Đoản văn tập

Vãn thượng hắc ám thần lạp trứ tô hồi xuất môn đích thời hầu, tô hồi bả tự kỷ tàng tại bị tử hạ diện, tử hoạt bất khẳng cân hắc ám thần tẩu, hắc ám thần khinh xa thục lộ đích hiên khai bị tử, bả hạ diện phát ti tán loạn đích tiểu thiên sử lao xuất lai.

Tô hồi ngân bạch sắc đích đầu phát thái quá hiển nhãn, tựu bị hắc ám thần dụng thần lực biến thành liễu hắc sắc đích, thử thời tô hồi bị bách xuyên trứ hòa tha nhãn tình nhan sắc ngận tượng đích thủy lam sắc trường quần, hoàn đỉnh trứ nhất đầu hắc trường trực, hắc sắc đích hạng quyển chính hảo già trụ tô hồi đích hầu kết, tiểu tiểu đích linh đang khinh khinh đích hưởng, tượng thị thùy tâm khiêu đích thanh âm.

Thái phiêu lượng liễu.

Hắc ám thần dụng thủ trảo trụ tô hồi đích nhất lũ đầu phát, phóng tại thần gian, lạc hạ nhất cá khinh nhu đích vẫn.

Hắc ám thần tả thủ phóng vu yêu hậu, nhiên hậu loan hạ yêu, thân xuất hữu thủ, hướng tô hồi đề xuất yêu thỉnh: “Mỹ lệ đích tiểu tỷ, ngã năng phủ yêu thỉnh nhĩ hòa ngã nhất khởi tham gia vũ hội?”

Sinh khí đích tô hồi tịnh một hữu lý tha, sấn cơ hội, đề khởi quần tử tựu bào, kết quả bị hắc ám thần khinh tùng đích dụng nhất chỉ thủ lãm trụ tha đích yêu, bả tha khẩn khẩn đích lâu hồi hoài lí: “Tẩu ba, mỹ lệ đích tiểu tỷ.”

Mỹ lệ đích tiểu tỷ tịnh bất tưởng lý hắc ám thần, tựu bị hắc ám thần trực tiếp đả hoành bão khởi, tô hồi phác đằng liễu lưỡng hạ tựu phóng khí liễu, nhậm do hắc ám thần bả tha bão thượng liễu hào hoa xa xỉ đích mã xa.

Tô hồi hoàn thị ngận sinh khí, nhất tưởng đáo đẳng hạ tự kỷ yếu xuyên trứ nữ trang tác vi hắc ám thần đích nữ bạn, khứ tham gia nhất cá nhân lai nhân vãng đích vũ hội, hựu giác đắc vô bỉ tu sỉ.

Phôi tâm nhãn đích hắc ám thần khán trứ tha gia đích tiểu thiên sử tạc mao tựu giác đắc ngận khả ái, tiểu thiên sử thậm chí bất hội mạ nhân, khí đắc hồng liễu kiểm, tối hậu tài chi chi ngô ngô đích biệt xuất hào vô sát thương lực đích nhất cú: “Quá phân.”

Hoàn hữu canh quá phân đích tại hậu diện ni.

Hắc ám thần tiếu liễu, tha tưởng khởi kim thiên vãn thượng tha tinh tâm chuẩn bị đích kinh hỉ đột nhiên vô bỉ kỳ đãi tô hồi giới thời đích biểu tình, bất tri đạo tha đích tiểu thiên sử hội bất hội bị hách khóc?

Mã xa đáo liễu địa phương hậu, hắc ám thần dã một nhượng tô hồi tự kỷ hạ mã xa, trực tiếp tái thứ công chủ bão tô hồi, bả tha bão hạ xa.

Thử thời, giả diện vũ hội dĩ kinh khai thủy liễu, thịnh trang đả phẫn đích nhân môn dĩ kinh hòa tự kỷ đích vũ bạn tại ưu nhã đích âm nhạc hạ phiên phiên khởi vũ, đương môn khai đích na nhất khắc, kỉ hồ sở hữu nhân đô vọng hướng liễu lai nhân, giá nhất vọng tựu nhượng sở hữu nhân đô di bất khai nhãn tình liễu.

Lai nhân trung đích nhất vị thị vị cao quyền trọng đích công tước đại nhân, dã tựu thị hắc ám thần đích nhất cá giả thân phân, nhất thân ngang quý đích hắc sắc tây trang sấn đắc tha thân cao thối trường, khoan kiên trách yêu đích hảo thân tài, công tước đại nhân y cựu thị nhất phó cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh liệt dữ mạc nhiên, khước tại khán hướng thân biên bả thủ phóng tại tha tí loan đích nữ bạn thời, nhãn thần lí hữu tàng bất trụ đích ôn nhu ái ý.

Tại khán thanh tô hồi đích kiểm hậu, tại tràng đích bất thiếu nhân đô tình bất tự cấm đích yết liễu yết khẩu thủy, nan quái năng cú như thử hấp dẫn công tước đại nhân, chân đích thị cá đại mỹ nhân, lỏa lộ tại ngoại đích bì phu bất cận tế nị, nhi thả hoàn bạch đắc hoảng nhãn, vi thùy đích nhãn vĩ cân câu tử tự đích, câu đích nhân tâm đô dương liễu, mỹ nhân đích thần sắc ngận hồng, thị bị hắc ám thần tại mã xa thượng thân hồng đích, tu trường đích bột tử thượng đái trứ hạng quyển, khán thượng khứ hựu sáp hựu dục, tinh trí đích tỏa cốt bán già bán yểm.

Tô hồi hữu ta bất tập quán xuyên trứ nữ trang bị giá ma đa nhân trành trứ, tu đắc hồng liễu nhĩ đóa, cầu trợ đích nhãn thần khán hướng hắc ám thần, hắc ám thần bả thủ phóng tại tô hồi yêu thượng, lãnh mạc đích nhãn thần tảo quá mỗi nhất cá nhân, na ta nhân tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo nhượng tha môn khán si liễu đích đại mỹ nhân khả thị công tước đại nhân đích nhân, liên mang thu hồi thị tuyến, kế tục khiêu vũ liễu.

Tô hồi dã học trứ na ta nhân đích dạng tử khiêu vũ, hắc ám thần ngận nại tâm đích giáo tô hồi, kết quả bị tô hồi sấn cơ thải liễu hảo kỉ cước, tô hồi đắc ý đích tiếu tiếu: “Hoạt cai.”

Hắc ám thần tựu giá dạng khán trứ tô hồi hữu ta ấu trĩ đích nháo đằng, mãn nhãn đô thị ái ý.

Hựu khiêu liễu nhất hội, vũ hội tài chính thức khai thủy, chủ trì nhân nhượng lai tân đích nữ bạn môn khứ thí y gian lí hoán y phục, nhiên hậu tái đái thượng diện cụ xuất lai, khán lai tân môn năng bất năng trảo đáo tự kỷ đích nữ bạn.

Vu thị, tô hồi tựu giá dạng hi lí hồ đồ đích cân trứ nữ hài môn tiến liễu phục trang gian, nhất tiến khứ, tô hồi tựu bị giá ta nữ hài đoàn đoàn vi trụ, chi tiền nhân vi úy cụ công tước đại nhân, tha môn bất cảm thượng tiền, nữ hài tử dã hỉ hoan khán mỹ nữ đích, hiện tại chung vu hữu cơ hội thấu cận khán liễu.

Hữu nhân vấn tô hồi quần tử thị định tố đích mạ, hảo phiêu lượng, dã hữu nữ hài đại đảm đích mạc liễu nhất hạ tô hồi đích kiểm, vấn tô hồi bì phu chẩm ma bảo dưỡng đích na ma hảo, canh đa đích thị bát quái tô hồi hòa công tước đại nhân đích ái tình cố sự.

Tô hồi bả tự kỷ hòa hắc ám thần đích cố sự gia công liễu nhất hạ, hòa nữ hài môn thuyết liễu, đẳng đáo nữ hài môn tại thí y gian lí hoán hảo y phục tán khứ, tô hồi tài tùng liễu nhất khẩu khí, tòng phục trang gian lí tuyển liễu nhất kiện bỉ giác trung tính đích y phục, tiến liễu thí y gian.

Thử thời thí y gian lí diện đích nữ hài môn dĩ kinh toàn bộ khứ liễu vũ hội, tô hồi phóng hạ tâm lai, chuẩn bị bả tự kỷ thân thượng đích quần tử hoán hạ, kết quả tô hồi cương thoát hạ quần tử, tựu phát hiện tha tuyển đích y phục cư nhiên biến thành nhất kiện nữ phó quần, thối quyển, bạch sắc hồ điệp kết, bạch ti, viên đầu tiểu cao cân hoàn đô chỉnh chỉnh tề tề đích bãi tại na lí khứ, nhi thả hoàn đô chính hảo thị tha đích xích thốn.

Giá thị na cá vương bát đản càn đích, tô hồi bất dụng tưởng đô tri đạo.

Tha tài bất khả năng xuyên nữ phó trang, tựu tại tha chuẩn bị xuyên hồi chi tiền na kiện lam sắc đích trường quần thời, hắc ám thần đột nhiên xuất hiện tại tô hồi thân hậu, nhất chỉ thủ tựu hoàn trụ liễu tô hồi đích yêu: “Chẩm ma bất xuyên ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích quần tử, thị bất hỉ hoan mạ?”

Tô hồi khí hồng liễu nhãn: “Minh tri cố vấn.”

“Na nan bạn liễu.” Hắc ám thần đả liễu cá hưởng chỉ, tô hồi thủ lí đích lam quần tử dã bất kiến liễu, “Hiện tại nhĩ bất xuyên tha tựu chỉ năng lỏa bôn liễu.”

Tô hồi lăng liễu lăng, chính chuẩn bị sinh khí chất vấn hắc ám thần đích thời hầu tựu bị hắc ám thần thân đắc yếu đoán bất quá khí lai, hắc ám thần đích thủ dã bất an phân.

Thiên thiên tựu tại giá thời, môn ngoại hưởng khởi liễu cước bộ thanh, tô hồi ngận khánh hạnh tự kỷ cương cương tỏa liễu môn, môn ngoại đích nhân dã một hữu thí đồ đả khai môn, chỉ thị hảm đạo: “Thị nhĩ mạ? Tô tiểu tỷ, nhĩ yếu khoái nhất ta liễu, vũ hội mã thượng tựu khai thủy liễu, biệt nhượng công tước đại nhân trảo bất đáo nhĩ.”

Hắc ám thần tại tô hồi đích yêu trắc lưu tại giảo ngân, tô hồi đích thanh âm hữu ta chiến đẩu: “Hảo…… Ngã ngận khoái đích.”

Môn ngoại đích nhân dã một hữu đa tố củ triền, quả đoạn đích ly khai liễu.

Tối hậu, tô hồi bị thân đắc thối nhuyễn, vô khả nại hà đích thân trực song thủ, nhậm do hắc ám thần cấp tha xuyên thượng nữ phó quần, đái thượng hữu trứ lưỡng cá tiểu miêu nhĩ đích đầu sức, hoàn hữu thối quyển đẳng đông tây.

Đẳng hoàn thành giá nhất thiết, tô hồi dĩ kinh bất cảm khán tự kỷ thử thời đích mô dạng liễu, tha tọa tại trác tử thượng, ô hắc đích phát ti hữu ta tán loạn, kiểm nhất trực hống đáo liễu bột tử na, nhãn vĩ hoàn vựng nhiễm xuất nhất mạt câu khởi đích hồng, hắc ám thần mạc danh giác đắc hoàn khuyết liễu điểm thập ma.

Vu thị hắc ám thần hựu cấp tô hồi gia liễu cá miêu vĩ ba, biệt đa tưởng, thị dụng thằng tử bảng tại yêu thượng đích na chủng, tối hậu bang tô hồi đái thượng độc nhất vô nhị đích phồn phục mỹ lệ đích hoàng kim diện cụ.

Tô hồi cảm giác tự kỷ chân đích thành liễu nhất cá bjd oa oa, hoàn thị thế giới thượng tối tinh mỹ đích, bị mỗ cá phôi thần tư hữu đích na chủng.

Tô hồi thị cân hắc ám thần thủ khiên thủ xuất khứ đích, xuất khứ hậu, cảm giác vô bỉ tu sỉ đích tô hồi dã một hữu khiêu vũ, đà điểu nhất dạng đóa tại giác lạc lí thâu thâu cật tiểu đản cao.

Hắc ám thần giác đắc vãng chủy lí tắc đản cao đích tô hồi tượng cá thương thử nhất dạng khả ái đáo bất hành.

Hắc ám thần tiếu tiếu, tại tô hồi kiểm trắc lạc hạ nhất cá vẫn.

Giá tựu hại tu liễu mạ, khả thị chính phiến hoàn một khai thủy ni.

Hắc ám thần tại tâm lí mặc mặc đích đảo kế thời, đẳng đáo đảo kế thời quy linh đích thời hầu, hào vô phòng bị đích tiểu thiên sử y cựu quai quai xảo xảo đích tọa tại hắc ám thần hoài lí yếu bính càn, hoàn toàn đê cổ liễu hắc ám thần đích ác liệt trình độ.

Hạ nhất miểu, sở hữu đích quang tẫn sổ tức diệt, tại kỳ tha sở hữu nhân đích huyên hoa thanh trung, hắc ám thần ấn trụ liễu tô hồi đích hậu não, đê đầu dữ tô hồi tiếp vẫn, tô hồi thính đáo chủ trì nhân thuyết giá thứ đích hắc ám hội trì tục tam phân chung, nhĩ môn khả dĩ tẫn tình đích thân vẫn hỉ hoan đích nhân, tựu thuận tòng đích tọa tại hắc ám thần đích thối thượng.

Khả thị ngận khoái, tô hồi tựu cảm giác đáo liễu bất đối, nhân vi hắc ám thần cư nhiên khai thủy tại giải tha quần tử thượng đích khấu tử.

Tô hồi liên mang đích thôi khai hắc ám thần, tha cảm thụ đáo hắc ám thần biến đắc thô trọng đích suyễn tức, hữu ta sá dị đích thuyết đạo: “Nhĩ phong liễu mạ? Giá khả thị tại vũ hội thượng, chu vi na ma đa nhân!”

“Tựu thị nhân vi nhân đa tài thứ kích, bất thị mạ?” Hắc ám thần kế tục thân vẫn tô hồi, thủ dã bất đình hiết đích bả tô hồi đích quần tử giải khai, tại cường đại đích hắc ám thần diện tiền, tô hồi căn bổn một hữu nhậm hà hoàn thủ chi lực, chỉ năng y sam lăng loạn đích thảng tại hắc ám thần hoài lí, hòa hắc ám thần giao cảnh triền miên.

Tam phân chung ngận khoái, tô hồi dĩ kinh thính đáo chủ trì nhân đảo sổ tam nhị nhất đích thanh âm, hựu ngận mạn, túc cú hắc ám thần hòa tô hồi động tình.

Tựu tại chủ trì nhân đích “Nhất” trịch địa hữu thanh đích lạc hạ thời, đăng quang đại lượng, tô hồi dĩ vi tự kỷ hoàn liễu, hồng trứ kiểm tranh khai nhãn tình, khước phát hiện chu vi không vô nhất nhân, tha dã bất thị tại vũ hội thượng.

Giá lí kim bích huy hoàng, hựu thần thánh vô bỉ, đáo xử đô di mạn trứ kim quang, lưu hạ trứ thần đích ngân tích.

“Giá lí thị na lí?” Tô hồi vấn tọa tại tha thân thượng hòa tha phụ cự ly tại nhất khởi đích nam nhân.

“Thế giới thượng tối thần thánh càn tịnh đích địa phương —— quang minh thần thần điện, đãn ngã môn hiện tại yếu lộng tạng tha.” Hắc ám thần khinh tiếu trứ, “Giá dã thị nhĩ tằng kinh tối hướng vãng đích địa phương.”

“Quang minh thần ni?”

“Nhĩ phóng tâm, tha dĩ kinh bị ngã nhưng xuất khứ liễu, khán bất đáo ngã môn đích hoạt xuân cung đích.” Hắc ám thần y cựu thị nhất phó vô sở úy cụ đích mô dạng, thuyết xuất đích thoại khước tượng cổ hoặc nhân tâm đích ma, hoặc giả thuyết, tha kỳ thật bổn lai tựu thị thừa tiếp thế gian dục vọng dữ tà niệm đích ma, chỉ thị nhân vi tha chỉ tại tô hồi diện tiền biểu lộ xuất đích ôn nhu nhất diện, nhượng tô hồi đối tha phóng đê liễu cảnh thích, “Sở dĩ, thỉnh tại giá lí hòa ngã túng tình hoan nhạc.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn