Đoản văn tập

Tô hồi thị giá tọa mân côi trang viên đích chủ nhân, tái chuẩn xác nhất điểm, tha thị nhất cá chân thật đào sinh du hí lí đích mỗ cá phó bổn đích NPC, đối bất nhất dạng đích đào sinh giả thuyết nhất dạng đích thoại, diễn nhất dạng đích hí, tựu thị mỗi thiên tha đích sinh hoạt nhật thường.

Khô táo phạp vị cực liễu.

Tại giá cá trang viên lí ngận thiếu hữu bạch trú, tha dã một thập ma thời gian quan niệm, tha dã ký bất đắc tự kỷ giá dạng đích sinh hoạt quá liễu đa cửu, tiếp đãi quá đa thiếu cá đào sinh giả.

Trực đáo hữu nhất thiên hữu nhất cá đào sinh giả cư nhiên lạp trứ tha đích thủ thuyết tha ái thượng tha liễu.

Tô hồi tằng nhất độ giác đắc giá giản trực thị tha giá bối tử thính quá tối hảo đích tiếu thoại liễu.

Đào sinh giả ái thượng NPC, giá tựu tượng tác giả ái thượng tha bút hạ đích giác sắc nhất dạng hoang đản bất kinh.

Tha dĩ vi na chỉ thị nam nhân thuyết xuất đích ngoạn tiếu thoại, khả thị một tưởng đáo nam nhân hảo tượng thuyết đích thị chân đích.

Nhân vi tại na chi hậu, tha kỉ hồ mỗi thiên đô khả dĩ khán đáo nam nhân, mỗi nhất thứ lai, nam nhân đô hội đào túy đích văn trứ tha mãn thân đích mân côi hoa hương, đê đầu ôn nhu đích thân vẫn tô hồi, tô hồi hội thân xuất thủ, na song đoạn tống liễu vô sổ đào sinh giả tính mệnh đích thủ, thử khắc ôn nhu đích phủ mạc nam nhân đích kiểm.

Tha bất tri đạo nam nhân nhất thứ hựu nhất thứ đích tiến nhập đồng nhất cá phó bổn yếu phó xuất đa đại đích đại giới, đãn thị giá ta đại giới đô khả dĩ tòng nam nhân kháo nhất thứ thứ tử lí đào sinh tránh xuất lai đích tích phân nhật tiệm giảm thiếu hòa nam nhân thân thượng việt lai việt đa đích thương ngân thể hiện xuất lai.

Đãn nam nhân tuyệt khẩu bất đề tự kỷ đích bì bại hòa đông thống, chỉ hội tại kiến diện thời hòa tô hồi tố thuyết tha đích hoan hỉ hòa tư niệm, trân tích tha môn đích mỗi phân mỗi miểu.

Tha môn tượng nhất đối chân chính đích luyến nhân nhất dạng, tương đối biệt đích đào sinh giả lai thuyết nguy cơ tứ phục đích trang viên đương tố tha môn đích gia, trường mãn tùy thời hội “Hoạt” quá lai tương nhân tha tiến địa ngục đích mân côi hoa đích đình viện thị tha môn tối thường khứ đích ước hội thánh địa.

Tha môn khiên thủ, ủng bão, tiếp vẫn, tại nhị lâu quải giác đích cầm phòng lí tùy tâm đích diễn tấu nhất thủ quan vu luyến ái đích khúc, hội nhất khởi đề tiền chuẩn bị hảo khủng phố đích tràng cảnh hách đào sinh giả, hội cố ý thuyết nhất ta cao thâm mạc trắc đích thoại nhượng đào sinh giả sầu mi khổ kiểm đích sai.

Dã hội thấu tại nhất khởi tượng lưỡng cá ác liệt đích hài tử nhất dạng đổ na cá đào sinh giả tiên xúc phát tử lộ, tại cao nhã đích họa thất lí truy trục ngoạn nháo, thâu na chỉ nhượng vô sổ đào sinh giả văn phong tang đảm đích khủng phố đích quản gia đích nhãn kính.

Nhân vi hữu tô hồi, giá cá trang viên lí một hữu nhất chỉ quỷ cảm thương hại nam nhân.

Nam nhân hoàn hội tiêu háo tích phân vi tô hồi đái ngoại diện đích hảo ngoạn đích đông tây, tha thậm chí hội bang tô hồi liệp sát nhất cá hựu nhất cá đào sinh giả mai tiến mân côi hoa điền.

Thùy năng tưởng đáo phức úc phân phương đích hoa hải hạ thị bạch cốt thi hài, tựu tượng thị một nhân hội tưởng đáo, hội hữu đào sinh giả, phi nga phác hỏa đích ái thượng nhất cá NPC.

Na dã thị tô hồi đầu nhất thứ giác đắc đương NPC đích sinh hoạt kỳ thật dã một hữu na ma khô táo ma.

Đãn thị tích phân thị hội háo tẫn đích, vi liễu trám tích phân, nam nhân thập ma đô cảm tố, khứ tiếp na ta nguy hiểm đích vi sát lệnh, tiến nhập tối nguy hiểm đích phó bổn.

Na phạ nam nhân dĩ kinh ngận cường đại liễu, đãn tối chung hoàn thị tử tại liễu nhất cá s cấp đích phó bổn lí.

Nam nhân thị bị ác quỷ thi gia liễu cực hình, tối chung thất huyết quá đa nhi tử đích.

Thị tô hồi cấp nam nhân thu đích thi.

Tha tha trứ bị tiên huyết tẩm thấu đích nam nhân đích thi thể, tại hoàng hôn lạc nhật hạ nhất bộ bộ đích hướng tiền tẩu, mỗi nhất bộ trầm trọng đắc phảng phật yếu thải toái mệnh vận, thải toái sinh tử.

Tối hậu tô hồi bả nam nhân đái hồi liễu mân côi trang viên.

Trừ liễu tô hồi, một nhân tri đạo, tại mân côi trang viên lí hữu nhất khối tối mỹ lệ đích mân côi hoa điền, lí diện thịnh khai đích mỗi nhất đóa mân côi đô thị tối diễm lệ yêu dã đích, tha môn tại thanh phong lí diêu duệ, tượng mị hoặc đích yêu, tượng nguy hiểm đích quỷ, tha môn hữu dịch chiết đích hoa hành hòa kịch độc đích lợi thứ.

Tô hồi tại giá phiến mân côi hoa điền lí hựu oạt liễu nhất cá khanh, tương nam nhân đích thi thể phóng liễu tiến khứ, nhiên hậu sái thượng mân côi đích chủng tử, mai hảo.

Chủng tử dụng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phát nha sinh trường, nhiên hậu trường thành diễm lệ yêu nhiêu đích mân côi hoa, tượng vũ động trứ thân tư đích yêu nữ.

Tô hồi dĩ kinh ký bất thanh giá lí hữu đa thiếu đóa mân côi hoa liễu, đãn mỗi nhất đóa hoa hạ đô mai trứ nhất cá ái thượng tô hồi đích nhân đích thi hài.

Tha môn đối tô hồi đích triệt cốt ái ý kiêu quán trứ mân côi, tài nhượng giá lí đích mân côi bỉ ngoại diện đích sở hữu mân côi đô hảo khán, mỗi nhất đóa hoa biện đô bão hàm liễu na ta nhân đích chân chí đích linh hồn dữ ái.

Tha môn đô ngận ái tô hồi, ái đáo vi tô hồi phó thang đạo hỏa, tiền phó hậu kế, tô hồi tòng bất cự tuyệt nhậm hà nhân, nhân vi tô hồi tại trảo, trảo nhất cá cường đại đáo khả dĩ đái tha đào ly giá cá vô thú đích trang viên hòa mệnh vận đích nhân.

Chỉ khả tích, ngận hiển nhiên, tha môn đô bất thị năng cú đái tô hồi đào ly đích nhân, tha môn thậm chí hoàn yếu tô hồi thu thi.

“Bất thị tưởng hòa ngã vĩnh viễn tại nhất khởi mạ, ngã thật hiện nhĩ môn đích nguyện vọng liễu.” Tô hồi oai liễu oai não đại, kim sắc đích phát ti tán loạn tại ngạch gian, “Tại ngã đào ly giá tọa trang viên chi tiền, nhất trực tựu giá ma bồi trứ ngã ba.”

Nhị lâu quải giác đích cầm phòng hựu nhất thứ hưởng khởi liễu du dương đích cầm thanh, trang viên đích đại môn bị xuyên trứ trứ hồng quần đích nữ phó đả khai, quản gia hướng hoặc thị thương hoàng khủng cụ, hoặc thị trấn tĩnh lão thành đích đào sinh giả hành liễu nhất cá tiêu chuẩn đích thân sĩ lễ: “Hoan nghênh nâm môn, thân ái đích khách nhân môn.”

Tô hồi vô nại đích tiếu liễu tiếu, hồi đáo liễu trang viên, thân thượng hựu nhiễm thượng liễu tẩy bất điệu đích mân côi hoa hương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn