Đoản văn tập

Tiểu ách ba thủy chung ký đắc tự kỷ hòa tô hồi đích sơ kiến, na thiên tha nhân vi tự kỷ bất năng ngôn bị tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu đâu khí tại hoang dã, đương thời hạ trứ tích tích lịch lịch băng lãnh đích vũ, tiểu ách ba bị lâm liễu cá thông thấu, tha tại vũ lí bôn bào liễu ngận cửu, tài chung vu trảo đáo nhất cá tị vũ đích ốc diêm.

Tha thân thượng xuyên đích y phục ngận đan bạc, lãnh phong tập tập, tha nhẫn bất trụ sắt sắt phát đẩu, dã thị giá cá thời hầu tha khán đáo liễu nhất lượng hắc sắc đích xa đình tại liễu tha đích diện tiền.

Tiểu ách ba bất tri đạo giá thị thập ma xa, đãn khán trứ tựu vô bỉ cao đương, thị tha tòng vị kiến quá đích cao đương, thị tha cao phàn bất khởi đích cao đương.

Tha ngốc ngốc đích khán trứ nhất song tu trường bạch tích đích thủ đả khai xa song, nhất cá hảo khán như thần chỉ đích thiếu niên ác trứ nhất bả mặc sắc đích tán hướng tha tẩu lai.

Tiểu ách ba sĩ đầu khán trứ ác trứ tán đích thiếu niên, hô hấp nhất thời đô nhân vi kinh diễm đình trụ liễu.

Thiếu niên khán khởi lai hòa tha đồng tuế, khả thị mi nhãn khước trương dương phiêu lượng đáo liễu cực trí, tha tòng lai một hữu khán quá giá ma hảo khán đích nhân, hảo khán đáo bất tượng phàm nhân.

Nhi giá ma cao quý phiêu lượng đích thiếu niên thử thời chính hướng tha thân xuất thủ, thanh âm hảo thính đắc đái trứ cổ hoặc: “Nhĩ nguyện ý cân ngã hồi gia mạ?”

Tiểu ách ba nhận chân đích điểm đầu, khán trứ thiếu niên, tượng vọng trứ tha đích thần minh, nhãn lí mãn thị si mê.

Na cá thời hầu tiểu ách ba bất tri đạo, thử hậu nhất sinh tha đô tố trứ tha thần minh chúng đa tín đồ trung đích nhất cá, tối kiền thành ti vi đích na nhất cá.

Thiếu niên bả tiểu ách ba khiên tiến xa tử, thiếu niên thủ tâm đích ôn độ tiểu ách ba đáo tử đô tại hoài niệm.

Xa tử lí khai trứ không điều, noãn noãn đích ngận thư phục, xa tử sử đáo thiếu niên đích gia —— na thị nhất đống ngận hào hoa đích biệt thự.

Thiếu niên nhượng dong nhân bang tha tẩy táo, cấp tha xuyên càn tịnh thư thích đích y phục, hoàn cấp tha tố hảo cật đích thực vật, tiểu ách ba cảm động đắc nhãn lệ đô yếu lạc hạ lai liễu, dĩ tiền tòng lai bất hội hữu nhân đối tha giá ma hảo.

Thiếu niên cáo tố tiểu ách ba, tự kỷ khiếu tô hồi, tiểu ách ba tại tâm lí mặc niệm trứ giá cá danh tự, bả giá cá danh tự khắc tại liễu tâm để nãi chí linh hồn thâm xử.

Tô hồi gia lí ngận hữu tiền, sở dĩ tái dưỡng nhất cá hài tử hoàn toàn một thập ma phụ đam, tô hồi hựu thị gia trung sủng ái đích độc tử, tô hồi sảo sảo thỉnh cầu, gia lí tựu đồng ý liễu.

Tô hồi hỉ hoan niết tiểu ách ba đích kiểm, tha thuyết tiểu ách ba đích kiểm nhuyễn nhuyễn đích, na nhất song nhãn tình càn tịnh dịch thấu, chỉ khán đắc đáo tô hồi nhất cá nhân.

Tiểu ách ba cân trứ tô hồi nhất khởi thượng học, phóng học, hồi gia, tựu tượng cổ thời đích tiểu thư đồng nhất dạng, tiểu ách ba bang tô hồi tả tác nghiệp, tố trị nhật, nã thư bao hòa mãi đông tây.

Đồng ban đích nam sinh hội khai ngoạn tiếu thuyết tiểu ách ba thị tô hồi đích đồng dưỡng tức, tô hồi đối thử bất tiết nhất cố, nhi tiểu ách ba khước tổng thị nhân thử kiểm hồng tâm khiêu.

Nhất khai thủy tô hồi giác đắc tiểu ách ba hoàn đĩnh khả ái đích ngận hữu hưng thú, đối tiểu ách ba dã toán đắc thượng ngận hảo.

Khả thị niên thiếu đích hưng thú lai đích khoái dã khứ đắc khoái, tiệm tiệm đích tha tựu giác đắc tiểu ách ba bất hội thuyết thoại thật tại ngận vô thú, hữu liễu biệt đích bằng hữu, dã tựu bả tiểu ách ba suý tại liễu não hậu.

Tiểu ách ba sát giác đáo tô hồi đối tự kỷ đích lãnh mạc, tha ngận vô thố, khước hựu bất tri đạo yếu chẩm ma bạn tài hảo, đãn y cựu quai xảo đích cân trứ tô hồi, tố tô hồi tối thính thoại đích tiểu vĩ ba.

Tô hồi đích phụ mẫu dã hội cấp tiểu ách ba nhất ta linh hoa tiền, tiểu ách ba tựu nã giá ta linh hoa tiền toàn đô nã lai mãi tô hồi hỉ hoan đích đông tây, tiểu tâm dực dực đích thảo hảo trứ tô hồi, chỉ vi liễu tô hồi nhất cú khinh phiêu phiêu đích khoa tưởng.

Tô hồi đích thành tích ngận hảo, đãn thị tựu thị lại đắc tố tác nghiệp, tựu toàn thôi cấp tiểu ách ba, tiểu ách ba tòng lai một hữu thôi thoát, tả tô hồi đích tác nghiệp, bỉ đối tự kỷ đích hoàn dụng tâm.

Tiểu ách ba đối tô hồi nhất trực dĩ lai đô thị bách y bách thuận đích, bang tha linh thư bao, bang tha ký bút ký.

Tô hồi khán tiểu ách ba giá ma quai quai xảo xảo đích, đối tiểu ách ba dã hữu ta hảo, tuy nhiên na điểm hảo thật tại lận sắc.

Bất quá một quan hệ, chỉ yếu tô hồi đích nhất cá nhu hòa nhất điểm đích nhãn thần, tiểu ách ba tựu giác đắc tự kỷ tố thập ma đô tâm cam tình nguyện, phó thang đạo hỏa, vạn tử bất từ.

Tha môn tựu giá ma nhất khởi trường đại, dã toán đắc thượng trúc mã trúc mã ba.

Lưỡng cá nhân tiệm tiệm trường đại, tiểu ách ba tâm lí đối tô hồi đích ái việt lai việt nùng liệt, tô hồi dã cảm thụ đáo liễu giá phân ái, đãn tòng lai một hữu cấp tiểu ách ba hồi ứng, tha thậm chí bất nhu yếu khắc ý đích khứ điếu trứ tiểu ách ba, tiểu ách ba tựu năng vi tha trung thành chí tử.

Ái tình một hữu thâu doanh, khả tô hồi tựu thị doanh gia.

Tựu tượng thị nhất cá vi diệu đích bình hành, tiểu ách ba dã ngận mãn ý vu tự kỷ khả dĩ nhất trực bồi tại tô hồi thân biên, khả giá chủng bình hành đô tại tô hồi cao tam giao liễu nhất cá nam bằng hữu hậu bị đả phá liễu.

Na thị tô hồi đích sơ luyến nam hữu, thị nhất cá ngận hữu tiền trường đắc dã ngận soái đích nam nhân, cư thuyết na cá nam nhân vi liễu cân tô hồi nhất khởi đả du hí, trực tiếp mãi hạ liễu tô hồi nhất trực tại ngoạn đích du hí, canh cải hậu đài sổ cư, tô hồi mỗi nhất thứ thượng tuyến, nam nhân đô hội phóng hạ thủ trung đích nhất thiết sự tình, cân tô hồi đồng nhất thời gian tiến hành thất phối, nhiên hậu đô hội ngận “Xảo hợp” đích thất phối đáo.

Cửu nhi cửu chi, tô hồi tựu ký trụ liễu nam nhân đích ID, lưỡng nhân gia liễu hảo hữu, chi hậu tại mỗi thiên đích du hí trung cảm tình thăng ôn, bảng liễu du hí cp, gia liễu vi tín, tối hậu bôn hiện.

Nam nhân thành thục ổn trọng, năng cú dụng tô hồi giác đắc tối thư phục đích phương thức ái tha, bao dung tô hồi đích nhất thiết, bao quát tiểu ách ba na cá đối tô hồi hữu trứ tư mã chiêu chi tâm đích tình địch.

Tiểu ách ba tại mỗ nhất thứ bính đáo liễu tha môn đích ước hội, tô hồi khán trứ na cá nam nhân đích nhãn thần, thị tha tố mộng đô tại khát cầu đích.

Tật đố chi hậu thị vô địa chi dung, nhân vi tha giác đắc tự kỷ cân na cá nam nhân bỉ khởi lai nhất vô sở hữu.

Tô hồi nhượng tiểu ách ba bang man trứ tô phụ tô mẫu, cấp tha đả yểm hộ, tiểu ách ba hàm trứ lệ ngận quai đích đáp ứng.

Tô hồi mãn ý liễu, tiếp trứ bão trứ tha đích nam bằng hữu nhiệt vẫn tại nhất khởi.

Tiểu ách ba nhất trực đô thị ngận quai đích, giá thời hầu dã chỉ thị quai xảo đích đê hạ đầu bất khứ khán.

Khả tích tô hồi giá dạng đích phóng tứ hoàn thị bị lâm phụ lâm mẫu phát hiện liễu, tha môn cường chế bả tô hồi quan tại gia lí thỉnh liễu gia giáo nhượng tô hồi tự học, tô hồi bị bách hòa nam nhân đoạn liễu liên hệ.

Nhất trực cư vu thượng vị giả tòng vị cầu quá nhân đích nam nhân vi liễu tô hồi thượng môn hảo kỉ thứ, đê thanh hạ khí đích kỳ cầu trứ, nhi thả hoàn ngận khủng cụ tô hồi hội nhân thử hòa tha phân thủ.

Hòa nam nhân bỉ khởi lai, tô hồi tựu khinh tùng đa liễu, nhất khai thủy hoàn phát tì khí, quá lưỡng thiên phát hiện giá dạng bất dụng lục điểm khởi sàng, bỉ học giáo tự do đa liễu, tựu bả nam nhân phao chi não hậu.

Tiểu ách ba tài hữu ta hạnh tai nhạc họa đích phát hiện, nguyên lai tô hồi dã một na ma hỉ hoan nam nhân nha.

Hữu nhất thứ tiểu ách ba hựu thính kiến lâu hạ nam nhân thượng môn đích thanh âm hòa minh minh thính đáo liễu khước vô thị đích du tai du tai đích cật trứ bồ đào đích tô hồi, tha nhất biên cấp tô hồi bác bồ đào nhất biên nhẫn bất trụ vấn đạo: “A hồi, nhĩ bất…… Hạ khứ khán khán mạ?”

Tô hồi trường đắc thị chân đích ngận hảo khán, tha sĩ trứ hạ ba khán tha, tô hồi hữu nhất song khán thạch đầu đô phảng phật thâm tình vô hạn đích hàm tình nhãn, nhất điểm lệ chí tại hữu nhãn hạ, ánh sấn trứ tuyết bạch đích bì phu hòa hồng sắc đích thần, trực thị nhân đích thời hầu thùy đô hội nhẫn bất trụ tâm khiêu gia tốc.

Nhi giá bàn hảo khán đích nhân dã cách ngoại bạc tình, hoặc giả thuyết, hoàn một hữu nhân phối nhượng tha động tình: “Ngã vi thập ma yếu hạ khứ, bổn lai luyến ái giá chủng đông tây tựu bất thị nhất tràng tha yếu phó xuất ngã tựu đắc hồi báo đích du hí.”

Tiểu ách ba đổng liễu, nam nhân bất lai tô hồi bất hội quái tha, nam nhân lai liễu tô hồi dã bất hội cảm động.

Tiểu ách ba nhẫn bất trụ ti liệt đích tại tâm lí thâu tiếu, khả hựu giác đắc tự kỷ hòa na cá nam nhân hựu hà thường bất thị đồng bệnh tương liên, tha sổ niên như nhất nhật đích quai thuận dã tòng vị nhuyễn hóa quá tô hồi đích tâm nhất ti nhất hào, tha tựu toán hiện tại trừu thân ly khứ tô hồi dã bất hội hữu nhậm hà vãn lưu.

Tha môn đô chỉ thị tô hồi đích nhất thời hưng khởi, thị tô hồi vô túc khinh trọng đích lộ nhân, khước bất tri đạo tha môn đô nã tô hồi đương tự kỷ độc nhất vô nhị đích thế giới trung tâm.

Tiểu ách ba dĩ vi tự kỷ khả năng dã tựu chỉ năng cú giá dạng bất viễn bất cận đích cân tại tô hồi thân hậu, trực đáo tô hồi thập cửu tuế na nhất niên, hòa na cá nam nhân phân thủ.

Na thị cá vũ dạ, nam nhân tại tô hồi lâu hạ quỵ liễu nhất dạ đô một năng lưu trụ tô hồi.

Tiểu ách ba vấn tô hồi vi thập ma yếu hòa nam nhân phân thủ, tô hồi tu trường bạch tích đích thủ chỉ giáp liễu căn yên, thương bạch đích oản cốt hòa tinh trí đích mi nhãn đô tại yên vụ lí mông mông lung lung, tô hồi phảng phật áp căn bất tri đạo lâu hạ quỵ liễu cá nhân, truy trứ mạn, tùy khẩu đáp đạo: “Một ý tư tựu phân liễu.”

Quá liễu hội, thủ cơ hựu bất đình tưởng khởi tiêu tức đề kỳ âm, tô hồi đả khai tiêu tức, toàn thị nam nhân phát lai đích trường văn hòa ngữ âm.

Nam nhân hoàn tại bất đình đích phát trứ, tư thái ti vi đáo liễu cực trí.

Tô hồi hữu ta bất nại phiền đích ấn diệt yên, tha đối tiểu ách ba câu liễu câu thủ chỉ, tiểu ách ba quai quai đích thấu quá lai, tựu bị tô hồi già trụ liễu nhãn tình, hạ nhất miểu tha tựu cảm giác đáo tô hồi nhu nhuyễn đích thần dữ tha tương thiếp, nhiên hậu thị ca sát nhất thanh, tô hồi hào bất lưu luyến đích trừu thân nhi khứ, bả chiếu phiến phát cấp liễu nam nhân.

Tiểu ách ba hữu ta ngốc lăng đích khán trứ tô hồi, mãn kiểm thông hồng, diện đối tiểu ách ba đích khẩn trương kỳ đãi, tô hồi chỉ thị vô sở vị đích tiếu tiếu: “Hữu nhất cá nam đích nhất trực triền trứ bằng hữu, bang bằng hữu suý khai nhất hạ, nhĩ ứng cai bất hội giới ý ba.”

Na nhất khắc, tiểu ách ba đột nhiên giác đắc ngận nan quá ngận nan quá, tha bất tri đạo tự kỷ hòa lâu hạ đích nam nhân thùy canh nan quá, tha chỉ tri đạo tự kỷ thâu thâu điệu liễu nhất dạ đích lệ.

Lưỡng thiên hậu, nam nhân bả tô hồi ước xuất lai, xa việt khai việt khoái, tằng kinh thành thục ổn trọng đô bất kiến liễu, chỉ thặng hạ liễu tuyệt vọng hòa bi thương.

Nam nhân thuyết, ngã môn phục hợp ba, cầu nhĩ liễu, bất nhiên ngã tựu khứ chàng xa, lạp trứ nhĩ hòa ngã nhất khởi tử.

Tô hồi khán liễu khán nam nhân thủy chung bảo trì tại nhất cá khán tự ngận cao kỳ thật ngận ổn định đích tốc độ, khinh tiếu, khán nam nhân lang bái đích dạng tử thời nhãn lí toàn thị lãnh mạc hòa khinh thị, nhãn thần ngận lãnh, khước hựu câu nhân tâm huyền: “Nhĩ xá đắc ngã tử mạ?”

Nam nhân thán liễu khẩu khí, thị nha, tha chẩm ma xá đắc thương hại tha ni.

Chi hậu tô hồi tựu tái dã một hữu lý quá nam nhân, lạp hắc liễu nam nhân đích nhất thiết liên hệ phương thức, đãn một đa cửu tô hồi tựu tiếp đáo liễu cảnh sát đích điện thoại, thuyết nam nhân yếu khiêu lâu liễu, thỉnh cầu kiến tô hồi nhất diện.

Đương thời tô hồi mã thượng tựu yếu khảo thí liễu, tha tưởng đô một tưởng, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.

Kết quả một tưởng đáo, nam nhân chân khiêu liễu, lưu hạ di thư, thuyết hi vọng tô hồi năng cú nhất trực ký đắc tha, na phạ dụng giá chủng cực đoan đích phương thức.

Tô hồi lãnh mạc đích bả giá trương di thư đâu tiến lạp ngập dũng: “Thần kinh bệnh.”

Cảnh sát khống chế bất trụ đích vấn tô hồi hoàn hữu một hữu lương tâm, minh minh chỉ yếu lai kiến nam nhân nhất diện tựu hảo liễu.

Tô hồi xanh trứ hạ ba tiếu liễu, tiếu dung thuần khiết vô hại, tha đích nhất tần nhất tiếu vô thời vô khắc đô bất tại tán phát trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực, tựu liên cương cương hoàn phẫn nộ đích cảnh sát đô nhẫn bất trụ nhuyễn hạ thanh.

Tô hồi thuyết: “Cảnh sát thúc thúc, bái thác nhĩ cảo thanh sở tình huống hảo ma, ngã hòa tha dĩ kinh phân thủ liễu, tha yếu càn ma đô cân ngã một hữu quan hệ liễu, ngã đương thời tại khảo kỳ mạt khảo thí, một khảo quá hội bị khấu học phân đích, ngã vi thập ma yếu phóng khí khảo thí khứ trảo tha, quái ngã mạ?”

Tô hồi vô cô đích than khai thủ.

Cảnh sát diện lộ sá dị, khước bán thiên một hữu trảo đáo phản bác đích điểm.

Tiểu ách ba nhất tảo tựu tri đạo, trường tương bỉ thần minh hoàn hảo khán đích tô hồi hữu trứ nhất cá ác liệt đích bỉ ác ma hoàn lãnh mạc khả phạ đích linh hồn, chỉ yếu tô hồi tưởng, tha khả dĩ khinh nhi dịch cử đích dụng ái sát tử nhậm hà nhân.

Khả thị, tiểu ách ba khước canh gia vi giá dạng đích tô hồi trứ mê liễu.

Tô hồi tẩu xuất cảnh cục, hựu tại hạ trứ vũ, tựu tượng nam nhân na thiên cầu hòa đích vũ.

Mạc danh đích, tô hồi thuyết đạo: “Kỳ thật…… Ngã dĩ vi na cá điện thoại dã chỉ thị tha đích tiểu bả hí, một tưởng đáo thị chân đích cảnh sát, ngoạn dương lai liễu phiên xa liễu ba, xuẩn hóa.”

Tiểu ách ba bất tri đạo tha thị tự ngôn tự ngữ hoàn thị tại thuyết cấp thùy thính.

Nam nhân đích mụ tựu trạm tại cảnh sát cục bất viễn xử, tiều tụy đích nữ nhân chỉ trứ tô hồi thuyết nhĩ hội tao báo ứng đích.

Tô hồi khán đô một khán nữ nhân nhất nhãn, lạp trứ tiểu ách ba tẩu liễu.

Hòa nữ nhân sát kiên nhi quá đích thời hầu, tiểu ách ba khán đáo nữ nhân tương thủ thân hướng bao lí, mạc danh đích, tiểu ách ba giác đắc bất an, thân thể bỉ não tử canh khoái phản ứng, tha đáng tại liễu tô hồi diện tiền.

Tại bị hủ thực đích thời hầu, tiểu ách ba hoàn tại tưởng, chân hảo nha, một nhượng tô hồi thụ thương.

Tha thuyết quá đích, vi liễu tô hồi phó thang đạo hỏa, vạn tử bất từ, thị tha mạc đại đích vinh hạnh.

Giá thất niên, bổn tựu thị tha cao phàn.

Tựu thị hi vọng, như quả thị giá chủng phương thức đích thoại, năng bất năng cú nhượng tô hồi ký tha ký đắc sảo vi cửu nhất điểm ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn