Công khống đoản văn tập

Tô hồi thị nhân gian tam đại tu tiên thế gia trung thế lực tối đại đích tô gia gia chủ đích độc tử, tô gia gia chủ thị lão lai đắc tử, hòa tô mẫu phi thường tương ái, tô phụ tô mẫu đô phi thường sủng ái tô hồi, tô hồi trường đắc hảo chủy hựu điềm, thùy khán liễu đô hỉ hoan, nhân thử tô hồi tuy nhiên thị nam hài tử, đãn dã thị bị tô gia thượng hạ đương tố chưởng thượng minh châu sủng đại đích.

Tô phụ thu liễu bất thiếu đệ tử, tô hồi kinh thường khứ tha môn tu luyện đích địa phương ngoạn, điềm điềm đích khiếu ca ca khiếu tỷ tỷ, một hữu nhân hội bất hỉ hoan tô hồi, bị chúng tinh phủng nguyệt trường đại đích tô hồi dã lý sở đương nhiên đích giác đắc, tha đích thế giới tựu cai vi trứ tha chuyển.

Tô hồi thị tại thập tứ tuế đích thời hầu kiểm đáo na chỉ tiểu giao nhân đích, giao nhân thụ liễu thương, tô mẫu thị tu tiên giới hữu danh đích thần y, tô hồi dã nhĩ nhu mục nhiễm học quá y thuật.

Đãn thị tô hồi tố thập ma sự tình đô thị tam phân chung nhiệt độ, hậu lai ái nhân dã thị, một đa cửu tựu bả y thư nhất nhưng, trảo nhân ngoạn nhi khứ liễu, quá đoạn thời gian hựu phiên xuất lai khán khán, sở dĩ đáo hiện tại tô hồi thật tế thượng tại học y phương diện liên nhập môn đô bất toán, canh hà đàm chân chính thật tiễn.

Khả thị giá chỉ tiểu giao nhân nhượng tô hồi khởi liễu tâm tư, tô hồi bả tiểu giao nhân bối hồi liễu tự kỷ đích bí mật cơ địa tàng khởi lai, nhiên hậu phi thường tự tín đích khai thủy phối dược, phi thường tự tín đích tát tại tiểu giao nhân đích thương khẩu xử, nhiên hậu phi thường bất ôn nhu đích cấp tiểu giao nhân uy dược.

Tô hồi hậu lai tưởng tưởng, tiểu giao nhân thị chân đích mệnh đại hựu hạnh vận, cư nhiên một bị thập tứ tuế na ma tự tín na ma vô pháp vô thiên đích tự kỷ loạn uy dược cấp lộng tử.

Giao nhân đích tự dũ năng lực bổn lai tựu cường, tô hồi đích dược dã hoàn chân hữu điểm dụng, một quá kỉ thiên giao nhân tựu tỉnh liễu quá lai, đương thời tô hồi chính hảo ngoạn bệnh nhân hòa y sinh đích du hí ngoạn nị liễu, bát tại tiểu giao nhân thân biên tưởng trứ yếu bất yếu bả tha nhưng xuất khứ, tựu khán đáo giá cá phiêu lượng tiểu giao nhân tỉnh liễu, phi thường tự tín đích giác đắc tự kỷ hảo lệ hại, cư nhiên chân bả nhân trị hảo liễu.

Giao nhân cương tỉnh, hoàn hữu ta mê hồ, đãn khước khán trứ tô hồi kiều túng hoan hỉ đích mô dạng xuất liễu thần.

Trực đáo tô hồi vấn tha đích danh tự vấn tha chẩm ma thụ liễu thương, giao nhân dã đô thật thoại thật thuyết, giao nhân đích nhãn lệ thị khả dĩ biến thành giới trị thiên kim đích trân châu, thân thượng đích huyết nhục cư thuyết khả dĩ trường sinh bất lão, đương nhiên, giá thị nhân gian dĩ ngoa truyện ngoa khoa trương liễu, thật tế thượng giao nhân đích huyết nhục chỉ năng nhượng nhân diên thọ bách niên, vô tẫn đích tài phú hòa bách niên đích thọ sổ dĩ kinh túc cú nhượng nhân môn phong cuồng.

Nhi tô hồi diện tiền giá chỉ tiểu giao nhân dã thị nhân vi nhân loại tham lam đích bộ sát nhi thụ thương, tối hậu tuy nhiên đào tẩu liễu, đãn khước thất khứ liễu ý thức, bị hải thủy trùng thượng ngạn, nhiên hậu bị tô hồi kiểm tẩu.

“Hảo khả liên……” Vô ưu vô lự đích tiểu thiếu gia nan đắc đích thán liễu khẩu khí, vấn đạo: “Na nhĩ tiếp hạ lai yếu càn ma, hồi đáo hải lí mạ?”

Giao nhân diêu diêu đầu, tiểu tâm dực dực đích bả não đại kháo tại tô hồi kiên thượng, khinh thanh thuyết đạo: “Ngã đích thân nhân đô bất tại liễu, nhĩ thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, nhượng ngã cân trứ nhĩ hảo bất hảo, ngã đích nhãn lệ ngận trị tiền đích.”

Tô tiểu thiếu gia khả bất khuyết tiền, đãn hoàn thị nhất thời tâm nhuyễn đích đồng ý liễu, khả thị tiểu giao nhân đích giao nhân thân phân thái quá mẫn cảm, bả tha lưu tại tô gia bất tri đạo hội nhạ xuất thập ma ma phiền, tô hồi tưởng khởi tự kỷ lão đa bảo khố lí hữu cá khả dĩ ẩn tàng giao nhân thân phân đích bảo vật.

Vu thị bị sủng phôi đích tô tiểu thiếu gia hào bất úy cụ đích bào tiến tô gia gia chủ đích bảo khố, bả bảo vật thâu xuất lai, kết quả hào vô nghi vấn đích bị tu vi cao cường đích tô gia gia chủ phát hiện liễu, tiểu giao nhân dã bị phát hiện liễu, đãn tô gia gia chủ hoàn thị lưu hạ liễu tiểu giao nhân, cấp liễu giao nhân nhất cá giả thân phân, nhượng giao nhân cân trứ tô hồi, nhất cân tựu thị tứ niên.

Tại thập bát tuế đích thời hầu, thương khung phái chiêu sinh, tô hồi dã bào quá khứ, tịnh thả hoàn chân bị chiêu thượng liễu, tại na lí, giao nhân một hữu bả ác tàng trụ tự kỷ đích thân phân, sở dĩ tịnh một hữu hòa tô hồi nhất khởi khứ, nhi thị lưu tại liễu tô gia.

Tẩu chi tiền, giao nhân bang tô hồi mang thượng mang hạ trí bạn các chủng đông tây, tại tô hồi ly khai đích tiền nhất thiên vãn thượng, tô phụ bả giao nhân đan độc khiếu tẩu, một nhân tri đạo tha môn đàm liễu thập ma.

Đệ nhị thiên tô tiểu thiếu gia hòa giao nhân cáo biệt, giao nhân luyến luyến bất xá đích ác trụ tô hồi đích thủ, thuyết đạo: “Thiếu gia, ngã hội nhất trực tại gia lí đẳng nâm đích.”

Tô tiểu thiếu gia đại đại liệt liệt đích bãi bãi thủ, trực đáo nhất khỏa trân châu lạc tại tô hồi thủ tâm, na thị tiểu giao nhân vi tha điệu đích đệ nhất khỏa nhãn lệ.

Hậu lai, tô hồi kháo trứ gia lí đích tư nguyên hòa quá nhân đích thiên phú, tòng trúc cơ đáo kim đan, tòng phổ thông đích nội môn đệ tử đáo chưởng môn đích thân truyện đệ tử chỉ dụng liễu ngũ niên, tha dã ngận thiếu hồi gia.

Nhi tha đích sư huynh tư chất cân tha nhất dạng xuất chúng, chỉ thị xuất sinh phổ thông sơn dã nhân gia, đãn tha túc cú nỗ lực, lưỡng cá nhân tề danh bị xưng vi đại lục thượng bách niên nan đắc nhất ngộ đích thiên tài.

Tại đồng linh nhân trung, tha môn đích đối thủ chỉ hữu bỉ thử, lưỡng cá nhân hoàn đô thị chưởng môn đích thân truyện đệ tử, vị lai chưởng môn đích đãi định kế thừa giả, tô tiểu thiếu gia hựu hảo cường, chỉ nã tha giá vị anh tuấn ôn nhã đích sư huynh đương cạnh tranh đối thủ.

Trực đáo hậu lai tha môn nhất khởi khứ nhất cá bí cảnh lí, tô hồi trung liễu kế, thụ liễu trọng thương, bí cảnh lí hựu một hữu trị liệu đích dược vật, hoàn nguy cơ tứ phục, tô hồi dĩ vi tự kỷ giá thứ hoàn độc tử liễu, khán đáo bàng biên đắc đáo truyện thừa nhất hạ tử đột phá đích sư huynh nhất hạ tử bất sảng, tưởng trứ tử tiền dã yếu cách ứng nhất hạ đối phương, vu thị sấn kỳ bất bị vẫn liễu đối phương, nhiên hậu lạp trứ tha đích thủ nhất thông thâm tình biểu bạch.

Chỉ thị lệnh tô hồi kỳ quái đích thị giá cá nhất trực bị tha trảo tra châm đối, án lý thuyết ứng cai thảo yếm tha đích sư huynh cư nhiên hồng liễu nhãn khuông, thuyết ngã dã ái nhĩ, hoàn thuyết nhĩ tử liễu ngã dã tuyệt bất độc hoạt, ngã hội khứ bồi nhĩ đích.

Tô hồi nhất trận ác hàn.

Kết quả một đa cửu, tha đích thương cư nhiên mạc danh kỳ diệu đích hảo liễu, giá tựu ngận dam giới liễu, lưỡng cá nhân diện diện tương thứ, tô hồi bất tri đạo thuyết thập ma, đãn hựu tưởng đả phá giá dạng dam giới đích phân vi, tựu càn thúy tái thứ thân liễu thượng khứ.

Tại na chi hậu, mỗi nhất thứ thiết tha, sư huynh tái dã một hữu doanh quá.

Tha môn dã bất tái chỉ thị đối thủ, tại thâm dạ lí, tô tiểu thiếu gia một thiếu nhượng sư huynh khứ tha phòng gian trảo tha, thuyết thị nhất khởi tu luyện, kỳ thật dã một thác, chỉ thị thị song tu.

Tô hồi dã phát hiện, tự kỷ vô luận thụ thập ma thương ngận khoái tựu hội hảo, tô tiểu thiếu gia dã bất đa tưởng, chỉ giác đắc tự kỷ thiên phú dị bẩm.

Tô hồi tại đệ tứ niên đích thời hầu hồi liễu gia, đái thượng phi yếu cân trứ đích sư huynh, tiểu giao nhân sinh đắc bỉ dĩ tiền canh gia hảo khán liễu, băng cơ ngọc cốt, thính đáo tô hồi hồi lai đích tiêu tức, bào trứ quá lai nghênh tiếp tô hồi, thậm chí hoàn nhân vi kích động hồng liễu nhãn khuông, khả thị tưởng bão tô hồi đích thủ khước nhân vi tô hồi bàng biên hòa tha khiên trứ thủ đích sư huynh đốn trụ, tối hậu san san đích thu hồi khứ.

Tô hồi chú ý đáo tiểu giao nhân đích động tác, ác trụ tiểu giao nhân đích thủ, nhiên hậu vô sở cố kỵ đích hòa tiểu giao nhân thập chỉ tương khấu.

Tô hồi tựu thị hữu thị vô khủng, tha bất tín sư huynh hội nhân thử hòa tha nháo hòa tha phân thủ, tựu toán tha hòa biệt nhân thụy liễu, tha giá cá quả ngôn đích sư huynh khả năng dã bất hội thuyết nhất cú, canh hà huống chỉ thị khiên cá thủ.

Tha tại dạ lí vẫn liễu tiểu giao nhân, tại sàng tháp chi gian, tha đích tiểu giao nhân nhuyễn đắc hòa thủy nhất dạng, hựu quai hựu khả liên, tô hồi thuyết đẳng ngã dĩ hậu đương thời thương khung phái chưởng môn, tựu bả sư huynh đoán liễu, nhiên hậu hồi lai thú nhĩ.

Sự thật thượng, nam nhân tại sàng thượng thuyết đích nặc ngôn tối bất khả tín, khả tiểu giao nhân tín liễu, hồng trứ kiểm điểm đầu thuyết ngã đẳng nhĩ.

Một đa cửu, tô hồi tựu tái thứ ly khai, na cá thừa nặc tha tảo tựu phao tại não hậu, tha dĩ vi tiểu giao nhân dã bất hội đương chân.

Hậu lai tô hồi hựu cân tha nhất thứ ngẫu nhiên đắc đáo đích tiên kiếm trung đích kiếm linh đàm thượng liễu, kiếm linh ôn nhu hựu tuấn mỹ, đặc biệt hội hống tô hồi cao hưng, tại tô hồi tâm lí, tiểu kiếm linh khả bỉ mộc đầu tự đích sư huynh hữu ý tư đa liễu.

Tại tô hồi đồng thời nhất đàm đàm lưỡng cá, tố trứ thời gian quản lý đại sư đích thời hầu, tô gia xuất sự liễu.

Tô hồi cản đáo tô gia đích thời hầu tô gia dĩ kinh bị ma tộc kỉ hồ phúc diệt liễu, na thời hầu tô hồi quyết tâm báo cừu.

Tha khai thủy nỗ lực tu luyện, tô hồi tưởng yếu tốc thành, đãn thị giá dạng tốc thành đích tu luyện thị nhu yếu ngận đa tư nguyên đích, dĩ kinh một hữu hậu đài y kháo đích tô hồi tài phát hiện một hữu linh thạch thị đa nan.

Khả thị kiếm linh bất năng hiển hình vu nhân tiền, một bạn pháp bang tô hồi trám linh thạch, sư huynh bổn lai gia lí tựu cùng, nã xuất tự kỷ toàn bộ đích tích súc, dã hòa đương sơ tô gia khả dĩ cấp tô hồi bỉ khởi lai đích bất quá cửu ngưu nhất mao.

Tòng xa nhập kiệm nan, tô hồi mạ tha môn một dụng, trực đáo giao nhân đoan lai nhất hạp tử trân châu.

Na nhất khắc tô tiểu thiếu gia thị cảm động đích, bất nhiên bất hội khí liễu kiếm, ly khai thương khung phái, bão trứ giao nhân thuyết ngã chỉ hữu nhĩ liễu.

Đãn thị cảm động quy cảm động, mỗi thiên nhất hạp tử đích trân châu, tô hồi khả một thiếu nã.

Na thời hầu đích tô hồi khả hỉ hoan tiểu giao nhân liễu, bất cận hảo khán, tại sàng thượng thụy trứ thư phục, hoàn ngận quai, chẩm ma khi phụ dã một hữu oán ngôn.

Tô hồi đích tu vi tiến bộ đắc ngận khoái, tại tha nguyên anh kỳ khước ngộ đáo liễu bình cảnh, đương thời chính hảo hữu cá gia tộc tri đạo tha thủ lí hữu giao nhân, nguyện ý thỉnh nhân xuất thủ bang tô hồi đột phá bình cảnh, chỉ thị tưởng yếu dĩ kinh hữu giới vô thị đích giao nhân.

Tô hồi loan hạ yêu vấn tiểu giao nhân nguyện bất nguyện ý bang tha, tiểu giao nhân lăng liễu lăng, đãn hoàn thị quai xảo đích điểm đầu: “Chỉ yếu thiếu gia khai tâm.”

Mạt liễu hựu ngưỡng đầu thuyết: “Thiếu gia dĩ hậu hội lai tiếp ngã hồi gia đích đối mạ?”

Tối hậu tô hồi nã trứ nhất bả trúc kiếm, huyết tẩy ma giới, tự kỷ đương liễu ma tôn, trảo hồi liễu tha đích tiểu giao nhân.

Hựu nhất thứ, tuyệt đại phong hoa đích tô hồi xuất hiện tại tha diện tiền, chửng cứu tha.

Chỉ thị thử thời, tha đích tiểu giao nhân dĩ kinh bị na cá tham lam đích gia tộc nhất thứ hựu nhất thứ oạt khứ huyết nhục biến thể lân thương, hoàn nhân vi đông, khóc hạt liễu song nhãn.

Tha tương tiểu giao nhân công chủ bão xuất giá cá đối vu tiểu giao nhân lai thuyết thị tu la địa ngục đích địa phương, tiểu giao nhân ngưỡng đầu si si đích khán trứ giá cá tống tự kỷ nhập địa ngục đích nhân, tựu tượng tằng kinh vô sổ thứ ngưỡng vọng tô hồi na dạng, khán trứ tự kỷ đích cứu thế chủ.

Na cá gia tộc nhất dạ chi gian, diệt tộc.

Tô hồi vấn tiểu giao nhân: “Nhĩ hội oán ngã mạ?”

Tu liễu ma đạo đích tô hồi dĩ kinh bất thị dĩ tiền kiều túng đãn hoàn hữu điểm tử đích lương tâm đích tô tiểu thiếu gia, chỉ yếu tiểu giao nhân cảm biểu hiện xuất nhất điểm hận ý, tha hội mã thượng hạ thủ thân thủ đao liễu tha.

Tô hồi bất cấp tự kỷ lưu họa đoan.

Tiểu giao nhân hữu ta hoảng đích diêu diêu đầu, thủy lam sắc đích mâu tử một hữu tiêu điểm, khước y cựu nỗ lực nhận chân đích chú thị trứ tô hồi, tha thuyết thiếu gia, ngã ái nâm.

Ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã bất oán nhĩ.

Tô hồi đương thời thuyết ngã hội đối nhĩ hảo đích.

Tại tô hồi đương liễu ma tôn hậu, tha na thành liễu chưởng môn đích sư huynh lai trảo tha, dĩ kinh thành vi thương khung phái vạn nhân chi thượng đích chưởng môn đích sư huynh, tha na dĩ kinh như thử cường đại đích sư huynh khước quỵ tại tha diện tiền thuyết đối bất khởi, thị tự kỷ đương sơ thái một dụng liễu, giá ta niên ngã nhất trực tại trảo nhĩ.

Khước bị bất nại phiền đích tô hồi nhất kiếm thứ xuyên liễu kiên bàng, tha thuyết ngã kỳ thật một hỉ hoan quá nhĩ, dĩ tiền na ta thoại ngã đô thị cuống nhĩ đích, đãn nhĩ thái xuẩn liễu thập ma đô tín.

Tại sư huynh tuyệt vọng đích nhãn thần hạ, tô hồi đầu dã bất hồi đích bão trứ dĩ kinh khán bất kiến, tiểu tâm dực dực đích lạp trứ tô hồi đích y giác đích giao nhân ly khai.

Hậu lai thính thuyết sư huynh nhân thử sinh liễu tâm ma, tu vi nhất lạc thiên trượng, tối hậu tử tại lôi kiếp.

Thử thời tô hồi dĩ kinh bão trứ yêu giới tống lai đích song sinh tử hãm tại ôn nhu hương lí, thính liễu giá thoại dã chỉ thị xuy tiếu nhất thanh, chuyển nhãn tựu hòa sàng biên nhân vẫn tại nhất khởi.

Đối tha xu chi nhược vụ đích mỹ nhân na ma đa, tiểu giao nhân tự nhiên dã bị tha lãnh lạc hạ lai.

Tiểu giao nhân khán bất kiến, chỉ hội súc tại tẩm điện lí đẳng đãi tô hồi, tha bất tri đạo bạch thiên hắc dạ, tha chỉ thị tri đạo tự kỷ đẳng liễu hảo trường nhất đoạn thời gian đô đẳng bất lai tô hồi.

Tiểu giao nhân bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo, phù trứ tường tưởng khứ trảo tô hồi, khước thính kiến tô hồi tẩm điện lí đích mĩ mĩ chi âm.

Tiểu giao nhân bất đổng, tự kỷ tòng ngận cửu ngận cửu dĩ tiền tựu hỉ hoan đích nguyện ý vi chi phó xuất nhất thiết đích nhân chẩm ma đối tự kỷ khả dĩ giá ma lương bạc.

Đãn tiểu giao nhân hoàn thị thập ma đô một tố, tự kỷ hựu mặc mặc đích hồi liễu phòng gian.

Hoa hoa thế giới mê nhân nhãn a, tiểu giao nhân dĩ kinh hảo cửu hảo cửu một hữu đẳng lai tô hồi liễu, tô hồi dĩ kinh mang vu tại các chủng mỹ nhân trung chu toàn.

Đãn thật tế thượng tô hồi thùy đô bất ái.

Hiện tại dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân khả dĩ thương đáo dĩ kinh thị ma tôn đích tô hồi liễu, thiên tựu thị tô hồi nhạ sự, thụy liễu yêu vương truy cầu liễu nhất bách đa niên đích bạch nguyệt quang.

Bả nhân gia ái nhi bất đắc, đương bảo nhất dạng hỉ hoan liễu nhất bách đa niên, bính đô bất cảm bính đích bạch nguyệt quang mê đắc thần hồn điên đảo, thập ma đô bất yếu liễu, nhất cá nhân bào khứ ma giới, thuyết giá bối tử chỉ cân trứ tô hồi, đương cá ngoạn vật đương điều cẩu đô nguyện ý, yêu vương khán đáo tự kỷ đích bạch nguyệt quang thượng cản trứ tưởng tố tô hồi đích nam sủng, một danh một phân đích yếu cân tại tô hồi thân biên, dụng cấm thuật đả thương liễu tô hồi.

Hòa dĩ vãng nhất dạng, tô hồi thân thượng đích thương hựu thị mạc danh đích tiêu thất, giá nhất thứ tô hồi tưởng trảo đáp án liễu, vu thị phiên biến cổ tịch, trảo đáo liễu na ma nhất cá trận pháp.

Truyện thuyết như quả nhất cá giao nhân nguyện ý phụng nhất cá nhân vi chủ, dụng thử trận pháp chi hậu na nhân thụ đích sở hữu thương đô hội chuyển di đáo giao nhân thân thượng.

Tô hồi nhất lăng, đột nhiên khởi thân bào hướng tiểu giao nhân đích phòng gian, bạch nguyệt quang bất thanh sở phát sinh liễu thập ma, đãn dã truy liễu thượng khứ.

Thôi khai môn, tô hồi khán đáo tha đích tiểu giao nhân súc tại giác lạc, dĩ kinh đoạn khí ngận cửu liễu, giá ma đa niên, tha vi tô hồi giang liễu na ma đa thứ thương, giá nhất thứ tha một hữu giang quá khứ.

Tô hồi đột nhiên tựu minh bạch liễu, minh bạch tự kỷ đích phụ thân vi thập ma hội nhất phản thường thái đại phát thiện tâm lưu hạ giao nhân giá ma nhất cá vô sổ nhân hổ thị đam đam đích đại ma phiền, minh bạch tha ly khai tiền nhất dạ tự kỷ vi thập ma trảo bất đáo giao nhân, minh bạch giao nhân tằng kinh mạc danh kỳ diệu đích hư nhược dữ cự tuyệt.

Na thời hầu tha hoàn dĩ vi giao nhân bất quai liễu, tổng cân tiểu giao nhân sinh khí.

Tô hồi ác trụ giao nhân dĩ kinh lãnh khước đích thủ, tại tiểu giao nhân sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc tha y cựu tại đẳng đãi.

Tằng kinh tiểu giao nhân đẳng đãi tại thương khung phái nhạc bất tư thục đích tô hồi, hậu lai tha tại gia tộc đích ám thất lí bị thụ chiết ma đẳng đãi trứ tô hồi lai đái tha hồi gia, hậu lai tha đẳng đãi trứ dĩ kinh thành liễu ma tôn, thân biên mỹ nhân hoàn nhiễu đích tô hồi tưởng khởi tha.

Tô hồi tồn tại tiểu giao nhân diện tiền bán hưởng thuyết bất xuất nhất cú thoại, bàng biên hoàn bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình đích bạch nguyệt quang bất an địa vấn đạo: “Tôn thượng, giá vị thị?”

Tô hồi trầm mặc bán hưởng, hồi đáp đạo: “…… Ngã đích bạch nguyệt quang.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn