Thích tuệ năng tẩu đáo hiện tại đích vị trí, tòng lai bất thị kháo nhất trương kiểm. Tha tòng tiểu tựu đối thương giới cách đấu ngận hữu hưng thú, tuy nhiên mẫu thân cáo giới tha yếu ôn thuận, văn tĩnh, ưu nhã, tuyệt bất năng vũ thương lộng côn, tranh cường hảo thắng, đãn tha khước thính kiến phụ thân nhân vi ca ca thái quá nhuyễn nhược bị khi phụ nhi bột nhiên đại nộ, xưng tha vi một hữu huyết tính đích nữ nhân, đâu liễu nam nhân đích kiểm. “Ca ca thái nhu nhược hội bị khi phụ, mẫu thân khước chuyên môn giáo đạo ngã nhu nhược, nan đạo ngã tựu bất hội bị khi phụ liễu mạ? Nam nhân yếu tranh thưởng yếu lược đoạt, bằng thập ma ngã bất năng tranh thưởng bất năng lược đoạt? Nan đạo ngã sinh lai tựu thị liệp vật, nã lai nhượng nam nhân thưởng đoạt đích mạ?” Giá dạng đích tưởng pháp như đồng tinh tinh chi hỏa chủng tiến liễu tha niên cận thập tuế đích tâm đầu.
Tòng thử tha tại tất học đích khóa trình chi ngoại thâu thâu cấp tự kỷ gia thượng liễu ca ca hội học đích quyền kích bác đấu, thương giới sử dụng. Tha bất đoạn kiện thân, vận động, cật đắc bỉ ca ca đa, cá đầu thoán đắc dã bỉ ca ca khoái. Bất xuất nhất niên mẫu thân phát hiện liễu tha tại thâu học võ thuật. Na thiên mẫu thân đích kiểm sắc âm trầm, huấn xích tha quỵ hạ, thuyết đạo: “Nữ nhân bất nhu yếu học thương, dã bất nhu yếu ngoạn hồ điệp * đao, nan đạo dĩ hậu nhĩ yếu thế nhĩ ca ca khứ trấn áp na ta hạ tằng khu đích bạn loạn mạ?”
“Vi thập ma bất hành ni.” Thập nhất tuế đích thích tuệ quỵ tại địa thượng, ngưỡng đầu khán trứ mẫu thân, lãnh tĩnh địa phản bác, “Ngã đồng dạng thị võ trang bộ trường đích hài tử, ngã hữu quyền lợi kế thừa phụ thân đích chức vị.”
Ba!
Trình niệm từ thần tình phục tạp địa khán trứ tả kiểm tấn tốc hồng thũng đích nữ nhi, hoãn hoãn thu hồi liễu thái quá dụng lực đả đắc tha tự kỷ đô hữu ta phát đông đích thủ.
“Nhĩ tiểu tiểu niên kỷ tựu ký du nhĩ phụ thân đích vị trí?” Trình niệm từ giảo tự ngận ngoan, “Nhĩ phụ thân đích chức vị chỉ hội truyện cấp nhĩ ca ca. Ngã môn thị nhất gia nhân, bất quản truyện cấp thùy đối nhĩ đô hữu hảo xử. Bất thị ngã bất nguyện ý nhượng nhĩ học giá ta kê phi cẩu khiêu đích sự, nhân đích tinh lực thị hữu hạn đích, nhĩ hiện tại bả tinh lực hoa phí tại giá thượng diện, nhĩ tại học giáo đích văn hóa khóa hòa kỳ tha bồi huấn năng học hảo mạ? Bất yếu kiểm liễu chi ma đâu liễu tây qua, ngã đô thị vi nhĩ hảo.”
Thích tuệ một thuyết thoại. Trình niệm từ dĩ vi tha thính tiến khứ liễu, chính yếu mãn ý địa cấp tha nhất điểm điềm táo cật, khước thính kiến nữ nhi thuyết: “Ngã đô năng học hảo, mẫu thân.” Thích tuệ sĩ đầu, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích đông thống tịnh bất năng nhượng tha khuất phục, tha đích ngôn từ canh gia thanh tích, tại nha xỉ đích bính chàng trung canh đông, dã canh thanh tỉnh: “Ngã hữu giá dạng đích năng lực. Mã thượng tựu yếu đáo kỳ mạt liễu, ngã hội bả niên cấp đệ nhất đích huy chương tống cấp nâm.”
Trình niệm từ kiểm sắc lãnh hạ lai, bả đả toán hoa đáo thích tuệ trướng hộ đích tiền thu hồi lai, thuyết đạo: “Ngã giáo quá nhĩ thập ma? Bất yếu giá ma cuồng vọng, yếu học hội khiêm ti! Nhĩ hữu thập ma tự tín đích tư bổn? Nhĩ hiện tại đích địa vị đô thị nhĩ ba ba đái cấp nhĩ đích! Nhĩ yếu thính ngã môn đích thoại, nhĩ thị ngã môn dưỡng đích nhất điều cẩu, nhượng nhĩ tố thập ma nhĩ tựu yếu tố thập ma, nhĩ một hữu tự do tuyển trạch đích quyền lợi, thính đổng liễu mạ? Bạch nhãn lang.”
Thích tuệ thính đáo giá cú thoại, hữu ta tâm toái. Giá bất thị khoa trương thủ pháp, tha cảm giác tự kỷ đích tâm tạng bị ngạnh sinh sinh xả khai, diêm thủy hoa lạp lạp địa trùng tẩy tha đích sang khẩu. Tại toản tâm đích đông thống lí, tha liên chỉ tiêm dã cân trứ bị châm trát tự địa đông khởi lai. Hảo thống khổ, vi thập ma sinh dục tha đích mẫu thân hội nhượng tha giá ma thống khổ. Giá đồng dạng thị phụ thân đích ý tư, tha ngận thanh sở. Phụ thân tịnh bất khán trọng tha, sở dĩ tố nhật dã bất chẩm ma hòa tha tiếp xúc, nhất thiết hữu quan vu tha đích chỉ lệnh đô do mẫu thân đại vi truyện đạt. Tha nan đạo thị vi liễu cảm thụ thống khổ nhi đản sinh đích mạ? Kí nhiên thị bạch nhãn lang, đương sơ vi thập ma một tuân vấn quá tha tâm ý tựu bả tha sinh hạ lai ni? Tha đản sinh tại giá cá thế giới, nan đạo thị tha tự nguyện đích mạ?
Tha bất tưởng giá ma thống khổ. Tha một hữu nhậm hà nghĩa vụ tiếp thụ giá dạng đích mệnh vận, tha một hữu nhậm hà nghĩa vụ thừa đam giá dạng đích đả áp. Tha bất thị nhất điều cẩu.
Tha phủ hạ thân, thâm thâm địa cấp mẫu thân khái liễu nhất cá đầu. “Ngã tri đạo liễu, mẫu thân.”
Lưỡng cá nguyệt hậu, tha tại sinh nhật yến hội thượng tương đại biểu sở hữu thượng tằng khu thiếu gia tiểu tỷ tễ phá đầu đô yếu khứ đích đệ nhất khu âu nhĩ lị á học viện ưu tú học sinh đích huy chương liên đồng đệ nhất danh huy chương dữ nhất điệp tưởng trạng tại chúng nhân diễm tiện đích mục quang trung tống cấp liễu mẫu thân. “Ngã đích đản sinh, dã nhượng nâm thụ khổ liễu.” Tha khinh thanh thuyết, “Hi vọng nâm thu đáo giá ta năng khai tâm nhất điểm.”
Trình niệm từ đương nhiên ngận cao hưng, tha bị vi thượng lai đích quý phụ nhân xuy phủng trứ sinh liễu nhất cá đa ma ưu tú đích nữ nhi. Đãn tha một chú ý đáo, tha chủy lí quai xảo đổng sự đích nữ nhi chính trạm tại giác lạc lí, dĩ nhất chủng duệ lợi đích mục quang chú thị trứ xanh trứ điêu long thủ trượng chính hòa nhất quần tây trang cách lí đích quan viên liêu thiên đích mạnh hành —— tha đích trượng phu, đái lĩnh võ trang đội trấn áp vô sổ thứ bạn loạn đích vĩ đại đích võ trang bộ trường.
Trình niệm từ dĩ vi nữ nhi chung vu thu tâm liễu, tha khán quản đích lực độ dã hàng hạ lai. Đãn thật tế thượng thích tuệ tòng lai một phóng khí quá luyện võ. Tha đích ca ca thị tha tối đại đích chi trì giả. Tha tại ca ca đích bang trợ hạ thâu học các chủng nhiệt * binh khí lãnh binh khí đích sử dụng, thiếp thân bác đấu quyền kích suất giao trường đạt thập niên.
Trực đáo hiện tại, tha y cựu mỗi thiên kiên trì học tập đoán luyện.
Thích tuệ ác trứ chủy thủ, thâm hô hấp. Tha đích khí tức bình ổn miên trường, như đồng miểu chuẩn kính nhất dạng tỏa định tại cự khuyển thân thượng đích mục quang tùy chi canh gia ổn định. Tự hồ cảm thụ đáo liễu tha đích chú thị, Q đột nhiên hồi đầu khán hướng tha. Tha huyết sắc đích nhãn tình hồn trọc bất đái nhất ti quang lượng, tượng nhất khối thạch đầu. Thập phương thanh phát giác Q bất tái truy sát tự kỷ, tiện trạm tại an toàn xử hồi đầu nhất khán, kiến thích tuệ dữ Q nhất nhân nhất khuyển dao dao tương vọng.
Tha môn động thủ thị hữu tiền triệu đích. Dã hứa thị nhất trận vi phong, dã hứa thị y tử suất tại địa thượng đích bang đương nhất thanh. Dã tựu thị trát nhãn gian, thích tuệ đích đao dĩ kinh hoa phá liễu cự khuyển đích phúc bộ, Q tái tưởng phản kích, thích tuệ dĩ kinh hậu thối sổ bộ. Tha khán trứ cự khuyển đỗ bì đích thương khẩu phiên xuất tất hắc đích ứ nê tương kỳ tái độ dũ hợp, tâm đạo quả nhiên như thử. Viễn trình võ khí bỉ như tử đạn chỉ hội một nhập chiểu trạch nhất dạng vô pháp đối Q tạo thành nhậm hà thương hại, nhi thiếp thân đích phách khảm năng tạo thành thương hại hạ nhất miểu hựu hội dũ hợp, khán tự giá nhất thiết vô giải, thật tắc đô chỉ hướng liễu nhất điểm —— thuần vật lý công kích thất hiệu, đột phá khẩu tại hóa học hoặc sinh vật khoa kỹ phương diện.
Phổ thông tát hi nhĩ công tác nhân viên đích võ lực trị đô viễn đê vu thích tuệ kỉ nhân, sở dĩ thích tuệ tòng lai một hữu bả tự kỷ huề đái trứ đích định thời tạc đạn đào xuất lai. Tha đô soa điểm vong ký liễu tự kỷ bao lí hoàn hữu giá đông tây.
Giá thời hầu tài thị tha chính chính hảo đích dụng võ chi địa.
Thích tuệ trảo trứ tạc đạn đích bổn thể, Q dĩ kinh trùng đáo liễu tha kiểm thượng. Cự chưởng cao cao sĩ khởi, hạ nhất miểu tựu yếu bả tha thải thành nhục nê, hòa na ta bị phiến đích công tác nhân viên đích huyết nhục hỗn tại nhất khởi, thành vi tiến hóa đích nhị liêu. Tha nhất cá hoạt sạn trùng đáo Q đích phúc để, tại dữ cương tài thương khẩu tương cận đích vị trí dụng chủy thủ ngoan ngoan địa hoa khai nhất đao. Ứ nê tượng thị bị ẩu thổ nhất dạng tòng thương khẩu lí mạo xuất lai, thích tuệ nhãn dã bất trát địa bả thủ sáp tiến khứ liên đái trứ tạc đạn dã tống liễu tiến khứ. Đãn hạ nhất miểu tha tựu ý thức đáo tự kỷ phạm liễu nhất cá thác ngộ.
Ứ nê cảm thụ đáo liễu dị vật đích xâm nhập, tha môn hướng ngoại phân tiết canh đa niêm dịch hòa nê chiểu yếu bả tạc đạn tễ xuất lai. Na niêm dịch tự hồ hữu nhất định đích hủ thực tính, thích tuệ cảm giác thủ chỉ thiêu khởi lai nhất dạng đông. Tha liên mang bả tạc đạn đào xuất lai tắc hồi bao lí. Tạc đạn bất năng thất hiệu. Q đồng dạng sát giác đáo thích tuệ hiện tại trạng thái bất giai, tha bào hao trứ bính mệnh địa đẩu động, dược khởi, tưởng bả thích tuệ suý điệu. Thích tuệ đích thủ khấu khẩn giá phiến nhuyễn động đích thương khẩu bất nhượng tha dũ hợp, tha đích thủ tí, phúc bộ, đại thối cơ nhục đô tại dụng lực, thường niên luy tích đích hạch tâm lực lượng tại thử thời phát huy xuất liễu tha đích hiệu quả. Tha lao lao địa bái tại Q thân thượng, tượng nhất khối suý bất điệu đích ngưu bì đường.
Bất quang như thử, thích tuệ giảo trụ chủy thủ, tứ chi tịnh dụng tượng tri chu nhất dạng nhất thốn nhất thốn địa ba thượng cự khuyển đích hậu bối. Q xuất ly phẫn nộ, tha bị bạo thực tham dục chiêm cư đích não tử dĩ kinh ngận nan phân tích xuất giá cá thảo yếm đích gia hỏa vi thập ma kỵ đáo tự kỷ đích bối thượng liễu, đãn tha y cựu phẫn nộ, bất năng sát lục, bất năng lược đoạt, bất năng niễn toái nhược giả, tựu nhượng tha phẫn nộ. Tựu toán Q điên đắc tái ngoan, thậm chí chủ động vãng tường bích thượng chàng, thích tuệ y cựu bái tại tha đích bối thượng, nhiên hậu dụng đao tái độ hoa khai thâm thâm đích thương khẩu, trọng tân chuẩn bị bả tạc đạn tắc tiến khứ.
Tha yếu thoát thân nhiên hậu tại tạc đạn một bị hủ thực chi tiền án hạ bạo tạc án nữu. Tha tự kỷ tố bất đáo giá nhất điểm, tại đằng không kỳ gian tha bất năng bảo chứng tự kỷ năng bất năng trảo đáo tối giai thời cơ nhượng tha bạo tạc. Đãn thị tha hữu đồng bạn.
Thích tuệ đại thanh hảm thập phương thanh: “Tiếp trụ tạc đạn khống chế khí! Ngã khiêu khai đích nhất thuấn gian nhĩ tựu ấn hạ khứ, ngã môn năng bất năng hoạt hạ lai tựu khán nhĩ liễu!”
Thập phương thanh chính ngốc ngốc địa chú thị trứ giá nhất thiết, bạch quần tự hồ tượng chinh trứ nhu nhược, thử thời xuyên tại thích tuệ thân thượng khước tượng chiến đấu phục nhất dạng linh xảo. Tha hữu nhất bổn ngận phá cựu đích đồng thoại thư, lí diện ký tái liễu dũng giả chiến thắng ác long chửng cứu công chủ đích cố sự. Sáp đồ lí công chủ xuyên trứ bạch sắc đích trường quần, trì kiếm đích dũng giả kỵ tại ác long thân thượng, nhất kiếm thứ phá liễu ác long đích đầu lô, bão trứ công chủ hồi đáo liễu hoàng cung. Nhi thử thời thích tuệ tuy nhiên dã đồng dạng xuyên trứ bạch quần, khước tượng dũng giả nhất bàn kỵ tại ác long nhất dạng đích cự khuyển chi thượng. Tha bất thị nhu yếu đẳng đãi chửng cứu đích nhược giả, tha thị khả dĩ tự cứu đích công chủ.
Nhất cá hắc sắc đích khống chế khí phao hướng tha. Thập phương thanh điều kiện phản xạ địa tiếp trụ, nhận chân địa điểm điểm đầu.…… Sự thật thượng tha hữu ta khẩn trương, tha tòng lai một hữu giá dạng bị ủy dĩ trọng nhậm quá. Thử thời băng lương lương đích khống chế khí ác tại tha chưởng tâm lí, tha trảo khẩn liễu nhất điểm, nhẫn bất trụ thủ hữu ta đẩu, tượng trảo trứ năng thủ sơn dụ. Hảo liễu hảo liễu, thâm hô hấp, thập phương thanh, nhĩ khả dĩ đích.
Tha ngưng thị trứ hắc nê quái vật chi thượng đích nhất mạt bạch. Tha ngận nan đắc một hữu tẩu thần, nhân vi nhất ta tinh thần nguyên nhân, tha trường kỳ vô pháp tập trung chú ý lực, đãn dã hứa thị mệnh vận chung vu quyến cố tha nhất thứ, tha tượng tại khán mạn động tác nhất dạng khán đáo bạch quần tượng phiên phi đích điệp dực nhất dạng phiêu khởi. Tha ấn hạ liễu tạc đạn án nữu.
Cự đại đích khí lãng tượng trọng chuy nhất dạng trùng xuất, địa thượng nhục nê bị niễn thành nhục vũ tát mãn chỉnh cá phòng gian. Thập phương thanh đóa tại tối viễn đích giác lạc, oa đích vị trí thị đặc chế tường đích hậu phương, sở dĩ chỉ bị lâm liễu nhất thân đích huyết nhục, trừ liễu nhĩ đóa bị trùng đắc hữu nhất thuấn gian thập ma dã thính bất kiến dĩ ngoại, tha hoàn hảo vô tổn. Đãn tha dã một tưởng đáo giá cá tạc đạn uy lực giá ma đại, khả năng liên thích tuệ đô một tưởng đáo. —— thích tuệ bất hội bị tạc tử liễu ba? Tha giá dạng tưởng trứ, khủng cụ hòa hoảng loạn thuấn gian khống chế liễu tha đích đại não. Tha cản mang liên cổn đái ba địa trùng đáo chiến tràng trung ương.
Thử thời Q dĩ kinh hiện liễu nguyên hình, na ta ứ nê tại giá lí hối thành liễu nê chiểu, khước thất khứ liễu hủ thực tính, trung ương chỉ thặng hạ tha đích não đại an an tĩnh tĩnh địa thảng trứ. Thập phương thanh khán đắc đầu bì phát ma, cản khẩn di khai mục quang tầm trảo thích tuệ đích khứ hướng. Giá thời tha thính đáo thân hậu hữu tất tất tốt tốt đích thanh âm, nhất hồi đầu tựu khán đáo thích tuệ thử nha liệt chủy địa tòng nhất tọa phế khư lí ba xuất lai.
“Thái hảo liễu thích tỷ tỷ, nhĩ hoàn hoạt trứ!” Thập phương thanh kỉ hồ yếu hỉ cực nhi khấp, tha cản mang trùng quá khứ phù nhân, “Một sự ba?”
Thích tuệ diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã vận khí hảo, đãn cốt đầu ứng cai chiết liễu, hoàn hảo một sáp tiến nội tạng lí.”
“Ngã bối nhĩ ba?” Thập phương thanh thuyết.
Thích tuệ thuyết: “Bất dụng, ngã biến thành cẩu khôi phục tốc độ hội khoái ngận đa, hoàn năng tẩu. Nhĩ khứ trảo trảo hữu một hữu một phôi đích thương a võ khí a, toàn đô trang tiến đại tử lí đái tẩu. Quân bị khố đích thược thi ứng cai trảo bất đáo liễu, thấu hợp nhất hạ. Hoàn hữu cấp tha môn trảo trảo càn tịnh chế phục, quần tử hoàn thị thái hiển nhãn liễu.”
Thập phương thanh lập mã án chiếu tha đích phân phù khứ chuẩn bị. Thích tuệ tắc biến hồi lang khuyển hình thái tẩu đáo liễu Q đích não đại bàng biên. Tha cương nhất kháo cận, Q tựu mãnh tranh khai nhãn, huyết hồng đích nhãn đồng trừng thị trứ tha. “Nhượng ngã cật…… Ngã yếu cật……” Q nam nam trứ, nê chiểu vi vi dũng động trứ hấp phụ tại thích tuệ đích thối thượng, khước một hữu bán điểm hủ thực đích năng lực.
“Ngã bất hội nhượng nhĩ cật đích.” Thích tuệ đạm đạm địa thuyết. Dã tựu thị giá ma cận đích cự ly, thích tuệ phát hiện Q chỉ hữu nhất chỉ nhãn tình thị hồng sắc đích, lánh nhất chỉ nhãn tình trình hiện mộc nhiên đích tinh thể chất cảm.
Thính đáo tha đích thoại, Q tự hồ hữu nhất thuấn gian trảo hồi liễu thần chí. Tha đích nhãn tình thốn khứ liễu huyết sắc, biến hồi tử thủy nhất dạng đích tất hắc. Tha khán trứ thích tuệ, yểm yểm nhất tức địa thuyết: “Hoàn thị nhĩ doanh liễu.”
“Nhân vi nhĩ bị tham lam trùng hôn liễu đầu.” Thích tuệ thuyết.
Q tưởng diêu đầu, khước phát hiện tự kỷ chỉ thặng nhất khỏa đầu, hoảng bất khởi lai. Tha thán liễu nhất khẩu khí, vấn liễu nhất cá phong mã ngưu bất tương cập đích vấn đề: “Na khỏa tạc đạn, tạc đắc ngã hảo đông. Nhĩ tòng na lí đắc đáo tha đích?”
Thích tuệ thuyết: “Tại trữ vật thất.”
Q lăng liễu lăng, đột nhiên lộ xuất liễu nhất cá đạm đạm đích tiếu dung: “A…… Nguyên lai như thử.” “Thị ngã sát tử liễu tự kỷ a.”
“Nhĩ hảo tượng thụ thương liễu, như quả cật điệu ngã tựu năng ngận khoái khôi phục.” Tha hựu thuyết, “Ngã nguyện ý bị nhĩ cật điệu.”
Q định định địa khán trứ tha, thán liễu nhất khẩu khí, hựu tiếu khởi lai: “Ngã tri đạo đương thời mẫu thân vi thập ma cáo tố ngã tha trảo đáo mệnh định chi nhân liễu. Giá dạng tựu hảo, nhĩ vĩnh viễn bất yếu thành vi dục vọng đích phu lỗ, vĩnh viễn bất yếu thường thí thôn phệ, nhất đán phẩm thường đáo tòng tha nhân đích thống khổ trung hoạch đắc đích quyền lực đích vị đạo, tựu vĩnh viễn hồi bất liễu đầu liễu.”
“Nhĩ thị bất thị tưởng khứ để lâu phá phôi trung ương khống chế thất?” Tha vấn.
Thích tuệ điểm điểm đầu.
Q thuyết: “Đương sơ thị ngã hiệp trợ lão bản kiến tạo đích trung tâm khống chế thất, trang lãnh khước dịch đích quán tử thị dụng kết tinh thể tố đích, năng phòng chỉ tát hi nhĩ phá phôi tha. Đãn tha hữu nhất cá nhược điểm, na tựu thị đỉnh bộ. Ngã đích lực lượng bất cú, một pháp phá phôi tha, đãn nhĩ khả dĩ.”
Thích tuệ đích mục quang nhu nhuyễn hạ lai, giá nhất khắc tha nhãn trung đích Q bất thị địch nhân, dĩ kinh thị thân mật đích chiến hữu, tha khinh thanh thuyết: “Tạ tạ nhĩ, ngã hòa kỳ tha nhân lang đô hội ký đắc nhĩ đối ngã môn đích cống hiến.”
“Nhĩ đích nhãn tình chẩm ma hồi sự?” Thích tuệ tưởng liễu tưởng hoàn thị vấn đạo.
“…… Như quả mẫu thân đề đáo liễu ngã, bang ngã đái cấp mẫu thân nhất cú thoại hảo bất hảo?” Tha đột nhiên khẩn cầu đạo.
“Nhĩ thuyết ba.”
“Cáo tố tha, ngã tằng kinh dã vi tha chiến đấu quá.”
Tha đích nhãn tình tại thuấn gian mông thượng hôi mô, tiếu dung ngưng trệ tại tha đích kiểm thượng. Nê chiểu phiên cổn, bả tha đích đầu lô thôn thực thành liễu nhất khối không đãng đãng đích đầu cốt, nhất khỏa viên cổn cổn đích pha li cầu cổn lạc tại địa. Thích tuệ vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, nê chiểu tự hồ tang thất liễu sở hữu sinh cơ, triệt để chưng phát tại không khí lí.
Thân hậu bối trứ đại bao phục đích thập phương thanh kháo liễu quá lai.
“Tẩu ba.” Thích tuệ thuyết, “Ngã môn cai khứ hòa tha môn hối hợp liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
