Đoản văn tập

Ác long tri đạo tha đích tiểu tân nương kiều quý, đề tiền tựu chuẩn bị hảo liễu nhân gian đích trù đoạn hòa miên bị, tô hồi thảng tại càn càn tịnh tịnh đích nhuyễn nhuyễn đích nhung mao thảm thượng, khả thị một thảng đa cửu tha tựu trứu trứ mi mao tọa liễu khởi lai.

Ác long bán quỵ trứ, phóng đê thanh âm, phảng phật phạ kinh trứ tha đích tiểu tân nương nhất bàn đê thanh vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Tô hồi thuyết đạo: “Hảo các nhân nha, thảm tử lí diện hữu đông tây.”

Ác long khởi thân tương thảm tử mạc liễu nhất biến, một cảm giác xuất thập ma, giá thị tha đặc ý dụng dương mao tố thành đích, phi thường nhu nhuyễn, chẩm ma hội các nhân ni.

Tha đả hoành bão khởi tha đích tiểu tân nương phóng tại nhất bàng, tiểu tân nương căng quý đích tọa tại sàng đầu quỹ thượng khán ác long hiên khởi thảm tử, lộ xuất để hạ bất tri đạo thập ma thời hầu điệu tiến khứ đích oản đậu.

Tô hồi hiêu trương đích thích liễu thích ác long, bạch tích như ngọc đích cước hoàn hữu tiêm tế đích cước hõa khán đắc ác long mạc danh hạ phúc nhất nhiệt: “Khán ma, ngã tựu thuyết hữu đông tây ba.”

Tô hồi đích cước hõa thượng hữu nhất quyển bạch ngân tố đích cước liên, giá thị tha đích chấp sự ca ca tằng kinh tống cấp tha đích sinh nhật lễ vật.

Ác long một nhẫn trụ, khinh khinh trảo trụ liễu tô hồi đích cước, loan yêu lạc hạ nhất cá khinh nhu đích vẫn, tựu tượng tinh đình điểm thủy nhất bàn, khước dương tiến liễu nhân tâm lí.

Tô hồi đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, nhĩ đóa nhiễm thượng hồng hà đích nhan sắc, tha phảng phật bị năng đáo nhất bàn liên mang trừu hồi cước, khước khán đáo ác long na ngoạn ý chính hùng củ củ khí ngang ngang đích sĩ trứ đầu.

Dã bất quái ác long, tất cánh thiên niên lai nhất trực vị thông tình sự, hiện tại sơ thường nhân sự, tựu tượng lão phòng tử trứ hỏa nhất dạng, thực tủy tri vị, tâm thượng nhân hoàn tại nhãn tiền hoảng nha hoảng, bất quái tha bất tưởng tiết chế.

Na khỏa tiểu xảo đích oản đậu dĩ kinh bị nhưng đáo liễu địa thượng, cổn liễu kỉ quyển hậu đình tại liễu sàng để.

Sàng diêu hoảng liễu kỉ hạ, ác long bả tha đích tiểu tân nương nhất chỉnh cá bão tại hoài lí, áp tại thân hạ thân cá bất đình, tha đích tiểu tân nương thị tòng tiểu bị kiều dưỡng trường đại đích, bì phu lãnh bạch, khinh khinh nhất niết tựu lưu hạ hồng ấn, sảo vi dụng lực đích duyện hấp tựu thành liễu thảo môi, chỉnh cá nhân tượng thủy tố đích nhất bàn, một đa cửu toàn thân thượng hạ đô thị ác long lưu hạ đích ấn ký, hảo tượng thành liễu ác long đích sở hữu vật nhất bàn.

Đãn thị tô hồi bỉnh trì trứ tuyệt bất tố thụ đích nguyên tắc, tha tựu trượng trứ ác long bất đổng nhân sự, phiến ác long tự kỷ vãng thượng tọa, chỉ thị ác long thái khẩn liễu, kiều quán đích tô hồi nhất hạ tử tựu khả liên ba ba đích đông xuất liễu nhãn lệ, hoạt tượng thị bị ác long khi phụ liễu nhất bàn.

Ác long hữu ta hoảng loạn vô thố đích cấp tha sát nhãn lệ, kết quả nhãn lệ nhất lạc hạ, tựu biến thành thiểm trứ quang đích toản thạch, anh hoa dã lạc đắc phân dương.

Ác long thân thủ tiếp, khước bị tô hồi lan trụ: “Ngã hảo khán hoàn thị toản thạch hảo khán?”

Tô hồi thiên sinh dị đồng, hảo khán đáo liễu cực điểm đích băng lam sắc hòa thiển hồng sắc đích nhãn tình sở sở khả liên đích vọng trứ ác long, nhất song mông trứ thủy vụ doanh trứ lệ đích nhãn tình khán đắc nhân tâm đô tô liễu.

Tô hồi hoàn xuyên trứ công chủ quần, hắc sắc đích đầu phát tán loạn trứ, tùy trứ ác long đích động tác, tô hồi giác đắc tự kỷ phảng phật bị chưởng khống, tha đích đầu phát dã hoảng nha hoảng, hoạt quá ác long đích thủ tí, dẫn lai nhất trận dương ý.

Như quả oản đậu hữu ý thức, tảo tựu bị sàng thượng truyện lai đích nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích thanh âm hách bào liễu.

Lưỡng cá nhân hồ nháo đáo ngận vãn, tô hồi trực đáo nhật thượng tam can tài khởi lai, tranh khai nhãn tình đích thời hầu tựu phát hiện tự kỷ bị ác long khẩn khẩn bão tại hoài lí, tượng thị hộ trứ trân bảo nhất bàn, thụy trứ liễu dã bất tùng khai thủ.

Tô hồi trạc liễu trạc ác long hữu ta nhuyễn đích hung cơ, tu hồng liễu kiểm, ác long tranh khai nhãn, khởi thân bả tô hồi áp tại thân hạ thâm vẫn.

Tùy trứ ác long đích động tác, thân hậu tạc vãn tô hồi lưu hạ đích đông tây dã lưu liễu hạ lai, tô hồi tựu tri đạo, giá cá xuẩn long, tạc thiên bão tự kỷ khứ tẩy táo, khẳng định bất tri đạo tha tự kỷ dã yếu thanh lý.

Tô hồi hữu ta sinh khí đích khứ thôi tha, hồng trứ kiểm nhượng tha khứ dục thất, ác long hậu tri hậu giác đích ý thức đáo tự kỷ đích tiểu tân nương vi thập ma tạc mao, tha chỉ giác đắc tha đích tân nương liên sinh khí đô như thử khả ái, tựu bão trứ tha đích tiểu tân nương nhất khởi khứ liễu dục thất.

Tô hồi: Ngã nhất điểm dã bất tưởng dục thất play nha ô ô ô ô……

Dã tựu tại thử thời, tô hồi tâm tâm niệm niệm đích chấp sự ca ca dã hiệu suất ngận cao đích tương tòng cung điện đáo ác long đích sào huyệt giá đoạn lộ trình tẩu quá liễu nhất bán.

Nhân vi đam tâm tô hồi, tha tạc dạ thậm chí một hữu thụy, liên dạ cản lộ vãng ác long giá biên lai, thậm chí hoàn bào tử liễu nhất thất mã.

Dã thị tại giá cá thời hầu tha ngộ đáo liễu bị quốc vương chiêu mộ lai thảo phạt ác long đích kỵ sĩ, kỵ sĩ trường tương anh tuấn, tuy nhiên thị nhất vị bình dân, đãn đàm thổ khí độ bất phàm, tối trọng yếu đích thị võ lực trị siêu cao.

Quốc vương vi liễu kích lệ kỵ sĩ, thậm chí hoàn thuyết, như quả kỵ sĩ khả dĩ cứu hạ công chủ, nguyện ý khảo lự tương công chủ hứa phối cấp tha.

Đương thời thính đắc chấp sự trực trứu mi.

Thử thời đích kỵ sĩ đối công chủ thị một hữu thập ma hưng thú đích, tha chỉ thị tưởng yếu quốc vương hứa nặc đích kim tiền quyền thế, đãn sự thật chứng minh, một hữu nhân năng đào quá chân hương định luật.

Tha hoàn toàn một tưởng quá, hậu lai hữu nhất thiên tha hội bả tha đích công chủ điện hạ bão tại hoài lí thân, tương công chủ thị vi tha đích chí ái, trọng yếu tính viễn siêu vu na ta tử vật hòa mạc bất đáo đích quyền lợi.

Tại tô hồi phi thường vô liêu đích súc tại ác long hoài lí, ngưỡng trứ đầu nhượng ác long cấp tha giảng cố sự đích thời hầu, kỵ sĩ hòa chấp sự trì kiếm nhi lai.

Ác long bất tri đạo cai giảng thập ma cố sự, tựu cân tha giảng long tộc đích khởi nguyên.

Ngận minh hiển, thoại thiếu thả hứa cửu bất dữ nhân giao lưu đích ác long tịnh bất thái hội giảng cố sự, na ta long tộc ba lan tráng khoát đích vãng sự đáo liễu ác long chủy lí tựu biến đắc càn ba ba đích, thính đắc tô hồi trực phạm khốn, não đại nhất điểm nhất điểm đích, trảo liễu cá thư phục đích giác độ tại ác long đích hoài nghi trầm trầm thụy khứ.

Kỵ sĩ hòa chấp sự cản lai đích thời hầu khán đáo đích tựu thị giá dạng ôn hinh đích nhất mạc, chấp sự đương tức tựu chấp kiếm hướng ác long, thanh âm lãnh đắc phảng phật sảm liễu băng: “Phóng khai tha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn