Đoản văn tập

Giá gian tửu điếm đích tư mật tính ngận hảo, minh thiên hữu nhất tràng vạn nhân tràng đích diễn xướng hội đích ca thủ tựu trụ tại giá gia tửu điếm đích đỉnh lâu.

Phòng gian đích ngọa thất lí hữu trường trường đích lạc địa song, tòng na lí vọng hạ khứ, khả dĩ tương vạn gia đăng hỏa đô tẫn thu nhãn để, địa thượng phô mãn liễu mao nhung nhung đích địa thảm.

Tô hồi phách hoàn hí quá lai đích thời hầu, dĩ kinh vãn thượng cửu điểm bán liễu, tha thoát hạ mạo tử hòa mặc kính, lộ xuất hữu ta tán loạn đích hắc phát hòa nhất song nội câu ngoại kiều đích phượng đan nhãn, nhất khỏa lệ chí lạc tại bạch tích đích bì phu thượng, na trương kiểm kí tượng thượng đế đích huyễn kỹ chi tác, dã tượng nhất vị diệu thủ đan thanh ẩu tâm lịch huyết đích danh tác, nhi na khỏa lệ chí thị tối hậu họa long điểm tình lạc hạ đích mặc điểm.

Tô hồi trực tiếp thoát liễu hài, xích cước thải thượng địa thảm.

Anh tuấn đích ca thủ chính hảo tẩy hoàn táo xuất lai, ca thủ chỉ xuyên trứ dục bào, khán đáo tô hồi lai liễu, nhiệt tình đích lâu trụ tô hồi đích yêu, tô hồi đích yêu ngận tế, thậm chí bỉ nhất ta nữ nhân hoàn yếu tế.

Ca thủ đê đầu, tưởng khứ vẫn tô hồi, thủ dã thân hướng tô hồi đích y phục hạ bãi, khước bị tô hồi thôi khai, kiểm thượng hữu ta sân nộ, tô hồi thuyết đạo: “Biệt nháo, nhĩ minh thiên hoàn hữu diễn xướng hội.”

Ca thủ tiếu tiếu, động tác vị đình, thậm chí biến bổn gia lệ, tha lĩnh trứ tô hồi nhất bộ bộ vãng ngọa thất lí tẩu: “Ngã đô bất phạ nhĩ phạ thập ma.”

Ca thủ thuyết, sàng đệ gian đích tô hồi hòa ngưng thị trứ tha đích tô hồi tài thị tối hảo khán đích.

Hồ nháo đích kết quả tựu thị đệ nhị thiên ca thủ tỉnh lai đích thời hầu thối nhuyễn liễu nhất thuấn, đãn thị ca thủ ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu trạng thái, thân vẫn liễu hoàn tại thục thụy đích tô hồi đích ngạch đầu nhất hạ, tương nhất trương môn phiếu phóng tại tô hồi đích sàng đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Kim vãn lai khán ngã đích diễn xướng hội ba.”

Tô hồi hoàn tại thụy, một thính kiến, đãn ca thủ khước tâm mãn ý túc đích tẩu liễu.

Tô hồi thị bị kinh kỷ nhân đích điện thoại sảo tỉnh đích, khởi lai đích thời hầu tô hồi đặc ý chiếu liễu hạ kính tử, bất thác, giá thứ na cá ca thủ hoàn toán đổng sự, một tại tha thân thượng hiển nhãn đích địa phương lưu hạ ngân tích.

Giá cá thế giới đích tô hồi thị ngu nhạc quyển đích đỉnh lưu, tại cao trung đích thời hầu tha tựu bị đương thời tối đại đích kỉ cá nghệ nhân công tư tranh thưởng, đãn thị tha nhất nhất cự tuyệt liễu, đẳng đáo khảo thượng liễu nhất cá danh bài đại học hậu, dĩ ưu dị đích thành tích tất nghiệp hậu, tha tài chính thức tiến nhập ngu nhạc quyển.

Tựu tô hồi đích giá trương kiểm, bất hỏa thị bất khả năng đích, tha tối khai thủy chỉ thị khứ nhất cá điện thị kịch diễn liễu cá mạo mỹ nam sủng lộ liễu kỉ thứ kiểm, tựu nhân vi na trương kiểm thượng liễu hảo kỉ thứ nhiệt sưu.

Tái gia thượng tô hồi hoàn hữu phi thường thiên tài đích diễn hí thiên phú, tuy nhiên bất thị khoa ban xuất sinh, đãn thị khước tại học tập liễu nhất đoạn thời gian hậu, diễn kỹ hoàn toàn điếu đả đồng thời kỳ đích lưu lượng minh tinh, tái gia thượng tô hồi hoàn hữu bất đảo đích học bá nhân thiết, bất thiếu phấn ti đối tha đô thị thủy vu nhan trị, trung vu tài hoa.

Tô hồi tuy nhiên tại cảm tình phương diện hữu ta bạc tình, đãn thị đối phấn ti thị chân đích ngận hảo, đối đồng hành hòa nghiệp nội tiền bối dã đô ngận lễ mạo, tình thương cao, khẩu bi nhất trực ngận hảo.

Tiền niên hựu tham diễn liễu nhất cá đại bạo đích điện ảnh, lãm hạ tối giai nam chủ giác đích tưởng, hiện tại tại quyển nội tảo tựu trạm ổn liễu cước cân, thành liễu công tư lí tối đại tối hỏa đích diêu tiền thụ.

Duy nhất nhượng nhân cấu bệnh đích tựu thị tô hồi đích phi văn thật tại thị thái đa liễu, vãng vãng tiền nhất thiên tô hồi bị nhân phách hòa đương hồng tiểu hoa đán cộng tiến vãn xan, đệ nhị thiên tựu hội bị bộc hòa tố nhân đối tượng nhất khởi hồi gia.

Nhi thả giá lí diện tô hồi hòa đồng tính nháo xuất lai đích phi văn hoàn đại đa thị chân đích.

Đãn hiện tại dĩ kinh thị đồng tính khả hôn đích niên đại, nhân môn đối đồng tính luyến đích bao dung tính ngận cao.

Nhất khai thủy công tư hoàn thí đồ bang tô hồi áp hạ giá ta phi văn, vô nại tự gia nghệ nhân thật tại đào hoa vận thái vượng, hoàn nam nữ thông sát, phi văn căn bổn thanh bất hoàn, nhi thả công tư phát hiện giá ta phi văn phản nhi hoàn cấp tô hồi đái lai liễu bất thiếu nhiệt độ, nhượng tô hồi việt lai việt hỏa, càn thúy bãi lạn liễu.

Tẩu xuất tửu điếm đích thời hầu, tô hồi thính đáo liễu nhất thanh ngận khinh đích khoái môn thanh, như quả bất xuất ý liêu đích thoại, minh thiên vi bác lí yếu hữu hảo kỉ điều “Nhất tuyến đỉnh lưu hòa tri danh ca thủ tửu điếm dạ hội” đích nhiệt sưu, đãn thị tô hồi lại đắc quản, kính trực tẩu tiến liễu lai tiếp tha đích xa.

Giá thị nhất lượng ngận đại ngận thư thích đích phòng xa, kinh kỷ nhân tọa tại tô hồi thân biên, cấp tô hồi nã nhất khối tô hồi tố lai ái cật đích tiểu điềm điểm, hậu bài tọa trứ nhất cá trợ lý hòa tô hồi bất nhận thức đích nam nhân.

Tô hồi hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nam nhân ngũ quan đoan chính nghiêm túc, khí chất ngận lãnh, khán thượng khứ thành thục ổn trọng, trường tương bất thị ngận xuất chúng, đãn thị thân tài chân đích thái tm hảo liễu.

Nam nhân xuyên trứ nhất thân bản chính đích sấn sam, đãn thị tòng hữu ta cổ xuất lai đích y liêu khán xuất lai, nam nhân đích thân tài kết thật, cơ nhục phát đạt, vưu kỳ thị na lưỡng khối đại hung cơ.

Tiểu minh tinh hữu ta bất sảng đích thu hồi thị tuyến, tha tài bất hội thừa nhận tha hữu điểm tiện mộ giá dạng đích thân tài, vô luận na cá thế giới tha đô một hữu giá ma kiện tráng quá, bất khai sâm.

Tiểu minh tinh vấn kinh kỷ nhân: “Giá thùy?”

“Cấp nhĩ thỉnh đích thiếp thân bảo phiêu, nhĩ đích nhất ta tư sinh thái phong cuồng liễu, thượng thứ na cá tư sinh bào đáo nhĩ phòng gian lí tưởng tù cấm nhĩ, hoàn hữu thượng thượng thứ na cá nã đao uy hiếp nhĩ nhượng nhĩ giá cấp tha đích nam đích, ngã đáo hiện tại đô hữu âm ảnh.” Kinh kỷ nhân thuyết đạo.

Tô hồi chân ái phấn ngận đa, phấn ti chiến đấu lực ngận cao, niêm tính ngận cao, đãn đồng thời tô hồi đích tư sinh phạn dã bỉ kỳ tha minh tinh đích phấn yếu phong cuồng đắc đa, kỳ trung hoàn hữu nhất bộ phân ngận cực đoan đích chân ái phấn, tưởng yếu bảng giá tô hồi tương tô hồi cư vi kỷ hữu.

Kinh kỷ nhân kế tục tượng tô hồi giới thiệu na cá bảo phiêu: “Tha bỉ nhĩ đại thập tuế, chi tiền thị tố đặc chủng binh, thân thủ ngận hảo, hữu tha bảo hộ nhĩ ngã tài năng phóng tâm, bất nhiên na thiên nhĩ chân bị bảng liễu, công tư hoàn hữu nhĩ đích na ta phấn ti năng mạ tử ngã.”

Tô hồi tiếu tiếu, mị trứ nhãn tình khán thân hậu cao đại đích bảo phiêu, nhãn mâu hàm tinh: “Đại ca thân tài ngận hảo a.”

Kinh kỷ nhân chỉ dĩ vi tô hồi thị nhận khả liễu tự kỷ đích quyết định, phách liễu phách tô hồi đích kiên: “Ngã trảo đích nhân nhĩ tựu phóng tâm ba.”

Chỉ hữu tiểu trợ lý, hữu ta nan thụ đích trảo khẩn liễu tự kỷ đích y giác, đê đầu yểm hạ tự kỷ nhãn lí đích bi thương.

Tha cân tại tô hồi thân biên giá ma cửu, căng căng nghiệp nghiệp, vô vi bất chí đích chiếu cố tô hồi đích phương phương diện diện, đối tô hồi đích nhất thiết đô liễu như chỉ chưởng.

Tô hồi đích giá cá nhãn thần hòa ngữ khí, trợ lý tri đạo, giá thị tô hồi đối nhất cá nhân hữu liễu hưng thú đích biểu hiện.

Giá ma cửu liễu, tha đối tô hồi hữu cầu tất ứng, tựu toán thị tô hồi tại đông dạ lí nhượng tha xuất khứ cấp tha mãi cật đích hoặc giả tống sáo, tha đô một hữu nhất điểm thôi trì hòa bão oán, tựu liên kinh kỷ nhân đô khán xuất lai, tha đối tô hồi đích bách y bách thuận tảo tựu siêu xuất liễu nhất cá trợ lý đích nghĩa vụ phạm vi liễu, tô hồi dã khẳng định khán xuất lai liễu.

Thậm chí chỉ yếu tô hồi nhất cú thoại, trợ lý liên sát nhân phóng hỏa đô cảm.

Trợ lý tưởng, dã hứa thị tự kỷ chân đích thái phổ thông liễu, giá ma cửu liễu tha khán trứ tô hồi thân biên đích nhân lai lai khứ khứ, minh minh tô hồi tri đạo tha chỉ yếu nhất cá nhãn thần tha tựu nguyện ý hiến xuất tự kỷ đích nhất thiết, tha thậm chí chỉ nhu yếu nhất dạ tựu hảo liễu, khả tô hồi khước tòng lai một hữu đối tự kỷ biểu lộ nhất điểm hưng thú.

Trợ lý mãn tâm đích khổ sáp, trực đáo tô hồi ngoạn tiếu bàn đích câu trứ tha đích hạ ba thuyết đạo: “Chẩm ma hồi sự nha, ngã đích tiểu trợ lý chẩm ma hảo tượng bất khai tâm nha?”

Trợ lý đích tâm nhất hạ tử tựu loạn liễu, tha hồng trứ kiểm diêu đầu, hữu ta khái khái ba ba đích khai khẩu: “Một…… Một hữu.”

Minh minh tô hồi chỉ thị tùy ý đích nhất cú điều tiếu, khước nhượng tha tâm lí đích khổ sáp nhất tảo nhi không, nhượng tha khinh nhi dịch cử đích loạn liễu trận cước.

Tha khán trứ tô hồi hảo khán đích mi nhãn, đột nhiên tựu bất oán liễu, năng bồi tại tô hồi thân biên giá ma cửu, dĩ kinh thị tha giá bối tử tối đại đích hạnh vận liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn