Đại khái phỉ tư tâm lí hoàn thị ký quải trứ tha giá cá đảo môi nhi tử đích.
Tại cự ly khải thần thân thể đích cực hạn hoàn thặng lưỡng thiên đích thời hầu, triệt để một sự đích cố diêu an dữ hi bì tiếu kiểm đích phỉ tư, nhất khởi xuất hiện tại liễu tha đích phòng gian môn khẩu.
“Hảo cửu bất kiến a nhi tử!” Giá thị phỉ tư tại thập phân nhiệt tình địa cân tha đả chiêu hô.
Ngạ đắc liên tranh nhãn đích lực khí đô khoái một hữu đích khải thần hiên khai nhãn bì khán liễu tha nhất nhãn, hựu trọng tân bế thượng liễu nhãn tình.
Cân trứ phỉ tư nhất khởi quá lai đích cố diêu an thán liễu khẩu khí, thượng tiền đào xuất tự kỷ đái lai đích chú xạ hình doanh dưỡng tề, quỵ tại tha thân biên tựu chuẩn bị hạ thủ.
Khải thần đích nhãn bì, tại tha cảm thụ đáo thân biên hữu nhân quỵ hạ thời, tựu nhục nhãn khả kiến địa khinh chiến kỉ hạ.
Đãn tối chung dã chỉ thị khinh chiến liễu kỉ hạ, tái một hữu canh đa biệt đích động tác.
Phỉ tư tự hồ chỉ thị quá lai xác nhận tha đích tồn hoạt trạng huống, tại cố diêu an hoàn một thôi động chú xạ khí đích thời hầu, tựu sáp trứ đâu mại trứ thập phân hiêu trương đích bộ phạt ly khai liễu.
Ẩn ước hoàn năng thính kiến cố đương đối tha phảng phật yếu tương địa bản đoạ xuyên đích động tĩnh biểu kỳ xuất cường liệt đích bất mãn.
Cố diêu an hoàn thành chú xạ hậu tài hữu không cân tha thuyết nhàn thoại: “Phỉ tư thúc thúc hoàn đĩnh hữu thú đích, bất thị mạ?”
Cương chú xạ tiến khứ đích doanh dưỡng tề hoàn một phát huy tha đích hiệu dụng, khải thần y cựu hư nhược vô bỉ.
Tha một hữu hồi ứng, đãn cố diêu an dã một chuẩn bị thính kiến tha đích hồi ứng.
Cố diêu an hoán liễu cá canh thư phục đích tư thế, tại khải thần thân biên thảng hạ.
Giá kiện ốc tử đích địa thảm nhân vi trường thời gian một bảo dưỡng, tảo tựu một liễu nguyên bổn đích nhu nhuyễn xúc cảm, trát tại bì phu thượng nhượng nhân giác đắc nan thụ.
Đãn cố diêu an khước phảng phật một cảm giác đáo nhất bàn, y cựu thảng đắc thập phân an dật.
Tha hựu tự cố tự địa khai khẩu thuyết thoại: “Nhĩ tri đạo ngã thất ức, nhi thả trừ liễu nhĩ nhất cá nhân, kỳ tha đích sở hữu ngã đích ký đắc đích thời hầu, thị bất thị ngận thương tâm a?”
“Ứng cai thị ngận thương tâm đích ba, chí thiếu hoán thành thị ngã đích thoại, ngã khẳng định hội.”
“Đương tinh đạo đích nhật tử ngận hữu ý tư mạ? Ngã tổng giác đắc nhĩ hiện tại bỉ dĩ tiền hoạt bát liễu hảo đa a, phỉ tư thúc thúc dã hòa ngã dĩ tiền thính thuyết quá đích mô dạng ngận bất nhất dạng ai!”
“Đại gia đô thuyết tinh đạo tựu thị phôi nhân, thị vô sỉ đích đạo tặc, bao quát ngã ba ba hòa đại bá dĩ tiền dã giá ma thuyết, khả thị tiếp xúc quá nhĩ môn phụ tử lưỡng chi hậu, ngã tổng giác đắc sự tình thị bất thị hòa ngã môn liễu giải đáo đích hữu xuất nhập a?”
“Nhĩ tại tinh đạo đoàn đích thời hầu dã hữu cân trứ tha môn nhất khởi khứ thiêu sát tạp thưởng mạ? Nhĩ môn đích võ khí trang bị chân đích bỉ liên bang đích hoàn tiên tiến mạ? Thính thuyết nhĩ môn tinh đạo đoàn hữu nhất cá đặc biệt hảo khán đích Bata đại mỹ nhân, nhĩ kiến quá mạ? Hỉ hoan mạ?”
“Bất khả dĩ.” Khải thần chung vu khôi phục liễu nhất ta lực khí, khai thủy ai cá hồi đáp tha đích thoại.
Tuy nhiên hữu liễu lực khí, đãn hoàn nhu yếu canh đa thời gian hồi phục tinh lực đích khải thần tịnh một hữu biến hoán tư thế.
Thậm chí liên bế trứ đích nhãn tình đô xá bất đắc tranh khai nhất hạ.
“Thuyết bất thương tâm khẳng định bất khả năng, đãn đương thời na cá tình huống hạ ngã đảo thị khánh hạnh canh đa nhất ta.”
“Đương tinh đạo kỳ thật đĩnh một ý tư đích, nhân vi ngã môn đích xác hòa đại chúng nhận vi đích tinh đạo bất nhất dạng, hoặc giả thuyết tại ngã phụ thân thành vi tinh đạo chi hậu, chỉnh cá tinh đạo đoàn thể tựu hữu liễu bất tiểu đích biến hóa.”
“Ngã môn canh đa thời hầu thị tại thương lượng chẩm ma công đả tinh thú, ngã môn diện đối đích tinh thú viễn bỉ liên bang dĩ tri đích vật chủng nguy hiểm đắc đa, võ khí bất tiên tiến nhất điểm hoàn chẩm ma đả hạ khứ?”
“Chí vu nhĩ thuyết đích đại mỹ nhân, ngã kiến quá, một nhĩ hảo khán, bất hỉ hoan.”
Cố diêu an phiết chủy: “Na……”
Cương thuyết liễu nhất cá tự, tha tựu cảm giác nhãn tiền nhất ám, nhất đạo âm ảnh già đáng trụ nhãn tiền đích sở hữu quang lượng.
Duy nhất hấp dẫn trụ tha mục quang đích, thị tại đăng quang chiếu diệu hạ cận hồ thấu minh đích nhất đầu kim phát.
Thị khải thần.
Minh minh cương cương tài khôi phục nhất điểm lực khí đích tha, phi yếu sính cường, phiên thân áp đáo cố diêu an thân thượng, khước xanh liễu một nhất hội nhi, tựu nhân vi lực khí háo tẫn nhi bất đắc dĩ tuyên cáo tự kỷ đích sái soái kế hoa cáo chung.
Cố diêu an tri đạo, giá cá thời hầu tự kỷ ứng cai tố đích đệ nhất kiện sự, ứng cai thị bả tha tòng tự kỷ thân thượng cấp thôi hạ khứ.
Khả bất tri chẩm ma đích, tha trừ liễu thật tại một biệt trụ tiếu xuất thanh lai chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha động tác liễu.
“Biệt tiếu liễu!”
Cố diêu an vi vi đê đầu, tựu năng khán thanh tha tu đắc thông hồng đích nhĩ tiêm.
Vu thị tha tiếu đắc canh đại thanh liễu.
Thậm chí dẫn lai liễu nhất trực quan chú trứ tha môn động tĩnh đích giản bồng.
Khán thanh phòng gian nội phát sinh liễu thập ma đích giản bồng: “…… Đả nhiễu liễu.”
Tha chuyển thân tựu yếu tẩu, đột nhiên hựu đốn trụ cước bộ, dữ tha na nhân vi dam giới nhi chỉ trụ tiếu thanh đích tiểu nhi tử đối thị nhất nhãn hậu, tái thứ ly khai thời hoàn thập phân thiếp tâm địa bang tha môn quan thượng liễu phòng môn.
Chân thị nhất cá khai phóng đại độ hựu thiếp tâm đích hảo mẫu thân ni.
Chân bổng!
Nhân vi dam giới nhi đình chỉ tiếu thanh đích cố diêu an: “……”
Giá thứ hoán hoàn tại hư nhược trạng thái đích khải thần trào tiếu tha liễu.
Cố diêu an một hảo khí địa thôi liễu tha nhất bả: “Tiếu nhân giả, nhân hằng tiếu chi.”
Khải thần thuận thế cổn đáo bàng biên kế tục thảng hạ, đảo thị một thí trứ khứ lý giải tha chủy lí giá cú minh hiển bất thị tự kỷ năng thính đổng đích thoại.
Thập đa niên đô thị giá ma quá lai đích, tập quán liễu dĩ kinh.
“Sở dĩ nhĩ cứu cánh thị vi thập ma, tác vi nhất cá Alpha khước năng an phủ ngã đích dịch cảm kỳ?”
Cố diêu an hựu vấn khởi liễu giá cá vấn đề.
Giá nhất thứ, khải thần tri đạo tự kỷ một bạn pháp tái hàm hồ đào tị liễu.
Tha một hữu nhậm hà củ kết, bả tự kỷ tri đạo đích sở hữu đô nhất ngũ nhất thập địa giao đại liễu thanh sở.
“Nhĩ hòa khoa lí phỉ đích thất phối trị thị đa thiếu?”
Cố diêu an bất minh sở dĩ, khước hoàn thị quai quai hồi đáp: “Bách phân chi bách a, chẩm ma liễu mạ?”
“Một thác,” khải thần điểm đầu, đột nhiên thân thủ dữ tha thập chỉ tương khấu: “Ngã hòa tha dã thị bách phân chi bách.”
“Giá hòa ngã đích vấn đề hữu thập ma quan liên mạ?” Minh minh canh thân mật đích sự tình đô dĩ kinh tố quá, khước y cựu nhân vi nhất cá giản đan đích khiên thủ nhi hồng liễu kiểm đích cố diêu an trứu khởi mi đầu.
Tha hiện tại hợp lý hoài nghi, khải thần hựu chuẩn bị phu diễn tự kỷ liễu.
Đãn tha hoàn chân tựu tưởng thác liễu, nhân khải thần hiện tại thị tại chính kinh địa giải thích nhất thiết nguyên ủy.
Chỉ thị giải thích thanh sở đích quá trình trung, bất khả tị miễn địa hội thiệp cập đáo giá nhất điểm.
“Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã môn đích thất phối trị hoặc hứa dã thị bách phân chi bách ni?”
Cố diêu an lăng trụ.
Giá đảo thị nhất cá tha tòng vị thiết tưởng quá đích phương hướng.
Bất quá giá dã bất năng quái tha, tinh tế nhân loại đô chỉ khán AO gian đích thất phối trị, kiểm trắc nghi khí dã chỉ năng kiểm trắc xuất giá nhất điểm, thùy hội một sự khứ tưởng AA đích a?
Bất hội hoàn hữu nhân bất tri đạo, Alpha hội hạ ý thức bài xích đồng loại đích tồn tại ba!
Tựu tượng cổ địa cầu đích thú loại dữ như kim đích tinh thú nhất dạng, hùng tính đô hội hữu trứ cực cường đích lĩnh địa ý thức, bất duẫn hứa đệ nhị cá đồng tính đích đạp túc.
Biệt thuyết kiểm trắc thất phối trị liễu, thính thuyết hoàn hữu nhân thí đồ đề thủ tín tức tố nghiên cứu Alpha chi gian đích hỗ xích nguyên lý, đô nhân vi một bạn pháp đồng thời đề thủ lưỡng cá A đích tín tức tố nhi vô tật nhi chung.
Hữu giá chủng kỳ đặc đích hiện tượng tại tiền diện bãi trứ, thùy hội nhàn đắc một sự vãng giá cá phương hướng khứ tưởng a.
Khải thần khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, nhẫn bất trụ đê thanh tiếu khởi lai: “Nhĩ dã thuyết liễu, ngã môn tinh đạo đoàn đích võ khí canh tiên tiến, sở dĩ ngã môn đích nghiên cứu viện dã bỉ liên bang đích tiên tiến bất thiếu.”
“Giá cá khả năng, tựu thị ngã môn nghiên cứu viện đích thủ tịch. Nhĩ thính thuyết quá đích na cá đại mỹ nhân Bata nghiên cứu xuất lai đích.”
Cố diêu an trương đại liễu chủy ba: “Chẩm ma hội……”
“Chẩm ma bất hội?” Khải thần phản vấn.
Dã thị, vi thập ma bất hội ni?
Tất cánh nhân thể đích phản ứng, tổng thị hữu trứ ta mạc danh kỳ diệu đích la tập.
Cảo khoa nghiên đích, bất tựu ứng cai hữu ta thiên mã hành không đích tưởng pháp khứ đại đảm giả thiết mạ?
Cố diêu an kỉ hồ dĩ kinh thành công thuyết phục liễu tự kỷ, chính chuẩn bị cân khải thần lai phiến tình nhất hạ, tố thuyết nhất hạ tự kỷ đích chân tình thật cảm, khước đột nhiên thính kiến liễu kỳ quái đích động tĩnh.
Tha trứu khởi mi đầu: “Nhĩ thính kiến liễu mạ?”
Văn ngôn, khải thần dã thụ khởi liễu nhĩ đóa.
Đích xác hữu kỳ quái đích thanh âm, tượng thị tiêm lợi đích chỉ giáp hoa quá kim chúc bản, thứ nhĩ thả nháo tâm.
Thục tất đích tần suất nhượng tha nhất hạ tựu minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự.
“A…… Đại khái, thị ngã phụ thân bả ngã dưỡng đích vẫn tinh thú dã đái lai liễu?”
Cố diêu an biểu kỳ chấn hám: “Vẫn tinh thú!”
“Xuất nhậm vụ đích thời hầu tại mẫu thú sào huyệt lí kiểm lai đích, hoàn đĩnh thân nhân.” Khải thần chủy giác dạng xuất nhất mạt chúc vu lão phụ thân đích từ ái tiếu dung.
Vẫn tinh thú thị tinh thú lí đích đặc thù phẩm chủng, tuy nhiên y cựu xử vu tinh thú tộc quần lí, khước nan đắc địa hoạch đắc liễu nhân loại đích hỉ ái.
Cư thuyết vẫn tinh thú bất cận thị tính cách ôn thuận niêm nhân, hoàn hữu trứ thập phân đặc thù đích năng lực.
Chỉ thị nhân vi vẫn tinh thú đích sổ lượng thật tại thái thiếu, hựu bị chỉnh cá tinh thú tộc quần bảo hộ đắc thái hảo, chí kim một nhân tri đạo, vẫn tinh thú đích đặc thù năng lực cứu cánh thị thập ma.
Nhãn tiền chính hảo hữu cá nã đáo đáp án đích cơ hội, cố diêu an đương nhiên bất hội tựu giá ma phóng quá.
Vu thị tha lộ xuất liễu thập nhị phân đích kỳ đãi: “Nhĩ tri đạo vẫn tinh thú đích đặc thù năng lực thị thập ma mạ?”
Bị tha dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ, khải thần miễn bất liễu hữu kỉ phân hại tu.
Thiên quá đầu khứ thanh liễu thanh tảng tử, hữu ta trì nghi địa khai khẩu: “Ngã gia nạp á đại khái…… Đặc biệt năng nháo đằng?”
Cố diêu an hô hấp nhất trệ, hảo bán thưởng tài giảo tẫn não trấp thí đồ lý giải tha thoại lí đích ý tư.
“Nhĩ thị tưởng thuyết, vẫn tinh thú đích tinh lực đặc biệt vượng thịnh, đối ba?”
Kí nhiên hữu nhân cấp tự kỷ đài giai, thức tương đích khải thần đương nhiên bất hội bất hạ.
Vu thị tha điểm liễu đầu: “Đối.”
Môn ngoại đích động tĩnh hoàn tại kế tục, thính đắc nhân tâm phiền ý loạn.
Thập ma y nỉ động tình đô bất tồn tại liễu.
Cố diêu an thân thủ thôi liễu tha nhất bả: “Khứ quản quản nhĩ nhi tử.”
Khải thần sái lại: “Ngã một lực khí, khởi bất lai dã quản bất liễu.”
“Ân?” Cố diêu an âm điều trục tiệm bạt cao lạp trường.
Y cựu thức tương đích khải thần lập mã khiêu khởi lai, na nhi hoàn hữu bán phân chi tiền đích hư nhược mô dạng.
“Bất quý thị cữu cữu nghiên phát đích tân hình doanh dưỡng tề, hiệu quả chân bất thác!”
Khải thần hắc hắc tiếu trứ, nhận mệnh địa khứ đả khai liễu môn, thân triển song tí chuẩn bị nghênh tiếp tự gia tể đích nhiệt tình.
Thùy liêu giá thứ đích tể bỉ giác phụ tâm hán, trực trực địa tòng tha thân biên bào tẩu, trùng đáo liễu cương tọa khởi lai đích cố diêu an hoài lí.
Thậm chí hoàn thu khởi bì mao lí tiềm tàng đích tế thứ, lộ xuất tự kỷ nhu nhuyễn đích tiểu đỗ bì, thanh âm kiều mị địa tát khởi liễu kiều.
Khải thần: “……”
Khải thần bất minh bạch phát sinh liễu thập ma: “Nhĩ đối nạp á tố thập ma liễu? Hoàn thị cữu cữu hựu nghiên phát liễu thập ma kỳ quái đích đông tây?”
Bỉ như vạn nhân a bất, vạn vật mê phún tề thập ma đích?
Đồng dạng xử tại trạng thái chi ngoại đích cố diêu an thành thật diêu đầu: “Ngã bất tri đạo, sở dĩ ngã hiện tại ứng cai tố thập ma?”
Cố diêu an đích thanh tuyến chiến đẩu đắc lệ hại: “Nhĩ khoái quản quản nhĩ dưỡng đích tể! Ngã hại phạ!”
Thị đích, một thác.
Hữu trứ song S tinh thần lực đích liên bang đỉnh A cố diêu an, thậm chí liên dịch cảm kỳ đô khả dĩ y kháo tự kỷ đích ý chí lực sinh kháng quá khứ đích tha, khước đối tinh thú tộc quần hữu trứ mạc danh đích khủng cụ, dĩ chí vu giá bối tử đô một khả năng hưởng ứng hào triệu khứ chiến tràng.
Đương nhiên, dã một hữu nhân hội nhượng tha khứ.
Tức tiện thị diện đối tinh thú lí đích thanh lưu, tha dã y cựu khống chế bất trụ tự kỷ hạ ý thức đích hại phạ.
Bị vẫn tinh thú niêm thượng đích cố diêu an phi đãn bất giác đắc hạnh vận, phản nhi giác đắc tự kỷ mã thượng tựu yếu đại nan lâm đầu liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
