Tiểu hoàng đế bạch nộn đích kiểm thượng lộ xuất khổ não đích thần tình, mi đầu khẩn túc: “Ái khanh, tự tiền ta nhật tử sinh thần quá hậu, trẫm dạ dạ kinh mộng, bất tri ái khanh kim nhật khả phủ lưu túc cung trung, dữ trẫm triệt dạ trường đàm?”
Triệt dạ trường đàm thị bất khả năng đích, dưỡng sinh đích lão nhân gia bất duẫn hứa tự kỷ ngao dạ.
Chỉ yếu tương nhân thành công lưu hạ, giới thời cứu cánh thị xúc tất trường đàm hoàn thị để túc nhi miên, hoàn bất thị tự kỷ nhất cú thoại đích sự tình?
Cảm tạ tự kỷ na bổng đả uyên ương đích lão trượng nhân, đối nhi tử túc cú ngoan tâm, tài năng nhượng tự kỷ ủng hữu giá thuyết nhất bất nhị đích năng lực.
Đãn thuyết chân đích, tư mệnh na gia hỏa chân đích một lư ngã mạ?
Chẩm ma tự kỷ tối cận việt hồi tưởng việt giác đắc hữu na lí bất đối kính?
Thiên thiên tự kỷ giá cá lão nhân gia não tử thật tại bất thái cú dụng, căn bổn tưởng bất thông đáo để hữu thập ma địa phương bất đối.
Khán lai hoạt thái cửu dã bất thị thập ma hảo sự a.
Sinh hoạt bất dịch, hoàng đế dã đắc thán khí.
“Ái khanh, nhĩ ý hạ như hà?”
Vân dịch thần trầm mặc hứa cửu, chung cứu hoàn thị tại hoàng đế đích hựu nhất thứ truy vấn hạ, cấp xuất liễu khẳng định đích đáp phục.
“Tội thần vinh hạnh chi chí.”
Tổng quy tự kỷ trường giá tiểu hoàng đế ngũ lục tuế, hựu tòng tiểu tập võ, canh thị tại biên cương đích chiến tràng thượng đãi quá lưỡng niên, hoàn phạ tha hội cường bách tự kỷ bất thành?
Nhược giá tiểu hoàng đế chân thị bất hoài hảo ý, na minh nhật dã bất nhu tha tại tảo triều thượng tuyên thập ma “Nhiếp chính giam quốc” đích chỉ ý liễu, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ tá trứ lưu túc đích cơ hội, tương chỉ ý cải thành “Thiền nhượng”.
Bất nhu tiêu yên tựu hoàn thành hoàng vị đích canh thế, khởi bất diệu tai?
Tái thứ thính kiến vân dịch thần tự xưng “Tội thần”, cận phi dao tài hồi tưởng khởi đương niên trình tự tố đích hảo sự.
Thính tòng thế gia đích toa sử, cấp thủ hạ đắc dụng nhất phẩm thừa tương, tùy ý quan liễu cá bất đại đích tội danh, tựu bả nhân cấp triệt chức lưu phóng biên cương.
Thậm chí hoàn nhậm do thế gia tá đề phát huy.
Bất cận tương canh đa đích năng thần hạ ngục hoặc lưu phóng, hoàn vi liễu tái thứ tị miễn tương quyền đích độc đại, trực tiếp tương thừa tương giá cá chức vị cấp triệt liễu.
Tuyên bố vĩnh bất phục thiết.
Giá bàn khán lai, tự kỷ hoàn bất năng tái khiếu tha “Vân tương” liễu ni.
Cận phi dao nhãn tình vi mị, chung vu minh bạch liễu tối cận sát giác đáo đích vi hòa cảm.
Minh tri tự kỷ thị bị triệt chức, dã tri đạo triều đường thượng tái vô “Thừa tương” nhất chức, thiên thiên “Vân tương” hoàn đáp ứng đắc giá bàn tự nhiên.
Tựu liên tha hồi kinh thời, khiếu khai thành môn đích thủ hạ dã nhất khẩu nhất cá “Vân tương” địa xưng hô.
Khán lai giá vị “Vân tương” đích tâm tư, dã bất thái nhất bàn a.
Tự kỷ kim nhật đích lưu túc, phạ bất thị nhất tao dẫn lang nhập thất đích hí mã.
Giá bất trụ tha tựu thị hỉ hoan giá ta hữu thiêu chiến tính đích kịch bổn.
“Ái khanh như kim dĩ vô pháp tái quan phục nguyên chức, bất như……”
Cận phi dao khắc ý lạp trường vĩ âm, hựu cấp xuất nhất đoạn trường thời gian đích đình đốn.
Tá trứ vân dịch thần bất cảm tùy ý sĩ đầu khán tự kỷ đích tiện lợi, hào bất cố kỵ địa quan sát tha đích phản ứng.
Quả bất kỳ nhiên bộ tróc đáo liễu tha cương ngạnh chủy giác xả xuất đích na mạt lãnh tiếu.
Tựu tri đạo tự gia ái nhân bất thị cá thuần thiện đích hảo nhân.
Hoàn hảo lự kính trích đắc cập thời.
Cận phi dao tại tâm lí ám tự thán tức: “Bất như tiện phong dị tính vương ba!”
Thuyết vương bất thuyết ba, văn minh……
Vân dịch thần mãnh nhất sĩ đầu, tự hồ một tưởng đáo giá vị tiểu hoàng đế hội giá ma bất án sáo lộ xuất bài, nhãn lí đích chấn kinh phảng phật khả dĩ hóa vi thật chất.
“Bệ hạ……”
Tự kỷ cai thuyết thập ma ni?
Thỉnh bệ hạ thu hồi thành mệnh? Khả phong dị tính vương, đảo dã năng nhượng tự kỷ đoạt quyền canh gia thuận lý thành chương, giá thị nhất kiện hảo sự.
Tạ bệ hạ long ân? Khả kết hợp tha chuẩn bị nhượng tự kỷ “Giam quốc nhiếp chính” nhất sự, phong tự kỷ vi vương tự nhiên dã thị biệt hữu mục đích.
Giá bàn khán lai, tự kỷ biệt vô tuyển trạch, chỉ năng tạ ân liễu.
Vân dịch thần thâm hấp nhất khẩu khí, khởi thân hựu chuẩn bị phủ thân quỵ bái.
Cận phi dao đẳng tha hành quá lễ hậu, tài tòng trác án hậu khởi thân, thân thủ tương tha phù khởi.
“Vân ca ca bất tất đa lễ, nhĩ vi ngã triều bách tính lao tâm phí lực, giá đô thị nhĩ ứng đắc đích.”
Cận bằng trứ vân dịch thần tại biên cương chiến tràng thượng kháng địch đích na ta công tích, tựu dĩ kinh túc cú nhượng tha phong vương xưng hầu liễu.
Chân yếu luận khởi lai, cật khuy đích na phương y cựu thị vân dịch thần tài đối.
Chí thiếu cận phi dao bổn thân, thị một hữu nhậm hà tổn thất đích.
Thậm chí vu, tha hoàn ba bất đắc vân dịch thần tương tự kỷ tòng giá cá vị trí thượng tha hạ khứ.
Tha nhất cá bất thị chỉnh thiên vi trứ văn tự chuyển, tựu thị lạp trứ đại mã ngoạn đích, thật tại thị một na cá năng lực quản lý hảo nhất cá quốc gia.
Na phạ tự kỷ não hải lí hữu na ma ta cải cách đích kế hoa, tối hậu chân năng thật hiện đích cổ kế dã liêu liêu vô kỉ.
Tựu tượng nữ học nhất sự, nhược bất thị trình tự đối thử tảo hữu kế hoa, tự kỷ cổ kế căn bổn tưởng bất đáo giá nhất điểm.
Na phạ khán trứ hậu cung nhất đôi tài nữ, tưởng nhượng tha môn dã thành vi tự kỷ đích chính trị trợ lực, não tử lí bính xuất lai đích tưởng pháp đô thị trực tiếp cấp quan vị!
Trẫm thị hoàng đế!
Hoàng đế thuyết yếu thiết nữ quan, thùy hoàn cảm phản đối bất thành?
Đãn nhược thị chân giá dạng tố liễu, dã đa bán hội bị thủ cựu đích quan viên liên hợp trứ lạp hạ khứ.
Bằng tự kỷ đích bổn sự, cổ kế liên cá trung hưng đích chính cục đô chỉnh bất xuất lai, hoàn bất như tương quyền lực giao đáo chân chính hữu năng lực đích nhân thủ lí, thuyết bất định hoàn năng lai nhất ba khởi tử hồi sinh?
“Bất như…… Ngã trực tiếp thiền vị toán liễu.” Cận phi dao dụng tự dĩ vi bàng nhân thính bất kiến đích thanh âm đích cô trứ.
Đê đầu tư khảo giá nhất hành vi khả hành tính đích tha, tự nhiên bất hội khán kiến thân biên nhân nhãn trung thiểm quá đích sá dị dữ hàn mang.
Giá tiểu hoàng đế đích não tử lí, cứu cánh thị cá thập ma dạng đích tưởng pháp?
Nhân vi minh nhật nhu đắc tảo khởi thượng triều, cận phi dao tối chung hoàn thị phóng khí liễu nhượng vân nghệ thần lưu túc đích tưởng pháp, nhượng phúc công công tương nhân tống xuất liễu cung.
Nhi tức tương hoạch đắc dị tính vương thân phân đích vân dịch thần, tại xuất cung lộ thượng chung vu một nhẫn trụ, hướng tự kỷ đích lão sư vấn xuất liễu tâm để đích nghi hoặc.
“Ngã bất tri đạo a…… Tự bệ hạ sinh thần quá hậu, ngã môn thị việt lai việt mạc bất thấu bệ hạ đích tâm tư liễu.” Phúc công công diện lộ khổ sáp.
Thuyết trứ tựu tòng hoài lí đào xuất nhất trương thủ quyên, yểm diện khóc liễu khởi lai.
“Nhược phi nhĩ hồi kinh na nhật, ngã dữ bệ hạ xuất cung thời khán kiến liễu bách tính đích hiện trạng, dã bất hội tưởng đáo, tự kỷ giá ma đa niên đối bệ hạ đích giáo đạo, tức tương phó chi đông lưu a!”
Tức tiện cự tiên đế tại thời, bất quá đoản đoản bát niên đích thời gian, khả thế gian khước tảo dĩ hoán liễu nhất phiên quang cảnh.
Tha môn giá ta nhập cung đích lão gia hỏa, giáo đạo bệ hạ thời đô hoàn tuân thủ trứ tòng tiền đích tưởng pháp, khước vạn vạn một tưởng đáo cung ngoại đích biến hóa hội như thử chi khoái.
Tòng tiền thật hành tân chính đích lão nhất sáo cải cách, tảo dĩ bất thích ứng đương hạ đích sinh hoạt liễu.
Nhược bệ hạ chân án trứ tha môn giáo đích na nhất sáo phương pháp khứ tố, chỉ phạ tha môn giá ta lão gia hỏa, tựu yếu thành vong quốc đích tội nhân liễu!
Hiện tại tưởng lai, hoàn ẩn ẩn hữu ta hậu phạ.
“Đãn thiền vị nhất sự, thị vạn vạn ứng bất đắc đích.”
Phúc công công đích tình tự thu phóng tự như, thủ quyên nhất na khai, dĩ kinh diện sắc như thường.
“Bệ hạ hoàn tiểu, tâm trung chỉ tưởng trứ ngoạn nhạc an dật, đãn nhĩ bất đồng, giá kỳ trung lợi hại đắc thất, nhĩ ứng đương thị minh bạch đích ba.”
Phúc công công giá cú thoại trung chi khẳng định, vô dung trí nghi.
Tha tự kỷ dã bất thanh sở hiện tại cứu cánh thị thập ma dạng đích tâm tình.
Nhược vân nghệ thần hoàn thị cá chính kinh đích thần tử, tòng tiểu tiếp thụ đích “Tam cương” tư tưởng bất hội nhượng tha hữu nhậm hà do dự.
Khả như kim đích tha, thị bị vu hãm hậu lưu phóng biên cương, tại dữ địch nhân đích chiến tràng thượng dục huyết quy lai đích a.
Nhược cận cận nhân vi kim nhật đắc đáo đích na ta “Ân tứ”, tựu khinh khinh phóng hạ tích nhật đối giá tiểu hoàng đế đích cừu oán, như hà đối đắc khởi tha tại biên cương kháng địch đích na lưỡng niên?
Như hà đối đắc khởi na ta đẳng trứ tha đoạt thủ đế vị, bát hạ túc cú quân hướng đích tương sĩ môn?
Hựu như hà đối đắc khởi đương sơ bị liên luy đích hạp phủ thượng hạ?
“Đãn nguyện nhĩ thị chân đích minh bạch liễu ba.”
Phúc công công trạm tại cung môn nội, vọng trứ viễn khứ đích thanh sấu bối ảnh, nam nam tự ngữ đạo: “Giá thế đạo, chung cứu thị hựu yếu biến thiên liễu.”
————
Đệ nhị nhật tảo triều, phúc công công tuyên độc liễu bệ hạ tân nghĩ định đích thánh chỉ, điện thượng nhất phiến hoa nhiên.
“Bệ hạ bất khả a!”
“Hoàn thỉnh bệ hạ thu hồi thành mệnh!”
“Na vân nghệ thần bất quá nhất hoàng mao tiểu nhi, như hà đam đắc khởi như thử trọng nhậm a!”
Tọa tại cao xử đích cận phi dao hạp mâu tiếu khởi lai: “Trẫm kim khẩu ngọc ngôn, khởi hữu thu hồi chi lý?”
Khinh khinh đích nhất cú thoại, khước khinh dịch trấn trụ liễu giá ta bính đáp đắc hoan khoái đích thế gia lão nhân.
Đẳng điện thượng an tĩnh hạ lai, tha hựu tranh khai nhãn tình, tương mục quang đầu hướng phương tài thuyết vân nghệ thần đam bất khởi trọng nhậm đích phương hướng.
“Vân vương niên kỷ thái khinh đam bất khởi trọng nhậm? Na trẫm ni? Trẫm khả thị bán nguyệt tiền tài quá liễu thập bát tuế đích sinh thần ni!”
“Nhĩ môn cứu cánh thị đối vân vương nhiếp chính bất mãn, hoàn thị đối trẫm tọa tại giá cá vị trí thượng cảm đáo bất mãn?”
Thử thoại nhất xuất, hạ diện tề xoát xoát địa quỵ đảo nhất đại phiến quan viên.
Khán trứ giá quần bị kim ngân đôi thế xuất lai đích lão nhân quỵ tại tự kỷ diện tiền, cận phi dao hiểm ta bị hách đắc khiêu khởi lai.
Khán trứ hoàn đĩnh chiết thọ đích.
“Nhĩ môn yếu chân giá bàn hỉ hoan hạ quỵ, na tựu kế tục quỵ trứ ba!” Cận phi dao áp ức trụ khoái tốc khiêu động đích tiểu tâm tạng, phất tụ nhi khứ.
Kim điện ngoại đích quan viên bất tri phát sinh liễu thập ma, chỉ thính kiến lí biên truyện lai liễu “Thối triều” đích hào lệnh, khước cửu cửu bất kiến na ta cao phẩm cấp đích quan viên môn xuất lai.
Hữu kháo cận điện môn đích quan viên, đại trứ đảm tử vãng lí biên vọng khứ, trứ thật bị hách liễu nhất khiêu, nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Chuyển thân bào hạ trường giai, bị thục tất đích đồng liêu đoàn đoàn vi trụ.
“Chẩm ma liễu chẩm ma liễu? Nhĩ khán kiến thập ma liễu đảo thị thuyết a!” Hữu nhân khán trứ tha đại suyễn khí đích mô dạng, tiêu cấp địa thôi xúc khởi lai.
“Ngã khán kiến, khán kiến trường quan môn đô tại điện lí quỵ trứ! Bệ hạ đảo thị dĩ kinh ly khai liễu, dã bất tri tha môn phương tài tại điện lí đô thuyết liễu ta thập ma!”
Văn ngôn, nguyên bổn hoàn trứ cấp mang hoảng đích đồng liêu môn dã an tĩnh liễu hạ lai.
Trầm mặc phiến khắc hậu, mặc khế địa mại khai bộ tử, khoái tốc hướng trứ xuất cung đích phương hướng tẩu khứ.
Tựu trang tác thập ma đô bất tri đạo ba.
Hi vọng giá ta thần tiên tại đả giá đích thời hầu, khả nhất định bất yếu tưởng khởi vô cô đích phổ thông nhân a.
Dữ tân tiên xuất lô đích dị tính vương ly khai hậu, cận phi dao nhất điểm đô bất kiến ngoại địa tương nhân đái khứ liễu tự kỷ bạn công đích thiên điện.
“Vân ca ca, bất như tòng kim nhật khởi, giá ta tấu chiết tiện đô giao do nhĩ lai phê duyệt ba!”
Cận phi dao thuyết trứ, tương nhân thôi đáo liễu nguyên bổn độc chúc vu tự kỷ đích y tử thượng.
Nhượng vân nghệ thần liên bán điểm cự tuyệt đích cơ hội đô một hữu.
Tha cương trương chủy chuẩn bị thuyết thoại, thủ lí tựu bị tắc thượng nhất chi bút, kim quý đích tiểu hoàng đế thậm chí nã khởi liễu mặc đĩnh, sinh sơ địa thế tha ma mặc.
“Bệ hạ……”
“Ca ca bất tất khách khí! Trẫm tương tín ca ca đích thật lực!”
“Khả thị giá vu lễ bất hợp a!”
“Trẫm tựu thị lễ, nhĩ chỉ quản tố tựu thị liễu.”
Nhậm tính đích tiểu hoàng đế thập phân cố chấp, khước hoàn ký đắc tối quan kiện đích nhất điểm.
“Đại bất liễu… Nhĩ phê hồng quá hậu tái giao do ngã gia ấn tựu thị liễu ma.”
Vân nghệ thần mi đầu trứu đắc canh thâm liễu.
Nhiên nhi đương tha thỏa hiệp phiên khai tấu bổn hậu, trứu khởi đích mi canh thị liên bán điểm phóng tùng đích cơ hội đô một hữu liễu.
“Bệ hạ…… Kim nhật đích tấu chiết tiện vô nhu dụng ấn liễu ba.” Một nhất cá tả chính sự đích, dã tựu dụng bất trứ tái phí giá nhất phiên công phu liễu.
Cận phi dao ma mặc đích thủ đình trụ, sĩ nhãn vọng hướng tha.
“Nga? Na ái khanh khả hữu thập ma pháp tử lai trị nhất trị tha môn?”
Vân nghệ thần năng hữu thập ma pháp tử ni?
Vân nghệ thần hoàn chân hữu bạn pháp.
“Kí nhiên bệ hạ dĩ nhượng thần nhiếp chính, giá sự tiện toàn quyền giao do thần lai xử trí tựu thị liễu.”
Cận phi dao mâu quang nhất thiểm.
Sách, phương tài hoàn do dự bán thiên bất cảm việt tồ đại bào khán tấu chiết ni, giá hội nhi đô đả toán thế tự kỷ túc thanh triều chính liễu.
Khẩu thị tâm phi đích nam nhân.
Ma phiền khoái điểm đoạt quyền nhiên hậu bả ngã quyển cấm khởi lai ba, nhân lão liễu chân đích bất tưởng kế tục càn hoạt liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
