Đoản văn tập

Kim nhật tảo triều thượng phát sinh liễu ngận đa sự tình, na quần lão thần hựu minh lí ám lí đích giác đắc tha quyền lợi thái đại, tưởng pháp tử giá không tha, đế vương khán tha đích nhãn lí dã toàn thị hoài nghi hòa thẩm thị.

Dã hứa thị vi liễu chế hành tha, đế vương phong liễu dữ tha thế như thủy hỏa đích nội các thủ phụ đích đích trường nữ vi hoàng hậu.

Như quả thị dĩ tiền tha hội khổ não, hội như lí bạc băng bàn đích dữ đế vương bác dịch.

Khả thị ngộ đáo tô hồi hậu, tha hảo tượng đối giá ta quyền lợi dã một hữu na ma nhiệt trung liễu, nhân vi tha hữu liễu canh gia nhiệt trung đích đông tây.

Tiểu tư cung kính đích loan yêu đả khai phủ để khí phái đích đại môn, tha đích trân bảo tựu hoan hỉ đích phác tiến tha hoài lí, hồ li hoàn trứ quyền thần đích bột tử, bát trảo ngư nhất dạng quyến niệm đích lao lao đích bão trụ quyền thần, thân liễu thân quyền thần thanh lãnh đích nhãn giác, do trung đích cảm thán: “Phu quân, nhĩ chân hảo khán, ngã hảo hỉ hoan nhĩ nha.”

Na ta phiền táo khổ muộn đột nhiên nhất huy nhi tán.

Quyền thần vô khả nại hà đích bả giá chỉ niêm nhân đích hồ li tòng tự kỷ thân thượng bái hạ lai, đãn thị tô hồi phản nhi bão đắc canh khẩn liễu, quyền thần vô nại, chỉ năng tựu giá ma bả tha bão hồi phòng gian.

Phủ để lí đích nha hoàn hòa tiểu tư đô dĩ kinh đối giá dạng đích tràng diện tư không kiến quán liễu, nhất khai thủy tha môn hoàn giác đắc kinh nhạ, đãn thị khán tô hồi niêm nhân niêm đắc đa liễu, na vị tố lai thảo yếm sinh nhân xúc bính đích đại nhân túng dung tô hồi túng dung đắc thứ sổ đa liễu, dã tựu đô tập quán liễu, nha hoàn môn hữu thời hầu hoàn hội hòa nhận thức đích tỷ muội tương thị nhất tiếu.

Như quả hiện tại thị hiện đại, tha môn tựu hội tri đạo, tha môn na dạng đích tâm tình khiếu tố “Khái đáo liễu”.

Kỳ thật nhất khai thủy tiểu hồ li bất thị khiếu quyền thần khiếu phu quân đích, tiểu hồ li nhất điểm dã một hữu mại cấp quyền thần đích tự giác, đảm tử đại đắc ngận, khán đáo quyền thần tựu thị nhất khẩu nhất cá “Nương tử”. Nhất liên hảm liễu hảo kỉ thiên, tài tại quyền thần tái hảm tựu bả tha đâu xuất phủ đích uy hiếp hạ, hoán thành liễu phu quân.

Tiểu hồ li bả não đại kháo tại quyền thần đích kiên bàng thượng, ngoạn trứ quyền thần mặc sắc đích phát ti, phôi tâm nhãn đích cấp quyền thần trát liễu cá biện tử, nhất biên bão oán đạo: “Chẩm ma kim thiên nhĩ xuất khứ khứ na thập ma tảo triều đích thời gian bỉ vãng thường trường nhất ta nha, nhĩ tri bất tri đạo ngã tại gia lí ngận tưởng nhĩ nha.”

“Cận nhất cá thời thần……”

“Thập ma khiếu cận nha, nhất nhật bất kiến như cách tam thu hảo bất hảo, giá ma toán, ngã môn đô phân khai khoái nhất cá thu thiên liễu, nhất cá thu thiên liễu ai.” Tiểu hồ li bả quyền thần thân liễu hựu thân.

Kiến phòng gian nội trừ liễu tự kỷ hòa phu quân tựu một hữu biệt nhân liễu, tại quyền thần tọa hạ hậu, tha tựu tọa tại quyền thần thối thượng, quyền thần khán thư tha dã cân trứ khán, kết quả phát hiện…… Khán bất đổng QWQ.

Vu thị tựu biến thành liễu quyền thần khán thư, tha khán quyền thần liễu.

Quyền thần đích trường tương thị chân đích hảo khán đắc một đắc thiêu.

Tiểu hồ li việt khán kiểm việt hồng, hồ li vĩ ba nhẫn bất trụ mạo xuất lai, tại địa thượng bất tự giác đích diêu nha diêu, phi hồng đích nhĩ đóa động liễu động.

Quyền thần dĩ kinh tri đạo tô hồi hồ yêu đích thân phân liễu, thị tại chi tiền mộng đổng thuần tình đích tiểu hồ yêu thân quyền thần bả quyền thần thân xuất hỏa đích thời hầu, quyền thần bả tiểu hồ yêu bão tiến hoài lí, vấn tiểu hồ yêu tưởng bất tưởng canh tiến nhất bộ đích hòa tự kỷ thân cận.

Tiểu hồ yêu bất tri đạo quyền thần tiếp hạ lai yếu tố thập ma, đãn hoàn thị ngận quai xảo ngận mộng đổng đích điểm liễu điểm đầu.

Nhiên hậu phiêu lượng đích tiểu hồ yêu tựu bị quyền thần thủ khiên trứ thủ lạp thượng liễu sàng, tiểu hồ yêu đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng sự, khán trứ tha hảo khán đích nương tử đại nhân phù thượng tha đích kiên bàng, tọa liễu hạ khứ.

Hảo thứ kích…… Hảo thư phục……

Tiểu hồ li mãn kiểm triều hồng, hàm trứ thủy quang đích nhãn tình khán trứ quyền thần, nhất bất lưu thần, hồ li nhĩ đóa tựu mạo xuất lai liễu.

Nhi tiểu hồ li hoàn nhất vô sở tri.

Quyền thần hữu kỉ miểu đích kinh nhạ, đãn ngận khoái tha tựu tiếp thụ liễu tự kỷ lĩnh hồi lai gia đích phiêu lượng thiếu niên thị yêu đích sự thật liễu, tha tòng nhất khai thủy tựu giác đắc tự gia đích tiểu thiếu niên hảo khán đắc cân yêu tinh tự đích, kết quả một tưởng đáo chân thị.

Quyền thần mị liễu mị nhãn, khinh tiếu.

Tô hồi tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo, ô trụ tự kỷ đích nhĩ đóa, đô bất đẳng quyền thần vấn, tựu khả liên hề hề đích giao đại liễu nhất thiết, tựu soa bả tự kỷ tổ tông thập bát đại thị tại thập ma thời hầu hóa hình đô thuyết xuất lai liễu.

Quyền thần tưởng, hạnh hảo, giá yếu thị biệt nhân, khán đáo tiểu hồ li giá ma tín nhậm tự kỷ, na bất khinh khinh tùng tùng tựu năng bả tiểu hồ li phiến đích đoàn đoàn chuyển, lợi dụng đắc minh minh bạch bạch.

Đệ nhị thiên, quyền thần nhượng nhân đả tạo liễu nhất đối tiểu xảo tinh trí đích ngân linh đang, quải tại tô hồi đích hồ li nhĩ đóa thượng, tại sàng thượng linh đang tùy trứ khởi phục đích động tác phát xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, na đinh đinh đương đương đích linh thanh hưởng liễu đại bán dạ.

Lang yêu trảo lai đích thời hầu, tô hồi hòa quyền thần chính thị tình ý chính nùng đích thời hầu.

Thanh tảo, tô hồi tranh trứ mê mông đích nhãn hòa khởi thân khứ tảo triều đích nam nhân cáo biệt, khán thượng khứ thúy nhược tế bạch đích bột cảnh thượng toàn thị quyền thần tạc dạ lưu hạ đích ngân tích, tẩu chi tiền, nam nhân tại tha chủy giác lạc hạ nhất cá khinh nhu đích cáo biệt vẫn.

Tô hồi hữu ta bất xá đích lạp trứ quyền thần đích thủ hoảng liễu hoảng, niêm niêm hồ hồ đích thuyết: “Nhĩ yếu khoái điểm hồi lai nga, ngã tại gia hội tưởng nhĩ đích.”

Hảo điềm.

“Ân.” Quyền thần tiếu đạo, mãn nhãn sủng nịch dữ ái ý.

Nhất trực đẳng quyền thần tẩu hậu, tô hồi dã đả phát tẩu liễu thủ tại nhất bàng đích lưỡng cá nha hoàn, tha nhất trực bất chẩm ma hỉ hoan lưu nhân tại thân biên tý hầu.

Tô hồi đả liễu cá cáp khiếm, nhãn lí nhất hạ tử tựu mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ, khán thượng khứ nhạ nhân liên ái đắc khẩn, tha phiên liễu cá thân, chính đả toán kế tục thụy, tựu khán đáo tha thục tất đích na chỉ lang yêu bất tri đạo thập ma thời hầu tọa tại song tiền, khán liễu tha môn hứa cửu.

Tô hồi nhất hạ tử tựu thanh tỉnh liễu.

Lang yêu đích thần sắc âm trầm trầm đích, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Tha thị nhân.”

Tô hồi hữu ta bất minh sở dĩ: “Ngang, chẩm ma liễu?”

Lang yêu nhất biên thuyết trứ nhân yêu thù đồ, nhất biên thi pháp thuật yếu đái tha ly khai.

Tô hồi bất nguyện ý, đãn thị tha hựu một bạn pháp phản kháng lang yêu, tô hồi tái thứ thống hận tự kỷ đương sơ tu luyện thái quá giải đãi.

Tại lang yêu tức tương đái tha hồi đáo hồ tộc đích thời hầu, tô hồi cương cương hoàn nhuyễn nhuyễn ai cầu đích thanh âm nhất hạ tử lãnh hạ lai: “Nhân yêu thù đồ, ngã đương nhiên tri đạo, đãn ngã khả dĩ hòa tha thù đồ đồng quy, nhĩ giá ma chấp ý yếu đái ngã tẩu, nan đạo một hữu tư tâm mạ?”

Tô hồi thuyết, như quả nhĩ nhất định yếu giá dạng, ngã hội ngận thảo yếm ngận thảo yếm nhĩ đích.

Lang yêu lăng liễu lăng, tại tha đích ấn tượng lí, tô hồi hội đối bất hỉ hoan đích yêu thiêu hấn đích tố quỷ kiểm, truy trứ ma phiền đích tiểu yêu ác tác kịch, đãn na ta đô thị bất quá tâm đích thảo yếm.

Tha môn nhận thức giá ma cửu, tô hồi niệm trứ đa niên cảm tình, na phạ đương sơ cự tuyệt tha, thanh âm dã thị nhuyễn đích ôn nhu đích, giá thị tô hồi đệ nhất thứ dụng giá ma lãnh đích thoại ngữ hòa tha thuyết thoại.

Nhất cá thời thần khoái đáo liễu.

Tô hồi lạp liễu lạp tha đích tụ tử: “Nhượng ngã hồi khứ hảo bất hảo, khán bất đáo ngã tha khẳng định ngận trứ cấp, ngã tri đạo nhĩ khả năng dĩ vi ngã tựu thị nhất thời hưng khởi, đãn giá thứ thị chân đích, ngã tưởng cân tha thành thân, nhân yêu thù đồ dã một quan hệ nha, ngã khả dĩ dụng pháp thuật bả tự kỷ đích đầu phát biến bạch biến xuất trứu văn, nhiên hậu tống tha thọ chung chính tẩm chi hậu ngã tự kỷ hội hồi lai đích, đãn hiện tại ngã bất tưởng ly khai tha.”

Lang yêu khán trứ tha tâm ái chi nhân vi biệt nhân hứa hạ nhất sinh, tô hồi tại ý quyền thần, sở dĩ đam tâm quyền thần trảo bất đáo tha hội trứ cấp, khước một tưởng quá giá đoạn thời gian lang yêu thị chẩm ma quá đích.

Lang yêu tổng thị hội nhân vi tô hồi tâm nhuyễn, khán thượng khứ hảo tượng thị lang yêu pháp lực cao siêu, lang yêu đối tô hồi tưởng tố thập ma đô khả dĩ, thật tế thượng thị tô hồi lao lao đích chưởng khống liễu tha.

Lang yêu thán liễu khẩu khí, phóng khai liễu ác trứ tô hồi đích thủ, cấp tô hồi lưu hạ liễu nhất căn trúc địch: “Nhược hữu nhu yếu, xuy hưởng trúc địch, ngã hội khứ bang nhĩ.”

Tô hồi tiếp hạ trúc địch, tựu thông thông mang mang đích tẩu liễu, một tái lưu cấp lang yêu nhất cá nhãn thần.

Tha bất tri đạo, lang yêu tựu nhất trực trạm tại nguyên địa, mục tống trứ tha ly khứ, tô hồi vĩnh viễn dã bất hội tri đạo, lang yêu khán trứ tha đầu dã bất hồi đích ly khai đích bối ảnh khán quá đa thiếu thứ.

Đãn thị đan luyến bất tựu thị na phạ tha tòng bất hồi đầu tòng bất liên nhĩ bán phân đích bạc tình đô nhượng nhĩ giác đắc trứ mê mạ?

Lang yêu tưởng, tự kỷ chân đích thái hỉ hoan thái hỉ hoan tô hồi liễu, hỉ hoan đáo giá ma giá ma nan quá hoàn thị nhất điểm dã bất tưởng phóng khí.

Tô hồi bồi tha thọ chung chính tẩm, tha dã khả dĩ đẳng tô hồi tại bách niên chi hậu, hồi đáo hồ tộc, hồi đáo tha thân biên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn