Đoản văn tập

Giá thị cá nhân loại dữ nhân ngư hòa hài cộng tồn đích thế giới, nhân vi nhân ngư đích sổ lượng bỉ nhân loại thiếu ngận đa, sở dĩ nhân ngư đích địa vị bỉ nhân loại cao ngận đa, pháp luật thượng hữu ngận đa ngận đa điều bảo hộ nhân ngư đích pháp quy, nhân loại dã đô đối nhân ngư phi thường ái hộ.

Nhân ngư thiên sinh đô trường tương ưu việt, vô luận nam nữ, tô hồi thị nhất điều lam vĩ nhân ngư, trường đắc cân oa oa nhất dạng, hảo khán đắc giản trực bất tượng chân nhân, bỉ ngận đa nhân ngư đô hoàn yếu hảo khán.

Tha hữu nhất đầu hắc sắc đích nhu thuận đích thùy chí yêu gian đích trường phát, hựu quyển hựu mật đích tiệp mao tượng hồ điệp sí bàng nhất dạng thúy nhược ôn nhu, nhất song đào hoa nhãn linh động đắc tượng thị hội thuyết thoại, tả nhãn hạ đích lệ chí phảng phật tại hòa mỗi nhất cá nhân thuyết “Vẫn giá lí”, tha ngạch đầu thượng băng lam sắc đích dịch thấu linh lung đích ngạch sức tùy trứ tha đích động tác nhi vi vi hoảng động.

Nhân vi giác đắc hảo ngoạn, tại hải lí bổn lai vô ưu vô lự đích phiêu lượng nhân ngư thượng liễu ngạn, thượng ngạn đích nhân ngư bổn lai đô ứng cai tại nhân loại kiến lập đích nhân ngư a hộ sở lí bị bảo hộ khởi lai, khả tô hồi cương thượng ngạn tựu bất tiểu tâm bạo lộ liễu tự kỷ nhân ngư đích thân phân, hoàn bị nhất cá bị ngận đa nhân khiếu tố thiếu tương đích nhân loại bão hồi gia.

Na cá nhân loại đích gia ngận đại, hoàn hữu nhất cá ngận đại đích du vịnh trì, tô hồi hỉ hoan bả tự kỷ phao tại lí diện, lam sắc đích ngư vĩ tại thanh trì lí thư triển khai lai, hải tảo nhất bàn đích trường phát tẩm thấp tại thủy lí, bất nhập thế đích nhân ngư căn bổn bất tri đạo tự kỷ đích mỹ mạo đối nhân loại lai thuyết hữu đa đại đích sát thương lực.

Tha thậm chí đô một chú ý đáo trạm tại tha vịnh trì biên cao đại tuấn mỹ đích thiếu tương nhất bộ nhất bộ đích tẩu cận, phảng phật thị yếu tương tha thôn cật nhập phúc đích dã thú.

Thiếu tương loan hạ yêu, tô hồi ngận quai xảo đích sĩ khởi đầu khán thiếu tương, tô hồi hoàn một học hội tinh tế ngữ, chỉ hội phiên lai phúc khứ đích na kỉ cú, đãn tô hồi dã tri đạo, thiếu tương thị đái tha hồi gia, vô vi bất chí chiếu cố tha đích hảo nhân.

Phiêu lượng nhân ngư ngưỡng khởi đầu, thiếu tương thân thủ khinh phủ tô hồi đích kiểm trắc, tô hồi biểu đạt hỉ ái nhất bàn, thặng liễu thặng thiếu tương ôn nhiệt đích thủ, hựu trắc quá đầu tại thiếu tương đích thủ chỉ thượng lưu hạ liễu nhất cá khinh thả nhu đích vẫn.

Nhiên hậu tiểu nhân ngư tựu bị tha khứ ngoại sáo khiêu hạ thủy đích thiếu tương thân đắc nhuyễn liễu thân thể, nhân ngư nhuyễn hồ hồ đích bát tại thiếu tương hoài lí, hồng trứ kiểm vi vi thôi khai thiếu tương, khái khái bán bán đích thuyết: “Bất năng…… Giá dạng.”

“Vi thập ma?” Thiếu tương khinh khinh giảo trụ tô hồi bạch đắc hoảng nhãn đích nhĩ thùy, thủ chỉ tại tô hồi đích yêu tế ái muội đích phủ mạc, thanh âm đê trầm hữu từ tính.

Tô hồi tưởng khởi dĩ tiền tại thâm hải lí phụ mẫu cấp tha thuyết đích sự tình, mộng đổng quai xảo đích giải thích đạo: “Hội hữu ngư bảo bảo đích.”

“Một quan hệ, a hồi cấp ngã sinh hạ lai bảo bảo, ngã dưỡng.” Thiếu tương hào bất kiểm hồng đích dụ hống trứ bất tri thế sự đích thiên chân nhân ngư, giáo phôi giá chỉ tha quải hồi gia đích toàn thế giới tối hảo khán đích nhân ngư.

Thiếu tương ngận tưởng tư hữu tô hồi, kim ốc tàng kiều, đãn thị dĩ tô hồi đích đặc thù thân phân hoàn hữu na trương quá vu xuất chúng đích kiểm, thiếu tương tư tàng liễu nhất điều nhân ngư tại gia đích sự tình căn bổn man bất trụ.

Thiếu tương bị phạt khoản, dã bị bách bả nhân ngư tống tiến liễu quan phương đích nhân ngư a hộ sở.

Na thiên, lai tiếp tô hồi đích thị thiếu tương đích chính địch, chỉ huy quan thị quý tộc xuất thân, khí chất ưu nhã căng quý, hữu nhất song quá phân lăng liệt đích nhãn mâu, khả thiên thiên tựu thị giá dạng khán trứ cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích nhân, dĩ quyền mưu tư liễu.

Bị chỉ huy quan thiết kế, khứ liễu a hộ sở đích tiểu nhân ngư kỉ hồ yếu thành vi chỉ huy quan đích tư hữu vật liễu, tại sàng tháp chi gian, chỉ huy quan khả nhất điểm dã bất lãnh.

Tiểu nhân ngư hữu thời hầu hoàn hội khả liên ba ba đích điệu tiểu trân châu, tha khuyến mỗi nhất cá khống chế bất trụ vẫn tha đích nhân giá dạng tử hội hữu bảo bảo đích, khả na phó ủy khuất khả liên đích thâm tình phản nhi nhượng nhân canh gia tưởng yếu khi phụ tha.

Tại ngộ kiến tô hồi chi tiền, họa gia dĩ vi tự kỷ giá bối tử đô ngộ bất đáo nhượng tha trứ mê si cuồng đích mâu tư, họa gia dã kiến đáo quá ngận đa na ta nhân vi nhan trị nhi xuất danh đích minh tinh nhân ngư, mỹ nhân kiến quá bất thiếu, tại khán đáo tô hồi thời, họa gia tài kinh giác tự kỷ đích cô lậu quả văn.

Tha nhượng tô hồi cấp tha đương mô đặc, tô hồi dĩ vi tổng toán lai liễu cá bất sàm tha thân tử đích chính thường nhân, khả hoàn thị tại họa gia họa hoàn hậu, bị họa gia bão trứ tọa tại trác tử thượng, ấn trụ hậu não thân đắc suyễn bất quá khí lai.

Tô hồi hỉ hoan cật đường, họa gia tựu dụng đường quả dẫn dụ liễu tô hồi, nhượng nhân ngư tâm cam tình nguyện đầu nhập tha hoài bão.

Tựu liên đế quốc đích hoàng thái tử, đô tằng bão trứ tô hồi, tại tình động thời vấn tô hồi nguyện bất nguyện ý thành vi tha đích thái tử phi.

Khả tích bổn đản nhân ngư thính bất đổng thái tử phi đích ý tư, dã bất đổng giá tam cá tự bối hậu uẩn hàm đích địa vị dữ tài phú, chỉ thị nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích tiếu.

Hoàng thái tử hỉ hoan khán nhân ngư vô ưu vô lự đích tại trì tử lí phác đằng, ngẫu nhĩ nhân ngư hội đột nhiên tòng thủy lí mạo xuất đầu lai tiên hoàng thái tử nhất thân đích thủy, hoàng thái tử dã tòng bất sinh khí, hảo tì khí đích bả nhân ngư lâu tiến hoài lí.

Kết quả tựu thị, phiêu lượng nhân ngư tài tiến nhân ngư a hộ sở một lưỡng cá nguyệt, tựu tại lệ hành thể kiểm lí bị tra xuất hữu bảo bảo liễu.

Đệ nhất thứ đương dựng phu đích nhân ngư mộng mộng đổng đổng đích, tha thính bất thái minh bạch y sinh thuyết đích na ta chuyên nghiệp thuật ngữ, tựu ngưỡng đầu khán bồi trứ tha đích chỉ huy quan.

Chỉ huy quan tiếu trứ mạc mạc tiểu nhân ngư đích não đại, mãn diện xuân phong: “Hồi hồi biệt phạ, chỉ thị nhĩ hữu liễu ngã môn đích bảo bảo liễu.”

Nhân ngư một thuyết thoại, khiêu hồi trì tử lí, thổ liễu kỉ cá phao phao.

Đãn sự thật thượng, chỉ huy quan dã bất xác định tô hồi đỗ tử lí đích tể tể thị thùy đích, đệ nhị thiên, na ta thính đáo liễu tiêu tức, khả năng thị hài tha ba đích nhân tựu cản liễu quá lai.

Tô hồi dã bị chỉ huy quan bão liễu quá khứ, thử thời, giá gian hội nghị thất lí dĩ kinh tố liễu ngũ lục cá nhân liễu, mỗi nhất cá đô thị tại tinh tế thượng hữu đầu hữu kiểm, cử túc khinh trọng đích đại nhân vật, nhân ngư quai xảo đích tọa tại vị trí thượng thính trứ tha môn đàm luận trứ thập ma, đãn thị…… Thính bất đổng QWQ.

Bất thị một hữu nhân giáo quá nhân ngư tinh tế ngữ, kỳ tha nhân ngư cơ bổn đô hội tinh tế ngữ, chỉ hữu tô hồi giá chỉ nhân ngư cách ngoại bổn ta, tổng thị học bất hội, nhân ngư càn thúy phát khởi tiểu tì khí, bất học liễu bất học liễu.

Nhân ngư thính trứ tha môn liêu trứ liêu trứ việt lai việt kiếm bạt lỗ trương, giác đắc hữu ta một ý tư, tưởng yếu bát trác thượng thụy giác liễu, khả thị ngư vĩ khước nhượng tha đích động tác hữu ta bất phương tiện, mộng đổng thiên chân đích nhân ngư tựu biến hồi liễu nhân thối.

Nhân ngư chỉ xuyên liễu nhất kiện bạch sấn sam, na sấn sam chỉ đáo tha đích đại thối căn, biến hồi nhân thối hậu, na song hựu tế hựu bạch đích thối tựu na dạng lộ tại ngoại diện, tiểu nhân ngư một chú ý, tại tha biến hồi nhân thối hậu, hội nghị thất lí đích hảo kỉ cá nhân đô bất động thanh sắc đích điều chỉnh liễu nhất hạ tọa tư.

Giá lí diện cơ bổn mỗi cá nhân đô ngoạn quá nhân ngư na song thối, mạc khởi lai thủ cảm ngận hảo, bị kiều dưỡng đích nhân ngư bì phu hựu nhu hựu nộn, ma liễu kỉ hạ tựu hồng liễu, nhân ngư tựu hội hồng trứ kiểm nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích hảm đông.

Trì lai đích thiếu tương khán đáo giá nhất mạc, thần sắc lãnh hạ lai, tha trứu trứ mi thoát hạ ngoại sáo cái tại nhân ngư thối thượng, nhiên hậu bả nhân ngư bão đáo tự kỷ hoài lí.

Tô hồi khán đáo thiếu tương hữu ta hoan hỉ, quai xảo đích ngưỡng đầu, dụng bất thục luyện đích tinh tế ngữ khái khái ba ba đích thuyết: “Tiểu ngư nhi tưởng nhĩ lạp.”

“Ngã dã tưởng nhĩ, na tiểu ngư nhi nguyện bất nguyện ý hòa ngã hồi gia?” Thiếu tương thiển tiếu trứ dụ hống hoài lí thiên chân vô tà đích nhân ngư.

Hoàn một đẳng nhân ngư hồi đáp, chỉ huy quan tựu ngữ khí bất thiện đích lãnh tiếu đạo: “Thứ ngã trực ngôn, thiếu tương đại nhân, tại tràng tối một hữu tư cách đái tiểu ngư nhi hồi gia đích tựu thị nhĩ liễu ba.”

Họa gia khán trứ thiếu tương lâu tại tô hồi yêu thượng đích thủ cực kỳ bất sảng: “Thị nha, bất tri đạo thiếu tương giá thứ lai thị càn thập ma, ngã ký đắc tự tòng a hồi bị đái đáo nhân ngư a hộ sở chi hậu, nhân vi hữu tư tàng nhân ngư đích quan tư tại thân đích nâm bị đế quốc quản khống, khả nhất thứ đô một năng lai khán a hồi, a hồi đỗ tử lí đích bảo bảo khả chẩm ma dạng dã bất hội thị thiếu tương đại nhân nâm đích.”

“Khả thị tiểu ngư nhi tối hỉ hoan ngã liễu, thị bất thị?”

Tô hồi tọa tại thiếu tương thối thượng, thính tha môn thuyết liễu na ma đa, chỉ thính đổng liễu thiếu tương thuyết đích giá nhất cú, tha lâu trụ thiếu tương đích bột tử, dụng lực đích điểm điểm đầu, du duyệt đích hoảng liễu hoảng song thối: “Tiểu ngư nhi tối hỉ hoan nhĩ lạp.”

“Hồi hồi tính tình thuần chân, na đổng thập ma hỉ bất hỉ hoan đích, chẩm ma, tư tàng nhân ngư đích tội danh thiếu tương nhĩ hoàn yếu tái đam nhất thứ mạ?”

“Vi liễu a hồi, tái đa tội danh gia thân ngã đô vô sở úy cụ.”

Tối hậu, giá tràng hội nghị bất hoan nhi tán, chí vu nhân ngư đỗ tử lí đích bảo bảo thị thùy, nhân ngư dã bất tri đạo.

Chỉ thị hoài dựng hậu đích nhân ngư bỉ dĩ tiền canh gia kiều khí canh gia nan dưỡng liễu, nhân ngư tổng thị một vị khẩu, họa gia hòa chỉ huy quan đẳng nhân tựu tưởng tẫn bạn pháp mãn tinh tế đích cấp nhân ngư trảo hảo cật đích, bả nhân ngư chiếu cố đắc vô vi bất chí.

Chỉ thị trực đáo kim thiên, na ta nhân hoàn tại vi nhân ngư đích quy chúc quyền hoàn hữu nhân ngư đỗ tử lí đích bảo bảo đích phụ thân thị thùy tranh luận.

Bất quá vô luận nhân ngư đỗ tử lí đích bảo bảo đích phụ thân thị thùy, kỳ tha nhân dã đô nguyện ý đương tiếp bàn hiệp, chỉ yếu thị tô hồi đích, tha môn tựu nguyện ý đãi chi như thân tử.

Phản đảo bị kiều sủng đích nhân ngư thụ bất liễu giá dạng bị đương thành từ khí nhi đích bảo hộ, đột nhiên tưởng gia liễu, trảo cơ hội đái cầu bào liễu.

Kết quả một bào đa viễn, tựu bị bão hồi khứ.

“Tiểu ngư nhi hảo bất quai, cai chẩm ma phạt ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn