Đoản văn tập

Tối cận nhiệt độ tối cao đích tân văn mạc quá vu na vị tự xuất đạo dĩ lai tựu bị chúng tinh phủng nguyệt đích tân sinh đại lưu lượng minh tinh bị bộc xuất tri tam đương tam, tại cẩu tử phách đáo đích chiếu phiến lí, mi nhãn tinh trí đích minh tinh khai trứ xa tại na vị bị thụ sùng kính đích khoa nghiên đại lão đích biệt thự tiền đình hạ, căng quý tuấn mỹ đích đại lão tòng biệt thự lí xuất lai, tựu bị bách bất cập đãi, mãn kiểm hỉ sắc đích minh tinh điểm khởi cước thân liễu nhất hạ.

Bạch tuyết như liễu nhứ, lưỡng cá trường tương đô ngận xuất chúng, dã đô ngận ưu tú đích nam nhân tại noãn sắc đích lộ đăng hạ ôn nhu tiếp vẫn, khán thượng khứ uyển như nhất đối nùng tình mật ý đích bích nhân, giá thị nhất phó ngận mỹ đích họa diện, như quả bất thị nhân vi na vị khiếu tố tô hồi đích đại lão dĩ kinh kết hôn đa niên đích thoại, dã hứa minh tinh bất cận bất hội bối thượng mạ danh, hoàn hội hữu nhân cấp dư trung tâm đích chúc phúc.

Giá cá thế giới đích tô hồi bất cận thị nhất vị thân thỉnh liễu đa hạng chuyên lợi, phát bố liễu hứa đa oanh động học thuật giới đích luận văn đích kiệt xuất khoa học gia, canh thị nhất cá kiến lập liễu cự đại thương nghiệp đế quốc đích gia tộc đích độc sinh tử.

Giá dạng đích thân phân tựu chú định liễu tha đích nhân sinh lộ nan dĩ tự kỷ tuyển trạch, tại tha ngận tiểu đích thời hầu, tha đích gia nhân tựu vi tha tuyển hảo liễu liên nhân đối tượng, thị nhất vị cao quan đích nữ nhi, giá dạng đích thoại, gia tộc tại chính giới tựu hữu liễu nhất cá tương đương ngạnh đích hậu đài.

Lưỡng cá nhân hoàn đô thị trụ tại nhất cá biệt thự quần lí đích, sở dĩ tô hồi hòa na cá cao quan đích nữ nhi khả dĩ thuyết thị thanh mai trúc mã, đãn thiên thiên tô hồi chỉ hỉ hoan nam đích.

Tô hồi đối kinh thương một thập ma hưng thú, phản nhi giác đắc tại ngoại nhân nhãn lí vô liêu đích khoa nghiên phi thường hữu ý tư, vi giá sự tha cân gia nhân sảo liễu vô sổ hồi.

Hậu lai, tha đích na vị tòng tiểu tựu phi thường ưu tú, chỉ tưởng cảo tiền đích vô tính luyến ngự tỷ thanh mai cấp tha tưởng liễu cá hảo bạn pháp, na tựu thị tha môn hình hôn.

Đương nhiên liễu, giá kiện sự tình chỉ hữu tha môn lưỡng cá tri đạo, tại ngoại nhân nhãn lí tha môn nhất trực đô thị cầm sắt hòa minh đích điển phạm, chỉ thị hồi đáo gia quan thượng môn lưỡng cá nhân đô thị trụ tại bất đồng đích phòng gian lí, thanh mai dã một hữu quản tô hồi đích na ta đào hoa, nhi thanh mai dĩ thiếu phu nhân đích thân phân nhất điểm điểm đích thiệp liệp sáp thủ tha đích gia tộc xí nghiệp tha dã một hữu quản.

Phản chính nhất thiết đô thị phu thê cộng đồng tài sản, tha đích thanh mai hoàn bả tha gia đích công tư việt khai việt đại, tô hồi đích phụ mẫu giản trực thị đối giá cá nhi tức phụ hỉ hoan đắc bất đắc liễu, đối tô hồi đích quản thúc dã phóng tùng liễu, tô hồi chung vu khả dĩ phóng tâm cảo nghiên cứu.

Khoa nghiên thị ngận khô táo đích, đãn thị tô hồi hữu nại lực hữu năng lực, năng cú nhẫn thụ vô sổ thứ đích thất bại, tịnh thả y cựu bảo trì bình hành đích tâm thái, chỉ thị ngẫu nhĩ nhàn hạ tha hoàn thị tưởng cấp tự kỷ trảo ta nhạc tử.

Đệ nhất thứ kiến đáo minh tinh thị tại huỳnh mạc thượng, tha đích thanh mai kháo tại sa phát thượng nã trứ bút ký bổn khán minh tinh diễn quá đích kịch.
Thanh mai tối cận tại thiệp liệp ngu nhạc quyển, khán minh tinh trường đắc hảo diễn kỹ hảo, dã một hữu thập ma phụ diện tân văn, tưởng yếu thiêm hạ minh tinh, sở dĩ tựu vô liêu khán liễu hạ minh tinh phách đích kịch.

Thiêm ước quá trình ngận thuận lợi, na thời hầu đích minh tinh hoàn một hữu hiện tại đích nhiệt độ, thụ sủng nhược kinh đích đồng ý liễu công tư lí đích kinh kỷ nhân phát khứ đích yêu thỉnh.

Chi hậu, tha kiến minh tinh đích diện tựu đa liễu, hữu thời hầu vi liễu hòa thanh mai trang nhất trang kháng lệ tình thâm tha hội khứ tiếp tha danh nghĩa thượng đích thê tử hạ ban, thanh mai vãn trứ tha đích thủ đích thời hầu tha khán đáo minh tinh hoặc thị chính tọa tại giác lạc lí bị đài từ, hoặc thị tại luyện công phòng lí luyện vũ.

Tô hồi chỉ thị tưởng trứ giá thị cá ngận nỗ lực hựu hữu thiên phú đích nam sinh, tự gia thanh mai đích nhãn quang quả nhiên hảo, giá chủng nhân tại ngu nhạc quyển lí bất hỏa tài quái.

Chỉ hữu thanh mai chú ý đáo, minh tinh tại tô hồi loan yêu hòa tự kỷ giảo nhĩ đóa thuyết tiễu tiễu thoại, hoàn hữu mặc khế đích tương thị nhất tiếu đích thời hầu, nhãn lí phảng phật yếu hóa vi thật chất đích tật đố.

Hoàn hữu tô hồi lai chi tiền, minh tinh thị chẩm dạng mỗi thiên cố tác bất động thanh sắc đích hòa biệt nhân đả thính tô hồi đích sự tình, tiễu tiễu đích sai trắc thôi toán tô hồi mỗi thiên lai tiếp tha thời hội tẩu đích lộ, nhiên hậu tẩu thượng hảo kỉ biến tựu vi liễu trảo cá bất na ma hiển đắc khắc ý đích giác lạc, tái hoa tâm tư hoa thời gian bãi tư thế, tranh thủ nhượng tô hồi khán đáo tự kỷ tối hảo đích nhất diện, hựu bất nhượng tô hồi giác đắc khắc ý.

Thanh mai thiên sinh tình cảm đạm bạc, khuyết phạp đạo đức cảm, mãn nhãn chỉ hữu lợi ích, đối ái tình canh thị xuy chi dĩ tị, dã tựu đối cân tha nhất khởi trường đại đích tô hồi hữu ta lệ ngoại, tô hồi cân tha loại tự, chỉ thị tha bất hỉ hoan tiếp thụ biệt nhân đích thân vẫn xúc bính, cự nhân vu thiên lí chi ngoại, nhi tô hồi khước tổng thị sàng bạn bất đoạn.
Tha khán xuất tô hồi đối na cá minh tinh cảm hưng thú, dã nhạc ý thành nhân chi mỹ, thuận thủy thôi chu đích bả minh tinh tống thượng liễu tô hồi đích sàng.

Chỉ bất quá na nhất dạ, lưỡng cá nhân đối giá đoạn quan hệ đích nhận tri hữu liễu thác vị dã tựu chú định liễu lưỡng cá nhân đối đãi giá đoạn quan hệ đích thái độ đích bất đồng.

Tô hồi giác đắc giá thị bao dưỡng, thị sàng bạn, sở dĩ đối minh tinh đích thái độ nhất trực đô thị bất lãnh bất nhiệt đích, tại minh tinh bị tha tý hầu khai tâm hậu, tùy tiện lậu điểm tư nguyên cấp minh tinh dĩ kinh thị tha tối đại đích dụng tâm.

Khả thị tại minh tinh nhãn lí, giá thị luyến nhân chi gian đích tặng lễ.

Chỉ thị hữu thời tô hồi tại tiếp đáo thê tử đích điện thoại hậu quả đoạn đích ly khai, hoàn hữu tha môn vĩnh viễn chỉ tồn tại vu giá cá biệt thự lí đích nhĩ tấn tư ma, hội nhượng tha thanh tỉnh.

Đãn thanh tỉnh chi hậu, hoàn thị trầm luân.

Tại tô hồi đối tha cảm hưng thú chi tiền, tha tựu hỉ hoan tô hồi ngận cửu ngận cửu liễu.

Hoặc hứa tô hồi tảo tựu vong liễu, vong liễu tha đương sơ thị chẩm ma nhất thời trắc ẩn đái nhất cá mê lộ đích tiểu nam hài hồi gia, hoàn cấp nam hài mãi liễu nhất khỏa đường, hậu lai na cá nam hài trường đại liễu, truy trục trứ tô hồi đích cước bộ khứ liễu kinh thành.

Khả tha môn chi gian đích soa cự thật tại thái đại liễu, na dĩ kinh bất thị nhất phân học lịch khả dĩ bổ túc đích, vi liễu kháo cận tha, vi liễu bị khán đáo, tha tẩu thượng liễu diễn nghệ đích đạo lộ.

Tô hồi vĩnh viễn bất hội tri đạo, tại tha kết hôn đích na thiên hữu nhân vi liễu tha điệu liễu nhất dạ đích nhãn lệ, đãn tối hậu hoàn thị ngạnh yết đích đối trứ báo chỉ thượng tha hòa thanh mai thâm tình đối thị đích chiếu phiến chúc tha hạnh phúc.

Hậu lai, tô hồi thê tử đích công tư hướng tha phát xuất yêu thỉnh đích thời hầu tha kỉ hồ tưởng dã một tưởng tựu đồng ý liễu, phóng khí liễu lánh nhất phân điều kiện canh gia ưu việt đích hợp đồng.

Tô hồi dĩ vi thị tự kỷ tổng năng khán đáo tha, khước một tưởng đáo vi liễu bị tô hồi khán đáo đích na kỉ thứ hữu nhân thị chẩm dạng cơ quan toán tẫn.

Bất thị thanh mai bả tha tống thượng liễu tô hồi đích sàng, thị tha cam nguyện ba thượng tô hồi đích sàng.

Hậu lai giá kiện sự tình bị bộc xuất lai, tha bị toàn võng trào, võng hữu mạ tha tri tam đương tam, tự cam hạ tiện, mạ tha tư đức hữu khuy, bất phối vi nhân.

Tha vô pháp phản bác, nhân vi giá ta nhân thuyết đắc đô thị đối đích, tha tựu thị thái hỉ hoan thái hỉ hoan tô hồi, tô hồi thị tha kiến quá tối hảo khán tối ưu tú đích nhân, tô hồi đích nhất cử nhất động đối tha đô hữu trí mệnh đích mị lực, tô hồi chiêu nhất chiêu thủ, tha tựu năng tượng triệu chi tức lai huy chi tức khứ đích cẩu nhất dạng diêu trứ vĩ ba thượng cản trứ.

Nhân tẫn giai tri, minh tinh thị cá tiểu tam, tô hồi đích tam.

Vi liễu kế tục trang tố hòa tô hồi cảm tình ngận hảo đích thê tử, thanh mai cố ý trảo lai ký giả, nhiên hậu tại già phê quán diễn liễu nhất xử trảo gian đích hí mã, tha phiến liễu minh tinh nhất ba chưởng, nhiên hậu chuẩn bị nã thủy bát tô hồi đích thời hầu bị na cá minh tinh đáng trụ liễu, tha hữu ta sá dị, đãn hoàn thị kế tục bổn lai hòa tô hồi kế hoa hảo đích kịch bổn, phẫn nhiên ly khứ.

Tô hồi một hữu khán hồng thũng trứ kiểm, đầu phát hoàn tại tích thủy đích minh tinh nhất nhãn, chuyển thân khứ truy thanh mai liễu.

Minh tinh ngận lang bái đích trạm tại nguyên địa, na ta lộ nhân thiết thiết tư ngữ, hào bất áp đê thanh âm đích trào tiếu, đãn thị minh tinh phát hiện, na phạ đáo liễu giá cá địa bộ, minh tinh hoàn thị nhất điểm dã bất hậu hối tiếp cận tô hồi.

Tha chỉ thị hận, hận hòa tô hồi môn đương hộ đối, lưỡng tiểu vô sai đích bất thị tự kỷ, hận hòa tô hồi kết hôn đích bất thị tự kỷ.

Trực đáo đệ nhị thiên, tô hồi tài khứ trảo minh tinh, minh tinh nhất dạ một thụy, đãn tại khán đáo tô hồi lai đích thời hầu, hoàn thị mãn kiểm tiếu ý đích khứ nghênh tiếp, khả tích tái đa đích tiếu ý dã yểm bất trụ tha đích tiều tụy.

Tô hồi trứu liễu trứu mi, hữu ta mạc danh đích yếm khí, tha bổn lai tựu chỉ thị hỉ hoan minh tinh na trương kiểm hoàn hữu càn tịnh minh lãng đích khí chất, hiện tại na ta hấp dẫn tha đích đặc chất đô khoái một liễu, sở dĩ tô hồi ngận quả đoạn đích đề xuất hòa minh tinh đoạn liễu.

Minh tinh vấn lý do, tô hồi dã chỉ thị cố tác quý cứu đích thuyết bất tưởng nhượng thê tử thương tâm.

“Tối hậu nhất dạ, bồi ngã tối hậu nhất dạ.” Minh tinh ngưỡng trứ đầu, ngạnh yết trứ thuyết.

Tô hồi đồng ý liễu.

Na thiên vãn thượng đích minh tinh ngận nhiệt tình, nhất trực triền trứ tô hồi yếu, tô hồi dã một hữu thập ma liên tích, chân tựu bả nhân ấn tại thân hạ ngoan c, hậu diện tô hồi kết thúc liễu, minh tinh hoàn trừu trừu đáp đáp đích phi yếu vãng thượng tọa, khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí hoàn yếu khái khái bán bán đích bất đình thuyết hỉ hoan, bị tô hồi thôi khai hậu, dã bất phóng khí.

Hậu lai, minh tinh bị phiền táo đích tô hồi trực tiếp đoán hạ liễu sàng.

Minh tinh tại sàng hạ tiểu thanh khóc liễu ngận cửu, hảo cửu tài khứ tiểu tâm dực dực đích khiên tô hồi đích tiểu mẫu chỉ, kỳ cầu tự đích hòa tô hồi thuyết: “Biệt phân khai hảo bất hảo, ngã bất năng thất khứ nhĩ, ngã dĩ hậu nhất định hội ngận tiểu tâm ngận tiểu tâm đích, nhất định bất hội nhượng tha phát hiện, thập ma tư nguyên ngã dã bất yếu, chỉ yếu nhĩ ngẫu nhĩ tưởng khởi ngã lai khán khán ngã tựu hảo liễu……”

Đẳng liễu hảo cửu dã một đẳng đáo hồi ứng đích minh tinh thí tham tính đích sĩ đầu, khước phát hiện tô hồi dĩ kinh thụy trứ liễu.

Bất thị tâm đại, chỉ thị hào bất tại ý.

Minh tinh quỵ ba đáo sàng đầu, não đại bát tại sàng đầu quỹ thượng, khinh khinh đích phủ mạc tô hồi đích kiểm, thân vẫn tô hồi đích ngạch đầu hòa thần.

Tô hồi bất hỉ hoan hòa sàng bạn tố giá ta luyến nhân bàn thân nật đích động tác, sở dĩ tha chỉ năng tại tô hồi thụy trứ hậu tiểu tâm dực dực đích xúc bính tô hồi, tha dã tổng hội tượng cá đố phụ nhất dạng, tại khán đáo tô hồi hòa thê tử thủ khiên trứ thủ xuất tịch ký giả hội hoặc giả các chủng yến hội, lưỡng cá nhân đích thân nật cử chỉ thời tật đố đáo phảng phật yếu phát phong.

Tha hòa tô hồi biệt thuyết khiên thủ liễu, tha liên tại giá chủng tràng hợp trạm tại tô hồi thân biên đích tư cách đô một hữu.

Nhi hiện tại, tha giá cá tiểu tam chung vu yếu thối tràng liễu.

Hậu lai, tô hồi hòa tha đích thê tử hữu liễu nhất cá nữ nhi ( thật tế thượng thị phúc lợi viện lĩnh dưỡng đích ), nữ nhi sơ trung đích thời hầu truy tinh, truy đích kháp hảo tựu thị tại tiểu tam phong ba chi hậu phục xuất đích minh tinh, thanh mai đích công tư cấp tha tố đích khả dĩ thuyết thị giáo khoa thư cấp đích công quan, na ma cửu quá khứ, ngận đa nhân đô dĩ kinh đạm vong liễu tha đích na đoạn quá vãng.

Nhất vô sở tri đích nữ nhi tá mẫu thân đích quan hệ bào tiến liễu công tư, kiến liễu minh tinh, minh tinh cấp tha thiêm liễu danh, cố tác vô ý đích vấn tha phụ thân đích cận huống.

Tô hồi tưởng trứ tị hiềm, dĩ kinh ngận cửu một lai công tư liễu, minh tinh toán liễu toán, tự kỷ dĩ kinh hữu hảo nhất niên đa một hữu kiến đáo tô hồi, tựu toán kiến đáo, dã chỉ thị vãn yến thượng đích viễn viễn nhất diện, khán tha môn lang tình thiếp ý, tựu toán minh tinh cổ khởi dũng khí khứ đả chiêu hô, đắc đáo đích dã chỉ thị tô hồi phu diễn đích khách sáo.

Nữ nhi hào vô phòng bị đích hồi đáp đạo: “Ngã phụ thân, mỗi thiên quá đắc ngận hảo nha, hảo tiện mộ tha hòa ngã mụ đích cảm tình, ngã đô một khán đáo tha môn sảo quá giá.”

Đãn thị hậu lai tô hồi hoàn thị hòa thanh mai kết thúc liễu hình hôn đích quan hệ, thị diễn luy liễu đích thanh mai đề xuất lai đích, nữ nhi cân trứ thanh mai khứ liễu quốc ngoại, tô hồi lưu tại quốc nội.

Minh tinh tri đạo tự kỷ giá ngận ti bỉ, tại tô hồi ly hôn tài bất đáo nhất cá nguyệt hậu, tha tựu thượng cản trứ tái thứ ba sàng, giá thứ tô hồi bả tha áp tại thân hạ, tha đích song thủ bị tô hồi dụng lĩnh đái bảng khởi lai, tha cảm thụ đáo tô hồi hòa dĩ tiền nhất dạng đối tha tứ ý vọng vi, nỗ lực đích hồi ứng thảo hảo.

Tại tô hồi she tiến tha đích thân thể lí đích thời hầu, tô hồi giảo liễu nhất hạ tha đích nhĩ đóa, đê trầm đích thanh âm hiển đắc ôn nhu hựu thâm tình: “Cung hỉ nhĩ, thủ đắc vân khai liễu.”

Minh tinh một thuyết thoại, khước nhiệt lệ doanh khuông.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn