Đoản văn tập

Tô hồi khứ liễu nhân gian hòa quyền thần tư thủ đích thời hầu, yêu vương biến đắc việt lai việt trầm mặc, tha kinh thường hội tại tha môn sơ kiến đích địa phương đậu lưu, tưởng khởi tô hồi tằng kinh đối tha đích y luyến dữ tín nhậm tiện giác vật thị nhân phi, vô lực hồi thiên.

Khả thị giá ta tô hồi đô bất tri đạo, hoặc giả thuyết tha dã một tất yếu tri đạo.

Tha tựu ứng cai thị vô ưu vô lự, thị hoan khoái thiên chân đích, tằng kinh thị yêu vương tương tha bảo hộ đắc ngận hảo, tu luyện chi đồ đích gian khổ, yêu dữ yêu chi gian đích nhược nhục cường thực, tróc yêu nhân bất giảng đạo lý đích truy sát, giá ta yêu vương bán điểm đô một nhượng tô hồi triêm nhiễm, tựu liên ái nhi bất đắc đô thị ẩn nhẫn đích, xá bất đắc cấp tô hồi tạo thành bán điểm tâm lý phụ đam.

Nhi hiện tại thị quyền thần, tha nhượng tha nhập thế, đãn dã thị tha, nhượng nhân gian tật khổ vu tô hồi nhi ngôn chỉ thị nhất cá dao viễn đích danh từ.

Yêu vương hòa quyền thần vô luận thị khí chất, phẩm hành dĩ cập vi nhân xử sự đích thái độ đô bất nhất dạng, đãn hữu nhất điểm thị nhất dạng đích, na tựu thị sở hữu đích bất khai tâm, sở hữu bất hảo đích sự tình, tha môn đô bất tưởng nhượng tô hồi tri đạo.

Tha môn nguyện ý dụng sinh mệnh bảo hộ tô hồi, vi tô hồi sang tạo vĩnh viễn đích tịnh thổ.

Chỉ thị mệnh vận lộng nhân, ngận đa sự tình bất thị tưởng tựu khả dĩ tố đáo đích.

Tô hồi hiện tại chỉ tưởng hòa tha đích quyền thần thành thân, tha thâu thâu mãi liễu nhất khối hồng cái đầu, tại quyền thần hồi lai thời, hồng trứ kiểm phác tiến quyền thần hoài lí.

Biệt đích yêu đô hội tiểu tâm dực dực duy trì nhân thân, tòng bất khinh dịch lộ xuất nguyên hình, khả thị tô hồi bị yêu vương bảo hộ đắc thái hảo liễu, tha bất tri đạo hữu thời hầu vi liễu bảo hộ tự kỷ hữu ta sự thị bất năng tố đích.

Sở dĩ tha tổng thị giá dạng, nhất hại tu tựu nhẫn bất trụ mạo xuất mao nhung nhung đích nhĩ đóa hòa vĩ ba.

Quyền thần vô nại đích huy thối phó nhân, bão trứ hoài lí đích giá chỉ bảo bối vãng ngọa phòng khứ, tô hồi thục luyện tại quyền thần đích hoài lí trảo liễu cá thư phục đích vị trí kháo trứ.

Tại quyền thần thôi môn tiến khứ hậu, tiểu hồ li tài nã xuất cái đầu, mãn kiểm phi hồng, nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích thuyết đạo: “Ngã tưởng thú nhĩ.”

Quyền thần ôn nhu đích tại tha đích phát gian lạc hạ nhất vẫn: “Nhĩ tưởng hảo liễu mạ? Nhĩ bất phạ nhân yêu thù đồ mạ?”

“Bất phạ nha.” Hồ li đích nhãn tình càn càn tịnh tịnh, tại na dạng thuần túy đích nhãn thần hạ, quyền thần đệ nhất thứ giác đắc quan tràng đích nhĩ ngu ngã trá thị na ma đích ác tâm, nhi tha tựu hãm tại giá ác tâm đích thâm đàm lí, na thị quyền thần đệ nhất thứ yếm liễu tranh quyền đoạt lợi đích quan tràng, thậm chí tưởng yếu mã thượng từ quan dữ tha đích hồ li ẩn cư hoặc giả vân du.

Hồ li thuyết: “Thù đồ hựu chẩm ma liễu, ngã môn hội thù đồ đồng quy đích.”

“Hảo.” Quyền thần thân xuất thủ hòa hoài lí quai xảo an phân đích tiểu hồ li thập chỉ tương khấu, hồ li tát trứ kiều nhượng quyền thần uy tha trác thượng hảo cật đích bồ đào, quyền thần sủng nịch đích cấp tô hồi bác bì.

Tô hồi hoàn toàn bất tri đạo nhượng thiên tử chi hạ đích đệ nhất nhân cấp tha bác bồ đào bì thị chẩm dạng đích thù vinh.

Hoặc giả thuyết, tha tảo tựu bị quyền thần sủng quán liễu.

Lưỡng cá nhân thân nật liễu nhất trận, thâm vẫn liễu kỉ hạ, tô hồi tựu bị quyền thần vãng sàng thượng quải, tiểu hồ li hoàn ngốc ngốc đích khán trứ tha đích vị lai “Phu quân”, phiêu lượng đích hồ li nhãn lượng tinh tinh đích, toàn thị hào vô bảo lưu đích hoan hỉ.

Dã thị tại giá thiên chi hậu, toàn kinh thành đích nhân đô tri đạo quyền thần yếu chuẩn bị thành thân liễu, nhi thả hoàn thị hòa nhất cá nam tử.

Tại đương kim, dã bất thị một hữu đoạn tụ chi nhân đích, đãn thị quyền thần thị đệ nhất cá giá ma quang minh chính đại tương đồng tính ái nhân thú hồi gia đích.

Quyền thần đích bài tràng ngận đại, tha tưởng chuẩn bị thập lí hồng trang, tam thư lục lễ, nhượng sở hữu nhân kiến chứng tha môn kết hạ tần tấn chi hảo.

Thánh thượng dã thính văn liễu thử sự, hảo kỳ thị thập ma nhân năng tương tha na cá lãnh tĩnh cao lãnh đích thần tử mê thành giá cá dạng tử, vu thị hạ triệu tuyên liễu quyền thần hòa tô hồi.

Tô hồi hòa quyền thần đô bất thị ngận nhạc ý, đãn tô hồi bất năng bất khứ, tha khả dĩ kháng chỉ bất tuân, nhân vi tha tùy thời đô khả dĩ ly khai trứ nhân gian, hồi liễu hồ tộc, na hoàng đế dã trảo bất đáo tha, đãn thị quyền thần bất hành, quyền thần chung quy kết để thị phàm nhân, bị giá thế tục sở khốn sở nhiễu, yếu tuân thủ nhân thế gian đích quy tắc.

Tô hồi tu vi đê, hoàng cung lí diện hựu hữu bất tri đạo đa thiếu năng nhân dị sĩ, vạn nhất bả tha đích yêu thân khán xuyên liễu bả tha trừ liễu chẩm ma bạn.

Khả thị tô hồi hựu tưởng khởi na căn trúc địch, bãi liễu, yếu chân đáo liễu na cá địa bộ tha hoàn khả hoán yêu vương tương trợ, phản chính yêu vương đại nhân na ma lệ hại.

Tưởng thông chi hậu, tô hồi tựu cao cao hưng hưng đích khiên khởi quyền thần đích thủ vãng hoàng cung lí khứ, hưng cao thải liệt đích phảng phật chỉ thị nhất thứ xuân du nhất dạng.

Quyền thần mạc tha đích não đại, tiếu mạ tha thị khuyết tâm nhãn đích bổn đản.

Yếu thị thị dĩ vãng bổn đản hồ li tảo tựu tạc mao, khả giá thứ tô hồi khước một thập ma phản ứng, y cựu hoan hân, quyền thần vấn tha chẩm ma bất sinh khí.

Tô hồi hựu điềm hựu nhuyễn đích tiếu đạo: “Nhân vi ngã na phạ tái khuyết tâm nhãn tái bổn nhĩ đô chỉ năng hỉ hoan ngã chỉ năng hòa ngã thành thân liễu nha.”

Quyền thần đích tâm nhất hạ tử tựu nhuyễn đắc bất thành dạng tử.

Tô hồi hắc sắc đích trường phát thùy chí yêu gian, tùy trứ tha đích động tác khinh khinh đích hoảng, khán đắc quyền thần tâm dương dương.

Quyền thần tưởng, tha gia đích tiểu nương tử chân phiêu lượng nha, phiêu lượng đắc nhượng nhân căn bổn di bất khai nhãn tình.

Nhi thả tối trọng yếu đích thị tha gia đích.

Quyền thần một nhẫn trụ, bả hồ li bão tiến kiệu tử lí, bả tiểu hồ li thân đắc kiểm hồng tâm khiêu đích.

Quyền thần bão khẩn hựu súc tiến tha hoài lí tát kiều đích tiểu hồ li, tiếu đạo: “Hảo quai……”

Tại tiến hoàng thành đích thời hầu, quyền thần mạc danh khai thủy bất an, tha thị tối thanh sở đương kim thánh thượng đích đức hành đích, trầm nịch tửu sắc, nam nữ bất kỵ, tha nương tử trường tương như thử xuất chúng, quyền thần hữu ta đam tâm.

Đãn tha bất khả năng nhất bối tử bả tô hồi tàng tại phủ lí, na thái ủy khuất tha đích tiểu hồ li liễu, tha xá bất đắc, nhi thả đô dĩ kinh tẩu đáo giá lí liễu, tha một hữu hồi đầu lộ liễu.

Tòng tha sinh vi thừa tương độc tử, tha đích phụ thân tại tha đích quan lễ chi thượng cáo tố tha yếu bất tích nhất thiết đại giới, dụng tẫn sở hữu đích trù mưu diên tục mạc gia đích huy hoàng thời, tha tựu chú định vĩnh viễn bất khả năng như tô hồi nhất bàn thiên chân vô tà, chú định tha na phạ tái yếm khí giá quan tràng, tha dã yếu kế tục tẩu, tha đích nhân sinh lộ bất do tự kỷ quyết định.

Mạc gia độc tử, tất tu thị trạm tại quyền thế đỉnh phong đích.

Na phạ cao xử bất thắng hàn.

Lực bài chúng nghị, bất cố thế tục “Thú” tô hồi dĩ kinh thị tha tố quá tối ly kinh bạn đạo đích sự tình liễu.

Tha khiên trứ tô hồi đích thủ, tẩu thượng đại điện, tô hồi hoàn tại hảo kỳ đích đả lượng trứ kim bích huy hoàng đích điện đường, bất quý thị hoàng đế lão nhi trụ đích địa phương, thái tm xa hoa liễu ba, đáo xử đô thị mỹ ngọc hòa hoàng kim.

Na lão hoàng đế hựu vấn liễu tô hồi kỉ cá vấn đề, tô hồi ngận quai xảo đích đáp liễu, chỉ thị na lão hoàng đế đích nhãn thần nhượng tha ngận bất thư phục, đãn thị bất đổng nhân tâm sửu ác đích tô hồi tịnh một hữu tưởng thái đa, hựu khiên trứ quyền thần đích thủ hoan hoan hỉ hỉ đích tẩu liễu.

Thượng liễu kiệu tử, phiêu lượng hồ li hựu niêm nhân đích toản tiến liễu quyền thần hoài lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn