Tô hồi luyến ái liễu, cân nhất cá đại nhị đích học thất nội thiết kế đích nam sinh tại nhất khởi liễu, nam sinh đối tô hồi ngận đại phương, cáo bạch đích na thiên tống liễu nhất sáo tha tự kỷ thiết kế đích biệt thự tống cấp tô hồi.
Cật nhân đích thủ nhuyễn, tái gia thượng tô hồi khán giá cá nam sinh hoàn thị tha ngận hỉ hoan đích na chủng quai quai bài đích tiểu soái ca, hoàn na ma đa kim.
Tương luyến tam cá nguyệt, biệt thự lí kỉ hồ mỗi cá địa phương tha môn đô tằng hữu quá tha môn để tử triền miên đích thân ảnh.
Giá dạng bình tĩnh đích nhật tử trực đáo mỗ cá ngọ hậu, chính tại hòa nam sinh thủ khiên trứ thủ ước hội đích tô hồi ngẫu ngộ đáo nam sinh na cá bỉ tha đại nhất giới đích thương học viện đích ca ca.
Hòa nam sinh bỉ khởi lai, ca ca hoàn toàn tựu thị lánh nhất chủng loại hình đích nhân, nam sinh khán trứ tựu quai quai nhuyễn nhuyễn đích, tại tô hồi diện tiền tượng thủy nhất dạng, đối tô hồi hữu cầu tất ứng, bị chẩm ma ngoạn đô ngận nhạc ý, hỉ hoan cân tại tô hồi thân hậu, quai quai xảo xảo đích hảm lão công, tô hồi trùng tha phát tì khí tha dã chỉ hội quai thuận thảo hảo đích tiếu.
Nhi ca ca tựu hoàn toàn bất nhất dạng, chỉnh cá nhân tượng nhất bả tàng vu sao nội đích lợi nhận, đồng khổng nhan sắc ngận thâm, tượng tàng liễu nhất thất ác lang, khán thùy đô đái trứ kỉ phân giới bị hòa lãnh ý, tựu chỉ thị trạm tại na lí, tô hồi tựu giác đắc giá nhân cân chế lãnh không điều tự đích, hô hô vãng ngoại mạo lãnh khí.
Nam sinh hòa ca ca đả chiêu hô, ca ca khước ngận đạm mạc đích thị nhi bất kiến, nam sinh dã bất thuyết thập ma, áp hạ nhãn lí đích bất mãn, khiên trứ tô hồi kế tục vãng tiền tẩu, phảng phật đối giá dạng đích tình huống dĩ kinh tư không kiến quán liễu.
Ngận minh hiển, giá lưỡng huynh đệ đích quan hệ ngận bất hảo.
Tô hồi nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu ca ca nhất nhãn, cương hảo khán đáo nam sinh trầm mặc đích kháo trứ tường, vọng hướng tô hồi.
Ca ca đích nhãn thần thái lãnh liễu, tha vô pháp giải tích lí diện đích tình tự, đãn tô hồi khước thanh sở đích tri đạo, tự kỷ đối giá cá ca ca khởi liễu hưng thú.
Như quả thuyết đệ đệ thị tha thủ đáo cầm lai, vận trù duy ác đích tân thủ quan, na ma ca ca tài thị chân chính khả dĩ kích khởi tha thiêu chiến dục đích nan quan.
Nhi tha thị tối cư cao lâm hạ, du nhận hữu dư đích ngoạn gia.
Tòng đệ đệ na bàng xao trắc kích tri đạo ca ca đích chuyên nghiệp hòa ban cấp hậu yếu ngẫu ngộ tịnh bất nan, tha bất động thanh sắc đích liêu động trứ ca ca đích tâm huyền, nhượng tha nhãn lí đích na khối băng sơn nhất điểm điểm dung hóa, tượng xuân thiên nhất dạng, dung giải tha nhãn lí đích thiên lí băng phong.
Na thị đa ma ôn nhu hựu thế bất khả đáng đích lực lượng nha.
Bối trứ đệ đệ tha môn ước hội, tại tửu điếm lí củ triền bất thanh, tằng kinh na cá khán trứ phảng phật tính lãnh đạm đích nam nhân thử thời nhãn lí chỉ thặng hạ liễu đối tô hồi đích nhiệt liệt đích cổn năng đích ái ý.
Ca ca nhất điểm điểm đích vẫn trứ tha, vẫn hướng hạ, tại tối khoái nhạc đích thời khắc, tô hồi mị khởi liễu nhãn tình, nhãn lí phiếm khởi thủy quang, biến đắc liễm diễm câu nhân, thị tuyến dã biến đắc mô hồ, đãn thị tô hồi y cựu khán thanh sở liễu tiễu vô thanh tức xuất hiện tại môn hậu đích đệ đệ.
Na nhất khắc, tô hồi trảo khẩn liễu ca ca đích đầu phát, du duyệt đích trùng trứ môn hậu đích đệ đệ lộ xuất nhất cá ý vị bất minh đích tiếu.
Tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma ni? Tha hội tiến lai nháo mạ? Tha môn huynh đệ lưỡng cá hội triệt để quyết liệt mạ? Tha hội tiên lai tấu ca ca nhất quyền hoàn thị tiên đả tự kỷ nhất ba chưởng ni?
Khả thị tô hồi một tưởng đáo, giá hoạt xuân cung đô diễn đáo nhãn tiền liễu, na cá nam sinh cư nhiên liên điểm thanh âm đô bất cảm phát xuất lai, lệ lưu mãn diện đích ly khai.
Tô hồi mạc danh hữu ta bất sảng, c ca ca c đắc canh ngoan liễu.
Kết thúc chi hậu, tô hồi một tái quản lang bái đích ca ca, trực tiếp chuyển thân ly khai, liên cá nhãn thần đô một lưu cấp ca ca.
Tô hồi hồi đáo liễu biệt thự, quả bất kỳ nhiên, nam sinh chính đóa tại tha môn đích ngọa thất lí, khóc đắc ngận oa nang.
“Phân thủ mạ?” Tô hồi cấp liễu nam sinh nhất cá tuyển trạch.
Nam sinh hựu liên mang diêu đầu, bão trứ tô hồi đích yêu, ngận kiên định đích thuyết: “Bất phân.”
“Na phạ ngã cấp nhĩ đái lục mạo tử?”
“Bất phân.” Nam sinh hựu ngận kiên trì đích thuyết liễu nhất biến.
Hành ba, kí nhiên nhân gia đô giá ma thuyết liễu, tô hồi dã bất thị nhất định yếu phân thủ, lưỡng cá nhân hựu phục hợp liễu, chỉ bất quá tô hồi hòa ca ca thân nhiệt tái một tị trứ đệ đệ, nguyên bổn lưỡng cá nhân đích gia dã biến thành liễu tam cá nhân.
Nhân vi nhất ta nguyên nhân, tô hồi đích công tư phát triển đắc bất hảo, yếu tài viên, tô hồi dã thị bị khai đích kỳ trung nhất cá, tựu tại ca ca đích yêu thỉnh hạ, khứ liễu ca ca tại đích công tư lí quải liễu cá nhàn chức.
Giá gia công tư đích tổng tài tựu thị lưỡng huynh đệ đích phụ thân, tổng tài dã thị nhất cá đồng, đãn thị nhất trực dĩ lai thùy dã khán bất thượng, nhãn quang đặc cao, trực đáo nhị thập đa liễu đô hoàn thị mẫu thai solo, đãn gia lí hựu thôi đắc khẩn, tổng tài bất nguyện ý cân bất hỉ hoan đích nhân cường cầu tại nhất khởi, tựu khứ phúc lợi viện lĩnh dưỡng liễu na cá thời hầu hoàn chỉ hữu tứ ngũ tuế đích lưỡng huynh đệ.
Đệ đệ mãn tâm đô phác tại hội họa hòa nghệ thuật thượng, ca ca khước ngận hữu thương nghiệp đầu não, tổng tài đối ca ca ký dư hậu vọng.
Đãn thị tổng tài chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ na khỏa trầm tịch liễu tam thập đa niên đích tâm đệ nhất thứ tâm động cư nhiên hội thị đối tự kỷ nhi tử đích nam bằng hữu.
Ôn nhu hữu lễ đích thanh niên hữu nhất song liễm diễm đích khán cẩu đô thâm tình đích đào hoa nhãn, ngũ quan phiêu lượng tinh trí đắc bất khả tư nghị, nhất cử nhất động đô tượng thị tại câu dẫn nhân, tô hồi lễ mạo đích vi vi cúc cung, thuyết đạo: “Thúc thúc hảo.”
Tổng tài: Thúc thúc bất thị ngận tưởng thuyết thoại.
Đãn lão phòng tử trứ hỏa chân đích lai thế thái hung mãnh, căn bổn vô pháp át chế, tại nhất thứ ứng thù trung, tô hồi hát túy liễu tửu, khả tổng tài khước tịnh một hữu đái tô hồi hồi gia, nhi thị khứ liễu tửu điếm.
Tại tửu điếm lí, tổng tài thủ hạ tự kỷ đích lĩnh đái, già trụ tô hồi đích nhãn tình, chính đương tổng tài chuẩn bị động tác thời, tô hồi khước ác trụ liễu tổng tài đích thủ oản, thủ hạ liễu lĩnh đái, na song cố phán sinh huy đích đào hoa nhãn lí na lí hữu bán phân túy ý, bỉ tổng tài hoàn thanh minh.
Tô hồi tương tổng tài áp tại thân hạ, du duyệt đích tiếu: “Cư nhiên tưởng bị tự kỷ nhi tử đích nam bằng hữu c, lão bản, nhĩ khả chân thị……”
Tại ngọa thất đích toàn thân kính tiền, tô hồi nhượng tổng tài thanh sở đích khán trứ tha thị chẩm ma bị tự kỷ nhi tử đích nam bằng hữu nhất điểm điểm đích toàn bộ chiêm hữu đích.
Ca ca đả lai điện thoại đích thời hầu, tổng tài dĩ kinh bị tô hồi càn đắc một đa thiếu lực khí liễu, ngang quý đích cao định tây trang lăng loạn đích nhưng tại nhất bàng, tại thứ nhĩ đích điện thoại linh lí, tổng tài cao! Triều liễu nhất thứ, ngưỡng trứ đầu, nhậm do tô hồi nei s.
Tô hồi tàn nhẫn đích án hạ tiếp thính kiện, khán trứ tổng tài thiêu thiêu mi.
Điện thoại na đầu đích ca ca đối giá ta nhất vô sở tri, hoàn tại vô bỉ quan thiết đích tuân vấn tô hồi đích tình huống.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
