Kim thiên dã thị tử đối đầu ni [ khoái xuyên ]

Tác giả:Ngô di
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ 55 chương


    Khải thần bất thị một hòa tự kỷ đích lý trí tranh chấp quá.

    Khả thị đương tha khán kiến tự kỷ nhật tư dạ tưởng đích tâm thượng nhân, tại tự kỷ diện tiền thống khổ tránh trát, thậm chí ai cầu đích thời hầu, não tử lí na căn danh vi “Lý trí” đích huyền, tấn tốc băng đoạn liễu.

    Tốc độ chi khoái, tựu tượng tha tòng thật huấn thất môn khẩu đáo cố diêu an thân biên nhất dạng.

    Đại não hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, thủ tựu dĩ kinh xúc bính thượng liễu cổn năng đích cơ phu.

    Khải thần đích thủ chỉ phảng phật bị nhiệt độ năng thương nhất bàn, hạ ý thức địa loan khúc khởi lai.

    Tha tiểu tâm dực dực địa đê đầu, khán hướng cố diêu an thống khổ đích mi nhãn: “An an……”

    Tha hoãn hoãn vẫn thượng ngạch đầu, như vũ mao bàn khinh doanh địa nhất xúc tức ly: “Na phạ nhĩ oán ngã, dã thị ứng cai đích.”

    Khả ngã bất hội hậu hối.

    Khải thần tại tâm để mặc mặc tưởng trứ.

    Tự kỷ thị tinh đạo, thị vô ác bất tác đích tinh đạo, bất nhu yếu nhân vi giá điểm sự nhi củ kết tránh trát.

    Giá bất thị nhất cá hợp cách đích tinh đạo cai hữu đích tâm thái.

    Canh bất thị nhất cá hợp cách đích lĩnh đạo nhân cai hữu đích tưởng pháp.

    Tác vi tinh đạo, tha tối cai phụng hành đích lý niệm tựu thị cập thời hành nhạc.

    Tả hữu tự kỷ đích phụ thân hoàn túc cú niên khinh, trọng tân luyện kỉ cá tiểu hào dã hoàn lai đắc cập.

    Thuyết bất định na ta tiểu hào luyện khởi lai, hội bỉ tha giá cá đại hào canh gia thuận thủ hảo dụng nhất ta ni.

    Khải thần tưởng liễu hứa đa, tối chung hoàn thị quyết định tố nhất cá tinh đạo cai tố đích sự tình.

    ————

    Hoán tỉnh cố diêu an đích, bất cận thị tị tiêm vi khổ đích càn táo mộc hương dữ thanh đạm đích cam quất hương khí, hoàn hữu lai tự hậu cảnh vô pháp hốt thị đích kịch liệt đông thống.

    Chân đích ngận thống, phảng phật bị nhân ngạnh sinh sinh tê xả hạ nhất khối bì nhục nhất bàn.

    “Tê ——!” Cố diêu an thâm hấp nhất khẩu lãnh khí, nhượng tự kỷ tranh khai nhãn tình, khước hựu bị ánh nhập nhãn liêm đích kiên thật cơ nhục cấp hách liễu nhất khiêu.

    Khải thần đê đầu tương tha lâu đắc canh khẩn: “Tỉnh liễu, hoàn đông mạ?”

    Dữ kỳ thuyết tự kỷ thị tỉnh đắc bỉ tha tảo, đảo bất như thuyết thị căn bổn tựu nhất dạ một thụy.

    Tâm tình thủy chung tại ba động trứ, kỉ hồ một hữu nhất khắc bình tĩnh.

    Nhất khai thủy thị hưng phấn, hậu lai thị tiêu cấp dữ đam tâm.

    Khải thần dã củ kết quá tự kỷ ứng cai tẩu hoàn thị lưu.

    Tha đam tâm thanh tỉnh quá hậu đích cố diêu an hội tiếp thụ bất liễu.

    Lưu hạ hoặc hứa hội kích nộ tha, đãn vạn nhất tự kỷ ly khai hậu, cố diêu an hội nhân vi tiếp thụ bất liễu nhi thương hại tự kỷ ni?

    Củ kết tái tam, khải thần tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu lưu hạ.

    Tuy nhiên tác vi tinh đạo, tự kỷ xác thật bất nhu yếu thái phụ trách nhậm, đãn thùy nhượng tự kỷ bất thị nhất cá thập phân hợp cách đích tinh đạo ni?

    Dữ khải thần đích dự liêu hữu sở xuất nhập đích, cố diêu an trừ liễu cương thanh tỉnh thời đích nhất thuấn hoảng trương, tựu chỉ thặng hạ mãn kiểm đích bình tĩnh.

    Bình tĩnh đáo khả phạ.

    “Hoàn hảo, bất chẩm ma đông liễu.”

    Tài quái.

    Cố diêu an tại tâm lí mặc mặc phiết chủy.

    Khải thần tịnh một hữu tương tín tha đích hoang thoại, khởi thân tương nhân bão xuất liễu thật huấn thất, thục môn thục lộ địa thượng lâu, chuẩn xác vô ngộ địa trảo đáo cố diêu an đích phòng gian.

    Tha tương cố diêu an khinh khinh phóng tại sàng thượng, phủ thân đinh chúc: “Ngã hạ khứ nã dược tương, thuận tiện cấp nhĩ tố điểm tảo xan, tiên hảo hảo hưu tức nhất hội nhi ba.”

    Cố diêu an một thuyết thoại, tuy nhiên y ngôn quai quai thảng liễu hạ khứ, đãn nhãn tình khước thủy chung truy tùy trứ khải thần.

    Trực đáo tha đích thân ảnh tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến nội.

    Kỉ hồ thị tại xác nhận tự kỷ khán bất kiến tha đích na nhất thuấn gian, cố diêu an phiên thân nhi khởi, trảo trứ tự kỷ bất tri thập ma thời hầu bị giải hạ đích chung đoan bào đáo liễu song biên.

    Cố diêu an đích phòng gian tại tam lâu, đối thường nhân lai thuyết hoặc hứa cao liễu nhất ta, đãn đối vu tòng tiểu đoán luyện thể chất, tịnh thả hữu trứ song S tinh thần lực đích cố diêu an nhi ngôn, giá chủng cao độ dã chỉ bất quá thị tiểu thái nhất điệp bãi liễu.

    Nhiên nhi, dĩ kinh quyết định yếu khiêu song đào bào đích cố diêu an, khước tại đáo đạt song biên đích nhất thuấn gian đình trụ sở hữu động tác.

    Đảo bất thị phản hối liễu.

    Nhi thị tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ đích chung đoan tự hồ xuất vấn đề liễu.

    Xuất liễu nhất cá khán tự bất đại đãn khước khả dĩ quyết định tha đích đào bào hành động thị phủ thành công đích vấn đề.

    Chung đoan đích tín hào nguyên bị nhân vi bình tế liễu.

    Vô luận thị hướng ngoại truyện tống hoàn thị tiếp thụ ngoại lai tiêu tức đô vô pháp tố đáo.

    Dã đại biểu trứ tha vô pháp thông quá cố trạch phòng hộ võng đích chung đoan nhận định.

    Sở dĩ, tức tiện tha thành công khiêu song đào xuất giá gian ốc tử, dã vô pháp thành công đào xuất giá cá phòng tử đích phạm vi.

    Đẳng đẳng.

    Cố diêu an đột nhiên phát hiện nhất cá bị tự kỷ hốt lược điệu đích quan kiện.

    Vi liễu lộng thanh giá cá vấn đề đích đáp án, tha hựu trọng tân thảng hồi liễu sàng thượng khứ, giả trang tự kỷ nhất trực hảo hảo địa thảng trứ, thập ma sự đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.

    Trù phòng lí, quản gia cơ khí nhân đích trình tự dĩ kinh tại tiến hành trung.

    Khải thần chỉ khán liễu nhất nhãn, xác nhận bất hội xuất vấn đề, tựu trảo xuất cố trạch lí dĩ kinh ngận cửu một phái thượng quá dụng tràng đích dược tương, hoãn hoãn hướng lâu thượng tẩu khứ.

    Tha thôi môn tiến ốc, phát hiện liễu tế vi đích dị dạng khước chỉ thị vi vi nhất tiếu.

    Thuyết thật tại đích, như quả cố diêu an chân đích một hữu nhậm hà tưởng đào bào đích tưởng pháp, na tài thị chân đích đại sự bất diệu liễu.

    Cố diêu an nhân vi tâm hư, nhất trực bất cảm sĩ đầu khán tha, tự nhiên dã một phát hiện khải thần kiểm thượng vi diệu đích hồ độ.

    “Thị ngã cấp nhĩ thượng dược, hoàn thị nhĩ tự kỷ lai?” Khải thần khinh thanh tuân vấn.

    Cố diêu an bổn tưởng trứ tự kỷ lai, khả giá niệm đầu dã chỉ thị tại não hải lí chuyển quá nhất quyển tựu tác bãi.

    Tuyến thể đối nhất cá nhân hữu đa trọng yếu, giá thị mỗi cá liên bang nhân dân tòng tiểu tựu tri đạo đích.

    Tức tiện thị tha, dã bất cảm mậu nhiên sính cường, tại tự kỷ khán bất kiến đích tình huống hạ xuất thủ.

    Tuy nhiên lý trí cáo tố cố diêu an, tương tuyến thể bạo lộ tại tha nhân thủ hạ, dã thị nhất kiện cực kỳ nguy hiểm, cực kỳ bất lý trí đích hành vi.

    Đãn bất tri đạo vi thập ma, tha tựu thị giác đắc tự kỷ khả dĩ hoàn toàn tương tín khải thần.

    Tương tín sơ thứ kiến diện tựu dữ tự kỷ kiếm bạt nỗ trương, hậu lai hoàn xử xử tác đối đích tình địch?

    Giá hiển nhiên bất thị nhất cá chính xác đích tuyển trạch.

    Đãn não hải lí đích phong cuồng khiếu hiêu, nhượng tha hạ ý thức tố xuất lai tuyển trạch: “Nhĩ lai ba.”

    Thoại dĩ kinh xuất khẩu, tự kỷ đích thân thể dã cân trứ tố hảo liễu chuẩn bị, hiện tại thuyết phản hối vị miễn hữu ta thái trì liễu.

    Cố diêu an nhận mệnh địa thán khí.

    “Xác định mạ?” Khán xuất tha đích do dự, khải thần thập phân thiếp tâm địa cấp xuất nhất thứ phản hối đích cơ hội.

    Dĩ kinh hạ định quyết tâm đích cố diêu an phóng khí liễu giá cá cơ hội: “Ngã xác định.”

    Hạ nhất miểu, băng lương đích xúc cảm phụ thượng mẫn cảm thả y cựu cổn năng trứ đích hậu cảnh thượng đích trọng yếu bộ vị, tương thanh tích khả kiến đích xỉ ngân phúc cái, nhất ti nhất hào đô vị tằng lộ xuất lai.

    Cố diêu an hạ ý thức địa sắt súc nhất hạ, khước dã cường bách tự kỷ bảo trì trấn định.

    “Hảo liễu,” khải thần đề tỉnh tha: “Ngã tiên hạ khứ bả tảo phạn cấp nhĩ nã thượng lai.”

    Kỳ thật căn bổn một giá cá tất yếu.

    Hựu bất thị khoa kỹ lạc hậu đích cổ địa cầu thời đại, tố thập ma đô phi đắc nhân vi thủ động tiến hành.

    Tức tiện thị tập quán liễu truyện thống sinh hoạt đích cố gia nhân, dã bất phạp phạm lại đích thời hầu.

    Gia lí đích cơ khí nhân đại bộ phân thời gian thị tác vi bãi thiết, khước tịnh bất đại biểu tha môn chân đích tựu thị bãi thiết.

    Canh hà huống, khải thần tảo tựu cấp cơ khí nhân hạ quá chỉ lệnh liễu.

    Tha hoàn toàn bất nhu yếu tẩu giá nhất tranh, thuần túy thị vi liễu tái cấp cố diêu an nhất ta hoãn trùng đích thời gian.

    Dã thuận tiện cấp tự kỷ lưu nhất điểm tư khảo đích thời gian.

    Vi liễu giá nhất điểm thời gian, khải thần hoàn chuyên môn tại trù phòng đa đình lưu liễu nhất hội nhi.

    Tái thượng lâu thời, cố diêu an tự hồ đích xác dĩ kinh chỉnh lý hảo liễu tự kỷ đích tình tự.

    “Hữu thập ma tưởng vấn đích tựu vấn ba, ngã hựu bất thị tinh thú, bất hội cật liễu nhĩ.”

    Cố diêu an chính phủng trứ oản củ kết cai chẩm ma khai khẩu ni, giá biên tựu lập mã bả chẩm đầu cấp tự kỷ đệ liễu quá lai.

    Tha sá dị sĩ nhãn khán khứ, chủy thượng khước một hữu ti hào do dự địa vấn xuất liễu tự kỷ đích đệ nhất cá vấn đề.

    Dã thị tha tối tưởng bất minh bạch đích nhất cá vấn đề.

    “Nhĩ thị chẩm ma tiến ngã gia đích?”

    Khải thần khổ tiếu.

    Đệ nhất cá vấn đề tựu thị một bạn pháp thuyết thật thoại đích, khả chân hội cấp tha trảo nan đề a.

    Hảo tại tha dã tảo tựu tưởng hảo liễu ứng đối đích đáp án: “Ngã thị tinh đạo, hữu điểm tiểu thủ đoạn bất thị ngận chính thường đích mạ?”

    Sạ nhất thính tự hồ đích xác một vấn đề, đãn dã bất khán khán giá lí thị thập ma địa phương.

    Giá khả thị liên bang đệ nhất đại gia tộc cố gia đích trụ trạch a, lí biên trụ đích khả đô thị liên bang đích trọng yếu nhân vật ni.

    Giá lí đích phòng hộ thủ đoạn, na lí thị chính thường đích tinh đạo năng kháo tiểu thủ đoạn công phá đích?

    Đương nhiên, chính thường nhân đô năng phát hiện đích vấn đề, tại hoàn một triệt để độ quá dịch cảm kỳ đích cố diêu an giá lí, khước hoàn toàn khả dĩ bị tha hồ lộng quá khứ.

    Quả nhiên, cố diêu an tín liễu.

    Vu thị tha phao xuất liễu hạ nhất cá vấn đề: “Vi thập ma quan ngã chung đoan tín hào nguyên?”

    Giá cá vấn đề, tuy nhiên hòa khải thần đích tưởng tượng hữu ta xuất nhập, đãn khước tịnh bất nan hồi đáp.

    “Ngận hiển nhiên, phòng chỉ nhĩ cầu trợ hoặc giả đào bào.”

    Cố diêu an mân thần, phao xuất tự kỷ dĩ kinh tưởng hảo đích tối hậu nhất cá vấn đề.

    “Vi thập ma yếu giá dạng tố?”

    Khải thần cố ý trang sỏa: “Thập ma vi thập ma?”

    “Vi thập ma yếu……” Cố diêu an hồng trứ kiểm, trứu trứ mi đầu căn bổn thuyết bất xuất tiếp hạ khứ đích thoại.

    Hảo tại khải thần dã một tưởng quá quá đa địa vi nan tha.

    “Hảo ba, ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma liễu.”

    Nhục nhãn khả kiến đích, cố diêu an tùng liễu nhất khẩu khí.

    Khải thần thất tiếu: “Tựu hữu giá ma hại tu?”

    Cố diêu an một hữu khai khẩu hồi đáp, tuyển trạch dụng nhãn bộ đích động tác đại thế ngữ ngôn cấp xuất tự kỷ đích đáp án.

    Hảo ba, khải thần tưởng, hoán thành dĩ tiền đích tự kỷ diện lâm giá chủng trạng huống, đại khái dã một bạn pháp trực tiếp thuyết xuất khẩu.

    “Nhân vi hỉ hoan nhĩ a.”

    Khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, thiên tri đạo khải thần tảo tại não hải lí diễn luyện quá đa thiếu thứ liễu.

    Cố diêu an khước giác đắc tha thị tại đậu tự kỷ ngoạn: “Nhĩ bất thị hỉ hoan khoa lí phỉ mạ?”

    “Ngã khả tòng lai một thân khẩu thuyết quá, ngã hỉ hoan tha a.”

    Cố diêu an tưởng phản bác, khước phát hiện tự hồ chân tựu thị giá dạng.

    Tức tiện thị tảo hoàn vũ ấu nhi viên cựu chỉ đích sơ thứ kiến diện, tha dã chỉ thị tại thuận trứ tự kỷ đích thoại vãng hạ kế tục.

    Đái trứ “Khoa lí phỉ” giá tam cá tự đích thoại, dã tựu chỉ hữu na nhất cú “Hồi lai vãn liễu”.

    Đãn giá tịnh bất năng thuyết minh tha thuyết đích tựu thị chân đích.

    Tất cánh tha dã thuyết quá liễu, tha thị tinh đạo.

    Na ta mô lăng lưỡng khả đích thoại, thuyết bất định tựu thị vi liễu kim thiên chuẩn bị đích.

    Đãn thị ngại vu nhãn tiền hình thức, tha đảo thị miễn cường tương tín liễu.

    Thị chân đích ngận miễn cường, miễn cường đáo nhượng khải thần đô nhẫn bất trụ thán khí.

    Khải thần chỉ năng thập phân nghiêm túc địa hựu trọng phục nhất biến: “Ngã giá thứ thuyết đích tuyệt đối đô thị chân đích, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ.”

    “Thị thị thị, ngã tương tín nhĩ.”

    Phu diễn đích hồi đáp tịnh một hữu nhượng khải thần mãn ý, khước hựu thật tại nã tha một hữu bạn pháp.

    Chỉ năng nhận mệnh.

    Một bạn pháp, thùy nhượng tự kỷ giá bối tử chú định tựu tài tha thân thượng liễu ni?

    Giá thời, cố diêu an hựu tưởng khởi liễu nhất kiện chí quan trọng yếu đích đại vấn đề.

    “Vi thập ma ngã đích dịch cảm kỳ, bất cận năng bất đối nhĩ xuất thủ, thậm chí hoàn năng bị nhĩ an phủ hạ lai?”

    Giá thị tại bất chính thường.

    Án chiếu tòng tiểu đáo đại đích sinh lý khóa giáo dục, Alpha tức tiện thị tại bình thời, dã hội hạ ý thức địa bài xích đồng loại đích tín tức tố tài đối, khả thị kim thiên tảo thượng tự kỷ tỉnh lai đích thời hầu, phi đãn một đối na cổ mạch sinh đích khí vị cảm đáo yếm phiền, phản đảo hoàn hữu chủng mạc danh đích an tâm.

    Canh nhượng nhân tưởng bất thông đích thị, minh minh chỉ năng bị bạn lữ Omega an phủ đích dịch cảm kỳ, khước năng tại tha đích thủ hạ bình phục.

    Giá thật tại bất hợp thường lý.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/7651250/55
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí