Đoản văn tập

Tô hồi giác đắc tự kỷ đích đáo lai chân đích thị bả giá bổn thư nguyên lai đích tình tiết cải đắc nhất đoàn loạn, chủ giác thụ hòa chủ giác công đô thượng cản trứ yếu cân tha thượng sàng thị tấu ma nha.

Đương thời đích tô hồi tịnh một hữu đáp ứng giá lưỡng cá nhân, kết quả một tưởng đáo giá lưỡng cá nhân cư nhiên liên hợp cấp tự kỷ hạ dược.

Tha tỉnh lai đích thời hầu, chủ giác thụ bị tha bão tại hoài lí, thân thượng toàn thị na cá hậu đích ngân tích, chủ giác thụ đích bì phu ngận bạch, giá ta ngân tích khán thượng khứ tựu tượng lạc tại bạch tuyết lí đích hồng mai, hảo khán cực liễu.

Chủ giác công tòng tha thân hậu bão trứ tha, thủ hoàn bất an phân đích tại tô hồi thân thượng nhạ trứ hỏa, tô hồi phách liễu chủ giác công đích thủ, chủ giác công tựu tòng hậu diện thiếp thượng lai, thân tô hồi đích nhĩ hậu hòa bột cảnh.

Cứu mệnh, giá hoàn thị nguyên trứ lí tu sáp thiên chân đích chủ giác thụ hòa na cá lãnh mạc cấm dục đích chủ giác công mạ?

Ly phổ đích thị, chủ giác thụ ca ca cư nhiên tại tha đệ đệ đích ai cầu hạ đồng ý liễu tam cá nhân nhất khởi phân hưởng tô hồi, tha môn hoàn phân hảo liễu thời gian, chu nhất chu nhị tô hồi thị chủ giác công đích, chu tam chu tứ tô hồi thị chủ giác thụ đích, chu ngũ chu lục thị ca ca đích, chu nhật nhượng tô hồi tự kỷ quyết định.

Tối nhượng tô hồi giác đắc ly phổ đích thị giá tam cá nhân hoàn đối giá dạng đích quan hệ tiếp thụ lương hảo.

Na tam cá nhân hoàn kiến liễu cá quần, thiên thiên tại quần lí các chủng “Tranh sủng”, dĩ cập thảo luận chẩm ma nhượng tô hồi khai tâm.

Nhất thời gian, tô hồi đô bất tri đạo thị tự kỷ phong liễu hoàn thị tha môn phong liễu.

Đại khái thị tô hồi tại chu nhật tuyển trạch nhất cá nhân hảo hảo thanh tĩnh thanh tĩnh đích thứ sổ thái đa liễu, tối hậu chủ giác thụ tưởng đích hảo chủ ý, tha thuyết nhất chu mỗi cá nhân chỉ năng ủng hữu hồi hồi lưỡng thiên thái thiếu liễu, đảo bất như ngã môn tứ cá nhân trụ nhất khởi, na dạng hồi hồi dã bất dụng lai hồi chiết đằng, ngã môn mỗi cá nhân hoàn khả dĩ khán đáo hồi hồi thất thiên?

Tô hồi: Cáp?

Nhiên hậu tô hồi tựu nhãn tranh tranh khán trứ chủ giác thụ hòa tha ca bách bất cập đãi đích bàn lai liễu tô hồi đích gia.

Tô hồi tưởng khởi tại nguyên thư lí dã hữu chủ giác thụ bàn quá lai đích tình huống, chỉ bất quá nguyên thư lí chủ giác thụ thị nhân vi hòa chủ giác công định tình tài bàn quá lai đích, kết quả hiện tại cư nhiên thị vi liễu canh hảo đích cộng hưởng tô hồi.

Bổn lai ứng cai thị luyến nhân đích lưỡng cá nhân hiện tại khước thành liễu tình địch, lưỡng cá nhân hoàn kinh thường hội nhân vi tranh luận thùy bồi tô hồi khán điện ảnh nhi sảo giá.

Tô hồi mỗi thứ đô hội ngận vô nại đích lạp trứ giá lưỡng cá nhân, hòa chi tiền nhất dạng tam cá nhân nhất khởi khán điện ảnh, nhiên hậu ca ca tổng hội nhất phó ngận lạc mịch đích dạng tử khán trứ, tô hồi bất nhẫn tâm, tựu đái trứ ca ca nhất khởi xuất môn liễu, bổn lai thuyết hảo đích song nhân hành nhất hạ tử tựu biến thành liễu tứ nhân hành.

Lộ nhân khán đáo liễu tứ cá soái ca nhất khởi xuất môn đô sai trắc tha môn thị lưỡng đối tình lữ, hoặc giả thị hảo bằng hữu, khả chỉ hữu tha môn tri đạo, tha môn tam cá đô chỉ thị tô hồi đích hậu cung.

Khán điện ảnh đích thời hầu, chủ giác công vãng vãng hỉ hoan khán khủng phố phiến hoặc giả huyền nghi phiến, chủ giác thụ tựu hỉ hoan khán ta ái tình phiến hoặc giả hỉ kịch phiến, tại tha môn thảo luận đích thời hầu, ca ca tổng hội mặc mặc trạm đáo tô hồi thân biên, quai xảo đãn ta vi hữu ta lục trà đích thuyết: Hồi hồi tưởng khán thập ma ngã tựu khán thập ma.

Nhiên hậu vãng vãng chủ giác công thụ thử thời đô hội khán hướng tô hồi.

Thân vi đoan thủy đại sư đích tô hồi cơ bổn đô thị nhất thứ khán ái tình phiến hoặc giả hỉ kịch phiến, hạ nhất thứ tựu thị khán chủ giác công cảm hưng thú đích huyền nghi, khủng phố phiến.

Nhiên hậu mỗi thứ khán điện ảnh đích thời hầu, giá tam cá nhân dã hội vấn tô hồi, tưởng nhượng thùy tọa tha tả hữu lưỡng biên.

Tô hồi: ［ bất tưởng thuyết thoại.jpg］

Khán điện ảnh đích thời hầu dã bất tiêu đình, vãng vãng tả biên đích nhân cương bả tô hồi đích não đại chuyển quá khứ thâm vẫn tô hồi, hữu biên đích na vị thủ tựu bất an phân đích vãng tô hồi y phục hạ bãi lí thân tiến khứ.

Gia lí đích nhất nhật tam xan phân biệt thị do na tam cá nhân luân lưu phụ trách, na tam cá nhân hoàn lão quải loan mạt giác đích vấn tô hồi tối hỉ hoan tha môn tam cá nhân trung thùy tố đích thái.

Đối vu giá chủng vấn đề, đoan thủy đại sư tô hồi tòng bất chính diện hồi đáp.

Đãn thị tô hồi tối phiền đích hoàn thị mỗi thiên vãn thượng, tô hồi bất hỉ hoan đa nhân du hí, tam tuyển nhất đích thời hầu tha khán khán tha tối khai thủy ngộ đáo đích tiểu bí thư trà lí trà khí đích thuyết: “Hồi hồi tưởng hòa thùy thụy thị hồi hồi đích tự do, ngã tựu bất tượng nhĩ môn, ngã bất hội cường cầu hồi hồi đích”, tái khán khán bình thời tại ngoại diện đô thị cao lãnh mô dạng đích chủ giác công thử thời nhãn hàm xuân thủy đích yêu thỉnh, hoàn hữu quai xảo bạch nộn đích chủ giác thụ nhất kiểm đích kỳ phán hòa quyến niệm đích khán trứ tha.

Tô hồi:……md, hủy diệt ba.

Tô hồi tuyển trạch nhất cá nhân thụy đích thời hầu tam cá nhân lí chí thiếu hữu lưỡng cá năng cân ước hảo tự đích bào lai ba sàng, nhiên hậu tựu phát sinh liễu tô hồi tối bất nguyện ý ngoạn đích đa nhân du hí.

Vưu kỳ thị tứ cá nhân nhất khởi ngoạn liễu chi hậu, tô hồi đô hội điểm nhất căn sự hậu yên, thâm thiết đích cảm thán, quả nhiên giá cá thế giới thượng một hữu canh phôi đích điền, chỉ hữu luy phôi đích ngưu.

Biệt nhân đô hảo kỳ tịnh thả bội phục, tô gia gia chủ đô giá ma thành công liễu, hoàn hữu nhất phó hảo bì nang, na ma đa nhân hỉ hoan tô hồi, khả tô gia gia chủ khước nhất trực khiết thân tự hảo, một bính nhất cá nhân.

Sự thật thượng, bất thị tô hồi bất tưởng, na thị nhân vi tha đô bất tri đạo thị bất thị na tam cá nhân cố ý đích, tha đích tinh lực toàn đô phát tiết tại liễu na tam cá nhân thân thượng, bái tha môn sở tứ, tô hồi đô lại đắc bính biệt nhân đích.

Tái quá liễu kỉ niên, chủ giác công tất nghiệp liễu, dã tại tha thủ bả thủ đích giáo đạo hạ, tuy nhiên na phân giáo đạo đáo tối hậu vãng vãng đô hội biến thành bạn công thất play, chủ giác công chính thức tiếp thủ liễu công tư, chỉ năng thuyết chủ giác công bất quý thị chủ giác công, bả công tư kinh doanh đắc ngận hảo.

Tô hồi chung vu khả dĩ kết thúc tha đích quyển vương nhân sinh, khai thủy hàm ngư.

Nhi chủ giác thụ tắc thành vi liễu nhất danh mỹ thực chủ bá, thừa bao liễu tam xan, mỗi thiên biến trứ pháp đích cấp tô hồi tố hảo cật đích, hoàn mỹ đích chinh phục liễu tô hồi đích vị.

Chủ giác thụ ca ca tại trà lí trà khí phương diện dã việt lai việt hữu tạo nghệ liễu.

Hữu thời hầu chủ giác thụ ca ca trà đắc tô hồi hữu ta phiền, tựu thân thể lực hành đích nhượng ca ca thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại, khai khẩu đô thị phá toái đích thanh âm.

Lão thị trạch tại gia đích chủ giác thụ tựu hội văn phong cản lai, phi thường thể thiếp đích thế tha ca phân đam.

Tuy nhiên hữu thời hầu hội giác đắc phiền, đãn thị tô hồi bất đắc bất thuyết, giá nhất sinh, tha hoàn thị ngận nguyện ý hòa tha môn tam cá tựu giá ma tẩu hạ khứ đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn