Cố diêu an bất minh bạch, vi thập ma tại tự kỷ thuyết hoàn giá cú thoại hậu, đối diện đích nhân tự hồ biến đắc ngận thất lạc.
Vu thị tha bất sỉ hạ vấn: “Nhĩ hảo tượng ngận thương tâm, vi thập ma?”
Khải thần tự trào trứ tiếu khởi lai: “Nhĩ dã thuyết liễu, ngã hòa tha dã thị bách phân bách đích thất phối trị, như quả na đoạn thời gian ngã hoàn tại tha thân biên, hiện tại thị bất thị hội bất nhất dạng?”
Đối thử, cố diêu an biểu kỳ lý giải tha đích tâm tình, đãn bất nhận đồng tha đích tưởng pháp.
“Khoa lí phỉ cương cương tài cáo tố quá ngã, tha đối ngã tòng ấu nhi viên khai thủy tựu hữu hảo cảm liễu, sở dĩ tức tiện nhĩ tại, đại khái dã chỉ hội thành vi ngã đích thủ hạ bại tương.”
Cố diêu an chuyển đầu khán hướng thân hậu, thanh âm khinh nhu địa tuân vấn: “Nhĩ thuyết đối mạ, khoa lí phỉ?”
Khoa lí phỉ hiện tại chỉnh cá não tử nhất phiến hỗn loạn.
Tha tri đạo đối diện na cá nhân đích thân phân, dã tri đạo tha môn đích chân chính quan hệ, canh tri đạo tự kỷ kỳ thật tát liễu hoang.
Đãn tha bất cảm thuyết thật thoại.
Đam tâm cấp tự kỷ nhạ lai canh đại đích ma phiền.
Tất cánh, khải thần khả thị tinh đạo a!
Tinh đạo đô thị quần tội đại ác cực đích gia hỏa, một hữu thập ma sự tình thị tha môn tố bất xuất lai đích.
Vu thị khoa lí phỉ hàm hồ trứ điểm đầu: “Ân…… Đối!”
Tha chỉ thị lãnh lãnh địa khán liễu giá đối “Tình bỉ kim kiên” đích tiểu tình lữ, một tái thuyết thập ma, chuyển thân ly khai.
Đối vu tha mạc danh kỳ diệu xuất hiện, nhiên hậu mạc danh kỳ diệu thuyết nhất đôi thoại, hựu mạc danh kỳ diệu ly khai đích hành vi, cố diêu an biểu kỳ tự kỷ thật tại bất lý giải.
Nhất cá nhận vi một tất yếu bả giá điểm tiểu sáp khúc phóng tại tâm thượng, tự nhiên bất hội bả sự tình cáo tố trường bối.
Lánh nhất cá thật tại tâm hư đắc yếu mệnh, hận bất đắc bả giá kiện sự đả toái liễu thôn tiến đỗ tử lí, man thượng nhất bối tử, đương nhiên dã bất hội cáo tố nhậm hà nhân.
Vu thị, tha môn đô thác quá liễu tối hảo đích thời cơ.
Tối cận giá kỉ thiên, cố diêu an đích phiền não trứ thật bất tiểu.
Tự tòng hòa khoa lí phỉ cố địa trọng du, ngộ kiến liễu lánh nhất vị bách phân bách thất phối trị đích truy cầu giả chi hậu, tha môn tựu tái một quá quá nhất cá an tâm đích nhị nhân thế giới.
Tại ngoại diện ước hội hội ngẫu ngộ, tại gia lí…… Hoàn một chính thức kết hôn, bất duẫn hứa vãng gia lí đái ni.
Chung vu, hựu nhất thứ tại du nhạc tràng kiến đáo cử trứ băng kỳ lâm hướng tự kỷ tẩu lai đích khải thần thời, cố diêu an chung vu nhẫn vô khả nhẫn.
“Hảo xảo, hựu kiến diện liễu.” Khải thần sĩ thủ tương cương mãi đích băng kỳ lâm vãng tha môn na biên đệ: “Thỉnh nhĩ môn cật băng kỳ lâm, tân xuất đích phục cổ khoản hương thảo xảo khắc lực vị……”
Khải thần thoại hoàn một thuyết hoàn, thủ thượng đích băng kỳ lâm tựu bị trọng trọng phách lạc tại địa.
Tha lăng lăng địa khán liễu quá khứ, chính hảo đối thượng cố diêu an khẩn trứu đích mi đầu.
“Đô cân nhĩ thuyết liễu, ngã hòa khoa lí phỉ mã thượng tựu yếu kết hôn liễu, nhĩ bất hội tái hữu cơ hội liễu, chẩm ma hoàn tổng thị giá ma âm hồn bất tán!”
“Nhĩ phiền bất phiền a!”
Cố diêu an thuyết hoàn, duệ trứ khoa lí phỉ vãng phản phương hướng đại bộ tẩu khứ.
Khí cấp liễu đích tha, dã căn bổn một cố cập thân hậu đích nhân thị phủ năng cân thượng tự kỷ đích bộ phạt.
Hảo tại khoa lí phỉ dã thị song S đích tinh thần lực, tựu toán thể năng cân bất thượng, dã năng kháo tinh thần lực đích phụ trợ xanh hạ khứ.
Khải thần chỉ tại nguyên địa lăng liễu phiến khắc, đãn tức tiện hồi quá thần lai, dã một tưởng quá khứ truy tha môn.
Chỉ thị khán trứ địa thượng đích lang tạ thán khí, thuận tiện bả tự kỷ thủ thượng đích lánh nhất cá, hoãn hoãn phóng tại chủy biên.
“Chân thị biến liễu hảo đa, hảo lãng phí a.”
Tha trạm tại nguyên địa cật hoàn nhất chỉnh cá băng kỳ lâm, ti hào một tại ý quá lộ nhân đích mục quang.
Tất cánh, tại tha dụng tinh thần lực đáp kiến đích bình chướng trung, một hữu nhân hội phát hiện tha đích tồn tại.
Cố diêu an y ngôn mạn liễu hạ lai, hồi đầu cấp khoa lí phỉ đạo khiểm: “Bão khiểm, ngã kim thiên…… Tình tự hữu ta kích động, đại khái thị dịch cảm kỳ khoái đáo liễu ba.”
Đệ nhị tính biệt đích phân hóa, vi tinh tế thời đại đích nhân loại đái lai đích, bất chỉ hữu tính biệt thượng đích tiến nhất bộ khu phân, hoàn hữu nhất niên nhất thứ đích đặc thù thời kỳ.
Giá cá đặc thù thời kỳ, tại Alpha thân thượng bị xưng vi dịch cảm kỳ, đại trí biểu hiện vi bạo táo dịch nộ, cấp nhu bạn lữ đích thời khắc bồi bạn dữ an phủ.
Khoa lí phỉ văn ngôn, diện sắc vi hồng: “Giá dạng a……”
Đại khái dã phát hiện tự kỷ hiện tại thuyết giá ta hội bỉ giác mạo phạm, cố diêu an dã khai thủy bất hảo ý tư khởi lai.
Tha tùng khai liễu lạp trứ khoa lí phỉ đích thủ, chủ động hướng bàng biên hựu tẩu liễu kỉ bộ, tẫn lượng nhượng tự kỷ bất yếu ảnh hưởng đáo tha.
Vi liễu ứng đối tự kỷ tức tương đáo lai đích đặc thù thời kỳ, cố diêu an đề xuất tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã bất xác định cụ thể thời gian, dã bất tri đạo cứu cánh yếu trì tục đa cửu, vi liễu tị miễn nhĩ thụ đáo ngã đích ảnh hưởng, cha môn tối cận hoàn thị bất yếu tái kiến diện liễu ba.”
“Khả dĩ mạ? Khoa lí phỉ.”
Khoa lí phỉ đối thử biểu kỳ lý giải, đồng thời dã ẩn ẩn hữu ta tâm đông, đối khải thần dã canh gia yếm ác khởi lai.
Tất cánh, như quả bất thị tha đích bạn đào, cố diêu an dã bất chí vu đề tiền phân hóa, dã tựu bất hội lưu hạ na ma đa đích hậu di chứng liễu.
Bất cận cận thị chỉ di vong liễu khải thần đích ký ức hỗn loạn, canh tao cao đích thị đối tha đích dịch cảm kỳ dã tạo thành liễu ảnh hưởng.
Quy luật đích dịch cảm kỳ bất tái quy luật, bất đắc bất thời khắc tố hảo chuẩn bị, đối nhậm hà nhân nhi ngôn đô thị nhất chủng ẩn hình đích chiết ma.
Canh hà huống thị tinh thần lực cường đại đích cố diêu an.
Tinh thần lực đích cường đại, sử đắc dịch cảm kỳ đối tha đích ảnh hưởng dã tùy chi gia kịch.
Bất nhiên đích thoại, y chiếu trứ thế gia đích cẩn thận, dã bất hội na ma khoái tựu cấp tha môn lưỡng thương định hôn kỳ.
Giá nhất thứ đích ước hội, tối hậu đương nhiên thị bất liễu liễu chi.
Hảo tại tuyến hạ ước hội bất thành, hoàn năng tại tuyến thượng kế tục.
Tinh võng nội trí đích hư nghĩ thế giới, dã thị ước hội đích hảo khứ xử.
Thậm chí bỉ tuyến hạ đích ước hội thể nghiệm canh bổng!
Chỉ thị cố diêu an hòa khoa lí phỉ đô canh hỉ hoan thật đả thật địa kiến diện, đãn như quả thật tại một bạn pháp, đảo dã bất thị bất năng thối nhi cầu kỳ thứ.
Lưỡng cá nhân đô thị liên bang đích đại danh nhân, tại tuyến hạ hoàn năng sảo sảo ngụy trang tự kỷ, khả thị đáo liễu cường chế yếu cầu thật danh đăng nhập đích tinh võng thượng, tựu thập ma ngụy trang đô tố bất liễu liễu.
Tức tiện tha môn hữu tâm vãng nhân thiếu đích cảnh điểm khứ, tiêu tức dã bất khả tị miễn địa bị truyện biến liễu chỉnh cá tinh võng.
Bất đa thời, tưởng lai ngẫu ngộ tha môn đích nhân tựu tễ mãn liễu chỉnh cá cổ địa cầu tràng cảnh.
Giá cá cử động vô nghi hựu nhất thứ nhượng vi quan quần chúng phí đằng.
Đại gia đô tại mang trứ hoan hô, một hữu nhân hội sát giác, khẩn thiếp trứ cố diêu an hậu bối đích na trương kiểm thượng, hữu nhất mạt tiếu dung phù hiện.
Bối đối trứ tha đích cố diêu an canh bất hội.
Tha chỉ hội áo não, áo não tự kỷ hựu nhất thứ tương ước hội cảo tạp liễu.
Đãn thị ngận khoái, thân thể thượng truyện lai đích dị dạng, nhượng tha tái dã một hữu tâm tư phản tỉnh áo não.
Tha phản thủ trảo trụ khoa lí phỉ đích thủ, chuyển thân tại tha nhĩ biên khinh thanh đạo: “Bão khiểm, ngã đắc đề tiền tẩu liễu.”
Biến kiểm tốc độ túc cú khoái đích khoa lí phỉ biểu kỳ lý giải, bất cận thành công yểm sức liễu tự kỷ ba động đích tình tự, hoàn thập phân thiện giải nhân ý địa thôi xúc tha khoái điểm hạ tuyến.
“Nhĩ tiên tẩu ba, bất dụng quản ngã, ngã hội bang nhĩ trảo cá hảo tá khẩu đích.”
Tương nhất thiết hậu tục đô giao cấp liễu tự kỷ khả kháo đích vị hôn phu, cố diêu an thông thông hạ tuyến, tương tự kỷ quan nhập thật huấn thất.
————
Kim thiên dã một năng thưởng hồi tâm thượng nhân đích khải thần, chính tại tự kỷ thâu lai đích tinh thuyền thượng phát ngốc.
“Ngã thân ái đích nhi tử, nhĩ bất giác đắc tự kỷ giá dạng hữu điểm quá vu lãnh mạc liễu mạ?”
Khải thần dụng diện vô biểu tình cấp xuất tự kỷ đích hồi đáp.
Đương nhiên, phỉ tư dã một kế giác, tất cánh hoàn thị chính sự yếu khẩn: “Xuất đại sự liễu.”
“Đa đại đích sự?” Khải thần y cựu mạn bất kinh tâm.
Ngận hiển nhiên, thử khắc đích tha hoàn một ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính.
Khải thần đích thái độ nhượng phỉ tư ngận bất mãn, vu thị tha phóng khí liễu tự kỷ nhất khai thủy đích kế hoa.
Khai khải planB đích lão phụ thân dã khai thủy mạn bất kinh tâm: “Giá dạng ba, ngã bả liên tiếp phát nhĩ, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn.”
Thuyết hoàn, thông tấn quải đoạn, đối thoại khuông lí nhất hạ thoán xuất hảo kỉ điều tiêu tức.
Khải thần nhất nhất điểm tiến khứ khán, tối chung đắc xuất kết luận —— tựu giá?
Tha môn lưỡng nhân ước hội nhi dĩ, càn thập ma phi yếu phát quá lai thứ kích ngã!
Khải thần quyết định khiển trách tự kỷ đích lão phụ thân.
Nhiên nhi tha đích thoại hoàn một phát xuất khứ, đối diện toán trứ thời gian soa bất đa đích phỉ tư hựu phát lai nhất điều tiêu tức.
Thị tha đắc đáo đích tối tân tiêu tức —— cố diêu an đích dịch cảm kỳ đáo liễu.
Đồng vi Alpha, khải thần bất khả năng bất tri đạo giá đại biểu trứ thập ma.
Tha chung vu minh bạch liễu lão phụ thân đích lương khổ dụng tâm.
Hoài sủy trứ kích động đích tâm tình, bình tĩnh địa phát quá khứ lưỡng cá tự —— tạ tạ.
Quan thượng chung đoan, khải thần tái thứ tiền vãng na tọa thục tất đích kiến trúc.
Tha tại giá lí trụ quá thập đa niên, thục tất kiến trúc lí đích mỗi nhất xử.
Đại khái cố gia nhân dã một tưởng quá tha hội tái hồi lai, hoặc giả thị căn bổn tựu một chuẩn bị phòng bị tha, cánh nhiên một hữu cải động nhậm hà phòng hộ thố thi.
Khải thần tiến nhập đích quá trình thập phân thuận lợi, thị tha tự kỷ đô một tưởng đáo đích khinh tùng.
Cố gia kỉ vị lão nhân bổn thân tựu tại ngoại tinh cầu độ giả, chính phủ công tác đích huynh đệ lưỡng nhân tối cận dã tại vi ngoại giao sự vụ mang lục, cố diêu bình tác vi toàn niên vô hưu tinh cảnh dĩ kinh ngận cửu một hồi quá gia liễu.
Duy nhất bỉ giác không nhàn đích, trừ liễu hồi gia hưu dưỡng đích giản bồng, tựu chỉ hữu bị vị hôn thê phóng cáp tử đích cố diêu khang liễu.
Nhân vi đam tâm tự kỷ tại dịch cảm kỳ quá độ cuồng táo đạo trí ngộ thương, cố diêu an tại tiến nhập thật huấn thất chi tiền, tựu dĩ kinh tương lưỡng nhân cấp khuyến liễu xuất khứ.
Giá tựu đạo trí, nhược đại nhất tọa cố trạch lí, chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân.
Nhất cá nhân dịch cảm kỳ đáo lai nhi tương tự kỷ quan nhập thật huấn thất đích cố diêu an, dữ bất thỉnh tự lai đích tinh đạo thủ lĩnh kế thừa nhân khải thần.
Khải thần tại lai đích lộ thượng, tựu tưởng quá vô sổ chủng ứng đối cố gia nhân đích phương án.
Đãn tha xác thật một tưởng đáo, tối hậu xuất hiện đích hội thị tối hảo đích nhất chủng thiết tưởng.
Đại khái thị lão thiên gia dã tại trợ tha nhất tí chi lực ba.
Khải thần bất nguyện ý phóng quá giá ma hảo đích cơ hội, phóng xuất tinh thần lực cảm ứng phiến khắc hậu, trực trực tẩu hướng tự kỷ ly khai tiền đãi quá đích tối hậu nhất cá địa phương.
Thật huấn thất lí, cố diêu an tương thượng bán thân đích trở ngại nhất nhất bác ly, hào vô hình tượng địa thiếp cận băng lương đích kim chúc tường bích.
Xí đồ kháo giá nhất đinh điểm băng lương, khu tán tự kỷ thân thể nội bộ dũng xuất đích cổ cổ táo nhiệt.
Đãn giá chỉ thị bôi thủy xa tân.
Cố diêu an bất thị một học quá sinh lý khóa, tha thanh sở địa tri đạo cận bằng tự kỷ ngao quá dịch cảm kỳ, thị nhất kiện đa ma khốn nan đích sự tình.
Khả thị tha tất tu tự kỷ ngao quá khứ.
Bị đề tiền phân hóa thương hại quá đích thân thể, bất duẫn hứa tha sử dụng nhậm hà dược tề đích phụ trợ.
Tòng tiểu tiếp thụ quá đích giáo dục, dã bất duẫn hứa tha tại hôn tiền tựu dữ tự kỷ đích Omega hữu quá độ thân mật đích hành vi.
Vô luận thị dược vật đích ức chế, hoàn thị bạn lữ đích an phủ, đô thị tha hiện tại một bạn pháp đắc đáo đích.
Bị dịch cảm kỳ đích liệt hỏa thiêu hồ đồ đích đại não tại bất đình khiếu hiêu: “Bất quản thị thùy…… Bang bang ngã, bang ngã tựu hảo……”
Ý thức mô hồ gian, tha ẩn ước khán kiến, vô pháp sử dụng ngoại lực bị đả khai đích thật huấn thất đại môn hoãn hoãn di động, lộ xuất nhất cá thục tất đích thân ảnh……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
