Đoản văn tập

Tô hồi giác đắc tự kỷ yếu phong liễu, chân đích, tha ngận thanh sở đích thính đáo môn ngoại tha đích phu quân dũ lai dũ cận đích cước bộ thanh, thậm chí hoàn khả dĩ ẩn ẩn ước ước đích thính đáo đại hoàng tử hòa biệt nhân đối thoại đích thanh âm.

Khả thị tha hiện tại tại càn ma ni, tha ngận xác tín, hiện tại chính áp tại tha thân thượng thân cá bất đình đích võ công cao cường, ngũ cảm mẫn duệ đích thái tử điện hạ nhất định bỉ tha thính đắc canh thanh sở, khả thị thái tử điện hạ động tác bất đình, phản nhi canh gia phóng tứ, tại tha thân thượng tứ vô kỵ đạn đích lưu trứ ngân tích.

Tô hồi hắc sắc đích trường phát tán tại bị nậu thượng, châu thoa dĩ kinh tẫn sổ bị thái tử điện hạ thủ hạ, kỳ trung tựu bao quát đại hoàng tử thanh thần lâm tẩu thời cấp tô hồi thân thủ đái thượng đích na chỉ lưu tô.

Tha y sam bán thốn, lộ xuất tuyết bạch đích kiên hòa tế bạch đích cước oản, nhãn vĩ câu khởi nhất mạt dụ nhân đích hồng, sàng hạ lạc hạ nhất cá tinh xảo đích kim ngọc hạp tử, các chủng nhượng nhân khán trứ tựu kiểm hồng tâm khiêu đích ngoạn cụ tán lạc tại địa, không khí lí đô thị ái muội khiển quyển đích khí tức.

Việt lai việt cận đích cước bộ thanh thính đắc tô hồi tâm phiền ý loạn, tha nỗ lực thôi khai bát tại tha thân thượng, thân vẫn tha bột cảnh đích thái tử điện hạ, thái tử điện hạ trực khởi thân, khán trứ hoàng tẩu bột tử thượng tha lưu hạ lai đích ái ngân, tựu tượng thị lạc tại bạch tuyết thượng đích hồng mai nhất dạng, thái phiêu lượng liễu, thái tử dã mãn ý cực liễu.
“Nhĩ khoái điểm tẩu, phu quân tha hồi lai liễu.” Tô hồi đích thanh âm hựu nhuyễn hựu khinh, đái trứ cổ ai cầu đích vị đạo, tát kiều tự đích, hàm trứ lệ đích đào hoa nhãn dã khán trứ thái tử.

Tô hồi phảng phật nhất điểm một sát giác đáo tự kỷ thử thời đích mô dạng hữu đa chiêu nhân đông, thoại lí dẫn xuất đích cấm kỵ cảm canh thị nhượng nhân giác đắc thứ kích hòa liêu nhân.

Thái tử giác đắc tự kỷ giản trực khoái phong liễu, tha kháo tại tô hồi đích nhĩ biên đê ngữ: “Bất hành nga, hoàng tẩu, ngã thể nội đích miến linh hoàng tẩu hoàn một nã xuất lai ni.”

Tô hồi lăng liễu lăng, nhiên hậu nhất hạ tử đê hạ đầu, bất cảm khán thái tử, thái tử thiên đầu tựu khán đáo tô hồi hồng đắc phảng phật yếu tích huyết đích nhĩ thùy.

Sở dĩ sự tình cứu cánh chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử nha, minh minh thượng cá nguyệt tha môn hoàn thị thái tử điện hạ đan phương diện ký du tô hồi, nhi tô hồi nhất vô sở tri đích quan hệ nha.

Nhất thiết chuyển chiết đô thị nhân vi lưỡng chu tiền, tô hồi nhất thời hưng khởi, xuyên liễu nam trang, xuất phủ ngoạn thời khước chính hảo chàng kiến thái tử điện hạ, tuy nhiên tha ngận khoái tựu bào tẩu liễu, đãn thái tử điện hạ hoàn thị khán thanh liễu tha đích kiểm.

Đệ nhị thiên thái tử điện hạ tựu bả tha ấn tại sàng thượng, nhất chỉ thủ tựu khấu trụ liễu tô hồi lưỡng chỉ thủ đích thủ oản, bả tô hồi lao lao đích cấm cố tại tự kỷ hoài lí.
Tô hồi căn bổn một bạn pháp tránh thoát, yếu tri đạo, thái tử điện hạ bất cận thị hoàng thất tử đệ, hoàn thị chinh chiến sa tràng đích tương quân, võ công cao cường.

Tô hồi hồng trứ kiểm chất vấn thái tử: “Nhĩ tố thập ma, thái tử điện hạ? Nhĩ giá thị phi lễ, ngã khả thị nhĩ đích hoàng tẩu!”

“Thị nha, ngã đích hoàng tẩu.” Thái tử điện hạ thân vẫn tô hồi đích trắc kiểm: “Ngã khuyến nhĩ tiểu thanh nhất điểm, bất nhiên bả biệt nhân hấp dẫn quá lai, ngã dã ngận hảo kỳ, phụ hoàng hội tiên trị nhĩ đích khi quân chi tội hoàn thị ngã? Cư nhiên dĩ nam tử chi thân giả phẫn nữ tử, hoàng tẩu, nhĩ hòa ngã hoàng huynh khả chân thị hảo bổn sự.”

Khi quân chi tội, chỉ năng dĩ tử tạ tội, tô hồi bất cảm tránh trát liễu, quai quai đích bế thượng liễu nhãn tình, nhậm do thái tử vi sở dục vi.

Tái chi hậu thị hoàng đế thịnh yến, khả thị tha, minh minh thị hòa đại hoàng tử nhất khởi xuất tịch đích vương phi, khước tại yến tịch thời, sở hữu nhân đô một hữu chú ý đích thời hầu, trảo liễu cá lý do xuất khứ, đại hoàng tử hoàn dĩ vi tô hồi thị vô liêu, tưởng khứ bồi tô hồi, khước bị tô hồi diêu đầu cự tuyệt.

Thái tử điện hạ hiêu trương đích tiếu liễu tiếu: “Hoàng tẩu nhược thị vô liêu, khả khứ ngự hoa viên cuống cuống, hoàng huynh, hoàng tẩu hiện tại hựu bất thị tiểu hài tử, hà tất như thử xử xử tiểu tâm?”

Đại hoàng tử hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ giá cá khán trứ vi tha trứ tưởng đích hoàng đệ, tại nhất khắc chung hậu dã cản khứ liễu ngự hoa viên, tương tha nhất thanh nhất thanh khiếu trứ đích hoàng tẩu thân đắc diện hồng nhĩ xích, thối nhuyễn đắc kháo tại thái tử hoài lí.

Thái tử đái liễu nhất hồ hảo tửu, tha bả hồ chủy phóng tại tô hồi đích thần xỉ gian, nhiên hậu khuynh tà, khán tô hồi nhân vi hát bất hạ khứ, đạo trí thanh tửu tòng thần biên lưu xuất, minh minh thị thuần tình đích thần sắc, khán thượng khứ khước hựu sáp hựu dục, kiểm dã biến đắc hồng thông thông đích.

Bổn lai tịch gian tô hồi tựu hát liễu bất thiếu đích tửu, thử thời túy ý thượng lai, tha song nhãn mê mông đích khán trứ thái tử, bộ tử dã mại đắc oai oai nữu nữu đích.

Thái tử câu khởi tô hồi đích hạ ba, cường bách tô hồi ngưỡng đầu khán trứ tha: “Hoàn thanh sở ngã thị thùy mạ?”

Tô hồi trát liễu trát nhãn, khán thượng khứ ngốc ngốc đích, hảo nhất hội tha tài đê đầu ác ngoan ngoan đích giảo trụ thái tử đích thủ chỉ, đãn thị giá cá lực đạo tại thái tử khán lai tựu tượng thị nhất chỉ nha hoàn một trường tề đích tiểu miêu.

Tô hồi hữu ta hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ thị phôi nhân, bức bách ngã đích phôi nhân, đại phôi đản.”

Thái tử tiếu liễu, thực chỉ chỉ tiêm cảm thụ đáo tô hồi giảo hạ khứ đích lực độ, một nhẫn trụ……

Tha hiện tại chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, tựu thị ngoạn phôi tha đích hoàng tẩu.

Chỉ khả tích, nhân vi thời gian hữu hạn, lưỡng cá nhân tịnh một hữu tố đáo tối hậu, hạnh hảo, tô hồi đích y phục chỉ thị trứu liễu ta, tịnh một hữu triêm thượng nhất ta đông tây, tại yến tịch khoái tán liễu đích thời hầu, tha bả túy đích mê mê hồ hồ đích tô hồi phù thượng liễu tự kỷ đích kiệu tử, nhiên hậu hạ liễu kiệu tử, đái trứ tô hồi khứ trảo liễu đại hoàng tử.

Đại hoàng tử khán đáo tô hồi, liên mang quan thiết đích bả tha bão tại hoài lí, tô hồi dĩ kinh thụy trứ liễu, khán thượng khứ hựu nhuyễn hựu quai.

Tại đại hoàng tử đích tuân vấn hạ, thái tử điện hạ biện giải thuyết tự kỷ chỉ thị vô ý trung tại ngự hoa viên ngộ thượng hát túy đích hoàng tẩu, đam tâm hoàng tẩu túy liễu nhất cá nhân hội xuất sự, đãn thị tha tự tri yếu tị hiềm, sở dĩ tịnh vị dữ tô hồi cộng thừa, nhi thị bộ hành.

Như quả tô hồi hoàn thanh tỉnh, định yếu tại tâm lí mạ thái tử điện hạ ngụy quân tử, hiện tại tri đạo tị hiềm liễu, cương cương bả tha khẩu khẩu thanh thanh khiếu trứ đích hoàng tẩu bão tại thối thượng thâm vẫn đích thời hầu na ma nhạc tại kỳ trung, khả một thuyết tị hiềm.

Nhất vô sở tri đích đại hoàng tử liên thanh cảm tạ, bão trứ tô hồi hồi liễu phủ, chỉ thị đê đầu đích thời hầu khước giác đắc hữu ta nạp muộn, tô hồi đích y phục thượng chẩm ma hội hữu tửu tí, tha ký đắc tô hồi ly tịch tiền y phục na lí thị càn tịnh đích, ngự hoa viên lí na lai đích tửu nha.

Vu thị kỉ thiên chi hậu, ý do vị tẫn đích thái tử dụng tự kỷ tuyệt giai đích khinh công, sấn đại hoàng tử bất tại, hỗn tiến liễu vương phủ, hoàn đái liễu nhất cá tinh xảo đích điêu hoa kim hạp, nhi hạp tử lí đích các chủng tiểu ngoạn cụ, thái tử điện hạ dã đô thủ bả thủ đích giáo liễu diện hồng nhĩ xích, bất tri sở thố đích tô hồi giá ta ngoạn cụ đích sử dụng phương pháp, tịnh thả hoàn cường bách tô hồi tại tha thân thượng thật tiễn nhất hạ.

Thái tử điện hạ khán trứ tha hoài lí tu sáp phiêu lượng đích hoàng tẩu, nhãn lí toàn thị tàng bất trụ đích ái ý.

Như quả dĩ tiền hữu nhân cáo tố lãnh ngạo đích tha, tha tác vi vị lai đích thiên tử, dĩ hậu hội thủ bả thủ giáo nhất cá hữu phu chi phu chẩm ma ngoạn tự kỷ, nhất định hội nhượng nhân bả na nhân đích thiệt đầu đô khảm hạ lai, khả hiện tại, tha giác đắc tự kỷ khoái phong liễu.

Na phạ bối khí luân lý dữ đạo đức, tha đô yếu hòa tha tại nhất khởi, phấn thân toái cốt đô vô sở vị liễu.

Chân đích, ái tha đích hoàng tẩu ái đắc khoái yếu phong điệu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn