Đoản văn tập

Giá cá thế giới đích tô hồi thị cá hữu tiền nhân gia đích công tử ca, phụ thân kinh thương, sinh ý tố đắc ngận đại, đáo xử đô thị tha gia đích sản nghiệp, tha khả dĩ thuyết thị hàm trứ kim thang thi xuất sinh đích, tòng tiểu cẩm y ngọc thực đích, hựu đoan đích nhất trương hảo tương mạo, mê đảo liễu bất thiếu đậu khấu niên hoa đích cô nương, tha cương thành niên, lai thuyết môi đích môi bà tựu kỉ hồ yếu đạp bình tha gia đại môn.

Đương nhiên, giá ta dã đô bị tô phụ tô mẫu nhất nhất thế tô hồi cự liễu, tô phụ tô mẫu quan niệm bỉ giác khai minh, hựu ngận sủng tô hồi giá cá độc tử, nhất khai thủy tô hồi hướng tha môn xuất quỹ đích thời hầu hoàn vô pháp tiếp thụ, đãn kiến đáo tô hồi vi nan bất khai tâm, tô phụ tô mẫu hựu bất nhẫn tâm, chỉ năng thối bộ, hoàn bang trứ tô hồi cự liễu giá ta môi nhân.

Chỉ thị tô phụ tô mẫu thủy chung đả tâm lí tiều bất thượng na cá hòa tô hồi giảo tại nhất khởi đích thư đồng, tại tô phụ tô mẫu nhãn lí, thư đồng tuy nhiên trường tương thanh tú xuất chúng, đãn viễn bỉ bất thượng tha gia nhi tử tuyệt đại phong hoa, canh trọng yếu đích thị thư đồng gia cảnh bần hàn, tòng tiểu tựu bị phụ thân mại tiến phủ lí, bổn cai vi nô vi tì, cấp tô gia tố khổ lực, hoàn thị tiểu thời hầu đích tô hồi khán tha khả liên, nhượng tha cân trứ tha tố thư đồng, miễn đắc thao lao, hoàn khả dĩ học tập.

Khả thiên thiên, giá thư đồng vong ân phụ nghĩa, bất cận một chiếu cố hảo tự gia thiếu gia, hoàn ba thượng liễu thiếu gia đích sàng.

Sở dĩ, tô phụ tô mẫu đối na thư đồng nhất trực một thập ma hảo kiểm sắc, hoàn bách bàn điêu nan, tha môn bất tri đạo, đối vu thư đồng lai thuyết, như quả giá thị cân tô hồi tại nhất khởi nhất định yếu thụ đích, na tha cam chi như di.

Liên tha tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ thị thập ma thời hầu hỉ hoan thượng tô hồi đích, dã hứa thị đệ nhất thứ kiến diện, na cá phấn điêu ngọc trác đích phiêu lượng tiểu thiếu gia chỉ cao khí dương đích yếu tha bồi tha niệm thư, hoặc giả thị chi hậu mạn trường tuế nguyệt lí tha môn vô sổ cá nhất khởi tẩu quá đích thời quang.

Chuyển nhãn, tha đô truy tùy tha đích thiếu gia thập niên liễu, tại đệ thập niên đích thời hầu, tha gia thiếu gia chính hảo thành niên, quan lễ chi hậu, vi túy đích tô hồi giảo trứ tha đích nhĩ đóa nhượng tha tống lễ vật.

Thư đồng hồng trứ kiểm bả tự kỷ tỉnh cật kiệm dụng, dụng tồn liễu ngận cửu đích nguyệt tiền mãi đích ngọc bội đệ cấp tô hồi, khả tô hồi khước một khán nhất nhãn, thậm chí tiếp đô một tiếp, tại tô hồi nhãn lí, giá ngọc đích thành sắc bất thác, đãn hòa tha đích kỳ tha ngọc bội bỉ giác, kham xưng hàn sầm.

Tô hồi phảng phật áp căn bất tri đạo giá mai ngọc bội lí uẩn hàm liễu thư đồng chẩm dạng nhiệt thầm chân chí đích tâm ý, ôn nhiệt đích thần lạc tại thư đồng thần thượng, khinh miêu đạm tả nã tẩu thư đồng đích sơ vẫn, đê tiếu tha bổn đản.

Thư đồng đích chỉnh trương kiểm dĩ kinh hồng thấu liễu, tiệp mao bất đình đích chiến, nhiên hậu tựu bị nhất thời khởi ý đích tô hồi hào bất do dự đích cật càn mạt tịnh liễu.

Đãn hậu lai dã thị thư đồng dĩ vi tha môn hữu liễu cơ phu chi thân tựu thị luyến nhân, hoàn tự dĩ vi tô hồi xuất quỹ thị vi tha, tái gia thượng tô phụ tô mẫu tịnh bất hỉ hoan giá cá thư đồng, sở dĩ thụy liễu kỉ thứ, sinh tính lương bạc đích tô hồi tựu giác đắc nị liễu, chuyển nhi hựu chiêu nhạ thượng liễu nam phong quán lí đích nhất cá thanh quan.

Na thanh quan xuất liễu danh đích lãnh mạc, đối thùy đô lãnh ngôn lãnh ngữ đích, lẫm như sương tuyết, thính thuyết bổn lai thị cá cao quan đích nhi tử, kết quả na quan viên tại đoạt đích chi tranh đích thời hầu trạm thác liễu đội, bị khảm đầu liễu, na cao quan gia lí nhân dã bị liên luy, bổn lai cao cao tại thượng đích như ngọc quân tử dã bị mại tiến liễu nam phong quán.

Khả thị tức tiện như thử dã cải bất liễu tha đích thanh lãnh tính tử, giá dạng na hành, bảo mẫu bổn lai chuẩn bị trảo nhân hảo hảo điều 1 giáo điều 1 giáo tha, nhượng tha nhận thanh tự kỷ hiện tại tảo tựu bất thị thập ma quý công tử liễu, nhi thị yếu khứ tố nhất cá lão gia môn hợp cách đích thân hạ ngoạn vật.

Giá chủng bả thanh lãnh quý công tử điều 1 giáo thành khẩu khẩu đích cơ hội tô hồi tài bất hội thác quá, đại thủ nhất huy tựu hoa tiền bả giá thanh quan mãi hồi gia liễu, đãn hựu phạ tự kỷ phụ mẫu bất đồng ý, chỉ bả tha dưỡng tại tha tự kỷ mãi đích tiểu viện lạc lí.

Nhất khai thủy, giá lạc nan đích quý công tử hoàn giác đắc tự kỷ thụ liễu kỳ sỉ đại nhục, bị nhân đương thành ngoại thất nhất bàn giá dạng dưỡng trứ, nhãn tình đô khí hồng liễu, tha tựu đái giá cá bất tri hảo ngạt đích xuẩn hóa khứ khán khán lão bảo đích điều 1 giáo hiện tràng, khán na ta tranh thưởng đài thượng mỹ nhân đích phì đầu đại nhĩ đích lão gia môn, tô hồi loan hạ yêu khán bị hách bạch liễu kiểm đích thanh quan thuyết: “Nhĩ yếu quai, bất nhiên ngã tựu bả nhĩ tái mại hồi thanh lâu lí diện, ngã tài thị nhĩ ứng cai cảm ân đái đức đích đại ân nhân.”

Đả nhất côn tử chi hậu tựu cai cấp đường liễu, tô hồi cấp đích đường ngận giản đan, tựu thị đái tha du hồ, cấp tha mãi thư, đái tha cật hảo cật đích, tha thuyết yếu tha cảm ân đái đức, tiểu thanh quan giá thứ chân đích tín liễu, hoàn đối tha sản sinh liễu bất nhất dạng đích cảm tình, đương thiên vãn thượng, thanh quan tựu nhãn tình lượng tinh tinh đích toản tiến tô hồi đích bị oa lí, khoan y giải đái, tảo bất kiến đương sơ đích thanh lãnh mô dạng, mục quang chước chước đích thỉnh quân sủng ái.

Tô hồi thiên yếu điếu trứ tha lãnh trứ tha, diện bất cải sắc đích bang nhân xuyên hảo y phục, nhượng nhân cổn xuất khứ, thanh quan đương thời kiểm nhất hạ tử tựu bạch liễu, tối hậu hàm trứ lệ tẩu đích.

Tô hồi một hữu nhậm hà tâm đông, tô hồi tựu yếu tha cầu trứ tự kỷ thượng tha.

Chi hậu kỉ thiên, tô hồi đô trụ tại tô phủ, thư đồng thị tối tảo sát giác đáo tô hồi tại ngoại diện hữu nhân đích, tha tằng kinh nhẫn bất trụ tại tô hồi dạ bất quy túc chi hậu quá vấn liễu nhất cú, bị tô hồi phản vấn: “Nhĩ hựu bất thị ngã minh môi chính thú đích phu nhân, ngã tựu toán tại ngoại dạ dạ sanh ca, nhĩ dã một tư cách quản ngã.”

Thư đồng đô bất tri đạo na thiên tự kỷ điệu liễu đa thiếu đích nhãn lệ nga, đệ nhị thiên tô hồi trực tiếp vô thị liễu thư đồng hồng thũng đích nhãn tình, thư đồng tài chung vu nhận thanh liễu tự kỷ đích thân phân, đãn na hựu chẩm ma dạng, tha hoàn thị hảo hỉ hoan hảo hỉ hoan tô hồi, vô luận chẩm ma dạng đô bất tưởng ly khai tô hồi đích hỉ hoan.

Tha tưởng, chỉ thị bị đương tác nhất cá hạ nhân, nhất cá cân ban, nhất cá tiết 1 dục công cụ dã một quan hệ, chỉ yếu năng cú cân tại thiếu gia thân biên, tựu dĩ kinh thị tha tam thế tu lai đích phúc phân.

Tô hồi chỉ thị tam nhật một hữu khứ khán na thanh quan, thanh quan tựu nhẫn bất trụ tâm lí đích tương tư, đẳng tại tô phủ môn khẩu, chỉ vi thâu miểu tô hồi nhất nhãn, khả giá khước uyển như ẩm trấm chỉ khát, bất cận một hữu nhượng tha đình chỉ tư niệm, phản nhi canh gia tưởng niệm.

Tô hồi ngận khoái tựu đẳng đáo liễu thanh quan hồng trứ nhãn tình, quỵ tại tha diện tiền thuyết hảo hỉ hoan hảo hỉ hoan tô thiếu gia, hảo tưởng hảo tưởng hòa tô thiếu gia tại nhất khởi.

Tô phụ dã bất thị hạt tử, ngận khoái tựu tri đạo tha môn đích độc tử hựu hòa nhất cá tiểu quan bất thanh bất sở đích củ triền tại nhất khởi, chi tiền na cá thư đồng hảo ngạt thị cá thanh bạch nhân gia, khả giá tiểu quan, na phạ thị cá hoàn một lai đắc cập tiếp khách đích thanh quan, đáo để thị cá nô tịch, tô phụ nhẫn bất trụ sinh khí.

Tại bằng hữu đích giới thiệu hạ, tô phụ nhận thức liễu nhất cá đồng dạng hữu long dương chi hảo, hòa tô hồi môn đương hộ đối đích tiểu công tử, tiểu công tử đối tô hồi khả dĩ thuyết thị nhất kiến chung tình, tử hoạt yếu hòa tô hồi kết vi khế huynh đệ, tượng phu thê nhất dạng.

Tô hồi vô sở vị, phản chính tha hựu một hữu tâm thượng nhân, thú thùy đô thị thú, giá tiểu công tử trường đắc hảo khán, gia cảnh dã hảo, điển hình đích bạch phú mỹ + luyến ái não, thú liễu tha hựu bất cật khuy, tam thư lục lễ đô một thiếu, tô hồi bả tiểu công tử thú hồi liễu gia, dẫn đắc thành nội vô sổ tâm duyệt tô hồi đích cô nương thấp liễu chẩm cân.

Tiểu công tử hảo hoan hỉ, kích động đắc nhất dạ một thụy, tối hậu nhẫn bất trụ tại thành hôn tiền tịch tiễu tiễu khứ trảo tô hồi, khước chàng kiến liễu tô hồi hòa thư đồng đích hoạt xuân cung.

Tiểu công tử một hữu khóc dã một hữu nháo, thậm chí một hữu nhượng tô hồi tri đạo, đệ nhị thiên y cựu hoan hoan hỉ hỉ đích tiến liễu tô phủ.

Chí vu thanh quan, tựu giá dạng tâm cam tình nguyện đích thành liễu tô hồi đích ngoại thất, mỗi nhật tại viện lạc trung đẳng đãi tô hồi đích thùy liên.

Nhi na thư đồng, tiểu công tử bổn lai đả toán tùy tiện trảo cá lý do bả tha đả phát tẩu, thư đồng hoàn hoài bão trứ nhất ti hi vọng khán hướng tô hồi, tha cân liễu tô hồi giá ma đa niên, tô hồi tưởng trứ giá dạng bả nhân đả phát liễu dã thắc bất hậu đạo liễu, tựu một đồng ý.

Tiểu công tử biểu diện trang tác đại độ vô sở vị, đãn thật tế thượng, chỉ giáp dĩ kinh thâm thâm thứ nhập tha đích chưởng tâm, tha khán hướng tự kỷ chi tiền mãi thông đích kỉ cá tạp dịch, chuyển nhãn tựu hữu liễu chủ ý.

Hậu lai, hữu nhất thứ tô gia hậu viện trứ hỏa, thư đồng thông thông cản quá khứ, khước thính kiến thân biên đích tạp dịch đại hảm: “Thiếu gia hoàn tại lí diện! Khoái khứ cứu thiếu gia!”

Quan tâm tắc loạn đích thư đồng tựu nghĩa vô phản cố đích trùng tiến hỏa tràng, tái dã một xuất lai.

Nhi tiểu công tử tảo tựu đái trứ tô hồi khứ nhai thượng du ngoạn liễu, tiểu công tử phảng nhược bất kinh ý nhất bàn đái trứ tô hồi lộ quá thanh quan trụ đích đình viện, đình viện đích môn đại khai trứ, tiểu công tử trang tác một hữu khán đáo tha điều tra đáo đích đình viện trung ương tô hồi hòa na thanh quan nhất khởi chủng hạ đích trường thế thậm hảo đích đào hoa thụ, hoàn hữu na nhất khắc tô hồi hòa thanh quan cố tác bất nhận thức đích sát kiên nhi quá thời đích mi nhãn truyện tình.

Na phạ tâm lí tái thống, tha dã hội tại tô hồi diện tiền biểu diễn hảo tô hồi hỉ hoan đích na phó tâm tính thuần lương, trực bạch thiên chân đích mô dạng, đãn thị giá ta hòa tha thưởng tô hồi đích nhân tha nhất cá dã bất hội phóng quá.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn