Giá thị cá nhân loại dữ nhân ngư hòa hài cộng tồn đích thế giới, nhân vi nhân ngư đích sổ lượng bỉ nhân loại thiếu ngận đa, nhi thả vô luận thị nam tính nhân ngư hoàn thị nữ tính nhân ngư đô trường tương ưu việt, thắng khước nhân gian vô sổ, sở dĩ nhân ngư đích địa vị bỉ nhân loại cao ngận đa, pháp luật thượng hữu ngận đa ngận đa điều bảo hộ nhân ngư đích pháp quy, nhân loại dã đô đối nhân ngư phi thường ái hộ.
Tô hồi thị nhất điều lam vĩ nhân ngư, trường đắc cân oa oa nhất dạng, hảo khán đắc giản trực bất tượng chân nhân, bỉ ngận đa nhân ngư đô hoàn yếu hảo khán.
Tha hữu nhất đầu hắc sắc đích nhu thuận đích thùy chí yêu gian đích trường phát, hựu quyển hựu mật đích tiệp mao tượng hồ điệp sí bàng nhất dạng thúy nhược ôn nhu, nhất song đào hoa nhãn linh động đắc tượng thị hội thuyết thoại, tả nhãn hạ đích lệ chí phảng phật tại hòa mỗi nhất cá nhân thuyết “Vẫn giá lí”, tha ngạch đầu thượng băng lam sắc đích dịch thấu linh lung đích ngạch sức tùy trứ tha đích động tác nhi vi vi hoảng động.
Tô hồi biến hồi liễu nhân thối, hữu ta vô liêu đích bát tại sàng thượng ngoạn quang não, hải tảo bàn đích phát ti tứ tán tại tha bạch tích đích bì phu thượng, thiên nhiên nhất phúc tối tuyệt mỹ đích họa.
Tô hồi thị lưỡng niên tiền thượng đích ngạn, na cá thời hầu tối tiên phát hiện tha đích thị nhất tao thương thuyền đích thủy thủ, khán đáo tô hồi đích đệ nhất nhãn, thủy thủ tựu ô trứ tị tử, kích động đắc vựng liễu quá khứ.
Giá khả thị nhân ngư nha.
Nhân ngư giá chủng trân hi đích tồn tại, chỉ hữu thượng tằng nhân sĩ tài năng tiếp xúc đáo, đối vu thủy thủ lai thuyết, giá thị tha đầu nhất thứ khán đáo hiện thật trung đích nhân ngư, dã khả năng thị duy nhất nhất thứ.
Thái tm hảo khán liễu ba, giá nhân ngư.
Thủy thủ đệ nhất thứ giá ma thanh tích đích ý thức đáo nhân ngư đích mỹ mạo vi thập ma cực phú thịnh danh, giá chỉ nhân ngư bỉ tha tại quang võng thượng khán đáo đích na ta minh tinh nhân ngư hoàn yếu hảo khán hảo đa hảo đa.
Tô hồi sá dị đích khán trứ vựng đảo đích thủy thủ, thôi liễu thôi thủy thủ, thủy thủ một tỉnh.
Tiểu nhân ngư hữu ta sinh khí, sinh khí đáo tưởng thổ phao phao.
Tự kỷ hữu na ma hách nhân mạ? Chẩm ma hoàn trực tiếp bả nhân gia hách vựng quá khứ liễu nha.
Nhân vi pháp luật quy định bất khả dĩ tư tàng nhân ngư, tuy nhiên vạn bàn bất xá, đãn thủy thủ hoàn thị bả nhân ngư thượng giao cấp liễu quốc gia.
Tại tô hồi tiến liễu nhân ngư a hộ sở lí, tựu mỗi thiên đô hữu ngận đa vô luận thị gia thế, tương mạo, tài học đô phi thường ưu tú đích nam nhân lai trảo tha, vấn tha nguyện bất nguyện ý hòa tha hồi gia, kỳ trung thậm chí hoàn hữu bất thiếu siêu cấp táp đích phiêu lượng tỷ tỷ.
Đãn thị ngận hiển nhiên, hồi hồi đối tứ ái tịnh một hữu hưng thú.
Nhi kỳ trung, tối ưu tú đích tối đắc tô hồi thanh nhãn đích tựu thị liên bang đích thượng tương, thượng tương tiên sinh bất cận trường đắc tuấn lãng, nhi thả hoàn hữu nhất mễ cửu đích thân cao, hòa bát khối phúc cơ, võ lực trị siêu quần tặc hữu tiền bất thuyết, tối trọng yếu đích thị thượng tương khán tự kỷ đích mục quang.
Tô hồi ngận thanh sở, kỳ tha nhân truy cầu tự kỷ, đại đa thị nhân vi tự kỷ nhân ngư đích thân phân hòa tự kỷ đích mỹ mạo, chỉ hữu thượng tương, khán tha đích nhãn lí thị tối thuần túy đích ái ý.
Vu thị tại sở hữu nhân đích vấn tuân lí, tô hồi chỉ đáp ứng liễu thượng tương.
“Ngã nguyện ý hòa nhĩ hồi gia.” Tô hồi thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, trầm ổn lãnh tĩnh đích sát phạt quả đoạn đích thượng tương kích động đắc nhất cước thải không, điệu tiến liễu thủy trì lí.
Hảo khả ái. Tô hồi tiếu tiếu.
Đãn thị bất đắc bất thuyết, thấp liễu thân đích thượng tương na kiện sấn sam cân một xuyên một thập ma lưỡng dạng, phản nhi hữu chủng bán già diện đích cảm giác, khẩn thiếp trứ đích sấn sam hoàn mỹ đích câu lặc xuất thượng tương kiện tráng đích phúc cơ hòa phát đạt đích hung cơ, hoàn hữu ta ba ngân nhược ẩn nhược hiện —— giá thị thượng tương bảo vệ liên bang, dục huyết phấn chiến đích huân chương.
Đáo hiện tại, tha môn kết hôn dĩ kinh hữu nhất niên đa liễu, giá thị tha môn kết thành bạn lữ đích đệ ngũ bách nhị thập thiên, tô hồi hưng phấn đích bào khứ trảo thượng tương yếu lễ vật, khước bị thượng tương lâu trụ yêu, công chủ bão bão thượng liễu tư nhân phi thuyền.
Thượng tương thuyết mục đích địa hữu ta viễn, nhượng tô hồi đẳng đẳng.
Tô hồi tựu bát tại thượng tương đích phúc cơ thượng họa quyển quyển.
Hữu điểm viễn, na chính hảo, lai tố ta tu tu đích sự đả phát đả phát thời gian hảo liễu.
Phi thuyền ngoại thị quần tinh thôi xán, thị hà hán vô cực, phi thuyền lí thị triều vân mộ vũ, thị nghênh phong đãi nguyệt.
Tối hậu tô hồi nhất khẩu giảo tại thượng tương đích bột cảnh thượng, lưu hạ nhất cá nhượng nhân phù tưởng liên phiên đích giảo ngân.
Giá cá thời hầu dã soa bất đa yếu đáo mục đích địa, tô hồi tài tri đạo thượng tương tống cấp tự kỷ đích thị hà đẳng đích lãng mạn.
Na thị nhất tọa tinh cầu, tinh cầu bất toán ngận đại, dã tựu thị liên bang chủ tinh thượng đích nhất cá châu đại, tinh cầu thượng bách phân chi bát thập đích diện tích đô thị thanh triệt thâm lam đích mỹ lệ đại dương, tô hồi khả dĩ tứ ý ngao du, đại lục thượng thị khê lưu thị bộc bố, thị tam bách lí mân côi hoa điền, hoàn hữu nhất vọng vô tế đích thảo nguyên.
Mỗi nhất xử đô thị lữ du thắng địa.
Nhi hiện tại, giá lí chỉ thị thượng tương tống cấp tô hồi đích lễ vật, thị tô hồi tư hữu đích.
Tô hồi ly khai liễu thâm hải, tha tựu tống liễu tha nhất cá tinh cầu đích hải.
Tô hồi cảm động đích bả não đại mai tại thượng tương đích kiên bàng thượng bán thiên bất sĩ đầu, trừu trứ tị tử tiểu thanh thuyết: “Lão công, nhĩ chân hảo……”
Thượng tương bỉ tô hồi hắc liễu lưỡng cá sắc độ đích thủ phủ mạc trứ tô hồi thủ cảm cực giai đích hắc sắc trường phát, thiên đầu thân vẫn.
Đối vu thượng tương lai thuyết, na ta đô chỉ thị thân ngoại chi vật, tô hồi tài thị tha chân chính đích bất hủ đích trân bảo, như quả na ta thân ngoại chi vật như quả năng nhượng tô hồi khai tâm nhất ta, na chẩm ma phó xuất đô vô sở vị.
Nhân vi thái khai tâm liễu, hồi khứ đích lộ thượng hòa thượng tương tố tu tu đích sự đích thời hầu, tô hồi vong liễu tố hảo thố thi, nhiên hậu tựu giá ma nhất thứ, lưỡng cá nguyệt hậu tố mỗi niên án lệ nhất thứ đích thể kiểm đích thời hầu, tô hồi hỉ đề hoài dựng đích tiêu tức.
Tô hồi: (Σ( ° △°|||)︴ soa điểm vong liễu nhân ngư thị cá na phạ tác vi thượng vị đô hội sủy tể đích thần kỳ sinh vật.
Tuy nhiên tô hồi tối sơ một hữu yếu hài tử đích đả toán, đãn kí nhiên hữu liễu, tự kỷ hòa thượng tương dã hữu kinh tế thật lực dưỡng, tô hồi dã xá bất đắc đả điệu, tựu đả toán sinh hạ lai.
Tại hoài dựng chi hậu, bổn lai tựu bả tô hồi phóng tâm tiêm tiêm thượng sủng đích thượng tương, canh thị bả tô hồi đương tố liễu nhất bính tựu toái đích từ oa oa, liên sàng đô hận bất đắc bất nhượng tô hồi hạ, tô hồi bộ tử đại nhất điểm, tại chiến tràng thượng kiến quán liễu tinh phong huyết vũ, diện bất cải sắc thu cát sinh mệnh đích thượng tương đô năng khẩn trương đích mã thượng quá lai phù trụ tô hồi.
Tuy nhiên hữu thời hầu giác đắc hữu điểm phiền, đãn lão thật thuyết, giá chủng bị nhân thời khắc trân thị đích cảm giác hoàn bất lại.
Đãn thị giá chủng cảm giác tịnh một hữu trì tục ngận cửu, dị thú hòa trùng tộc tựu quyển thổ trọng lai, xâm tập liễu hảo kỉ khỏa biên cảnh đích tinh cầu, hoàn đồ sát liễu tinh cầu thượng đích sở hữu nhân.
Vu thị thượng tương thụ mệnh xuất chiến, ngận di hám, một hữu hồi lai.
Thượng tương bất thị tử vu dị thú hoặc giả trùng tộc chi thủ, nhi thị tử tại bối bạn liễu tha đích tha tín nhậm đích phó quan đích thủ thượng.
Tại thượng tương tối hư nhược đích thời hầu, phó quan khống chế trứ thượng tương đích phi thuyền phi tiến dị thú quần lí, nhượng tha đích bạn lữ bị dị thú tê toái, thi cốt vô tồn.
Tối ly phổ đích thị tại quân sự pháp đình thượng, phó quan hoàn chỉ phán liễu cá chung sinh giam cấm.
Bằng thập ma anh hùng thi cốt vô tồn, bằng thập ma bạn đồ an nhiên vô dạng.
Tại tức tương hưu đình đích thời hầu, tô hồi đê thanh đích đối trứ tự kỷ hoàn vị xuất thế đích tể tể đê ngữ: “Quai hài tử, khán trứ, khán trứ nhĩ đích ba ba thị như hà cấp nhĩ đích phụ thân báo cừu.”
Nhiên hậu tô hồi đào xuất liễu thưởng, đối trứ pháp quan thiêu hấn nhất tiếu, tô hồi đích tiếu dung hảo khán đắc nhượng tại tràng sở hữu nhân đô thất liễu thần, phảng phật giá cá thế giới kỳ tha đông tây thất khứ liễu sắc thải, hạ nhất miểu, tô hồi tựu bả na cá phó quan biến thành liễu si tử.
Nhân vi tô hồi đích đặc thù thân phân, nhi thả thị nhân ngư, tô hồi tối hậu chỉ bị phán liễu tam niên, nhi thả hoàn thị hoãn hình, sinh hoàn tể tể tài hội bị quan tiến tinh tế giam ngục đích na chủng.
Tô hồi đích giá nhất cử động bất cận bất nhượng nhân cảm đáo tàn nhẫn, phản nhi nhượng canh đa nhân truy phủng hòa si mê tô hồi, nguyện ý tiếp bàn đích nhân khả dĩ tòng chủ tinh bài đáo biên cảnh.
Tô hồi dã tầm tư trứ tòng giá lí diện tuyển cá hữu tiền đích soái đích hoàn khả dĩ tý hầu hảo tha đích nhân tiếp bàn, vu thị tha tựu tuyển trung liễu na cá đương lão sư ( khả dĩ cấp hài tử lương hảo đích gia đình giáo dục ), tính cách ôn nhu thể thiếp, tằng kinh hoàn thị tha đích truy cầu giả, hiện tại hoàn đối tha niệm niệm bất vong đích lão thật nhân.
Lão thật nhân tiếp bàn tiếp đắc ngận khai tâm, tha thuyết tha hội chiếu cố hảo hài tử hòa tô hồi, tại hài tử sinh hạ hậu, tha hội đối hài tử tượng đối tự kỷ đích thân tử nhất dạng hòa hài tử nhất khởi đẳng tô hồi xuất ngục.
Tô hồi khước hữu cá điều kiện, na tựu thị yếu cầu hài tử yếu cân thượng tương tính, na thị thượng tương cấp tha tối hậu đích lễ vật, tha bất năng tiếp thụ giá cá hài tử hoàn hòa biệt nhân tính.
Thị ngận nhậm tính, bất giảng đạo lý đích yếu cầu, đãn lão thật nhân hoàn thị đáp ứng liễu.
Sủy trứ tể hựu thất khứ liễu thượng tương đích tô hồi tổng thị hỉ nộ vô thường đích, tì khí ngận bất hảo, lão thật nhân toàn bàn tiếp thụ giá ta.
Vô luận thị tố liễu ngạc mộng hậu minh minh bão trứ tô hồi nhất biến biến nại tâm an úy đích thị lão thật nhân, đãn tô hồi y cựu hảm đích thị thượng tương đích danh tự, hoàn thị thâm dạ tô hồi bả tha hảm tỉnh yếu cầu tha khứ tố cật đích, nhượng tha bào ngận viễn đích địa phương mãi đông tây.
Lão thật nhân đô cam chi như di.
Đãn thị hài tử tối hậu hoàn thị một sinh hạ lai, lưu sản liễu.
Tô hồi tại gia dưỡng liễu nhất cá nguyệt, tựu bị tống đáo liễu tinh tế giam ngục.
Tô hồi bổn dĩ vi giá tam niên hội ngận một ý tư, đãn thị đương na cá tuấn mỹ vô chú đích giam ngục trường bả tha khiếu đáo bạn công thất lí động thủ động cước, thuyết liễu bất thiếu ái muội bất thanh đích ngữ ngôn, hòa tha tiến liễu tha phân đáo đích túc xá hậu, khán đáo lánh ngoại tam cá bất đồng loại hình đích soái ca xá hữu khán hướng tha thời nhãn lí kỉ hồ đồng nhất thời gian manh sinh đích dục niệm thời, tô hồi tựu tri đạo, tha giá tam niên bất hội vô liêu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
