lai liễu.

【 oa tắc, sán sán, nhĩ bính đáo tha liễu? Cứu mệnh, yếu bất yếu giá ma xảo? Khả thị ngã cương tẩu ai, hại, khán lai giá tựu thị một hữu duyên phân liễu! 】

Lê sán hào bất lưu tình địa sách xuyên tha: 【 nhĩ liên nhân gia danh tự đô một ký trụ, bổn lai dã tựu bất tưởng yếu cân nhân gia hữu duyên phân ba? 】

Lâm gia giai: 【 hi hi, ngã na thiên tựu thuyết thuyết, thùy tri đạo nhĩ ký đắc na ma thanh sở. 】

Lê sán mân liễu mân chủy thần, hựu bả thủ cơ thu liễu khởi lai.

Quang ngốc ngốc đích ngô đồng đại đạo thượng, lãnh bất đinh hựu xuy lai nhất trận khốc hàn đích lãnh phong.

Tha song tí giao xoa nhiễu tại thân tiền, hựu tình bất tự cấm địa khán liễu nhãn viễn xử đích thân ảnh.

Tại hạ thiên đích thời hầu tổng thị hội thịnh khai đáo vô bỉ chi phồn diệp mậu đích lâm ấm lộ, lộ lưỡng biên khai mãn liễu các chủng tiểu tư tình điều đích già phê quán, giá lí cự ly thật nghiệm trung học chỉ hữu lưỡng điều lộ, cự ly tha đích tư minh quốc tế, dã chỉ hữu lưỡng điều lộ.

Thôi trứ lão cựu tự hành xa đích nhân, chính tại nhất bộ bộ hướng tiền, tâm vô bàng vụ.

Lê sán hựu trạm tại nguyên địa hứa cửu, cửu đáo lưỡng trắc nhĩ đóa đô dĩ kinh đống đáo băng lương, kiểm giáp dã bị lãnh phong xuy đắc sinh đông.

Nguyên tiên già phê quán lí đái xuất lai đích nhiệt khí, tảo tựu dĩ kinh đãng nhiên vô tồn.

Tha tài chung vu hồi thần, tái độ lạp liễu lạp vi cân, già trụ tự kỷ đích đại bán trương kiểm.

Tha mại bộ, triều trứ hòa thiệu khinh yến tiệt nhiên bất đồng đích phương hướng tẩu khứ.

Ly gia đích phương hướng, dã việt lai việt viễn.

—

Thiệu khinh yến thôi trứ tự hành xa phóng tại tu xa hành môn tiền, phá cựu đáo sinh tú đích phế thiết phát xuất chi nha đích nhất thanh, nhiên hậu, bổn tựu diêu diêu dục trụy đích xa cô lộc tựu triệt để cổn liễu hạ lai.

“Hựu lạp lai nhất lượng?”

Chính tại mai đầu tu xa đích lão bản sĩ đầu tiếu a a địa khán trứ tha: “Hảo tiểu tử, nhĩ tiên tại ốc lí tọa nhất hội nhi a, đẳng ngã tu hoàn giá cá cấp nhĩ khứ nã tiền.”

“Hảo.”

Thiệu khinh yến an tĩnh địa tại nhất bàng đích ải đắng thượng tọa hạ, khước một hữu hưu tức, nhi thị ngận thục luyện địa bang lão bản đáp khởi thủ.

Lão bản tòng tha thủ lí tiếp quá ban thủ, hắc hồ hồ đích thủ sáo, y hi hoàn khả dĩ khán xuất nhất điểm mãi lai đích thời hầu ứng cai thị thuần bạch vô hạ đích dạng tử.

Tha tùy tiện tại hàn phong trung đẩu liễu đẩu thân tử, thuyết: “Thoại thuyết, tiểu thiệu a, nhĩ tiền trận tử khứ bắc thành, na thập ma khảo thí chẩm ma dạng liễu? Ngã thính tiểu phong thuyết, nhĩ dĩ kinh bảo tống thanh hoa liễu, giá sự thị bất thị chân đích?”

Tha ngôn ngữ trung đái trứ tuân vấn hòa kinh nhạ, đãn kỳ thật dã một hữu đa thiếu nghi vấn hòa kinh nhạ, đại để thị tảo tựu tri đạo thiệu khinh yến thành tích xuất chúng đích duyên cố.

“Thị.”

“Hảo tiểu tử.”

Cố kiến hoài đĩnh khởi thân bản cảm khái.

“Ngã tiền trận tử bính đáo nhĩ mụ, tha hoàn thuyết nhĩ năng khảo cá vân đại, tha tựu tạ thiên tạ địa liễu, quả nhiên a, ngã tựu tri đạo, tha đích quỷ thoại bất năng tín, giá nhất trát nhãn đích công phu, nhĩ đô trực tiếp bảo tống khứ bắc thành liễu, na khởi bất thị liên cao khảo đô khả dĩ trực tiếp tỉnh liễu?”

“Thị, bất dụng cao khảo liễu.”

“Quai quai.”

Cố kiến hoài tại hàn phong lí trọng trọng thán liễu nhất thanh khí.

“Ngã gia tiểu phong yếu thị hữu nhĩ nhất bán xuất tức, ngã tựu bất dụng thế tha đích tương lai phát sầu liễu.”

“Tiểu phong thành tích dã bất soa, khảo cá chính thường đích hảo đại học bất thị vấn đề.”

“Bất soa thị bất soa, na bất thị cân nhĩ bỉ khởi lai hựu soa viễn liễu mạ.”

Cố kiến hoài trường hu đoản thán, chung vu bả diện tiền giá lượng tự hành xa đích liên điều cấp tu hảo liễu.

“Thoại thuyết nhĩ hiện tại kí nhiên dĩ kinh bảo tống liễu, na thị bất thị tựu khả dĩ bất dụng khứ học giáo liễu? Dã năng hữu canh đa thời gian trực tiếp khứ tránh tiền liễu?”

“Ân.” Thiệu khinh yến điểm đầu, “Lâm lão sư tiền lưỡng thiên hựu cấp ngã giới thiệu liễu nhất cá học sinh, ngã minh thiên tựu quá khứ thí thí.”

“Chân hảo. Tảo điểm tất nghiệp, hoàn năng tảo điểm bang nhĩ mụ mụ giảm khinh phụ đam.”

Cố kiến hoài thoát hạ thủ sáo khởi thân, tiên khứ biên thượng giản trang đích thủy long hạ tẩy liễu bả thủ, nhiên hậu tẩu đáo đôi mãn loạn thất bát tao đích phế thiết hòa công cụ đích ốc tử đích tối lí diện, cấp tha tòng trừu thế lí trảo xuất liễu nhất trương nhị thập nguyên đích hiện kim.

“Quá kỉ thiên tiểu phong sinh nhật, ký đắc lai gia lí cật đản cao a.”

“Hảo.”

Thiệu khinh yến bả hiện kim sủy tiến đâu lí, khởi thân ly khai liễu tu xa hành, trọng tân hựu duyên trứ lai thời đích ngô đồng đại đạo tẩu hồi khứ.

Lê sán trạm tại già phê điếm môn khẩu, đình trụ cước bộ.

Tha chỉ thị tẩu đáo nhất bán đột nhiên tưởng khởi lai thủ sáo hoàn lạc tại điếm lí, sở dĩ hồi lai thủ, một tưởng đáo, hồi đầu đích lộ thượng, cư nhiên hựu hội bính kiến giá cá nhân.

Chỉ bất quá giá hồi đích tha, thị tẩu tại tha đối diện đích mã lộ thượng.

Tịnh thả na lượng phá cựu đích tự hành xa, dĩ kinh bất kiến liễu.

Thiệu khinh yến.

Tha tại tâm để lí phản phục trớ tước trứ giá cá danh tự, thiên lãnh tĩnh đích mục quang bất cấm tái độ cân tùy trứ tha đích thân ảnh di động.

“Ông ông ——”

Sủy tại đại y khẩu đại lí đích thủ cơ đẩu động liễu lưỡng hạ, thị mụ mụ phát lai liễu tân đích tiêu tức.

【 ngã hòa nhĩ ba khoái xuất phát liễu, bả nhĩ đích địa chỉ phát quá lai ba. 】

Lê sán đê đầu khán liễu nhất nhãn, tuyển trạch tính thị nhi bất kiến địa kết diệt liễu thủ cơ đích lượng quang.

Tái độ sĩ khởi lai đích nhãn thần, bất do tự chủ địa xuyên quá nhân quần hòa nhai đạo, y cựu lạc tại na cá danh vi thiệu khinh yến đích thiếu niên thân thượng.

Đông nhật sơ lậu đích ngô đồng thụ chi ảnh, khô chi hạ hành tẩu đích nhân, ngọ hậu kim xán xán đích noãn dương, hoàn hữu thời nhi phiêu đãng tại nhãn tiền đích vụ bạch sắc khí tức……

Toàn bộ tổ thành liễu lê sán đối thiệu khinh yến đệ nhị diện đích ấn tượng.

Tha tĩnh tĩnh địa trạm tại nhai đạo giá biên, khán trứ lánh nhất trắc nhai đạo đích tha, uyển như nhất cá tái tầm thường bất quá đích quá khách.

Ngận khoái, thủ cơ hựu hưởng khởi bất dung hốt thị đích đề kỳ âm.

Lê sán vô khả nại hà, khán trứ bất đoạn khiêu động đích bình mạc, thượng diện hiển kỳ trứ lai điện đề tỉnh.

Lai điện nhân: Tôn vi nữ sĩ.

Tha chỉ năng ấn hạ liễu tiếp thính kiện.

“Uy, sán sán, nhĩ tại tố thập ma ni? Chẩm ma nhất trực bất hồi tiêu tức?”

“Nga, cương cương thủ cơ quan liễu tĩnh âm, một khán kiến.”

“Đại bạch thiên đích quan thập ma tĩnh âm? Toán liễu toán liễu, nhĩ hiện tại tại na nhi ni, ngã hòa nhĩ ba ba mã thượng chuẩn bị xuất phát liễu, hiện tại quá lai tiếp nhĩ.”

“Tại hành sơn lộ.”

“Nga, na nhĩ trực tiếp bả địa chỉ cấp ngã phát quá lai ba, nhiên hậu trạm tại na lí biệt động, ngã hảm tư cơ trực tiếp khai quá lai.”

“Hảo……”

Lê sán khán trứ đối diện ngận khoái hựu quải đoạn điện thoại đích đề kỳ, tập dĩ vi thường địa mân khởi liễu chủy, đả khai vi tín hiệt diện, bả vị trí cộng hưởng phát liễu xuất khứ.

Tha một hữu tái sĩ đầu, nhi thị trạm tại thụ để hạ, thuận thế vô sở sự sự địa ngoạn khởi liễu thủ cơ.

Bất quá thập kỉ phân chung đích thời gian, kế nhất cá tiểu thời tiền, nhất lượng gia trường lâm khẳng tằng đình kháo tại hành sơn lộ ngô đồng thụ hạ chi hậu, nhất lượng toàn tân đích liên hào mại ba hách dã đình kháo tại giá gia bình bình vô kỳ đích già phê quán môn tiền.

Lê sán thượng liễu xa, mại ba hách ngận khoái tiện dương trường nhi khứ.

Lưu hạ nhất trận chu vi nhân phản phục bất đoạn đích diễm tiện, hòa không khí trung chiếu cựu hồn trọc bất kham đích vĩ khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn