Công khống đoản văn tập

Giá cá thế giới thượng đích ngận đa sự tình đô thị hữu tiền triệu đích, na ma thế giới mạt nhật đích tiền triệu thị thập ma ni? Tô hồi tưởng, tảo tại tằng kinh hữu ký giả báo đạo tòng đại sơn thâm xử phi xuất vô sổ trác thực nhân loại đích cương thi điểu khai thủy, mệnh vận tựu dĩ kinh tại hướng nhân loại hạ liễu thông điệp.

Mệnh vận cấp liễu nhân loại dự cáo, khả một hữu nhân tại ý.
Hậu lai, quan vu nhân loại phát phong tê giảo mạch sinh nhân đích tân văn việt lai việt đa, nhân môn tài hậu tri hậu giác đích ý thức đạo —— tiểu thuyết lí đích tang thi xuất hiện liễu.

Na ta tang thi một hữu thống giác vô pháp tư khảo, chỉ hữu cật nhân đích bổn năng, nhi thả vô luận thị bào bộ đích tốc độ hoàn thị thân thể đích lực lượng đô bỉ phổ thông nhân yếu lệ hại, nhất cá nhân tòng bị giảo đáo biến thành tang thi chỉ nhu yếu cực đoản đích kỉ phân chung.

Tô hồi trạm tại cao lâu chi thượng khán vô sổ tang thi tòng thương điếm lí bào xuất lai liễu, nhiên hậu khai thủy phong cuồng tê giảo lộ nhân, lộ nhân môn bính liễu mệnh đích đào thoán, đãn dã đào bất điệu na ta khả phạ đích tang thi.

Giá dạng đích tràng diện thắng quá vô sổ đích huyết tinh điện ảnh, nhân vi tha tựu giá dạng thiết thiết thật thật đích phát sinh tại liễu tô hồi nhãn tiền.

Tha đích nam hữu tòng thân hậu hoàn bão trụ tô hồi, nhất chỉ thủ xanh tại tô hồi kháo trứ đích tường bích thượng, đê đầu thân vẫn tô hồi: “Biệt phạ, nhĩ phóng tâm, ngã môn bất hội hữu sự đích.”

Thị, bất hội hữu sự đích.

Giá đống lâu toàn đô bị tha môn mãi hạ lai liễu, gia cố, hoàn tại mạt nhật bạo phát tiền tựu mãi hảo liễu sở hữu khả năng dụng đáo đích vật tư, tha nam hữu hoàn thị quân 1 hỏa thương, hiện tại giá tằng lâu đích hạ diện lưỡng tằng nhất bán thị vật tư, lánh ngoại nhất bán toàn thị các chủng nhiệt võ khí.

Quả nhiên, khủng cụ chỉ thị nguyên vu thủ lí một hữu gia đặc lâm.

Tô hồi bất thuyết thoại, nhậm do nam hữu vẫn trứ.

Tha nam hữu đối tha ngận hảo, minh minh đối ngoại đa nghi lãnh mạc đích nam nhân khước thiên thiên đối tha vô lý do đích tín nhậm hòa sủng ái.

Tại tha tiền đoạn thời gian thuyết mạt nhật yếu lai liễu đích thời hầu, giá dạng tại bàng nhân khán lai hoang đản đích thoại, nam nhân tín liễu, hoàn thính tha đích tẫn tâm tẫn lực đích chuẩn bị vật tư hòa võ khí, tại mạt nhật hậu sang tạo chỉ chúc vu tha môn đích nhạc viên.

Khả thị ngận khoái tô hồi tựu phát hiện tha môn khả năng một bạn pháp an dật liễu, nhân vi giá thị nhất cá hữu dị năng đích thế giới, nam nhân giác tỉnh đích dị năng thị công kích tính phi thường cường đích kim chúc dị năng, khả dĩ cường chế vật hóa sở hữu kim chúc vật chất, chuyển hóa thành kỳ tha hình thái, kí khả dĩ tố đáo phòng ngự, hoàn khả dĩ tùy ý đích chuyển hóa vi võ khí.

Nhất cá công phòng kiêm bị đích dị năng.

Nhi tô hồi khước một hữu giác tỉnh dị năng, đãn thị vô sở vị, tha hội cật nhuyễn phạn, nam nhân dã nhạc ý bảo hộ tha ái hộ tha, lăng thị nhượng tô hồi tại tử vong như ảnh tùy hình đích mạt nhật lí quá đắc vô ưu vô lự, tự do tự tại.

Nam nhân bằng tá trứ tự kỷ đích cường đại hòa thủ oản kiến lập liễu nhất cá hạnh tồn giả cơ địa, tịnh thả quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, nhi tô hồi tắc kế tục thảng bình hàm ngư, tự đắc đích tố trứ nhất cá phiêu lượng phế vật, hữu nhân tại bối hậu cấu bệnh, tô hồi hoàn nhất kiểm đắc ý địa thuyết: “Nhĩ thị tại tật đố ngã mạ? Thủ lĩnh nhạc ý dưỡng trứ ngã, khả nhĩ khước yếu mỗi thiên khóc hề hề đích sát tang thi tranh thủ sinh tồn điểm sổ.”

Sát nhân tru tâm, đối diện thuấn gian trầm mặc, đô yếu khí tử liễu, đãn minh minh thân phụ lực lượng dị năng khước bất cảm nã tô hồi chẩm ma dạng, vô tha, chỉ thị nhân vi thượng nhất cá cảm động tô hồi đích nhân dĩ kinh bị thủ lĩnh đâu xuất khứ uy tang thi liễu.

Dã hữu bất thiếu nhân tiện mộ tô hồi, thí đồ ba thượng thủ lĩnh đích sàng, khả vô luận thị nam thị nữ, đô bị thủ lĩnh hào bất do dự đích nhưng xuất liễu phòng gian, hoàn bị phạt liễu sinh tồn điểm sổ.

Yếu tri đạo, sinh tồn điểm sổ khả thị ngận nan tránh đích, nhu yếu sát tang thi hoặc giả bang mang kiến thiết cơ địa, tựu tượng tằng kinh hòa bình thời đại đích chỉ tệ nhất dạng trọng yếu, khả dĩ mãi đáo các chủng vật tư.

Cửu nhi cửu chi, toàn cơ địa đích nhân đô tri đạo, tô hồi, thị thủ lĩnh phóng tại tâm tiêm tiêm thượng đích nhân.

Nhân đô thị hữu tâm đích, ngẫu nhĩ tô hồi khán trứ thủ lĩnh vô điều kiện đích duy hộ trứ tự kỷ, tại giá cá vật tư quỹ phạp, nhân nhân đô chỉ năng miễn cường hồ khẩu đích thời hầu, vi liễu tự kỷ đích nhất cú tưởng cật đản cao đích kham xưng vô lý thủ nháo đích yếu cầu nhi bôn ba, tối hậu tương tố hảo đích đản cao phủng tại tô hồi diện tiền, bả tô hồi lãm tại hoài lí, như trân tự bảo đích đối đãi tha.

Cật hoàn hậu, tô hồi hữu oa tại thủ lĩnh hoài lí, bão trứ nhất cá tiểu oa oa thụy đắc hương điềm, thủ lĩnh bang tha lý liễu lý tha lăng loạn đích phát, nhất cá khinh nhu đích vẫn tựu lạc tại tô hồi đích trắc kiểm.

Tô hồi đích thị lãnh bạch bì, mi nhãn hảo khán đắc nan câu nan họa, hiện tại giá ma quai xảo đích thảng tại nhân hoài lí khán thượng khứ cực kỳ nhạ nhân đông ái.

Tô hồi chỉ yếu nhất cá nhãn thần, tha tựu tâm cam tình nguyện vi tha tố nhất thiết đích sự tình.

“Tô hồi, ngã ái nhĩ.”

Bán mộng bán tỉnh đích tô hồi thính đáo liễu giá cú thoại, đãn thị tha một bạn pháp hồi ứng tha.

Tha bất hội ái thượng nhậm hà nhân đích, nhân vi tha thiên sinh tại cảm tình phương diện vô bỉ lãnh đạm, tha tẩu quá giá ma đa thế giới ngộ đáo liễu na ma đa nhân, dã hữu nhất ta nhân nhượng tha tâm sinh hảo cảm, nguyện ý bồi bạn nhất sinh, đãn đỉnh thiên liễu dã chỉ thị hữu hảo cảm, ly hỉ hoan viễn đắc ngận.

Tha dã bất năng ái thượng thùy, chỉ thị nhân vi tha bất tri đạo giá dạng bất đình đích tại bất đồng đích thế giới lí luân hồi đích nhật tử hoàn yếu đa cửu, tha hoàn yếu tẩu đa thiếu cá thế giới, như quả tha hỉ hoan thùy, tha phạ hội niệm niệm bất vong, tha phạ tha khán bất đáo tẫn đầu đích dư sinh lí, tha đô bị phụ cốt chi thư nhất bàn bị tư niệm khốn nhiễu, dĩ hậu tha tẩu quá thiên thiên vạn vạn đích thế giới, minh minh tự do xúc thủ khả cập, tha thiên thiên họa địa vi lao, tại bất khả thôi cự đích vị lai lí vi nhất đoạn quá khứ nhi cảnh cảnh vu hoài.

Na thái khả phạ liễu.

Nhân thử tình bất cảm chí thâm, tha đích tâm bất hội bị nhậm hà nhân thúc phược.

Tha hướng chư thần hứa nguyện, phủ duẫn tha tòng ái tình trung thoát thân, tại hư vô đích cao xử ủng hữu lãnh liệt đích tự do.

Tuy nhiên ngận an dật, đãn mỗi thiên bị khốn tại giá nhất mẫu tam phân địa dã vị miễn thái quá vô liêu, tô hồi tựu đề xuất liễu tưởng xuất khứ ngoạn đích yếu cầu, chính hảo tối cận hữu cá cơ địa yêu thỉnh thủ lĩnh khứ tham quan, thủ lĩnh dã đồng ý liễu, đái trứ tô hồi nhất khởi khứ liễu.

Tại lưỡng cá cơ địa đích thủ lĩnh tại hội nghị thất lí tường đàm hợp tác sự hạng đích thời hầu, tô hồi vô liêu đích tại giá cá cơ địa lí đáo xử tẩu, nhân vi tô hồi đích thân phân, một nhân cảm lan tô hồi.

Tối nhượng tô hồi cảm hưng thú đích thị tại đỉnh lâu đích nhất cá khẩn bế trứ đại môn đích phòng gian, tha cương kháo cận, tựu bị nhân lan trụ.

Tô hồi giả trang khí nỗi, chuẩn bị ly khai, thừa trứ na nhân phóng tùng cảnh thích, tô hồi trực trùng vãng môn khẩu, tha bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu môn bị thượng tỏa đích chuẩn bị, kết quả một tưởng đáo nhất thôi tựu khai.

Tô hồi nhân vi trùng đích thái khoái, thôi khai môn hậu một sát trụ, nhất hạ tử vãng tiền phác, suất tại liễu địa phương, tha sĩ khởi đầu tài phát hiện khước bị giá cá phòng gian lí đích tình hình chấn kinh đáo liễu.

Tha khán đáo nhất cá bạch phát hồng đồng, hảo khán đáo liễu cực trí đích thanh niên bị tỏa trụ liễu cước hõa, thanh niên đích đầu phát ngận trường, nhất trực thùy chí yêu gian, bạch sắc đích phát lăng loạn đích tán tại thanh niên thân hậu.

Thanh niên đích bì phu dã ngận bạch, thị nhất chủng hữu ta bệnh thái đích thương bạch, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tựu tượng thị mã thượng yếu vũ hóa thành tiên nhất dạng, viễn viễn khán khứ tựu tượng bạch tuyết đôi thành đích nhân nhi, ngũ quan đích mỗi nhất thốn mỗi nhất hào đô tượng thượng đế tinh tâm đích trắc lượng quá nhất bàn, thanh niên bối kháo trứ tường, thủ thượng phồn phục đích hoàng kim thủ sức tự nhiên đích hạ thùy, triền nhiễu trứ tha tu trường đích cốt tiết phân minh đích thủ chỉ, tại tha hựu trường hựu mật đích tiệp mao hạ hữu nhất song lãnh liệt đích nhãn tình, kỳ dị đích hồng sắc đồng khổng tượng hồng sắc đích bảo thạch tương khảm tại kỳ trung, na song nhãn tình hòa bảo thạch giá chủng tử vật nhất dạng một hữu nhậm hà đích tình tự khởi phục, tha thân thượng đích mỗi nhất thốn đô mỹ đắc lệnh nhân tâm kinh.

Thanh niên phảng phật phi thường trì độn, trực đáo giá hội nhi tài chú ý đáo hữu nhân sấm liễu tiến lai, trì nghi đích tương não đại chuyển hướng tô hồi na cá phương hướng, vô ba vô lan đích nhãn thần phảng phật tại phủ thị trứ tô hồi, khả thị tô hồi chú ý đáo giá cá thanh niên đích nhãn thần căn bổn một hữu tiêu điểm?

Khán bất kiến? Tô hồi tưởng, nan bất thành cân ngã nhất dạng dã thị cá phiêu lượng điểm tâm.

Na cá khán thủ lai trảo tô hồi, khả nhân vi thủ lĩnh khán thủ áp căn bất cảm dụng lực, tô hồi tựu thừa cơ hảo kỳ đích bào đáo liễu thanh niên diện tiền, khả thị tại khán thanh thanh niên đích kiểm hậu khước tâm lí nhất chiến.

Tha kiến quá tha, bất thị tại giá cá thế giới, tô hồi đích thủ nhẫn bất trụ chiến đẩu, giá thị tha đệ nhất thứ tại lưỡng cá thế giới kiến đáo đồng nhất cá nhân, tha tuyệt đối bất khả năng nhận thác, giá dạng xuất chúng kinh diễm đích kiểm khán nhất nhãn chẩm ma vong đắc điệu hựu chẩm ma khả năng lộng thác, tha dã bất tương tín hoàn hội hữu lánh ngoại nhất cá nhân năng hữu giá cá thanh niên hảo khán, đương nhiên, tô hồi tự kỷ trừ ngoại.

Tại lánh nhất cá thế giới lí thanh niên thị bạn đào đích ác đồ, bị giáo hoàng tha thượng liễu giảo hình giá, nhi tha thị giáo hoàng đích thân tử, dã thị thần minh đích tế tự, hòa bất tín thần đích thanh niên trạm tại liễu đối lập diện.

Tô hồi đích thủ thượng nã trứ liêu khảo, liêu khảo lánh nhất đoan thị tha tân thủ đích nô lệ đích bột cảnh, nô lệ thuận tòng đích quỵ tại tha cước biên, nhân vi tha đích nhất cá phủ mạc nhi phát 1 tình, tha tựu trạm tại hoàng kim bạch cốt đôi thế đích giáo đường lí khán thanh niên cực tẫn phản cốt, trảm sát nhất cá hựu nhất cá thần thánh đích giáo phụ, tạp điệu sở hữu đích thiên phụ tượng.

Tha môn đích đệ nhất thứ kiến diện tựu thị tại thanh niên tử đích thời hầu, trát đao lạc hạ tiền tha vấn tha khiếu thập ma danh tự, thanh niên thuyết tha khiếu tiêu tường, họa khởi tiêu tường đích tiêu tường.

Tô hồi tiếu liễu, kết trụ tha đích hạ ba cường bách tha sĩ đầu: “Hoàn chân thị nhất cá họa đoan.”

“Khứ tử ba, nhĩ giá cá họa đoan.” Đài hạ đích tín đồ môn quần tình kích phấn, nhất cá nam nhân nhưng quá lai nhất cá xú kê đản, thị tâm nhuyễn đích tô hồi bang thanh niên đáng hạ.

“Đãn nhĩ dã thị nhất cá anh hùng.” Tô hồi thuyết hoàn giá cú thoại tựu ly khai liễu, thanh niên ngưỡng khởi đầu, mục tống tô hồi ly khai.

Thử thời, tô hồi đích thanh âm bất tự giác đích phóng khinh, tha hữu ta mạc danh đích khẩn trương: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Tiêu tường.” Tiêu tường đích thanh âm đồng dạng ngận khinh, tha ngưỡng trứ đầu, “Ngã khiếu tiêu tường, họa khởi tiêu tường.”

Tô hồi đích tâm tình mạc danh du duyệt: “Hảo cửu bất kiến nha, ngã đích tiểu họa đoan.”

Sơ ngộ thời tha khán đáo tha thiên phu sở chỉ, trát đao lạc hạ hậu, sở hữu đích thanh âm thuấn gian đình hiết, ái thị thập ma ni? Ái thị lưu động đích sinh mệnh, hoàn thị na nhất khắc tiên tại tha kiểm thượng đích huyết dịch, hoặc giả chỉ thị tha thụy trứ hậu lạc tại tha kiểm thượng đích nhất cá khinh nhu đích vẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn