Đoản văn tập

Giá cá thế giới đích tô hồi thị nhất chỉ hồ yêu, tiểu hồ li ngận lại, tu luyện đích thời hầu tổng thị hoa thủy, sở dĩ đáo thành niên đô hoàn một tu luyện xuất đệ nhị điều vĩ ba.

Đãn thị tiểu hồ li thị chỉnh cá hồ tộc lí tối phiêu lượng đích nhất chỉ, vô luận thị nguyên hình hoàn thị nhân hình đô thị, hồ tộc bổn lai tựu thiên sinh tương mạo điều kiện ưu việt, tô hồi hựu thị tối kinh diễm đích nhất cá, sở dĩ tuy nhiên tu vi bất trách địa, đãn na nhất điểm dã bất phương ngại tô hồi thị mỹ hành hung.

Tựu bỉ như tạc thiên, cách bích oa lí đích na chỉ thỏ tử tinh hựu trào tiếu tha liên tối giản đan đích pháp thuật đô bất hội, nhiên hậu tô hồi tựu khả liên ba ba đích khứ sơn đầu thượng trảo na chỉ bàn cứ nhất phương đích lang yêu, lang yêu thị giá nhất phiến tối cường đại đích yêu, dã thị chủ tể giá nhất phương đích yêu vương, sở dĩ ngận khinh tùng tựu tương thỏ tử tinh đả liễu nhất đốn cấp tiểu hồ li xuất khí.

Hồ li tiếu mị mị đích trùng bị đả đích thỏ tử tinh tố liễu cá quỷ kiểm, khí đắc thỏ tử đô tưởng khiêu khởi lai trảo hoa hồ li phiêu lượng đích kiểm, đãn thị tại lang yêu lãnh liệt lăng lệ đích thị tuyến hạ hựu hại phạ đích đê hạ đầu, nhiên hậu khán tiểu hồ li đắc ý đích đẩu đẩu nhĩ đóa, hoảng trứ phiêu lượng đích vĩ ba khứ lạp lang yêu, cương cương đối trứ thỏ tử tinh lãnh trứ kiểm đích lang yêu nhãn lí đích băng lãnh nhất hạ tử như ngộ xuân nhất bàn, toàn thị sủng nịch hòa ôn nhu.

Hồ li hòa lang yêu nhận thức đắc ngận tảo, na thời hầu hồ li hoàn thị q bản đích, liên thoại đô thuyết bất toàn, tiểu thời hầu đích hồ li hoàn thị ngận quai đích, đãn hoàn thị nhất bất lưu thần bị nhất cá đạo sĩ trành thượng liễu.

Đạo sĩ tưởng thu liễu tô hồi, tựu thị lang yêu xuất hiện cứu liễu tô hồi, tòng na thiên chi hậu lang yêu tựu đa liễu nhất cá thốn bộ bất ly cân trứ tha, liên thụy giác đô yếu bát tha thân thượng thụy đích tiểu cân ban, hồ li tắc đa liễu nhất chỉ nhượng tha hữu vô pháp vô thiên đích để khí hòa tư bổn đích kim đại thối.

Tại tô hồi nhãn lí, tự kỷ hòa lang yêu tựu thị tiểu cân ban hòa kim đại thối đích quan hệ, đãn thị tại lang yêu khán lai bất thị.

Liên yêu vương tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ đáo để thị thập ma thời hầu đối giá chỉ tha tí hữu đích phiêu lượng đích tiểu đông tây động liễu tâm, tưởng yếu bảo hộ tha, bả tha giá dạng hộ tại tự kỷ vũ dực hạ nhất bối tử.

Tại tô hồi thành niên hậu, yêu vương khống chế bất trụ hướng tô hồi biểu liễu bạch, tô hồi chấn kinh đích tranh đại liễu phiêu lượng đích hồ li nhãn, nhiên hậu hào bất do dự đích cự tuyệt liễu.

Yêu vương hữu ta thất vọng, đãn thị tô hồi cấp liễu tha truy cầu tha đích cơ hội, vu thị yêu vương khai thủy liễu đối tô hồi oanh oanh liệt liệt đích truy cầu, bả tha giá ma đa niên tích toàn đích sở hữu bảo vật đô phủng tại tô hồi diện tiền, tô hồi nhượng tha đả thùy tha tựu đả thùy, đường đường yêu vương tựu giá ma thành liễu tiểu hồ li đích tư nhân đả thủ.

Tiểu hồ li tòng vị nhập thế, sở dĩ tha bất đổng hỉ hoan thị thập ma đông tây, lang yêu cáo tố tha hỉ hoan tựu thị khán đáo tha đích thời hầu cảm đáo tâm khiêu gia khoái, nhất khỏa tâm đô mãn mãn đương đương.

Tô hồi ngận trực bạch đích thuyết: “Na ngã bất hỉ hoan nhĩ, ngã khán đáo nhĩ đích thời hầu tòng lai một hữu giá chủng cảm giác.”

Nhiên hậu tha khán đáo lang yêu ôn nhu đích tiếu dung soa điểm duy trì bất hạ khứ, đãn lang yêu hoàn thị cường nhan hoan tiếu đích thuyết: “Một quan hệ, ngã hỉ hoan nhĩ tựu cú liễu.”

Lang yêu giác đắc, chỉ yếu tha môn nhất trực giá ma củ triền hạ khứ, tổng hữu nhất thiên tô hồi đích tâm hội bị tha nhuyễn hóa đích.

Trực đáo mỗ nhất thiên, tô hồi bị nhân gian đích yên hoa tiết hấp dẫn, thâu thâu bào hạ sơn ngoạn, tha tàng khởi tự kỷ đích vĩ ba hòa nhĩ đóa, xuyên thượng nhân gian đích y phục, khán thượng khứ tượng nhất cá niên khinh đích phiên phiên quý công tử.

Bất thiếu cô nương đô thâu thâu khán tha, nhiên hậu hồng trứ kiểm tu khiếp đích trảo trứ thủ mạt biệt khai nhãn thần.

Tô hồi ngoạn đắc ngận khai tâm, cật liễu cao điểm, thính liễu thuyết thư, hoàn mãi liễu bất thiếu thoại bổn, tối hậu khán liễu yên hoa, tại khoái hồi khứ đích thời hầu, khước khán đáo liễu nhất cá tòng hoàng thành lí tối đại tối phú lệ đường phòng đích tửu lâu lí tẩu xuất lai đích nam nhân.

Nam nhân ngận niên khinh, hình mạo điệt lệ, phong độ phiên phiên, thân trứ nhất thân bạch y, mặc sắc đích trường phát thùy chí yêu gian, nhượng tha khán thượng khứ tượng tức tương vũ hóa đích tiên.

Nam nhân chú ý đáo tô hồi đích thị tuyến, trường nhi vi quyển đích tiệp mao hạ, thiển sắc đích đồng khổng vọng hướng tô hồi, nhiên hậu ngận khoái hựu thu hồi thị tuyến, tẩu tiến giáng hồng sắc, quải trứ kim sắc lưu tô đích kiệu tử lí.

Chân hảo khán nha, dã tựu bỉ tự kỷ soa nhất điểm liễu, đãn thị giá tương mạo dĩ kinh thị nhân gian chi tối liễu ba. Tiểu hồ li giá ma tưởng, nhiên hậu bất tự giác đích mạc hướng liễu tự kỷ đích tâm khẩu xử.

Tâm khiêu gia khoái liễu……

Tưởng cân na cá nhân loại thành thân liễu……

Xuân tâm manh động đích tiểu hồ li hồng trứ kiểm tưởng trứ, soa điểm một khống chế trụ tự kỷ tước dược đích hồ li vĩ ba.

Tựu giá ma tưởng trứ, tô hồi tại hoàng thành lí lưu liễu hảo kỉ thiên, tài tri đạo na thiên na cá khán thượng khứ cân thần tiên tự đích nam nhân đích thân phân.

Nam nhân thị đương triều quyền thần, đại quyền tại ác, trừ liễu hoàng đế chi ngoại một nhân quản đắc liễu tha.

Na cá hồ li dĩ vi trạm tại tuyết sơn chi điên đích trích tiên nhất dạng đích nhân kỳ thật tảo tựu hoàng cung đích danh lợi tràng lí cơ quan toán tẫn liễu.

Khả giá phản nhi nhượng hồ li đối na cá quyền thần canh gia cảm hưng thú liễu, nhất vãn thượng đô một thụy trứ, tựu tưởng trứ chẩm ma tài năng hữu cơ hội ngộ đáo quyền thần ni.

Hoàng cung hòa quyền thần đích phủ để bất hảo hỗn tiến khứ, hoàn khả năng bị phát hiện thị yêu, hoặc giả bị ngộ dĩ vi thị thứ khách, bị na ta thị vệ sát tử, na chẩm ma bạn ni.

Tô hồi đệ nhất thứ hậu hối tự kỷ đương sơ tu luyện na ma giải đãi liễu, liên cá đái đao thị vệ đô năng sát liễu tha giá chỉ yêu.

Tô hồi thính thuyết quyền thần ngận hỉ hoan na gia tửu lâu đích tửu, hữu thời hầu hạ triều hậu hội lai hát đích thời hầu, tô hồi tưởng liễu cá hảo (? ) chủ ý.

Vu thị hạ thứ quyền thần tòng tửu lâu lí xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo tiền kỉ thiên hoàn thâu thâu khán tha đích tô hồi, kim thiên hoán liễu kiện phác tố đích y phục, cử trứ nhất khối tả trứ “Mại thân táng phụ” đích bố.

Tô hồi trường đắc ngận hảo, chu vi vi trứ nhất quyển tưởng bang tha táng phụ đích nhân, đãn thị bị tô hồi nhất nhất cự tuyệt, tha trát trứ lượng tinh tinh đích đại nhãn tình, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ quyền thần.

Tư mã chiêu chi tâm, tha tưởng, đãn thị bất thảo yếm.

Vu thị tha bả đắc ý hoan hỉ đích tô hồi đái liễu hồi khứ.

Bàng biên đích thị vệ hòa nha hoàn đô sá dị đắc trừng đại liễu nhãn tình, tha môn na cự nhân vu thiên lí chi ngoại, cực độ khiết thân tự hảo đáo phảng phật tính lãnh đạm đích đại nhân cư nhiên đái nhân hồi khứ liễu.

Quyền thần tri đạo tự kỷ bả nhất cá bất tri căn để đích nhân đái tại thân biên thị cực kỳ bất lý trí đích quyết định, tha chi hậu hựu nhượng nhân điều tra tô hồi đích để tế, khước thập ma đô một tra đáo.

Quyền thần tòng lai bất hội phóng nhất cá giá dạng tha nhất vô sở tri, bất tri đạo thị bất thị biệt nhân phái lai đích tế tác đích nhân phóng thân biên, khả tô hồi thị ý ngoại.

Đãn thị ngận khoái, quyền thần tựu giác đắc tô hồi đại khái khả dĩ bài trừ thị tế tác đích khả năng tính liễu, na hữu tế tác na ma bổn na ma thiên chân.

Quyền thần đối nhân tâm động nhược quan hỏa, thị tại quan tràng tại các chủng âm mưu quỷ kế lí xuất lai đích nhân, nhất cá nhân thị chân đích tâm tính thuần lương hoàn thị diễn đích, tha đô khán đắc xuất lai.

Nhi tô hồi, ngận minh hiển thị chân đích tâm tính thuần lương, tượng thị nhất thúc quang nhất dạng chiếu tiến liễu tha đích sinh mệnh lí, tha tổng thị sự sự toán kế thời thời đề phòng, khả thị tại tô hồi diện tiền tha thập ma đô bất dụng toán.

Bất khai tâm đích thời hầu tô hồi tựu hội đặc biệt quai đích tọa tại tha bàng biên, bổn chuyết đích hống tha khai tâm, biến trứ pháp đích cấp tha tố hảo cật đích, khai tâm đích thời hầu tô hồi tựu sấn cơ yếu thân thân bão bão, bả hỉ hoan phiên lai phúc khứ đích thuyết.

Vĩnh viễn diện bất cải sắc, tâm tư thâm trầm đích quyền thần, cận tại tô hồi diện tiền hỉ hình vu sắc.

Năng cú nhất bộ bộ tẩu đáo hiện tại giá ma cao cao tại thượng đích địa vị, tha mỗi nhất bộ đô thải trứ nhân mệnh, mỗi nhất bộ đô bất càn tịnh, duy hữu tô hồi, thị tha tâm lí duy nhất đích tịnh thổ.

Tại toàn hoàng đô đích nhân đô tri đạo quyền thần hữu liễu cá phóng tại tâm tiêm tiêm thượng đích nhân đích thời hầu, lang yêu dĩ kinh trảo tô hồi khoái trảo phong liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn