Kim thiên dã thị tử đối đầu ni [ khoái xuyên ]

“Chi nha ——” hồi đáo không vô nhất nhân đích gia lí, khải thần thập phân tự giác địa tương tự kỷ quan hồi liễu phòng gian.

Cô cô nhất gia kim thiên dã tại ngoại diện cật phạn, vi liễu gia lí đích an toàn khảo lự, tha hội thiết đoạn nhất thiết tạo thành nguy hiểm đích khả năng tính.

Khải thần hồi gia chi hậu, chỉ năng hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lí thụy giác, ngạ liễu tựu cật cô cô cấp tự kỷ chuẩn bị đích doanh dưỡng dịch.

Tuy nhiên doanh dưỡng dịch nhất điểm đô bất hảo hát, khải thần nhất điểm đô bất hỉ hoan, đãn giá thị cô cô đích tâm ý.

Khả thị……

“Cô cô minh minh thuyết quá, phạn thái bất kiện khang, khả thị hoàn vũ ấu nhi viên đích ngọ xan……”

Tựu liên cố thúc thúc gia, cật đích dã thị phạn thái.

Khải thần vấn quá tha đích hảo bằng hữu, tiểu bàn tể thậm chí liên doanh dưỡng dịch thị thập ma đô bất thanh sở.

Nan bất thành hoàn vũ ấu nhi viên hòa cố gia, dã hội nhân vi một tiền nhi cật “Lạp ngập thực phẩm” mạ?

Khải thần chỉ thị bất liễu giải, khước bất thị sỏa tử.

Canh hà huống, tha kim thiên thính cố thúc thúc thuyết quá tự kỷ đích phụ mẫu, căn bổn bất thị cô cô chủy lí nhất vô thị xử đích tinh tế phế vật!

Cô cô nhất trực đô tại phiến tự kỷ.

Khải thần tái nhất thứ cảm giác đáo nan thụ.

Khả thị vi thập ma ni? Cô cô kí nhiên bất hỉ hoan khải thần đích phụ mẫu, hựu vi thập ma yếu dưỡng khải thần ni?

Tha ngận tưởng đương diện trảo cô cô hảo hảo vấn nhất vấn.

Khả thị trực đáo tha hựu nhất thứ khán kiến cố thúc thúc, tha dã một khán kiến cô cô nhất gia.

“Khải thần, kim thiên vãn thượng tưởng yếu lai an an gia lí ngoạn mạ?” Tiểu bàn tể lạp thượng hảo bằng hữu đích thủ.

Khải thần hoàn thị tưởng hồi gia trảo cô cô, tức tiện tha dĩ kinh sai đáo liễu nhất thiết.

Cố diêu an hữu ta thất lạc, quyệt trứ chủy khai thủy tát kiều.

Đương nhiên, tha tát kiều đích đối tượng tài bất thị phôi đản khải thần ni!

“Ba ba ba ba, an an tưởng yếu hòa khải thần nhất khởi hồi gia ma!”

Cố đương tịnh một hữu nhân vi tiểu bàn tể tựu cường bách khải thần, phản nhi vi liễu chiếu cố khải thần, phản thủ đào liễu cá tiểu đản cao bả tự gia đảo môi hài tử đích chủy cấp đổ thượng liễu.

Cố diêu an: “……”

Tuy nhiên đĩnh tưởng kế tục, đãn thị đản cao chân đích thái hảo cật liễu.

Bất nhu yếu tôn nghiêm đích tiểu bàn tể thậm chí chủ động cấp hảo bằng hữu phân hưởng khởi lai.

“Bất hòa an an hồi gia đích thoại, khả dĩ nhượng thúc thúc tống nhĩ hồi gia mạ?”

Khải thần do dự phiến khắc, tối chung hoàn thị điểm liễu đầu.

Tha nhất thượng xa, thủ thượng tựu bị tắc liễu nhất cá đản cao hạp tử, khán na đại tiểu, tự hồ hoàn bỉ cố diêu an thủ thượng nã trứ đích canh đại nhất ta.

Khải thần chuyển quá đầu, khán kiến liễu tha nhãn lí thiểm thước đích lệ quang.

“Ngã bất ái cật đản cao, nhĩ nã hồi khứ cật ba.”

Cố diêu an biển trứ chủy diêu đầu: “An an cật quá liễu, giá thị khải thần đích, an an bất yếu.”

Lưỡng cá tiểu gia hỏa, niên kỷ bất đại, tâm nhãn đảo đô bất tiểu, khiêm nhượng khởi lai tựu thị cá một hoàn một liễu.

Phôi tâm nhãn đích đại nhân dã nhạc đắc khán kiến.

Nhãn khán trứ tựu yếu đáo đạt kim thiên đích đệ nhất cá mục đích địa, cố đương chung vu xuất thanh liễu: “Giá nhất phân thị chuyên môn cấp khải thần chuẩn bị đích, an an tưởng cật đích thoại, gia lí hoàn hữu ngận đa.”

Cố diêu an điểm đầu: “Đối! An an tưởng cật khả dĩ tự kỷ trảo nãi nãi yếu!”

Nhiên hậu trát trứ nhãn khán hướng khải thần: “Khải thần tưởng cật, dã khả dĩ hòa an an nhất khởi trảo nãi nãi yếu!”

Đại khái thị nhận khả liễu tha môn đích thuyết pháp, khải thần tối chung hoàn thị tuyển trạch đái trứ tiểu đản cao hồi gia liễu.

Bất nhiên đích thoại, lưu tại phòng gian lí đích doanh dưỡng tề dĩ kinh khoái yếu cật hoàn liễu, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng kiến đáo cô cô ni.

Dã bất hảo khai khẩu cân biệt đích nhân thuyết.

Cố đương mẫn duệ địa sát giác đáo giá cá hòa tự kỷ tiểu nhi tử nhất bàn đại đích hài tử, tự hồ chính diện lâm trứ nhất ta nan đề.

Đãn tha một hữu mậu nhiên khai khẩu tuân vấn, nhi thị tại tống tẩu khải thần hậu, độc tự cân cố diêu an đinh chúc hứa cửu.

Hồi gia đích lộ thượng tại thuyết, vãn thượng dụng xan đích thời hầu tại thuyết, tán bộ tiêu thực đích thời hầu dã tại thuyết, thậm chí vu đô dĩ kinh đáo liễu hài tử thụy giác đích thời hầu liễu, bất phóng tâm đích cố ba ba hoàn tồn tại tha đích sàng biên, nã giá kiện sự cấp tiểu bàn tể đương thụy tiền cố sự.

Thính đắc tiểu bàn tể đô giác đắc tự kỷ năng đảo bối như lưu liễu.

Tịnh thả hào bất ý ngoại địa, tại mộng lí tựu dự diễn liễu hảo kỉ biến.

Kim thiên khứ đáo ấu nhi viên, khâu kỳ chung vu hựu bị gia lí nhân tống quá lai liễu.

Nhất đạp tiến tiểu A ban đích đại môn, tựu thu đáo liễu lai tự tha tằng kinh đích cân ban tiểu đệ môn đích nhiệt liệt hoan nghênh.

Nhiên nhi dĩ kinh tao thụ quá lai tự xã hội đích độc đả đích khâu kỳ, dĩ kinh bất cảm tái giá ma cao điều địa đương đại ca liễu.

Vu thị hồ, tha thập phân đê điều địa bả thân biên vi trứ tự kỷ chuyển quyển đích tiểu đệ cản tẩu, kính trực tẩu hướng chính tại hòa hảo bằng hữu liêu thiên đích tiểu bàn tể.

Cố diêu an hoàn tại chuyên tâm thính khải thần thuyết thoại, căn bổn một chú ý đáo tha đích kháo cận.

Đảo thị nhất trực tại chú ý chu vi động hướng đích khải thần, tòng khâu kỳ đạp tiến giáo thất môn đích na nhất miểu khai thủy, tựu thủy chung phân liễu nhất đạo nhãn thần tại tha thân thượng.

Kiến tha tẩu quá lai, đương tức thân thủ bả cố diêu an hộ trụ, tịnh tuyển trạch tiên phát chế nhân: “Nhĩ yếu tố thập ma!”

Na ma tại y liệu kỹ thuật cực kỳ phát đạt đích tinh tế thời đại, y cựu tại gia lí hưu dưỡng liễu cận nhất chu đích khâu kỳ tưởng yếu tố thập ma ni?

Cố diêu an tương mục quang chuyển đáo tha thân thượng.

Chỉ kiến ám kim sắc đầu phát đích tây trang tiểu nam hài, bao trứ nhất uông lệ thủy, ngoan ngoan địa trừng liễu đỗ tử viên cổ cổ đích tiểu bàn tể nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất thập nhị phân đích bất cam dữ tam phân thỏa hiệp.

Tối chung mãnh địa loan hạ thân tử, đê hạ liễu tha thân vi cựu quý tộc đích cao ngạo đích tiểu não đại.

Khẩn tiếp trứ sĩ khởi đầu, tái thứ loan yêu đê đầu, tịnh phát xuất cự đại đáo phá âm đích tam cá tự: “Đối bất khởi!”

Bị tha giá ma đại đích thanh âm hống đắc não đại phát mộng đích tiểu bàn tể: “…… A?”

Giá hạ khâu kỳ đích nhãn tình khả thật tại thị bao bất trụ liễu, đại khỏa đại khỏa đích lệ thủy trực vãng hạ điệu.

Khóc đắc na khiếu nhất cá thảm yêu.

Hách đắc bàng biên hoàn nhân vi tha cấp nhân đạo khiểm nhi thụ đáo kinh hách đích tiểu đệ môn, bất đắc bất cường bách tự kỷ khôi phục chính thường, tịnh trảo lai đái ban lão sư.

Đái ban lão sư nhất thính thuyết thị tự kỷ ban thượng đích khâu kỳ, tưởng khởi tha giá hoàn thị hòa cố thủ tương chất tử phát sinh trùng đột hậu đệ nhất thứ kiến diện, tựu nhẫn bất trụ giác đắc tự kỷ não đại đông đắc yếu mệnh.

Khước hoàn thị bất đắc bất gia khoái cước bộ bào hồi khứ.

Nhất biên bào nhất biên tại tâm để khóc tự kỷ sỏa, đương niên hoàn thị ứng cai thính thính quá lai nhân đích thoại, tuyển thập ma đô biệt tuyển đái hài tử, giao cấp trí năng cơ khí nhân đái bất thị canh hảo mạ?

Như quả bất thị giá ta hữu quyền hữu tiền đích nhân gia hữu nhu cầu, tự kỷ tảo cai tất nghiệp tức thất nghiệp liễu.

“Khâu kỳ, nhĩ hựu……” Tại cảo thập ma danh đường.

Lão sư cương tẩu tiến giáo thất, tài thuyết liễu kỉ cá tự ni, tựu khán kiến na cá kim phát tiểu hài, khóc trứ tòng tự kỷ thân biên bào khứ.

Tha vọng hướng nhất kiểm vô cô đích tiểu bàn tể.

Tiểu bàn tể: Tiểu thiên sử vi tiếu.jpg

Đương sự nhân dĩ kinh bào tẩu, vi liễu tiểu hài tử đích an toàn khảo lự, tha dã chỉ năng mại khai tự kỷ duy nhất đích ưu thế, khoái bộ truy liễu quá khứ.

Lưu hạ lánh nhất vị bào đắc sảo mạn đích nữ lão sư, khứ trảo cố diêu an vấn tình huống.

Nữ lão sư thị nhất danh Bate, tiếp thu đáo đồng sự phao quá lai đích tín hào hậu, tương khiên trứ thủ đích lưỡng cá hài tử đái đáo liễu hoa viên lí.

“An an hòa khải thần, khả dĩ cáo tố tô lão sư phát sinh liễu thập ma mạ?”

Cố diêu an y cựu thị nhất kiểm vô cô: “Ngã dã bất thanh sở.”

“An an tại hòa khải thần ngoạn, khâu kỳ đột nhiên bào quá lai trừng ngã, nhiên hậu ngận đại thanh địa cân ngã đạo khiểm.”

“Nhiên hậu ni? Khâu kỳ vi thập ma hội khóc ni?” Tô lão sư kế tục nại tâm địa tuân vấn tha.

Cố diêu an kiểm thượng lộ xuất nhất ti tế vi đích quý cứu: “Nhân vi, thanh âm thật tại thái đại liễu, an an một thính thanh sở, nhiên hậu khâu kỳ hảo tượng tựu ngộ hội liễu.”

Ngộ hội tha na nhất thanh minh minh thị nghi hoặc đích “A”, thị khinh miệt đích thiêu hấn.

Tằng kinh thị gia lí đích tiểu hoàng đế, khước nhân vi nhất cá tiểu bàn tử nhi bị luân phiên giáo dục đích hài tử, năng cổ khởi dũng khí khóa quá tâm lí na đạo khảm quá lai đạo khiểm. Dĩ kinh phi thường nan đắc.

Na lí hoàn thụ đắc liễu giá chủng khuất nhục?

Sở dĩ…… Khâu kỳ nhất biên khóc trứ, nhất biên hựu loan yêu đạo liễu khiểm.

Giá khả chân thị, hảo thảm nhất hài tử a.

Tựu toán thị cố diêu an, đô hữu ta tưởng liên ái tha liễu ni.

“Giá dạng a……” Đái ban lão sư chuyển đầu khán hướng nhất trực cân tại tiểu bàn tể thân hậu đích nam hài tử: “Khải thần hữu thập ma tưởng bổ sung đích mạ?”

Khải thần thập phân thành thật địa diêu hoảng trứ kim sắc bồng tùng đích tiểu não qua, tịnh thành công đắc đáo liễu lão sư đích nhất đốn rua.

Khải thần: “……!”

Tha tranh đại liễu song nhãn khán trứ tại tự kỷ đầu thượng tác loạn đích đại thủ, lăng liễu kỉ miểu hậu tài tưởng khởi lai bào điệu.

Đương nhiên, tha dã một bào đa viễn.

Chỉ bất quá thị tòng lão sư đích thủ để hạ bào đáo cố diêu an đích bối hậu đóa khởi lai nhi dĩ.

Bất đắc bất thuyết, tiểu bàn tể đích thể hình, hoàn thị ngận năng cấp nhân nhất chủng an toàn cảm đích.

Chí thiếu năng nhượng khải thần an tâm địa đóa tại tha thân hậu.

Tô lão sư tiếu trứ cân tha đạo khiểm: “Bão khiểm a khải thần, lão sư bất thị cố ý đích, thật tại thị…… Nhĩ cương tài đích dạng tử thật tại thị thái khả ái liễu!”

“Lão sư một nhẫn trụ, khải thần khả dĩ nguyên lượng lão sư mạ?”

Đại độ đích khải thần chỉ thị nhân vi tha đột nhiên đích động tác nhi bị hách đáo, tịnh bất giác đắc giá thị thập ma phi thường trọng yếu đích sự tình.

Đương nhiên dã bất tồn tại thập ma nguyên lượng bất nguyên lượng đích thuyết pháp liễu.

Tưởng liễu tưởng, khải thần hựu tòng cố diêu an thân hậu tham xuất đầu lai, bả tự kỷ đích não đại vãng tô lão sư thủ lí tống.

“Lão sư hỉ hoan đích thoại, khả dĩ đa mạc nhất mạc đích.”

Tô lão sư đích xác một nhẫn trụ tha chủ động đích dụ hoặc, đối trứ hài tử thân xuất liễu tội ác đích song thủ.

Chỉ thị giá nhất thứ, tha đích mục đích bất tái thị cương tài dĩ kinh cảm thụ quá đích kim phát, nhi thị vi hồng nhuyễn nộn đích kiểm giáp.

Bổn trứ “Vũ lộ quân triêm” đích tưởng pháp, tô lão sư cấp liễu lưỡng cá hài tử nhất nhân nhất cá đại đại đích thân thân.

Lưỡng cá căn bổn một năng lực đóa khai đích tiểu hài tử, tại tha nhãn bì tử để hạ hồng liễu kiểm.

“Hảo lạp hảo lạp, tiên hồi giáo thất khứ ba, tại giáo thất quai quai tọa trứ đẳng lão sư môn hồi lai đái nhĩ môn tố du hí nga.” Tô lão sư tiếu trứ tương lưỡng cá hài tử tống hồi liễu giáo thất, tịnh khôi phục tự kỷ bình nhật lí lãnh khốc đích phong phạm, dụng nhãn thần tại giáo thất lí tuần la nhất quyển.

Chỉnh cá giáo thất đích hài tử đô an tĩnh hạ lai, quy quy củ củ địa tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng.

Tô lão sư mãn ý địa điểm đầu, chuyển thân trảo đồng sự hòa khâu kỳ khứ liễu.

Hoàn một vãng ngoại biên tẩu xuất lưỡng bộ lộ, viễn viễn địa tựu khán kiến nhất đại nhất tiểu chính khiên trứ thủ vãng hồi tẩu.

Tha tác tính tựu tại nguyên địa trạm lập, tòng đâu lí đào xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích đường quả, đẳng tha môn kháo cận đích thời hầu, tựu bả đường tắc đáo liễu khâu kỳ thủ lí.

Thuận thế tòng đồng sự thủ lí bả nhân tiếp quá lai: “Nhĩ tiên khứ giáo thất, ngã đái khâu kỳ khứ tẩy tẩy kiểm.”

Đê đầu chinh tuân khâu kỳ đích ý kiến: “Yếu tô lão sư đái nhĩ khứ tẩy kiểm mạ, khâu kỳ tiểu hoa miêu?”

Tiểu hoa miêu hồng trứ kiểm điểm đầu.

Tẩy kiểm đích thời hầu, tô lão sư dã tương cố diêu an cáo tố tự kỷ đích sự tình thuyết cấp liễu tha: “Khâu kỳ ngộ hội an an lạp, an an đương thời chỉ thị nhân vi một hữu thính thanh nga.”

Khâu kỳ trứu trứ mi đầu: “Khả thị…… Thị ngã bất hội đạo khiểm.”

“Một hữu nhân sinh lai tựu hội đạo khiểm,” tại tiểu hài tử chuẩn bị phản bác chi tiền, tô lão sư dĩ kinh đề tiền dự phán: “Cơ khí nhân trừ ngoại!”

“Nhĩ giá thứ đạo khiểm dĩ kinh ngận hảo lạp, chỉ thị dĩ hậu khả dĩ sảo vi chú ý nhất hạ, bất nhu yếu na ma đại thanh nga.”

“Kí nhiên đạo khiểm thị nhĩ môn lưỡng cá nhân đích sự tình, chỉ yếu nhĩ môn lưỡng năng thính thanh tựu cú liễu.”

“An an dã thị tiểu hài tử a, tiểu hài tử đích thân thể đô thị ngận thúy nhược đích, hạ thứ yếu chú ý lạc!”

Tô lão sư tiếu trứ phách phách tha: “Tiểu nam tử hán, cân lão sư hồi giáo thất ba!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn