Đoản văn tập

Tô hồi bất hỉ hoan hồi ức, tại tha khán lai hồi ức một thập ma ý nghĩa, quá khứ đích nhất thiết dĩ thành định cục, tái chẩm ma ý nan bình phóng bất hạ bất cam tâm đô một hữu dụng, đãn thị chưởng môn tổng thị hỉ hoan phục bàn, lao lao thao thao đích bả não đại kháo tại tô hồi đích nhĩ biên nhứ thao dĩ tiền đích sự tình, hữu thời hầu hoàn hội bất lão thật đích giảo trụ tô hồi bạch nộn đích nhĩ thùy.

Viễn tại thiên lí chi ngoại đích đồ đệ dã ngận tư niệm tô hồi, tẫn tảo kết thúc lịch luyện, hồi đáo liễu thương khung phái.

Tha hồi đáo tô hồi đích đình viện thời, chưởng môn cương tẩu, tô hồi lại lại đích kháo trứ tường, trùng đồ đệ chiêu liễu chiêu thủ, hữu ta phu diễn đích tiếu tiếu.

Đồ đệ khước ngận cao hưng đích hòa tha thuyết giá thuyết na, hoàn thân nật đích vấn tô hồi tưởng bất tưởng tha.

Tô hồi ngận bất cấp diện tử đích thuyết bất tưởng.

Đãn thị đồ đệ phản nhi việt tỏa việt dũng, ân cần đích cấp tô hồi đích đình viện đả tảo.

Giá ma đa niên quá khứ liễu, đồ đệ tảo tựu bất thị đương sơ na cá mộng đổng trĩ nộn đích thiếu niên, hiện tại dĩ kinh trường đắc bỉ tha đích sư tôn hoàn cao liễu, tính cách trầm ổn lãnh tĩnh, dĩ kinh thị tu tiên giới thanh danh thước khởi đích thiếu niên thiên tài, tô hồi dã hữu điểm “Ngô nhi sơ trường thành” đích hân úy cảm, đại thủ nhất huy bả đồ đệ đái đáo tự kỷ đích bảo khố lí, nhượng đồ đệ tùy tiện thiêu nhất kiện tẩu.

Giá lí diện đích tùy tiện nhất kiện bảo vật đô thị khả dĩ tố nhất cá tam lưu tông môn đích trấn sơn chi bảo đích, hoàn hữu bất thiếu bách niên nan ngộ, hữu giới vô thị đích tiên thảo hòa khả dĩ sinh tử nhân nhục bạch cốt đích linh dược, khả đồ đệ khước kính tự tẩu hướng kiếm các.

Thiên hạ giai tri, như kim tu tiên giới đích tối cường, dã tựu thị thương khung phái chưởng môn dĩ kiếm nhập đạo, nhất thủ trường kiếm khả trảm thế gian vạn vật, đãn thị ngận thiếu hữu nhân tri đạo, dữ chưởng môn sư xuất đồng môn đích tô hồi dã tằng thị nhất vị kiếm thuật thiên tài, chỉ thị tại dụng kiếm thân thủ trảm sát tha na vị tằng kinh bị tu tiên giới chinh phạt đích ma tôn đạo lữ hậu, tha tựu bả tự kỷ đích bổn mệnh linh kiếm khí vu kiếm trủng, đối địch đích thời hầu dã nhàn thiếu dụng kiếm.

Thiên thiên tha gia đồ đệ tựu năng nhãn tiêm đích nã khởi tha liên đái trứ kiếm sao dĩ kinh nhưng tiến kiếm trủng lí đích bổn mệnh linh kiếm, đồ đệ đối giá bả kiếm hữu ta ái bất thích thủ, tô hồi khán trứ giá bả kiếm hữu chủng hòa đa niên vị kiến đích lão hữu trọng phùng đích cảm giác, giá bả kiếm dã thị tha đích sư tôn tống cấp tha đích, dã tằng bồi tha sổ bách niên.

Tựu tượng thị nhất chủng truyện thừa, kim nhật tha dã tương giá bả kiếm tặng dư tha ý khí phong phát đích thiếu niên đồ đệ.

Chỉ thị tha một khán kiến, tại nã khởi na bả kiếm thời tha đích đồ đệ khán hướng tha thời nhãn trung đích thâm trầm ái ý.

Giá ma đại phương đích sủng trứ tha đích sư phụ chân thị thái nhượng nhân trứ mê liễu.

Nhượng nhân hảo tưởng bả tha tỏa khởi lai, chiêm vi kỷ hữu nha.

Tô hồi bất thị niệm cựu đích nhân, khước hoàn thị tại khán trứ đồ đệ nhật nhật nã trứ giá bả kiếm tu luyện kiếm thuật đích thời hầu, nhẫn bất trụ tưởng khởi tha đích sư phụ.

Tha đích phụ mẫu tử vu chiến loạn, tha thị bị sư phụ tòng tử nhân đôi lí kiểm hồi lai đích, tiểu thời hầu đích tô hồi khán thượng khứ khả ái thả quai xảo, phấn điêu ngọc trác đích nhất cá phiêu lượng tiểu hài, môn phái lí đích sư huynh sư tỷ môn đô ngận hỉ hoan tha, kỳ trung tha đích đại sư huynh, dã tựu thị hiện tại đích chưởng môn, đối tha vưu vi chiếu cố, giáo tha thức tự dữ tu luyện, chiếu cố tha đích y thực khởi cư.

Chưởng môn bả tô hồi tựu thị đương đồng dưỡng tức tại dưỡng, tự tô hồi thành niên chi hậu, chưởng môn đối tô hồi tựu thị tư mã chiêu chi tâm, tô hồi dã hòa tha tẩu đích ngận cận, quan hệ ái muội, chưởng môn na thời hầu thị chân tâm giác đắc tự kỷ khả dĩ hòa tô hồi thành vi đạo lữ đích, khả thiên thiên tha đích sư tôn, minh minh tu đích thị vô tình đạo, khước tại dạ lí hào bất kiểm hồng đích dụ hống liễu tài quá thập bát đích tô hồi.

Chưởng môn vĩnh viễn vong bất liễu, na thiên vãn thượng mãng chàng đích tha thôi khai liễu tô hồi phòng gian đích môn, tựu khán kiến phòng tháp chi thượng, tha thân thủ đông đại đích phiêu lượng đắc nan câu nan họa đích tiểu sư đệ, tại tha tối sùng bái đích sư tôn hoài lí, tha môn đích hắc phát nhiễu tại nhất khởi, nan phân bỉ thử, tiểu sư đệ chỉ xuyên liễu nhất kiện đan bạc đích lí y, na lí y hoàn bán thốn đáo thủ tí, lộ xuất tô hồi tuyết bạch đích kiên hòa tinh trí đích tỏa cốt, tha na tu vô tình đạo, ấn tượng trung thanh lãnh khắc chế đích sư tôn thử khắc phảng phật bị cổ hoặc nhất bàn, trầm nịch tại hòa tô hồi đích thâm vẫn trung.

Na thời hầu đích sư tôn hòa hiện tại đích tô hồi nhất cá tưởng pháp, tha tưởng nhượng tự kỷ ái thượng tô hồi, nhiên hậu tái sát tử, tu tiên lộ điều điều, bổn lai tựu thị cô độc thả bất trạch thủ đoạn đích, tha bổn lai giác đắc tự kỷ bất hội quý cứu, phản chính tô hồi thị tha cứu hạ lai đích thị tha dưỡng đại đích, tử tại tha thủ thượng dã toán đích thượng thị báo giá ân tình liễu.

Khả thiên thiên, tại tha bố hảo sát cục hậu, tô hồi y lại tín nhậm đích bát tại tha hoài lí, tiểu tâm dực dực đích thân tha, quai xảo đích khiếu tha sư tôn đích thời hầu tha tâm nhuyễn liễu.

Tha chẩm ma xá đắc sát tử tha thân thủ dưỡng đại đông ái đại đích hài tử.

Tha toán đáo liễu nhất thiết, duy độc một toán chuẩn tự kỷ giá khỏa tâm.

Ái nhượng tha bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.

Tha bất cận hòa tự kỷ tối trung ý đích đệ tử, dã tựu thị chưởng môn, nháo băng liễu, hoàn nhượng tự kỷ đích tu vi nhất tái đảo thối, đạo tâm bất ổn, tối hậu tha tuyển trạch liễu đào tị, nhất nhân viễn tẩu.

Đồng dạng đích pháp tử, tô hồi đích sư tôn thất bại liễu, tô hồi tác vi đồ đệ khước thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam đích thành công liễu.

Tại tô hồi cảm thụ đáo tự kỷ đối tô du đích hỉ hoan đích đồng thời, phẫn nộ đích chưởng môn hào triệu thiên hạ chính đạo, cộng đồng thảo phạt tứ vô kỵ đạn đích ma tôn.

Tô du đả thối liễu lai tự các tông các phái đích trường lão, khước một chú ý đáo trạm tại tha thân hậu đích đạo lữ khán hướng tha thời nhãn lí đích sâm lãnh sát ý, phảng phật tha môn giá ma trường nhất đoạn thời gian đích tương xử đô chỉ thị tha đích nhất tràng huyễn mộng.

Tô hồi một hữu lưu tình, na nhất thiên, lôi kiếp chi hậu, khám phá vô tình đạo đích tha đạp nhập độ kiếp cảnh, cự ly thành tiên cận bán bộ chi dao, tô du khước vĩnh viễn đích lưu tại liễu ma giới, tại tử chi tiền, tô du hòa na nhật túy tửu chi hậu nhất bàn khinh phủ tô hồi đích kiểm, khinh thanh đích vấn: “Sở dĩ chủ nhân, nâm sang tạo ngã chân đích thị nhân vi ái mạ?”

Na thị đệ nhất thứ, tô hồi giác đắc tự kỷ một bạn pháp trực thị nhất cá nhân đích nhãn tình, tha cảm giác đáo liễu ôn nhiệt đích dịch thể tích tại tha đích thủ bối thượng, bất chỉ hữu tô du đích tiên huyết, hoàn hữu tô du đích nhãn lệ, ngận năng, năng đắc tô hồi tâm đô đông liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn